Saint Moïse et son histoire. L'histoire biblique de moïse histoire du prophète moïse

Quatre livres du Pentateuque (Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), qui composent l'épopée de l'Exode des Juifs d'Égypte, sont consacrés à sa vie et à son œuvre.

Naissance et enfance

Il y a des suggestions que cette bonne princesse était Termutis, fille de Ramsès II, ou, selon une autre hypothèse, Hat-asu (Hatshepsut ??), fille de Totmes I, plus tard célèbre souverain indépendant de l'Égypte de la XVIIIe dynastie.

Moïse a été consacré " dans toute la sagesse de l'égyptien», C'est-à-dire dans tous les secrets de la vision religieuse et politique de l'Égypte. La tradition raconte qu'à la tête de l'armée égyptienne, il fit une brillante campagne en Éthiopie et épousa la princesse éthiopienne Farbis.

D'après la Bible, on sait seulement que Moïse, profondément attristé par l'esclavage de son peuple, a tué une fois, dans un accès de rage, un surveillant égyptien qui a brutalement traité les esclaves israélites, et, craignant le châtiment, " s'est enfui de Pharaon et est resté dans le pays de Madian” Ex. 2:15 du prêtre Jethro (Itro), Ex. 2:18, ou (deuxième prénom) Raguel 3: 1. Là, il épouse sa fille Sepphora (Tsipora) et fait paître le bétail de son beau-père.

Apocalypse et Exode

L'entêtement de Pharaon soumet le pays aux horreurs des « Dix plaies d'Égypte » : la transformation des eaux du Nil en sang ; invasion de crapauds; peste du bétail; maladie chez l'homme et le bétail, exprimée par une inflammation avec abcès; grêle et feu entre grêle; infestation de criquets; foncé; la mort des premiers-nés dans les familles égyptiennes et de tous les premiers-nés du bétail.

Les enfants d'Israël se mirent en route, traversèrent miraculeusement la mer. Au cours du troisième mois après avoir quitté l'Égypte, les Israélites se sont approchés du mont Sinaï, où Moïse a reçu de Dieu les tablettes de l'alliance avec les dix commandements, qui sont devenues la base de la législation mosaïque (Torah). La législation mosaïque et surtout le fameux « Décalogue » formaient la base du code moral de toute l'humanité culturelle. Ainsi, les Fils d'Israël sont devenus un vrai peuple - les Juifs. Ici, sur la montagne, il reçut des instructions sur la construction du Tabernacle et les lois du culte.

Moïse a escaladé le mont Sinaï à deux reprises, y étant resté 40 jours, et a « vu » Dieu face à face. Lors de sa première absence, le peuple a terriblement péché : ils ont fait le veau d'or, devant lequel les Juifs ont commencé à servir et à se réjouir. Moïse brisa les Tables avec colère et détruisit le veau.

Vie future

Moïse a vécu 120 ans. Il passa quarante ans au palais, quarante autres - avec les troupeaux de moutons du pays de Madian, et les quarante derniers - dans l'errance à la tête du peuple israélien dans le désert du Sinaï, qui fut semée de nombreuses épreuves pour Moïse. Malgré les grandes difficultés, Moïse est resté un serviteur de Dieu, a continué à diriger le peuple choisi par Dieu, à l'instruire et à l'instruire. Il a annoncé l'avenir des tribus d'Israël, mais n'est pas entré dans la terre promise, comme Aaron, à cause du péché qu'ils ont commis aux eaux de Meriba à Kadès (ils n'ont pas montré une foi suffisante pour révéler la sainteté de Dieu). Moïse est mort juste avant d'entrer dans la Terre Promise et a été enterré sur le mont Nébo. Sa tombe a été cachée par Dieu afin que le peuple israélite, enclin au paganisme à cette époque, n'en fasse pas un culte.

Moïse dans les religions du monde

Dans le judaïsme

Dans le christianisme

Moïse est le grand prophète d'Israël, selon la légende, l'auteur des livres de la Bible (le soi-disant Pentateuque de Moïse dans le cadre de l'Ancien Testament). Sur le mont Sinaï, j'ai reçu les dix commandements de Dieu.

Dans le christianisme, Moïse est considéré comme l'un des types les plus importants de Christ : comme à travers Moïse l'Ancien Testament a été révélé au monde, de même à travers Christ - le Nouveau Testament.

