Est-il possible de visiter le temple pendant la menstruation. Pourquoi ne peux-tu pas aller à l'église pendant tes règles ? Légendes de l'antiquité profonde...

Habituellement, les gens vont à l'église lorsqu'ils ont besoin du soutien de leur foi en Dieu, veulent prier pour leur santé et celle de leurs proches, pour accomplir le rituel du baptême, du mariage, demander des conseils et être simplement plus proche du Tout-Puissant. La religion orthodoxe, contrairement à l'islam, n'impose pas de restrictions sévères aux femmes dans la visite du temple du Seigneur, mais recommande toujours de s'abstenir d'aller à l'église pendant la menstruation. Par conséquent, la planification des rituels orthodoxes par les chrétiens devrait prendre en compte les jours du cycle de la femme.

Peut et pourquoi ne pas aller à l'église pendant tes règles ? - les réponses à ces questions se trouvent dans les origines et les traditions foi orthodoxe et sont associés à l'« impureté » physique de la femme durant cette période.

Pourquoi une femme ne devrait-elle pas aller à l'église quand elle a ses règles ?

L'Ancien Testament interdit la fréquentation de l'église dans les cas suivants : lèpre, écoulement purulent, éjaculation, le temps de purification de la femme en travail (40 jours en accouchant d'un garçon et 80 jours en accouchant d'une fille, Lév. 12), femme saignements (mensuels et pathologiques), toucher un corps en décomposition (cadavre). Cela est dû au fait que ces manifestations sont indirectement associées au péché, bien qu'elles ne soient pas coupables en elles-mêmes.

Mais, comme la pureté morale des croyants est importante pour la religion, les listes d'interdictions lors de la compilation du Nouveau Testament ont été révisées et n'ont laissé que 2 restrictions sur la visite du temple :

  • pour les femmes après l'accouchement (jusqu'à 40 jours, pendant la sortie du post-partum);
  • pour les femmes pendant la menstruation.

Premièrement, la raison est purement hygiénique. En effet, le phénomène même de telles sécrétions est associé à la fuite de sang du tractus génital. Cela a toujours été le cas, et en période d'absence de produits d'hygiène fiables contre les fuites. Et le temple, à son tour, ne peut pas être un lieu d'effusion de sang. Si vous adhérez à cette explication, alors aujourd'hui, en utilisant des tampons ou des serviettes, vous pouvez empêcher un tel incident de se produire et visiter l'église.

Deuxièmement, la raison de "l'impureté" s'explique par le fait que ces sécrétions d'une femme sont associées au rejet de l'endomètre dû à l'accouchement (ce qui implique indirectement la commission du péché originel d'un enfant né), ou à la purification due à la mort de un œuf et sa libération avec du sang.

Peux-tu aller à l'église avec tes règles ?

Selon l'opinion de l'abbé d'une église particulière sur le motif de l'interdiction, une décision est prise sur la question « est-il possible d'aller à l'église pendant les règles ? Il y a ces membres du clergé qui ne voient rien de mal à ce qu'une femme visite l'église pendant les jours critiques, et il y a ceux qui sont catégoriquement contre un tel phénomène.

En effet, en se présentant pendant la période du post-partum ou de la sortie mensuelle, une femme ne commettra aucun péché. Après tout, pour Dieu, tout d'abord, la pureté intérieure d'une personne, ses pensées et ses actions sont importantes. Au contraire, cela ressemblera à un manque de respect pour l'observance des règles du temple et de sa vie. Par conséquent, cette limitation ne devrait être levée qu'en cas d'extrême nécessité, afin que de telles actions ne deviennent pas une raison pour les sentiments de culpabilité d'une femme à l'avenir.

Aujourd'hui, presque tous les ecclésiastiques s'accordent à résoudre ce problème sur le fait qu'il est possible d'entrer à l'église et de prier une femme qui saigne, mais cela vaut la peine de s'abstenir de participer à des rituels religieux (confession, communion, chrismation, baptême, etc.) et toucher aux sanctuaires.

