Que veut dire Néophyte ? Attention : néophyte

Un grand mensonge naît d'un petit, et un petit naît très souvent d'un malentendu. Parfois, tout ce qui est nécessaire pour établir la vérité est de redonner aux mots leur sens originel.

Nous vivons à une époque de substitution des concepts. Cette phrase a fait grincer des dents, mais n'a pas perdu de sa pertinence. Et il ne perdra pas tant qu'un soldat avec des armes à la main dans un pays étranger sera qualifié de pacificateur. Ou alors que la cohabitation prodigue s'appelle un mariage civil. Faut pas perdre...

Dans tout cela, ce n'est pas le fait même de la substitution qui révolte le plus, mais l'arrogance et la confiance avec lesquelles ils changent le sens des mots familiers en l'exact contraire. Et moins cette impudence est surprenante, par exemple la publicité à la télévision, plus elle coupe l'oreille lorsque des concepts apparemment complètement inébranlables - ceux de l'église sont bouleversés. Déjà peu de gens peuvent être surpris par la connotation négative lors de l'utilisation des termes d'église absolument spécifiques "katavasia" ou "hospice". Compromis la couleur la plus merveilleuse - le bleu. Qui se souvient maintenant que c'est la couleur de la Vierge, que les temples qui lui sont dédiés, selon la coutume, sont de la couleur d'un ciel clair ?

Orthodoxie signifie tradition. L'Église n'a pas de mots superflus. De plus, il n'y a pas non plus de lettres supplémentaires. Les premières scissions et disputes féroces ont été générées d'un petit iota. Le sort de l'Église et le sort de la culture européenne dépendaient d'une seule lettre...

La tradition est la fidélité au patrimoine. Lorsque l'héritage est gaspillé, il ne reste qu'un abreuvoir de nourriture pour porcs. Une grande partie de l'héritage des chrétiens est dans les mots. Il y en a beaucoup, des mots qui nous ont été confiés pour être conservés. En fait, toute cette conversation concerne l'un d'entre eux. Beau et léger, comme le souffle d'un enfant, - le mot "néophyte".

Les informations négatives ont la capacité de se propager rapidement et de revendiquer la vérité. C'est une conséquence d'une catastrophe de longue date qui s'est produite dans le jardin d'Eden, lorsque la mort est entrée dans le monde. Les mauvaises herbes poussent plus vite que les roses et les primevères.

La notion de « néophyte » a aujourd'hui une connotation négative. De nombreux vices lui furent progressivement mais fermement associés. L'orgueil, l'inclination à l'enseignement, la folie, la haine du prochain, la jalousie pas selon la raison - ce n'est pas encore Liste complète. Des articles dévastateurs sont écrits sur les néophytes. Les néophytes sont diagnostiqués. Décrire cliniquement "syndrome néophyte", "maladie néophyte". Les symptômes et le moment de la maladie sont clairement indiqués. Dans la communion de ceux qui vont à la messe depuis cinq ou même dix ans, il n'y a pas d'injure plus grave que l'accusation de néophytéisme. Mais ce ne fut pas toujours ainsi…

Les mots que la naissance d'un nouveau chrétien est comme la naissance d'un enfant étaient autrefois plus que de simples mots. Préparé et préparé pour cet événement parfois depuis plus d'un an. Prière, jeûne et parole. Ou plutôt, des mots.

Les conversations catégoriques qui ont eu lieu avec ceux qui se préparent au baptême constituent une part considérable de l'héritage patristique. Et ce n'étaient pas de simples rassemblements autour d'une tasse de thé. Saint Cyrille de Jérusalem, par exemple, dirigeait des catéchumènes de trois heures jours de la semaine. Son cours comprenait une vingtaine de cours de ce type. Tout était sérieux : les futurs néophytes passaient un véritable examen.

Les chrétiens, avec les catéchumènes, ont cherché à participer aux préparatifs du baptême. Donc né Super article. Pas parce qu'il y avait un désir de limiter quelqu'un dans quelque chose. Mais parce que je voulais vivre encore et encore la joie de la Résurrection et la victoire sur la mort. Le baptême pour les chrétiens est la résurrection d'entre les morts. Le mot "néophyte" était étroitement lié à un autre mot - Pâques.