La mémoire du prophète Moïse est célébrée par les Russes église orthodoxe 17 septembre (nouvel art.).

en islam

V tradition musulmane le nom de Moïse sonne comme Musá (arabe موسى). Il est le prophète de l'Islam à qui Taurat a été révélé.

L'appel de Musa à la prophétie

Musa est l'un des descendants du prophète Yakub. Il est né et a vécu quelque temps en Egypte. A cette époque, Pharaon, qui était un incroyant, y régnait. Musa a fui Pharaon vers le prophète Shuayb, qui à cette époque possédait Madyan.

Une fois Musa conduisait le long de la route, se dirigeant vers l'Egypte, passé le mont Al-Tur. La nuit, quand il a fait plus froid, lui et sa femme étaient assis dans une tente et ont soudainement vu un feu au loin. Moussa dit à sa femme : - Attends ici, je vais aller voir de quel type de feu il s'agit et apporter du feu pour allumer le foyer et garder au chaud.

En s'approchant de l'endroit où il a vu le feu, Moussa n'a rien trouvé, mais tout à coup il a entendu une voix qui lui était adressée : « O Moussa ! En vérité, je suis moi - votre Maître. Par conséquent, enlevez vos chaussures, car vous êtes dans la vallée sacrée de Touva.

je t'ai choisi; alors écoutez la révélation. En vérité, je suis moi - Allah ; il n'y a de dieu que Moi. Par conséquent, adorez-Moi et observez la Prière en mémoire de Moi.

Allez voir Pharaon et dites-lui poliment qu'il se souviendra peut-être d'Allah et cessera d'être cruel et injuste. Et pour qu'il te croie, montre-lui ce miracle."

Musa avait peur de retourner en Égypte parce que le pharaon le saisirait et l'exécuterait pour l'homme que Musa avait tué une fois.

Musa était muet et avait du mal à parler. Il avait peur de ne pouvoir rien dire à Pharaon. En Egypte, Moussa avait un frère, Harun, qui était un homme juste. Moussa cria à son maître :

« Mon Seigneur, j'ai peur qu'ils m'accusent de mentir. Cela me coupera le souffle et je ne pourrai pas prononcer un mot. Envoyez Haruna avec moi, car je suis coupable devant eux et j'ai peur qu'ils me tuent."

Allah lui dit : « O Moussa, n'aie pas peur et souviens-toi que je t'ai sauvé quand tu étais bébé. Marchez avec nos signes. Je suis avec toi et ne te quitterai pas. Allez toi et ton frère Harun. Alors, allez tous les deux vers Pharaon et dites-lui : - Nous sommes les Messagers de notre Seigneur, le Seigneur des mondes. Demandez-lui de délivrer les enfants d'Israël du tourment et de l'humiliation."

Alors Allah Tout-Puissant leur a donné la paix et la révélation à Musa et à son frère Harun, et ils sont devenus les Messagers d'Allah. Allah les a envoyés à Pharaon pour l'exhorter à accepter l'Islam.

Mort de Moussa

Le prophète Moussa a déménagé avec son peuple en Terre Sainte, où vivaient des tribus polythéistes hostiles. Les gens ont dit au prophète Moussa : « Nous n'irons pas là-bas jusqu'à ce qu'ils la quittent. D'autres ont dit : « Tant qu'ils y vivront, nous n'irons jamais là-bas. Toi-même, va te battre avec eux, et nous resterons ici." Le prophète Moussa s'est mis en colère et les a appelés pécheurs.

Allah Tout-Puissant a puni le peuple de Moussa, que la paix soit sur lui. Ils ont erré sur la terre jour et nuit pendant quarante ans.

Le prophète Moussa a continué à exhorter les gens à croire au Dieu unique. Et c'est ainsi qu'il a enseigné aux gens jusqu'à sa mort. Tout d'abord, son frère Harun est mort, et après un certain temps, l'ange de la mort Azrael a pris l'esprit du prophète Moussa, que la paix soit sur eux.

Tradition ancienne

Dans l'art

• poème de I. Ya. Franko "Moïse"

voir également

Remarques (modifier)

Liens

• Article " Moïse"Dans l'Encyclopédie juive électronique
• Sélections thématiques sur Moïse du Livre d'Urantia (russe). Consulté le 15 octobre 2008.