La question de savoir s'il est possible d'aller à l'église avec ses règles inquiète de nombreuses femmes orthodoxes. Après tout, leur arrivée ne peut pas être planifiée.

Et soudain, un événement solennel est prévu, par exemple Pâques, lors d'une telle fête, il est nécessaire de visiter l'église, mais que se passe-t-il si les jours critiques sont arrivés? Vraiment manquer d'aller à l'église?

Est-il possible d'aller à l'église avec des règles - temps de l'Ancien Testament

À l'époque de l'Ancien Testament, non seulement les femmes étaient considérées comme impures de nos jours, mais aussi les personnes qui souffraient de la peste. De plus, il était interdit de toucher les femmes ces jours-là, on croyait que celui qui touchait deviendrait aussi impur. Par conséquent, à cette époque, la fréquentation de l'église était strictement interdite.

On croyait qu'une femme qui avait donné naissance à un fils ne devait pas aller à l'église avant un mois après l'accouchement. Si elle a donné naissance à une fille, dans ce cas, vous ne pouvez pas franchir le seuil du temple pendant plus de trois mois.

Est-il correct d'aller à l'église pendant vos règles - L'époque du Nouveau Testament

Nous pouvons nous rappeler les paroles du grand Grégoire le Dvoeslov et de l'apôtre Paul, qui affirmaient que tout ce que le Seigneur a créé est beau et léger. Une femme a été créée par le Dieu créateur, ce qui signifie qu'elle est belle. Le cycle menstruel est un phénomène naturel, dans laquelle la femme n'est pas du tout à blâmer et ne devrait pas être interdite d'aller à l'église.

Il y a une parabole sur une femme ensanglantée qui Longtempsétait malade et personne ne pouvait l'aider. Lorsqu'elle a appris que le Fils de Dieu, Jésus-Christ, allait venir, elle a touché ses vêtements avec foi. Le Seigneur ne la repoussa pas, mais au contraire guérit et approuva son action : « Ta foi t'a sauvée », lui a dit le Christ.

Le Sauveur lui-même ne s'est pas opposé à la femme ensanglantée et, par conséquent, elle a le droit de visiter le temple.

Est-il possible de se confesser et de communier pendant la menstruation

Au 21e siècle, en posant une question sur ce sujet, vous pouvez obtenir différentes réponses de la part des prêtres.

Certains disent que les femmes les jours critiques peuvent aller à l'église, allumer des bougies et prier, recevoir une bénédiction, mais elles ne peuvent pas toucher les sanctuaires - la croix, les icônes, les reliques des saints bienfaiteurs de Dieu. Vous ne pouvez pas participer aux sacrements de l'Église orthodoxe - baptême, mariage, chrismation, communion, confession, bénédiction (onction), sacerdoce.

D'autres disent que vous pouvez faire tout ce qui précède. Vous devez être guidé dans cette affaire par votre conscience, ainsi que suivre les règles adoptées dans votre église, où vous allez adorer.

Si une femme envisage d'aller dans un monastère, dans des lieux saints et envisage de prendre part aux sacrements en même temps, vous devez consulter un confesseur ou un curé et prendre une bénédiction pour le voyage. La question des jours critiques doit également être résolue au cours de la conversation.

Quand les femmes ne sont pas autorisées à aller à l'église

Combien de jours après la naissance d'un enfant pouvez-vous être en présence de Dieu à un service ?

En temps L'Ancien Testament on croyait qu'une femme après avoir accouché pendant 40 jours, alors qu'elle subissait un nettoyage, n'avait pas le droit d'assister au service. Actuellement, cette tradition a également été abolie.

Le patriarche serbe Pavel sur l'impureté féminine

Le patriarche Paul, réfléchissant sur l'impureté féminine, a parlé de Dionysius d'Alexandrie, qui a soutenu qu'une femme n'a pas le droit de communier, de toucher les saintes reliques du Sauveur, mais est toujours obligée de prier et d'être baptisée.