La nuit de Pâques, vous pouvez vous en souvenir si vous regardez attentivement et écoutez. Notre nuit procession une fois commencé comme une procession de néophytes nouvellement baptisés. Avec des bougies allumées à la main, en vêtements blancs, ils se sont rendus à l'église Sainte-Sophie pour la liturgie.

L'un des sens du mot "néophyte" est "enfant". Les enfants sont des créatures bruyantes. Ils ont aussi fait du bruit lorsqu'ils ont été conduits à Christ. Pour des raisons de discipline, les élèves les sifflaient, les arrêtaient. Probablement pas sans claques. Mais les paroles du Sauveur remettent chaque chose à sa place.

Un néophyte est celui qui a fait un choix et qui ne l'a pas encore oublié. S'il a identifié le Christ comme le centre de sa vie, alors il est digne de respect pour cela. Il a ses propres problèmes et difficultés, mais il fait partie de l'équipe. A côté le néophyte ne doit pas être indifférent et s'ennuyer dans sa foi « démobilisation », lâchant des blagues caustiques. Sinon, les prochains mots qui seront remplacés et souillés seront déjà les mots « frère » et « sœur ».

Il était une fois, on m'avait donné un talent d'avance. Nouveau, pétillant. Je me suis réjoui en lui comme un enfant. Les rayons du soleil généreux me réchauffaient, jouant dans les plis des vêtements blancs. Est-ce que je l'ai multiplié ? Ou l'avez-vous enterré en cachette il y a longtemps, en chuchotant le sort "crex-pex-fex" ?

La distance entre un chrétien et ce qu'il ose faire est incommensurable. Ce qui appartient à l'éternité ne se mesure pas en kilomètres et en années. Par conséquent, nous ne sommes tous qu'au tout début du chemin.

Néophyte(du grec neophytos - un converti) - un converti à la foi.
C'est une période de montée spirituelle et émotionnelle sans précédent, une personne en ce moment, pour ainsi dire, découvre le monde pour elle-même d'une manière nouvelle, après avoir trouvé son Créateur; trouve véritable signification vie dans un monde de vanité et de bonheur fantomatique.

Maintenant, ce mot met l'accent sur la jalousie exagérée et l'inexpérience.

Un proverbe japonais dit : "Quand un enfant naît dans une famille, toute la famille apprend à parler." Pour paraphraser, on peut malheureusement dire : « Quand un chrétien apparaît dans la famille, tous ses proches deviennent des martyrs.

On croit qu'un néophyte est une personne qui n'est pas entrée dans l'Église depuis dix ans. Mais ce n'est pas seulement une question de temps. Vous pouvez rester néophyte à vie. Cette période peut être raccourcie. Tout le monde est passé par cette période qui vous paraît si sublime et si belle. Beau, parce que le Seigneur donne à une personne nouvellement baptisée et ecclésiastique, un gage du Saint-Esprit. Mais pour les gens qui nous entourent pendant cette période de notre enfance spirituelle, le ciel ressemble à une peau de mouton à cause de nos actes supposés zélés. En général, le néophytéisme existe, combien coûte l'Église. L'histoire nous raconte de nombreux faits sur des chrétiens immodérément enthousiastes qui se font du mal à eux-mêmes et aux autres. Un certain ancien avait un disciple qui désirait passionnément le martyre. En vain le vieil homme l'a-t-il admonesté. Il ne voulait pas écouter. Bénissez pour le martyre, et c'est tout ! il s'en alla dans le désert, rencontra les Sarrasins et, ne pouvant supporter la torture, renonça au Christ.

L'enthousiasme en soi n'est pas mauvais. Mais dans la vie spirituelle, cela peut être terrible. Il semblerait que l'enthousiasme doive témoigner de la douceur de l'âme humaine. Mais l'âme du néophyte est aussi forte que le granit et sourde comme un cercueil. Pour toutes les occasions, il a des règles, pour toute douleur humaine - des vérités communes. Mais sa vérité tue et ne donne pas la vie, conduit à l'esclavage et ne rend pas libre. Les néophytes ont leur propre façon de traiter le péché. Les mots ne quittent pas leurs lèvres : pardonne-moi, pécheur, « je suis l'abîme du péché ». Mais quand ils découvrent que leur voisin fait quelque chose qui ne rentre pas dans leur piété, ils deviennent le même débiteur qui, pour ses cent deniers, était prêt à étrangler. "Comment! Vous gardez un chien à la maison ? C'est un méchant animal ! Vous ne pouvez pas communier !" « Vous êtes constamment malade, apparemment, vous avez beaucoup de péchés. Tu dois te repentir !" Je suis tout à fait prêt à supposer qu'ils n'ont pas lu le livre de Job et qu'ils n'ont pas entendu parler des amis de Job. Mais à propos des saints orthodoxes russes, qui ont été malades toute leur vie et ne pouvaient parfois pas bouger les mains en raison de leur faiblesse, ils devraient savoir.