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu'est le « Prophet Moïse » dans d'autres dictionnaires :

Ce terme a d'autres significations, voir Moïse (homonymie). Prophète Moïse : le grand libérateur Moïse ... Wikipédia

- (משֶׁה Moshe) sculpture de Michel-Ange, législateur juif qui s'est rallié ... Wikipedia

moi, mari ; Facile. à Mosey2, I. Rep. : Moiseevich, Moiseevna ; familier Moiseich Dérivés : Moiseyka; Mosya; Moseika ; Carlin; Monya ; Monyuka ; Mulya; Munya ; Musya.Origine : (O. Héb. Nom personnel Mose (législateur juif)) Jours du nom : 27 janvier, 7, 8 février ... ... Dictionnaire des noms de personnes

- (sorti ou sauvé de l'eau) (Ex. 2:10, etc.) le chef et législateur du peuple juif, le prophète et le premier écrivain sacré de la vie quotidienne. Il est né en Égypte en 1574 ou 1576 av. et il y avait un fils d'Amram et de Jokébed. Quand Moïse est né, sa mère ... ... Bible. Décrépit et Nouveaux testaments... Traduction synodale. Encyclopédie biblique de arch. Nicéphore.

Après la mort du patriarche Joseph, la position des Juifs a radicalement changé. Le nouveau roi, qui ne connaissait pas Joseph, commença à craindre que les Juifs, devenus un peuple nombreux et fort, ne passent du côté de l'ennemi en cas de guerre. Il a nommé des supérieurs sur eux pour les épuiser avec un travail acharné. Pharaon a également ordonné le massacre des garçons israéliens nouveau-nés. L'existence même du Peuple Élu est menacée... Cependant, la Providence de Dieu n'a pas permis que ce plan soit mis en œuvre. Dieu a sauvé de la mort le futur chef du peuple - Moïse... Ce plus grand prophète de l'Ancien Testament venait de la tribu de Lévi. Ses parents étaient Amram et Jokébed (Ex 6 : 20). Le futur prophète était plus jeune que son frère Aaron et sa sœur Miriam. Le bébé est né lorsque l'ordre du pharaon de noyer les garçons juifs nouveau-nés dans le Nil était en vigueur. La mère a caché son enfant pendant trois mois, mais elle a ensuite été forcée de le cacher dans un panier dans les roseaux au bord de la rivière. La fille de Pharaon l'a vu et l'a emmené dans sa maison... La sœur de Moïse, observant de loin, proposa d'amener une nourrice. Selon le point de vue de Dieu, il a été arrangé pour que sa propre mère, qui l'a élevé dans sa maison, est devenue son soutien de famille... Quand le garçon a grandi, sa mère l'a amené à la fille de Pharaon. Alors qu'il vivait dans le palais royal en tant que fils adoptif, Moïse a appris toute la sagesse de l'Égypte, et était puissant en paroles et en actes (Actes 7 :22).

Quand il eu quarante ans, il sortit vers ses frères. Voyant que l'égyptien battait un juif, il, protégeant son frère, tua l'égyptien. Craignant la persécution, Moïse s'enfuit à Madian et fut reçu dans la maison du prêtre local Raguel (alias Jethro), qui épousa sa fille Séphora à Moïse.

Au pays de Madian, Moïse vécut Quarante ans... Au fil des décennies, il a acquis cette maturité intérieure qui l'a rendu capable d'accomplir un grand exploit - avec l'aide de Dieu pour libérer le peuple de l'esclavage... Cet événement a été perçu par le peuple de l'Ancien Testament comme central dans l'histoire du peuple. V Saintes Écritures il est mentionné plus de soixante fois. En mémoire de cet événement, la principale fête de l'Ancien Testament a été établie - Pâques... L'Exode a une signification spirituellement représentative. La captivité égyptienne est un symbole de l'Ancien Testament de la soumission servile de l'humanité au diable avant l'exploit expiatoire de Jésus-Christ. La sortie d'Egypte marque la libération spirituelle à travers le Nouveau Testament Le sacrement du baptême.

L'exode fut précédé par l'un des plus importants de l'histoire du peuple élu. épiphanies... Moïse gardait les brebis de son beau-père dans le désert. Il atteignit le mont Horeb et vit que le buisson d'épines est englouti par les flammes mais ne brûle pas... Moïse commença à s'approcher de lui. Mais Dieu l'appela du milieu du buisson : ne venez pas ici ; ôte tes sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte. Et il dit : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob(Ex 3 : 5-6).