Selon Dionysius, une femme n'a pas le droit de se confesser tant qu'elle n'est pas complètement purifiée. Il existe également une opinion selon laquelle on ne peut pas entrer dans le temple pendant exactement 40 jours à partir du moment de l'accouchement ou de la fausse couche.

Mais la réponse personnelle du Père Paul était différente. Il s'inspire de la parabole de la femme sanglante. Si le Sauveur lui-même ne considérait pas les femmes avec du sang comme impures, alors pourquoi des interdictions devraient-elles être placées à notre époque, a expliqué le père.

Conclusion

La menstruation est un cours naturel d'événements donné à une femme par nature, qui a été créé par Dieu. Au 21ème siècle, il existe de nombreuses façons de masquer l'odeur et de se protéger des fuites afin de ne pas profaner l'église.

Une femme doit être dans l'église, essayer de vivre une vie spirituelle pleine, accomplir les commandements du Christ, se repentir de ses péchés dans la confession et participer au sacrement de l'Eucharistie (Communion). Tout cela est bien plus important que de calculer les dates des jours critiques.

Les prêtres n'ont pas de réponse univoque à la question de savoir s'il est possible d'aller à l'église avec ses règles. Certains soutiennent qu'il est possible d'assister aux services religieux sans participer aux ordonnances sacrées, tandis que d'autres disent qu'il vaut mieux refuser de visiter pendant la période des jours critiques.

Pourquoi est-il impossible d'aller à l'église pendant la menstruation, d'où vient cette interdiction et comment le faire correctement ? Pour comprendre la question de savoir s'il est possible d'aller à l'église avec les règles, nous devons nous familiariser avec le point de vue des Saints Pères et des Saintes Écritures. Ce sont deux autorités importantes pour le chrétien orthodoxe.

Dans l'Ancien Testament, vous pouvez trouver des raisons exactes pour lesquelles les membres devraient s'abstenir d'aller à l'église.

N'allez pas au temple si :

  1. La personne souffre d'une maladie grave.
  2. Une femme ou un homme n'est pas propre.
  3. L'homme avait touché les morts la veille.

Les maladies pour lesquelles il n'est pas permis d'entrer dans l'église comprennent les infections, l'inflammation en phase active, l'écoulement de l'urètre chez les hommes, les saignements utérins chez les femmes.

Auparavant, ces affections comprenaient les ulcères, la lèpre, la gale, ainsi que tous les troubles physiques associés aux saignements.

L'interdiction de visiter l'église pour les jeunes mères qui ont donné naissance à un enfant a été préservée à ce jour. Auparavant, à la naissance d'un garçon, les femmes n'entraient pas dans le temple pendant 40 jours après l'accouchement et les filles pendant 80 jours. Cette période était nécessaire pour le nettoyage.

La réponse du prêtre pour laquelle il est impossible d'aller au temple avec ses règles est généralement basée sur le fait que le sang ne peut pas être versé dans le sanctuaire. Un seul sang sacré peut être présent dans le temple - les dons sacrés, le Corps et le Sang du Christ.

Si une personne est accidentellement blessée, elle doit sortir et arrêter le saignement à l'extérieur de la tempe. Lorsque du sang coule sur le sol, des icônes ou des livres, la Sainte Demeure est considérée comme profanée, elle doit donc être reconsacrée, certaines prières doivent être lues.

La raison pour laquelle elles ne vont pas à l'église et au monastère avec leurs règles est due à l'opinion que ce processus a été donné à toutes les femmes pour la chute coupable d'Ève, notre génitrice, et à l'intérieur du temple, bien sûr, il ne devrait y avoir rien de coupable.

Selon d'autres versions, pendant la menstruation, un œuf mort est libéré, ce qui, dans une certaine mesure, est considéré comme la mort. La présence d'objets mortels dans l'église est également interdite.