Quelle que soit l'amitié de longue date que vous entretenez avec un néophyte, tout s'effondre en un instant lorsqu'il apprend quelque chose sur vous. Cela peut être n'importe quoi. De porter une robe à épaules dénudées à regarder la télévision. Alors rien ne sauvera votre amitié. Le néophyte est amoureux de lui-même. Il aime sa justice. De plus, il est prophète. Oui, oui, il connaît la volonté de Dieu ! La volonté de Dieu est ce qu'il fait. Il ne dira jamais : je suis désolé, je t'ai beaucoup laissé tomber à cause de mon inattention. Non - c'était la volonté de Dieu que je dorme trop longtemps, donc je n'ai pas eu le temps. Tous les autres sont inférieurs au néophyte. Et si cette autre personne n'est pas chrétienne, alors ce n'est même pas une personne du tout, mais juste de la saleté.

Le Néophyte adore jouer à l'obéissance. Des livres sur l'obéissance sont jonchés de tous les stands de l'église. Après s'être nourri de cette littérature, que jadis le vieux confesseur ne donnait pas à tous les moines, « l'ascète » commence à organiser son propre Athos. Est-ce que n'importe quel péché peut amener le néophyte à un sentiment de repentance ? Même en tombant dans des péchés purs et simples, comme la fornication, une personne ayant une disposition d'âme similaire parvient à se réserver le droit de condamner les autres.

Une histoire du Paterik : « Une fois Macaire le Grand traversait le désert avec un disciple. L'étudiant était en avance sur Macaire et il rencontra le prêtre du temple païen local avec un fagot de broussailles sur les épaules. Il se tourna vers le prêtre : « Où vas-tu, démon ? » Pour lequel il fut sévèrement battu. Lorsque Macaire s'est approché et a poliment salué le prêtre, il a demandé avec surprise: «Pourquoi, étant chrétien, m'avez-vous salué? Il y en avait un avant toi, chrétien aussi. Alors il a commencé à jurer, et je l'ai battu à moitié à mort. "Je te vois personne gentille et vous travaillez bien, mais vous ne savez pas pourquoi vous le faites », répondit Macaire le Grand. Après ces paroles, le prêtre fut baptisé et devint chrétien. Dans la vie, malheureusement, on croise souvent des étudiants, et non Macaire.

De tels néophytes apportent beaucoup de chagrins à ceux qui les entourent, et d'abord à leurs familles. Pour les personnes éloignées de l'Église, elles rendent difficile l'accès à celle-ci. Une personne qui s'intéresse sincèrement à la vie religieuse, voyant un tel saint, tirera de lui une conclusion sur toute l'Église. Bien sûr, vous pouvez lui expliquer longuement qu'il faut juger le christianisme par les saints chrétiens, et non par le premier paroissien qui se présente. Que dans la vie tout est beaucoup plus compliqué. Ou vice versa est plus facile.

Les séraphins de Sarov ont dit : "Acquérez l'Esprit de paix et des milliers de personnes autour de vous seront sauvées." Le Seigneur aime chacun de nous et se soucie de chacun de nous, appelant à l'humilité.

Gueorgy Dublinsky

Lorsqu'une personne se convertit à n'importe quelle religion, on l'appelle un converti, ou en grec - un néophyte. Cette période a ses propres caractéristiques, que nous aborderons brièvement dans cet article.