Le côté extérieur de la vision - un buisson d'épines brûlant mais pas brûlant - représenté le sort des Juifs en Egypte... Le feu, en tant que force destructrice, indiquait la gravité de la souffrance. Comme le buisson a brûlé et n'a pas brûlé, de même le peuple juif n'a pas été détruit, mais seulement nettoyé dans le creuset des désastres. C'est le prototype de l'Incarnation. La Sainte Église a adopté le symbole du Buisson Ardent Mère de Dieu ... Le miracle réside aussi dans le fait que ce buisson d'épines, dans lequel le Seigneur est apparu à Moïse, a survécu jusqu'à ce jour. Il est situé dans l'enceinte du monastère du Sinaï de la Sainte Grande Martyre Catherine.

Le Seigneur est apparu à Moïse et a dit que crier souffrant des Egyptiens, les fils d'Israël l'a atteint.

Dieu envoie Moïse pour accomplir une grande mission : Faites sortir mon peuple d'Egypte, les enfants d'Israël(Ex 3, 10). Moïse parle humblement de sa faiblesse. À cette indécision, Dieu répond par des paroles claires et accablantes : Je serai avec toi(Ex 3, 12). Moïse, ayant reçu une haute obéissance du Seigneur, demande le nom de Celui qui l'a envoyé. Dieu a dit à Moïse : je suis qui je suis (Ex 3:14). En un mot Existant dans la Bible synodale, le nom secret de Dieu est transmis, inscrit dans le texte hébreu avec quatre consonnes ( tétragramme): YHWH. Le passage ci-dessus montre que l'interdiction de prononcer ce nom secret est apparue bien plus tard que l'époque de l'exode (peut-être après la captivité babylonienne).

En lisant à haute voix les textes sacrés dans le tabernacle, le temple, et plus tard dans les synagogues, au lieu d'un tétragramme, un autre nom de Dieu a été prononcé - Adonaï... Dans les textes slaves et russes, le tétragramme est transmis par le nom Seigneur... En langage biblique Existant exprime le principe personnel de l'être absolu qui se suffit à lui-même, dont dépend l'existence de l'ensemble du monde créé.

Le Seigneur fortifie l'esprit de Moïse deux actions miraculeuses... Le bâton s'est transformé en serpent, et la main de Moïse, couverte de lèpre, a été guérie. Un miracle avec une verge a témoigné que le Seigneur a confié à Moïse le pouvoir du chef du peuple. La défaite soudaine de la main de Moïse avec la lèpre et sa guérison signifiait que Dieu a doté son élu du pouvoir des miracles pour accomplir sa mission.

Moïse a dit qu'il était muet. Le Seigneur l'a fortifié : Je serai à ta bouche et t'apprendrai quoi te dire(Ex 4:12). Dieu donne au futur leader comme assistant son frère aîné Aaron.

En venant vers Pharaon, Moïse et Aaron, au nom du Seigneur, ont demandé que le peuple soit relâché dans le désert pour célébrer la fête. Pharaon était un païen. Il déclara qu'il ne connaissait pas le Seigneur et que le peuple d'Israël ne lâcherait pas prise. Pharaon est devenu amer contre le peuple juif. Les Juifs travaillaient dur à cette époque - ils fabriquaient des briques. Pharaon a ordonné d'alourdir leur travail. Dieu envoie à nouveau Moïse et Aaron pour déclarer sa volonté à Pharaon. En même temps, le Seigneur a commandé d'accomplir des signes et des prodiges.

Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs, et il devint un serpent. Les sages et les sorciers du roi et les sages d'Égypte firent de même avec leurs charmes : ils jetèrent leurs baguettes, et ils devinrent des serpents, mais La baguette d'Aaron a englouti leurs baguettes.

Le lendemain, le Seigneur ordonna à Moïse et à Aaron d'accomplir un autre miracle. Alors que Pharaon se dirigeait vers la rivière, Aaron frappa l'eau avec une verge devant le visage du roi et l'eau s'est changée en sang... Tous les réservoirs du pays étaient remplis de sang. Chez les Égyptiens, le Nil était l'un des dieux de leur panthéon. Ce qui est arrivé à l'eau était censé les éclairer et montrer la puissance du Dieu d'Israël. Mais ça la première des dix exécutions égyptiennes n'a fait qu'endurcir encore plus le cœur de Pharaon.