Non seulement avec la menstruation, il est impossible d'aller à l'église, il est interdit de faire aux personnes qui ont eu contact physique avec le défunt, par exemple, ils le préparaient à l'enterrement, le lavaient.

Intéressant! Le livre du Lévitique de l'Ancien Testament dit que pendant la période de circulation sanguine, c'est-à-dire pendant la menstruation, non seulement les femmes sont considérées comme impures, mais également toute personne qui ose les toucher.

Depuis les temps anciens, il était interdit aux femmes d'aller à l'église avec des saignements, de communiquer avec d'autres personnes et de les toucher.

Nouveau Testament

La venue de Jésus a radicalement changé l'opinion quant à savoir s'il est possible d'aller à l'église avec ses règles. V Saintes Écritures il existe des preuves de l'attouchement du Sauveur par une femme qui souffre de saignements depuis 12 ans, ce qui était considéré comme inacceptable par les Juifs.

Après avoir touché les vêtements de Jésus-Christ, comme vous le savez, elle fut guérie, tandis que le Seigneur sentit une puissance de guérison sortir de lui.

Ayant appris que la femme « impure » le touchait, il ne lui reprochait pas ce qu'elle avait fait, mais, au contraire, l'encourageait, l'appelait à fortifier sa foi.

Dois savoir! Jésus dans ses sermons a clairement indiqué que les personnes ayant des pensées pécheresses venant du cœur, les mauvaises intentions sont considérées comme souillées, et il ne considérait pas l'impureté corporelle comme un péché.

Lorsqu'on leur a demandé s'il était possible d'aller à l'église avec les règles, les Saints Pères ont donné une réponse complètement différente. Ils considéraient les processus ayant lieu pendant la menstruation, naturels, accordés aux femmes par le Tout-Puissant. C'est très période importante pour corps féminin associée à la possibilité de prolonger la race humaine.

Georgy Dvoeslov a également fait valoir que la pureté spirituelle joue un rôle primordial, il ne considérait donc pas comme un péché d'aller à l'église pendant la menstruation. Les premières femmes chrétiennes, selon les traditions et les canons, ont pris indépendamment la décision de visiter le temple.

Certains d'entre eux, ayant du mal à répondre s'il est possible d'entrer dans l'église pendant la menstruation, ont écouté le service dans le narthex, tandis que d'autres sont entrés, mais n'ont rien touché de saint. Il y avait des chrétiens qui croyaient qu'en dehors du péché, rien ne pouvait les séparer de Dieu. Ils ont été soutenus par de nombreux théologiens, par exemple, Grégoire le Grand, qui a exhorté à ne pas condamner les femmes et les vierges qui vont à l'église pendant la menstruation, se confessent et communient.

C'est important à savoir ! Qu'est-ce qui aide Mère de Dieu En chypre

Cet enseignement dura jusqu'au XVIIe siècle. Après cela, la question de savoir s'il est possible pour les femmes d'aller à l'église pendant la menstruation est restée à nouveau ouverte.


Aspect moderne

De nos jours, de plus en plus de croyants chrétiens se demandent s'il est possible d'aller à l'église, et aussi
est-il possible de se confesser et de communier. L'opinion du clergé peut différer, il est donc préférable de demander à votre mentor spirituel à ce sujet.

La réponse du prêtre aidera à résoudre enfin ce dilemme. Certains membres du clergé sont autorisés à venir au service, à prier calmement et à partir sans rien toucher.

Sans aucun doute, lorsqu'on se demande s'il est possible d'entrer dans l'église pendant les jours critiques, de se confesser et de communier, il vaut mieux se laisser guider par ses propres aspirations spirituelles et l'opinion d'un ecclésiastique.

N'oublions pas que chacun répondra néanmoins devant Dieu de tous ses péchés. Dans le même temps, il y a des situations où une personne a simplement besoin de l'aide de Dieu, puis toutes les conventions s'effacent. Cela s'applique aux femmes souffrant de saignements utérins qui souhaitent se tourner vers Dieu pour la guérison.