Le sens du terme dans l'histoire et aujourd'hui

Le mot grec "néophyte" est un terme qui se traduit par "nouvellement planté". Il désigne aujourd'hui tous les convertis à une doctrine quelconque. Mais historiquement, le terme avait un sens plus étroit. Ainsi, à l'époque pré-chrétienne, un néophyte était un nouveau membre société secrète ou culte. Par exemple, ce mot a été utilisé pour désigner les personnes qui ont traversé les mystères éleusiniens, qui étaient fermés aux non-initiés. Lorsque l'influence du christianisme a augmenté dans l'Empire romain, le sens du mot a quelque peu changé. À savoir, ils ont commencé à s'appeler des chrétiens qui venaient d'être baptisés et qui marchent encore dans des vêtements blancs rituels (en règle générale, la première semaine après avoir accepté le sacrement d'initiation). Au fil du temps, cette tradition s'est estompée et le terme a acquis un sens plus large, qui perdure encore aujourd'hui. De plus, en Occident, dans certaines congrégations monastiques, les néophytes sont appelés moines nouvellement tonsurés.

syndrome du néophyte

Dans le milieu ecclésiastique orthodoxe, le néophytéisme est une sorte de maladie du nouveau venu. Elle se caractérise, tout d'abord, par un zèle excessif en matière religieuse et par l'impulsivité. Un néophyte est, en règle générale, un radical qui, ayant acquis un nouveau sens à la vie, est prêt à sacrifier presque tout et tout le monde pour lui, y compris le bonheur et le bien-être de ses proches. Des cas sont connus où ces impulsions de religiosité soudainement éveillée ont détruit des familles et causé des dommages importants, y compris des enfants. Un néophyte est, le plus souvent, une personne mal consciente de sa responsabilité et qui mise trop sur la volonté de Dieu. Il manque d'expérience, de souplesse d'esprit et de sagesse, et c'est pourquoi il voit presque des apostats chez ses frères et sœurs plus mesurés. Ces personnes sont caractérisées par le maximalisme, qui, d'une part, en fait presque des anges et, d'autre part, des extrémistes. Ainsi, ils peuvent aider gratuitement les nécessiteux et donner des sommes énormes, mais en même temps, avec une haine indomptable, ils s'abattent sur tous ceux qui sont considérés comme des ennemis de la religion.

Dans la littérature médiatique, historique, artistique et religieuse, on retrouve le terme « néophyte ». Analysons ce que signifie exactement ce concept, ainsi que les caractéristiques du syndrome du même nom.

Le sens du mot néophyte

Le concept vient du grec ancien νεόφυτος, qui signifie « récemment planté ». Dans le très sens général un néophyte est un nouveau membre, un adhérent nouvellement converti d'une religion, d'un mouvement religieux.

Dans l'histoire, ce terme a été défini comme :

• les nouveaux adeptes des réunions secrètes - par exemple, les anciens mystères grecs d'Eleusis - les cultes des déesses olympiques de la fertilité Déméter et de sa fille Perséphone ;
• les chrétiens baptisés, qui dans la période allant de Pâques à Antipascha (signifiant « opposé », à savoir le premier dimanche après la célébration de Pâques) portaient des robes blanches ;
• moines nouvellement tonsurés dans divers ordres monastiques.

Aussi le mot grec néophyte signifie :

• un débutant dans absolument n'importe quelle activité;
• une plante qui vient de s'installer dans un lieu.

Nom Néophyte

En plus de toutes les significations énumérées, Neophyte est un prénom masculin grec. Il fut reçu par de nombreux évêques, patriarches, archimandrites, moines des Églises orthodoxes helladique (grecque), bulgare, russe, alexandrine, notamment :

• hiéromoine Neophyte, décédé en 1727, l'œuvre principale de son activité anti-schismatique - "Pomor Answers";
• évêque de Grèce église orthodoxe Néophyte de Karist (1790-1851), ancien membre du mouvement de libération hellénique ;
• l'ermite Neophyte de Chypre (1134-1214) - le fondateur du monastère du même nom sur l'île de Chypre;
• Un néophyte d'Urbnis, mort en 587, était le nom pris par l'ancien commandant Omar (Perse), reconnu plus tard comme un grand martyr ;
• Archimandrite Neofit (Osipov) (1875-1937), canonisé en 2009.

Qu'est-ce qu'un néophyte ? Ceci et composant quelques toponymes - les noms des villages bulgares Neofit-Rilski (région de Varna) et Neofit-Bozvelievo (région de Kardjali).

Qu'est-ce que le syndrome du néophyte

Le syndrome néophyte ou néophyte dans la théorie de la religion est appelé zèle excessif, impulsivité, qui est observé chez les adeptes nouvellement convertis. C'est dans une certaine mesure désordre mental des radicaux qui, ayant trouvé un sens différent à la vie, sont prêts à sacrifier tout ce qu'ils ont pour cela - propriété, famille, bien-être, activités précédemment aimées, intérêts et même leur propre vie.