Deuxième exécution a eu lieu sept jours plus tard. Aaron étendit sa main sur les eaux d'Égypte ; et gauche crapauds et couvraient le sol... La catastrophe a incité Pharaon à demander à Moïse de prier le Seigneur d'enlever toutes les grenouilles. Le Seigneur a accompli les demandes de son saint. Les crapauds sont éteints. Dès que le roi se sentit soulagé, il retomba dans l'amertume.

Donc suivi troisième exécution... Aaron frappa le sol avec une verge, et moucherons et ont commencé à mordre les gens et le bétail. Dans l'original hébreu, ces insectes sont appelés kinnim, dans les textes grecs et slaves - cisailles... Selon le philosophe juif du 1er siècle Philon d'Alexandrie et d'Origène, il s'agissait de moustiques - le fléau habituel de l'Egypte lors des inondations. Mais cette fois toute la poussière de la terre est devenue des moucherons dans tout le pays d'Egypte(Ex 8:17). Les mages ne pouvaient pas répéter ce miracle. Ils dirent au roi : c'est le doigt de dieu(Ex 8, 19). Mais il ne les a pas écoutés. Le Seigneur envoie Moïse à Pharaon pour dire au nom du Seigneur de laisser partir le peuple. S'il ne remplit pas, alors ils seront envoyés dans tout le pays mouches des sables... C'était quatrième exécution... Son outil était mouches... Ils s'appellent chiens apparemment parce qu'ils avaient une forte morsure. Philon d'Alexandrie écrit qu'ils se distinguaient par leur férocité et leur intrusion. La quatrième exécution a deux caractéristiques. Premièrement, Le Seigneur fait un miracle sans la médiation de Moïse et d'Aaron... Deuxièmement, le pays de Goshen, dans lequel vivaient les Juifs, a été libéré de la calamité afin que Pharaon puisse clairement voir pouvoir absolu de Dieu... La punition a fonctionné. Pharaon a promis de relâcher les Juifs dans le désert et d'offrir un sacrifice au Seigneur Dieu. Il a demandé de prier pour lui et de ne pas aller loin. Par la prière de Moïse, le Seigneur a enlevé toutes les mouches des chiens de Pharaon et du peuple. Pharaon n'a pas laissé les Juifs aller dans le désert.

Suivi cinquième exécution - peste, qui frappa tout le bétail égyptien. Le désastre était terminé pour le bétail juif. Dieu a également effectué cette exécution directement, et non par Moïse et Aaron. L'entêtement de Pharaon est resté le même.

Sixième exécution n'a été accomplie par le Seigneur que par Moïse (Aaron était le médiateur des trois premiers). Moïse a pris une poignée de cendres et l'a jetée dans le ciel. Personnes et bétail couverts abcès... Cette fois, le Seigneur lui-même a endurci le cœur de Pharaon. Il l'a fait, apparemment, afin de révéler plus tard au roi et à tous les Égyptiens sa puissance conquérante. Dieu dit à Pharaon : J'enverrai demain, à cette heure même, une grêle très forte, qui n'a pas été comme cela en Egypte depuis sa fondation jusqu'à maintenant.(Ex 9, 18). Le saint écrivain note que ces esclaves de Pharaon, qui craignaient les paroles du Seigneur, rassemblèrent à la hâte leurs serviteurs et leurs troupeaux dans leurs maisons. La grêle était accompagnée de tonnerre, ce qui peut s'expliquer par la voix de dieu du ciel... Le Psaume 77 fournit des détails supplémentaires sur cette exécution : Il frappa leurs raisins de grêle, et leurs sycomores de glace ; leur bétail a donné à la grêle et leurs troupeaux à la foudre(47-48). Le bienheureux Théodorite explique : « Le Seigneur leur a apporté grêle et tonnerre, montrant qu'il est le Seigneur de tous les éléments. " Dieu a exécuté cette exécution par Moïse. Le pays de Goshen n'a pas été touché. C'était septième exécution... Pharaon se repentit : J'ai péché cette fois ; Le Seigneur est juste, mais moi et mon peuple sommes coupables ; priez le Seigneur: que les tonnerres de Dieu et la grêle cessent, et je vous laisserai partir et ne vous retiendrai plus(Ex 9 : 27-28). Mais le remords fut de courte durée. Bientôt, Pharaon tomba à nouveau dans un état amertume.