Malheureusement, la médecine est parfois impuissante, les médecins sont incapables d'arrêter le flux et le traitement reste inefficace. À ce moment-là, les malades décident de se tourner avec la prière vers le Tout-Puissant.

Si une femme sent qu'elle va bientôt donner son âme à Dieu, est-il possible pour elle d'aller à l'église avec ses règles. Bien sûr que oui! Chaque Chrétien Orthodoxe ont le droit de communier, de se confesser avant de partir.

Si une femme est en bonne santé, se sent bien, alors pendant les jours critiques, il n'est pas souhaitable qu'elle fasse :

  • Baptême,
  • communion,
  • mariage.

Le sacrement de ces rituels consiste à se débarrasser du pécheur, de l'impur. Une personne est née par règles de l'église, par conséquent, il est préférable d'aborder ces sacrements nettoyés spirituellement et physiquement. Bien sûr, les produits d'hygiène modernes résolvent complètement ce problème et de nombreuses femmes ne doutent même pas d'aller à l'église ou non.

Cependant, le clergé conseille, s'il y a une telle opportunité, il vaut mieux reporter cette cérémonie jusqu'à ce que la femme devienne pure d'âme et de corps.

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On peut très longtemps parler d'« impureté » féminine, mais il ne faut pas oublier que Jésus-Christ a lavé les hommes et les femmes avec son sang. Le Seigneur nous a donné la vie éternelle, spirituelle, indépendante de la chair.

Jusqu'à présent, il existe une croyance populaire selon laquelle les femmes ne devraient pas aller à l'église pendant leurs règles.

Voyons si c'est le cas ?

Voici les questions que les femmes se posent sur les jours critiques :

Commençons dans l'ordre, ou plutôt avec référence rapide d'où viennent ces « règles » dans notre Église.

Pour commencer, je veux clarifier d'où vient le concept même d'"impureté féminine".

La menstruation est le nettoyage de l'utérus des tissus morts, le nettoyage de l'utérus pour un nouveau cycle d'attente, d'espoir pour nouvelle vie, pour la conception. Toute effusion de sang est le fantôme de la mort. Mais sang menstruel, c'est doublement la mort, car ce n'est pas seulement du sang, mais aussi les tissus morts de l'utérus. En s'en affranchissant, une femme se purifie. C'est l'origine du concept d'impureté dans les règles féminines. Il est clair que ce n'est pas un péché personnel des femmes, mais un péché qui pèse sur toute l'humanité.

Les règles de l'ancienne Église.

Il y avait des règles pour les femmes dans l'Église de l'Ancien Testament. Si une femme était dans l'impureté (état post-partum ou menstruation), alors pendant certains jours, elle ne pouvait pas aller au temple. La femme était considérée comme étant dans l'impureté corporelle, car pendant cette période du sang coulait de la femme et l'effusion de tout sang, à l'exception du sang sacrificiel, était interdite dans le temple. Par conséquent, une femme pouvait à nouveau visiter le temple, seulement après que cette impureté même eut disparu d'elle.

La situation présente.

D'abord: La révolution hygiénique a pris le relais, autrefois il n'y avait pas de douche ni de sous-vêtements. Il n'y a pas de place pour le sanglant métam dans le temple. En plus, désolé, l'odeur. Au IVe siècle, S. Macaire d'Égypte a ainsi transformé les paroles du prophète Isaïe : "Et toute ta justice est comme les haillons d'une femme en ses règles." Avec l'avènement des produits d'hygiène, les femmes n'ont désormais aucune raison de s'inquiéter que quelque chose puisse s'échapper d'elle après être entrée dans le temple.