Un tel néophyte est une personne qui croit que c'est à lui que le sens de l'enseignement religieux a été révélé, que c'est lui qui a été obligé de faire la lumière sur les adeptes plus mesurés et calmes d'une foi ou d'un culte. Cependant, c'est lui, contrairement aux croyants pacifiques, qui manque d'expérience, de connaissances, de souplesse d'esprit, qui aident à bien comprendre la doctrine, le dogme.

Ce néophyte est avant tout un maximaliste qui va à l'extrême. Aujourd'hui, ces personnes donnent d'énormes sommes aux pauvres, aux nécessiteux, ce sont des exemples de philanthropie, et demain elles "brûlent" avec le pouvoir de leur haine et de leur agression tous ceux qui ne sont pas d'accord avec leurs opinions d'une manière ou d'une autre.

Le danger posé par le syndrome du néophyte

De nombreux citoyens qui ont été saisis par un tel syndrome se retrouvent souvent sans logement, sans famille, sans moyens de subsistance, emportés par les enseignements d'une secte particulière. Un grand nombre de cas sont connus lorsque des dirigeants sans scrupules de mouvements quasi religieux ont fait fortune grâce aux dons de ces néophytes. Mais ce n'est pas le danger le plus terrible.

Des études montrent que dans de nombreux attentats terroristes très médiatisés ces dernières années Ce sont des néophytes musulmans qui ont participé. Les nouveaux convertis sont très prisés par les groupes extrémistes - ils ne se distinguent pas parmi population locale, mais en même temps ils sont agressifs, décisifs, capables de tous les sacrifices.

Des groupes à risque ont été identifiés - personnes susceptibles d'être recrutées par des extrémistes, faisant d'eux des terroristes néophytes :

• les individus antisociaux qui sont enclins à protester contre la société - souvent ils sont déjà des adhérents de groupes radicaux ;
• citoyens ayant de graves difficultés financières - en règle générale, ils blâment les autorités, le public pour leurs problèmes;
• des personnes sur lesquelles les recruteurs ont réussi à recueillir des preuves compromettantes graves, avec lesquelles ils font l'objet d'un chantage à leurs propres fins ;
• les fanatiques de la religion - ayant traité psychologiquement ces personnalités, les extrémistes peuvent orienter le cours de leurs pensées dans la bonne direction - souffrir pour leur foi.

Le concept de « néophyte » s'explique à la fois dans un certain nombre de sens fondamentalement proches et très éloignés. syndrome du néophyte point principal en a un - un effet dévastateur à la fois sur la personne et sur ses actions.

Lorsqu'un enfant apprend à marcher, il trébuche et tombe souvent. Il en est de même dans l'Église. Surtout souvent, les débutants « trébuchent ». Nous parlerons des principales erreurs des débutants dans l'article. Et bien qu'il soit presque impossible de les éviter complètement (on apprend de ses erreurs, comme on dit), mais comprendre leur cause, mettre en garde contre les plus grands dangers au début du chemin spirituel, croyons-nous, ne sera pas superflu.

Qui est un néophyte ?

Dans le christianisme, les néophytes sont appelés convertis, novices, c'est-à-dire ceux qui commencent tout juste à faire leurs premiers pas dans l'Église. Traduit du grec, ce mot signifie aussi "récemment planté". ce nouvelle vie, les sarments frais de la vigne du Christ, sans lesquels le christianisme n'a pas d'avenir, sans lesquels la plantation ne portera jamais de fruit.

En d'autres termes, le néophytéisme peut être appelé la première période d'église des débutants. Il est clair que cette période a un certain nombre de caractéristiques propres, de joies spirituelles et d'embûches, mais quiconque commence tôt ou tard à "travailler pour le Seigneur" la traverse inévitablement.

Très souvent, cependant, le nom de "néophyte" est utilisé avec une connotation négative, au sens d'une sorte de maladie ou de syndrome dangereux. Mais en fait, il n'y a rien de mal à être néophyte. C'est le temps de l'enfance ou de la maturation spirituelle, sans laquelle la formation d'un chrétien adulte est tout simplement impossible.