Huitième exécutionétait très effrayant. Après que Moïse eut étendu le bâton égyptien sur le pays, Le Seigneur a soufflé le vent de l'est qui dura jour et nuit. Les sauterelles ont attaqué tout le pays d'Égypte et ont mangé toute l'herbe et toute la verdure des arbres... Pharaon se repent à nouveau, mais, apparemment, comme auparavant, son repentir est superficiel. Le Seigneur endurcit son cœur.

Particularité neuvième exécution en ce qu'elle a été causée par l'action symbolique de Moïse, qui a tendu les mains vers le ciel. Pendant trois jours, il a été établi ténèbres épaisses... En punissant les Égyptiens de ténèbres, Dieu montra l'insignifiance de leur idole Ra - le dieu solaire. Pharaon céda à nouveau.

Dixième exécutionétait le pire. Le mois d'Aviv est arrivé. Avant le début de l'exode, Dieu a commandé de célébrer Pâques. Cette fête est devenue la principale du calendrier sacré de l'Ancien Testament.

Le Seigneur a dit à Moïse et à Aaron que chaque famille le dixième jour d'Abib (après la captivité babylonienne, ce mois a commencé à être appelé nisan) pris un agneau et le garda séparément jusqu'au quatorzième jour de ce mois, puis le poignarda. Quand l'agneau sera immolé, qu'ils prennent de son sang et oindra sur les deux jambages et sur la traverse des portes dans les maisons où ils le mangeront.

A minuit le 15 Aviv le Seigneur a frappé tous les premiers-nés dans le pays d'Egypte ainsi que tout le bétail d'origine. Le premier-né des Juifs n'a pas souffert. Puisque les montants de porte et les poutres de leurs maisons étaient oints du sang de l'agneau sacrificiel, L'ange qui a vaincu le premier-né des Egyptiens, passé par. La fête établie en mémoire de cet événement s'appelait Pâques (Héb. chiens; d'un verbe signifiant sauter par-dessus quelque chose, passer).

Le sang de l'agneau était un type du Sang expiatoire du Sauveur, le Sang de purification et de réconciliation... Le pain sans levain (pain sans levain), que les Juifs étaient censés manger les jours de Pâques, avait aussi une signification symbolique : en Egypte, les Juifs risquaient de contracter la méchanceté païenne. Cependant, Dieu a fait sortir le peuple juif de la terre de l'esclavage, a rendu le peuple spirituellement pur, appelé à la sainteté : Et vous serez des saints avec moi(Ex 22, 31). Il doit rejeter le vieux levain de la corruption morale et pour commencer vie propre ... Pain sans levain qui cuit rapidement symbolise cette vitesse, avec laquelle le Seigneur a fait sortir son peuple du pays de l'esclavage.

repas de Pâques exprimé unité commune de ses participants avec Dieu et entre eux. Signification symbolique avait aussi le fait que l'agneau était entièrement préparé, avec sa tête. L'os n'aurait pas dû être écrasé.

Qui est le prophète Moïse, vous pouvez le découvrir dans la Bible. L'histoire de sa vie est décrite dans l'Ancien Testament. Selon les Saintes Écritures, c'est le caractère central des événements qui ont déterminé le sort du peuple juif en tant qu'élu de Dieu.

Il est appelé le voyant parce qu'il communiquait directement avec Dieu. C'est à Moïse, selon la légende biblique, que le Seigneur a remis les tablettes - des dalles de pierre sur lesquelles étaient gravés les dix commandements, qui sont devenus plus tard la base de la morale chrétienne.

Prophète Moïse le Dieu-Voyant - une courte vie

La biographie de cet homme extraordinaire, qui a vécu il y a plusieurs millénaires, est à ce jour d'un grand intérêt à la fois pour les chercheurs professionnels de l'histoire biblique et pour des gens ordinaires familiarisé avec les Saintes Écritures.

Voici à quoi ressemble une biographie brièvement racontée du saint.