Maintenant, dans l'Église du Nouveau Testament, les sacrifices d'animaux ne sont pas effectués, mais un sacrifice sans effusion de sang de l'Eucharistie est effectué. Par conséquent, l'effusion de sang dans les temples est également interdite. Si, par exemple, une personne saigne du nez, elle doit alors quitter la tempe jusqu'à ce qu'elle arrête le saignement. De même avec un prêtre, si un prêtre se coupe dans l'autel ou saigne du nez, il doit arrêter le saignement, puis continuer le service.

Seconde: Quant à "l'impureté".

Si dans l'Ancien Testament, à l'époque de l'impureté féminine, toute femme était considérée comme étant dans l'impureté et l'entrée du temple était fermée. Il s'agissait de restrictions spéciales de Dieu au peuple de l'Ancien Testament, afin d'éduquer le peuple et de le maintenir dans le cadre moral, enseignant aux gens comme des enfants à travers les lois corporelles les lois spirituelles de la moralité et de la pureté.

Puis dans le Nouveau Testament, Dieu donne à une personne la loi parfaite de l'Amour, annulant les anciennes règles.

Ce que Dieu a purifié, ne le tenez pas pour impur, dit le Seigneur à l'apôtre Pierre (Actes 10:15)

Aller au temple.

Rappelons-nous l'épisode avec une femme en « impureté », à qui il était interdit même de toucher le peuple de l'Ancien Testament. Une femme qui saignait s'avança derrière le Seigneur et toucha le bord de son vêtement, et aussitôt l'affliction la quitta (Mt 9 ; 20). Le Seigneur ne l'a pas condamnée, mais il n'a fait aucun reproche, mais l'a plutôt louée pour sa foi.

Une question simple : Pourquoi, si une femme saignante pouvait toucher le vêtement du Seigneur et recevoir la guérison, une femme pendant ses règles ne peut pas entrer dans l'église du Seigneur ? leur nature ?

Par conséquent, une femme qui est dans l'impureté peut venir au temple de Dieu.C'est la réponse à notre 1. Question.

Toucher divers sanctuaires.

Ils disent qu'il ne faut pas embrasser la croix ou les icônes, ou être présent au sacrement du baptême, etc.

Je veux poser une contre-question : quelle est notre croix pectorale que nous portons sur nos poitrines et signe de la croix avec laquelle nous nous ombrageons pire que les icônes du temple et une croix sacerdotale ? - Selon leur sainteté, ils sont égaux !

Par conséquent, vous pouvez entrer dans le temple de Dieu, embrasser toutes les choses saintes, vous oindre d'huile sainte, prendre antidor et prosphora, assister au sacrement du baptême. Ce n'est pas interdit pour un croyant, c'est la réponse aux questions 2,3,4.

Concernant le sacrement du sacrement.

Selon l'opinion générale et le consentement des saints pères, par respect, il vaut mieux pour une femme qui est dans l'impureté corporelle de s'abstenir du sacrement, tout comme la femme de l'Évangile qui est dans l'impureté n'a pas touché le Christ lui-même, mais seulement Ses vêtements. C'est encore une question de RECOMMANDATIONS, pas de règles.

Même dans le missel, lorsqu'un prêtre lit une prière à une femme pour le « NETTOYAGE » le 40e jour, il prononce les paroles de permission, bénédiction pour une femme de REVENIR au sacrement de la communion ! , mais pas comme une bénédiction pour entrer dans le temple, puisqu'une femme peut venir au temple de nos jours.

Confirmation de mes paroles par les Saints Pères.

Je veux dire que tous les saints qui se sont exprimés sur ce sujet ont dit qu'une femme dans cet état peut être présente dans le temple, toucher des icônes, manger des prosphores, etc. Mais seuls quelques-uns d'entre eux ont dit que la communion n'est pas recommandée.