Comme l'a écrit le protodiacre Andrei Kuraev, "si le néophytéisme est une maladie, alors c'est une bonne maladie". Cela ne devient mauvais que lorsqu'une personne reste coincée dans cet état pendant longtemps, n'y grandit pas. certain moment, voire jamais.

Période de « grâce gratuite »

Avant de parler des erreurs du novice, il est important de comprendre les spécificités de cette époque du début de l'église, les lois fondamentales qui y opèrent. Alors la raison de beaucoup des « excès » associés à la période néophyte deviendra claire.

Lorsqu'un nouveau converti commence à faire ses premiers pas dans l'Église, il reçoit toujours, par la grande miséricorde de Dieu, la grâce spéciale du Saint-Esprit pour l'aider. De plus, il n'est pas nécessaire de faire de grands efforts et de travailler pour cela, c'est donné, pour ainsi dire, «d'avance». C'est pourquoi l'archimandrite Thaddeus Vitovnitsky l'a également appelée "grâce libre".

Au stade initial de son église, le néophyte orthodoxe sent surtout clairement que Dieu est proche, qu'il l'aime beaucoup, une personne est littéralement inspirée par cet amour, il se sent un enfant bien-aimé de Dieu. Et c'est comme ça. Dans cette période de la vie, le Seigneur semble tenir une personne à deux mains, comme un bébé, lui apprenant à marcher. Mais en même temps, cet état est tout aussi dangereux que la marche de l'apôtre Pierre sur les eaux.

La foi du nouveau croyant n'est pas encore aussi forte qu'il lui semble, et il peut facilement se noyer après ses premiers pas indépendants. La foi est tempérée par le temps et le travail. Un néophyte vit souvent dans l'euphorie, pas dans la foi. Il est inexpérimenté, confond l'un avec l'autre, prend l'insolence pour de l'audace et se trompe. C'est bien s'il a assez de conscience pour admettre ses erreurs, mais c'est une grande rareté pour les débutants.

La «grâce gratuite» donne à une personne une raison de se sentir spéciale, d'où la confiance en soi, la fierté, et c'est la racine de tout mal. Il est quasiment impossible de convaincre un néophyte, c'est pourquoi les erreurs des débutants sont inévitables. Cette période peut durer temps différent qui en ont cinq, qui ont dix ans, jusqu'à ce qu'une certaine crise spirituelle se produise, un tournant. Le « premier amour » autrefois perdu (Apoc. 2:4), ou la « grâce gratuite », comme nous l'avons dit, maintenant le chrétien devra gagner par un travail long et laborieux.

Les plus grosses erreurs de débutant

Bien que le Seigneur conduise chacun à Lui à sa manière, certains erreurs typiques ce que, peut-être, aucun des nouveaux venus ne peut éviter.

Justice imaginaire

L'une des tâches les plus importantes et les plus difficiles pour toute personne, en particulier un chrétien, est l'auto-identification correcte. Beaucoup de saints pères la considéraient comme la base, la garantie de l'humilité : la vraie connaissance de soi, sa mesure. Pour Néophyte orthodoxe il y a toujours des plis dans un sens ou dans l'autre. En se frappant la poitrine de manière maniérée et en se qualifiant de « pécheur des pécheurs », le novice se considère toujours meilleur que les autres et aime sa « fausse » droiture.

Ce n'est pas encore de l'hypocrisie, mais déjà en route. La recherche de soi, de son visage est tout à fait naturelle pour un nouveau croyant. Un nouveau monde s'est soudainement ouvert à lui, il veut s'y retrouver et le présenter correctement aux autres. Cependant formulaires externes, sur lesquels il se concentre, ne correspondent souvent pas à l'état interne.

D'une part, il ressent l'effet évident de la grâce sur lui-même, et d'autre part, il ne remarque pas que le côté passionné et pécheur de sa nature est toujours vivant. Si un débutant suit le chemin de la connaissance de soi, il réussira, mais s'il continue à imiter extérieurement le comportement des saints, il périra.

Une autre erreur la plus courante des débutants est « le zèle non selon la connaissance » ou « le zèle non selon la raison » (Rom. 10:2), comme l'appelle l'apôtre Paul. Qu'est ce qu'elle veut dire? C'est une exagération de sa force, un maximalisme spirituel. Et tout cela vient du même endroit - d'une mauvaise estime de soi. Comment cette jalousie peut-elle ne pas se manifester selon la raison ? Oui, dans n'importe quoi ! Au contraire, pour le néophyte, elle se manifeste en tout.