1. St. Clément de Rome, le disciple de l'Apôtre Paul dans l'essai « Décrets apostoliques » a même autorisé le sacrement dans cet état : « Si quelqu'un observe et accomplit les cérémonies juives concernant l'éjection de la semence, l'écoulement de la semence, les rapports légaux, qu'il nous dise s'il arrête de prier, ou de toucher la Bible, ou de prendre part à l'Eucharistie en ces heures et jours où ils sont exposés à quelque chose comme ça? S'ils disent qu'ils cessent, alors il est évident qu'ils n'ont pas en eux l'Esprit Saint, qui demeure toujours avec les croyants... En effet, si vous, une femme, pensez que pendant sept jours, quand vous avez un période Le Saint-Esprit; alors il s'ensuit que si vous mourez subitement, alors vous partirez sans le Saint-Esprit, l'audace et l'espérance en Dieu. Mais le Saint-Esprit, bien sûr, est inhérent à vous ... Car ni la copulation légale, ni l'accouchement, ni le flux de sang, ni le flux de sperme dans un rêve ne peuvent profaner la nature d'une personne ou séparer le Saint-Esprit de lui, seules la méchanceté et les activités sans loi sont excommuniées de [l'Esprit]...la naissance des enfants est pure... et la purification naturelle n'est pas dégoûtante devant Dieu, qui a sagement arrangé pour que les femmes l'aient... , le Seigneur ne lui a pas fait de reproche, mais a dit : ta foi t'a sauvé».

« Une femme ne devrait pas être interdite d'entrer à l'église pendant ses règles, car elle ne devrait pas être blâmée pour ce qui est donné par la nature, et dont une femme souffre contre son gré. Après tout, nous savons qu'une femme souffrant de saignements s'est approchée derrière le Seigneur et a touché le bord de son vêtement, et immédiatement la maladie l'a quittée. Pourquoi, si elle pouvait toucher le vêtement du Seigneur avec du sang et recevoir la guérison, une femme pendant ses règles ne peut pas entrer dans l'église du Seigneur ? ..

Il est impossible à un tel moment d'interdire à une femme de recevoir le sacrement de la sainte communion. Si elle n'ose pas l'accepter par grand respect, c'est louable, mais en l'acceptant, elle ne commettra pas de péché... Et la menstruation chez la femme n'est pas un péché, car elle vient de sa nature...

Laissez les femmes à leur propre entendement, et si pendant la menstruation elles n'osent pas s'approcher du sacrement du corps et du sang du Seigneur, il faut les louer pour leur piété. S'ils (...) veulent accepter ce sacrement, ils ne doivent pas, comme nous l'avons dit, les en empêcher.".

3. Saint Denys d'Alexandrie conseillé de ne pas commencer le sacrement de la communion

« Car la femme qui saignait depuis douze ans, pour guérir, ne l'a pas touché, mais seulement le bord de ses vêtements. Il n'est pas interdit de prier, peu importe dans quelle condition et quelle que soit sa disposition, en se souvenant du Seigneur et en lui demandant son aide. Mais pour commencer ce qui est le Saint des Saints, qu'il soit interdit à une personne qui n'est pas complètement pure d'âme et de corps.».

4. Saint Timothée d'Alexandrie sur le même sujet, il parlait de la même manière. Lorsqu'on lui a demandé s'il est possible de baptiser ou d'admettre à la communion une femme qui a "L'habituel est arrivé aux femmes", a-t-il répondu: "Doit reporter jusqu'à ce qu'il soit nettoyé».

5. Le patriarche serbe Pavel

une femme pendant un mois de purification, avec la prudence nécessaire et en prenant des mesures d'hygiène, peut venir à l'église, embrasser des icônes, prendre de l'antidor et de l'eau consacrée, ainsi que participer au chant. Elle n'aurait pas pu communier dans cet état, ou si elle n'était pas baptisée - se faire baptiser. Mais dans une maladie mortelle, il peut à la fois communier et se faire baptiser

La conclusion de tout ce qui a été dit est qu'avec l'impureté féminine, on peut visiter des temples, manger et boire des choses saintes, mais seulement s'abstenir de la communion par souci de révérence.