Si un débutant veut prier, attendez-vous à ce qu'il le fasse jour et nuit au détriment de sa famille, de son travail et d'autres tâches directes. S'il veut jeûner, alors par tous les moyens selon la charte monastique la plus stricte, qui se termine généralement par une santé ruinée pour le reste de sa vie. S'il y a une question de choix Le chemin de la vie, alors, malgré tous les obstacles, le néophyte se précipitera immédiatement pour se sauver et sauver le monde entier, pas moins - au monastère.

Seul un confesseur suffisamment autoritaire peut sauver les débutants de ces extrêmes de l'église. Ou le Seigneur lui-même l'éclairera sur certaines circonstances de la vie. La règle du milieu, la "voie royale" est la voie la plus éprouvée et la plus sûre par laquelle vous pouvez atteindre la fin. Cela doit toujours être rappelé.

Condamnation des autres

C'est peut-être le type de péché le plus courant pour tout le monde sans exception. Mais il se manifeste surtout avec éclat, dans toute sa netteté disgracieuse, chez les débutants. Avec le maximalisme caractéristique des débutants, ils commencent généralement à être très stricts avec eux-mêmes, mais ils remarquent les lacunes des autres avec encore plus de vigilance.

Pour eux, il n'y a pas de demi-teintes, il n'y a que du "blanc" et du "noir", tout le monde va certainement mourir maintenant ou être sauvé. Pour la même raison, le néophyte orthodoxe se caractérise par une attitude arrogante envers les personnes extérieures à l'Église. Il oublie très vite que tout récemment lui-même était le même.

ferveur missionnaire

Il veut parler de Dieu toujours et partout, avec les croyants et les non-croyants, et souvent une telle « mission » a effet inverse. Les gens regardent un tel "anormal" et, à en juger par lui, ils ont l'idée la plus peu attrayante de l'Église. Les plus proches, parents et amis, sont contraints d'endurer simplement héroïquement de telles « bouffonneries » de néophyte.

C'est l'une des erreurs les plus courantes et les plus tristes que commettent les nouveaux arrivants. Comme l'a dit le métropolite Antoine de Surozh, lorsqu'une personne devient membre de l'église, tous ceux qui l'entourent sont sauvés, ceux qui sont forcés d'endurer son «ascétisme», sauf lui-même. Malheureusement, une telle ferveur missionnaire est souvent très coûteuse : à cause d'elle, vous pouvez perdre beaucoup de connaissances et d'amis avec lesquels il sera difficile ou impossible de construire des ponts à l'avenir.

Rechercher des expériences profondes

Une autre des graves erreurs des débutants est la recherche de sensations sublimes, de sentiments profonds et d'expériences. Dans aucune autre période, les gens n'ont été aussi enclins à chaque étape à rechercher des miracles et des signes, des phénomènes et des signes d'en haut, comme dans la période de l'église des débutants. C'est là un grand danger pour le novice, qui peut même se terminer tragiquement – ​​il peut tomber dans l'illusion spirituelle.

Il faut comprendre que toutes ces sensations appartiennent à la sphère sensuelle, et non à la sphère spirituelle. Les Saints Pères interdisaient strictement de voir, de sentir ou d'imaginer quoi que ce soit pendant la prière, ou même de le souhaiter. Les patericons citent de nombreux cas où, à cause de cela, des gens sont tombés dans un "piège démoniaque" et sont morts. C'est pourquoi les saints pères ont dit :

Si tu vois un jeune homme monter au ciel de lui-même, saisis-le par la jambe et traîne-le à terre, car cela ne lui fait pas de bien.

Un débutant ne peut éviter cette erreur que par l'humilité. S'il place un véritable sentiment de repentance au centre de sa vie spirituelle, s'approche de lui-même de manière critique, alors des chutes aussi graves ne le menacent pas. Pas étonnant que les Saints Pères aient dit :

Une personne qui a été honorée de voir ses péchés est plus élevée que celle qui a été honorée de voir des anges.

En gardant cela à l'esprit, le novice pourra éviter de nombreux problèmes tout au long de sa vie spirituelle ultérieure après être devenu membre de l'église.

La vidéo vous en dira plus sur les problèmes des nouveaux croyants et les surmonter :

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