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La question « Pourquoi ne peux-tu pas aller à l'église avec tes règles ? » controversé et controversé. Ont église orthodoxe, contrairement au catholique, il n'y a toujours pas de réponse logique à cela. Les théologiens ne peuvent en aucun cas parvenir à une opinion commune, et peut-être n'essaient-ils pas de le faire. Par exemple, les catholiques ont longtemps mis des points sur les « i » : à leur avis, aucun ne peut servir d'interdiction à une femme d'aller à l'église quand elle en a besoin.

Mais dans notre cas, ce sujet restera longtemps controversé.

Pourquoi ne peux-tu pas aller à l'église avec tes règles en Russie ? D'une part, la raison est assez claire, mais d'autre part, elle n'est pas convaincante, car elle provoque plus de questions que des réponses. Il ne s'agit pas du tout d'interdire aux femmes de visiter les églises et les temples. C'est beaucoup plus facile que vous ne le pensez ! Le temple n'est pas un endroit où le sang est versé. C'est difficile à expliquer, mais nous allons essayer. Le fait est que seuls des sacrifices sans effusion de sang sont faits dans l'église, puisque le sang du Christ dans le temple symbolise le vin rouge. Et ce n'est pas un hasard. L'Église n'accepte pas le vrai sang humain, parce que son effusion ici profane le sanctuaire ! Dans ce cas, le prêtre est contraint de consacrer le temple d'une nouvelle manière.

Il semblerait que l'explication pour laquelle il est impossible d'aller à l'église avec ses règles semble raisonnable, puisque tout le monde sait qu'une personne qui se coupe dans un temple avec tel ou tel objet doit le quitter et arrêter le sang à l'extérieur. Mais cette explication ne peut être convaincante. Pensez par vous-même, la création d'une famille et la naissance d'un enfant sont des processus naturels qui sont non seulement approuvés par l'église, mais aussi bénis. Cela signifie que le nettoyage naturel du corps féminin, qui a lieu tous les mois, n'est pas dégoûtant aux yeux de Dieu !

Alors est-ce encore possible ou pas ?

Chers lecteurs! Ce fut une grande découverte pour moi de découvrir la raison pour laquelle aujourd'hui vous pouvez visiter les temples pendant les jours critiques ! Les personnes qui prétendent cela pointent directement vers des tampons et des serviettes miraculeux qui empêchent l'écoulement direct des sécrétions sanguines. De là, ils concluent qu'il n'y a pas d'obstacles pour ces femmes à visiter les temples.

L'Église orthodoxe elle-même ne commente pas cette situation. J'ai écouté cette opinion uniquement à cause de la controverse sur la visite du temple pendant les vacances lumineuses de Pâques. Après tout, les vacances, comme on dit, ne sont pas choisies, et le soir de Pâques, de nombreuses femmes orthodoxes souhaitent être présentes dans l'église au service. Et s'ils ont des jours critiques ? Eh bien, ont-ils maintenant reçu l'ordre d'aller à l'église ? Ce n'est pas correct! Les articles d'hygiène féminine viennent donc à la rescousse. À mon avis, tout est assez logique ici. En tout cas, peu importe le nombre de versions, pourquoi il est impossible d'aller à l'église avec ses règles, ou, au contraire, pourquoi c'est possible, toutes doivent être respectées. Et vous pouvez certainement dire que les femmes sont autorisées à entrer dans le temple quand elles le souhaitent. À moins que pendant vos règles vous ne deviez jouer la sécurité avec des tampons ou des serviettes !

Généralement en Traditions slaves L'orthodoxie contient beaucoup de situations et de moments controversés similaires. Je veux juste dire : "Nous l'avons inventé nous-mêmes - et nous souffrons nous-mêmes." Si vous ne pouvez toujours pas décider vous-même de la question de la participation à la vie de l'église pendant votre période, consultez le prêtre. Je pense que les saints pères de l'église pourront vous aider. L'essentiel est de ne pas être timide, car il n'y a rien de honteux à cela.