La naissance de Moïse

Arrivé au pouvoir dans la patrie du prophète, en Egypte, où vivaient alors les Juifs, le pharaon Ramsès II, que les historiens donnent une qualification extrêmement dure, craignait qu'en cas de guerre, des étrangers ne le trahissent et passent à du côté des adversaires. Pharaon a commencé à mener une politique de génocide, forçant les Israélites à travailler dur, et a également ordonné le meurtre de tous les garçons nouveau-nés dans les familles juives.

Cet ordre est entré en vigueur à la veille de la naissance de Moïse, qui est devenu le troisième enfant de la famille d'Amram et de sa femme Jokébed - le futur prophète avait un frère Aaron et une sœur Miriam.

Enfance et jeunesse

Les parents ont réussi à cacher le fait de sa naissance. Réalisant qu'il ne serait pas possible de faire cela plus longtemps, et afin de sauver le bébé, les parents ont mis le bébé dans un panier et l'ont caché dans les fourrés de papyrus au large des rives du Nil. La fille de Pharaon, qui est venue avec les servantes au bord de la rivière, a accidentellement trouvé un panier. Connaissant l'ordre de son père, la princesse a compris qui était l'enfant, mais, émerveillée par la beauté du bébé, elle a décidé de prendre l'enfant.

Le bébé ne voulait allaiter aucune infirmière, puis Miriam, Sœur autochtone Moïse est venu et a proposé de trouver une nourrice pour le bébé. Elle était la propre mère du garçon. La femme a ensuite amené le garçon au palais en tant que fils adoptif de la fille du Pharaon. Il y vécut jusqu'à ce qu'il devienne adulte. Cependant, le jeune homme connaissait son origine et n'a jamais adoré les dieux égyptiens.

Evadez-vous dans le désert

Une fois, il a vu un Égyptien battre un Juif et, en défendant un autre membre de la tribu, il a accidentellement tué l'attaquant. Fuyant les persécutions, le fils adoptif de la princesse s'enfuit à travers le désert vers Madian, trouve refuge dans la maison d'un prêtre de ce peuple et devient l'époux de sa fille.

Combien d'années a-t-il fallu au prophète pour mûrir physiquement et spirituellement pour l'exploit principal de sa vie - sortir le peuple juif de l'esclavage égyptien ? Pendant la fuite d'Égypte, Moïse a eu quarante ans et il a vécu au même âge à Madian, donc au moment de l'exode, il avait déjà 80 ans.

L'appel de Moïse par Dieu

Une fois, alors que le saint gardait les moutons de son beau-père non loin du mont Horeb, le Seigneur est apparu sous la forme d'un buisson d'épines ardent, mais pas ardent. Lorsque le berger a essayé de s'approcher et de regarder de plus près ce miracle, il a entendu la voix de Dieu, lui ordonnant de ne pas s'approcher. La voix a exhorté le saint à retourner en Égypte afin de faire sortir les Juifs de captivité.

Afin de renforcer l'esprit du prophète, Dieu a fait en sorte que la verge (bâton de berger) dans la main du prophète se soit transformée en serpent. Le Seigneur a averti son élu d'être prêt pour les difficultés, car le Pharaon endurci n'accepterait pas de laisser les Juifs partir en liberté. Comme le prophète avait un trouble de la parole, le Seigneur envoie son frère Aaron avec lui.

Moïse et Aaron se dirigent vers Pharaon

Pharaon n'était plus le souverain qu'il avait fui il y a quarante ans futur prophète... En réponse à la demande de Moïse de donner aux Juifs la possibilité de quitter l'Égypte, Pharaon ne fit que rire et augmenta le service de travail de ses esclaves.

Mais Moïse n'a pas laissé le roi seul, exigeant la liberté pour ses compatriotes.

Ayant reçu un autre refus, il menaça le Pharaon d'un terrible châtiment de Dieu. Pharaon n'a pas cru, mais la menace est devenue une réalité : le Seigneur, par la main de Moïse, a commencé à envoyer des « exécutions » aux Égyptiens, c'est-à-dire des punitions.

Dix exécutions

La première comme le dit la légende, la punition était le sang, lorsque toute l'eau du Nil et d'autres plans d'eau s'est transformée en sang, "puait" (pourri), et il est devenu impossible de le boire. En même temps, dans les maisons des Juifs, il restait propre et transparent. Les Égyptiens étaient obligés d'acheter de l'eau potable à leurs esclaves.

Mais Pharaon ne croyait pas que c'était la punition de Dieu, mais attribuait la détérioration de l'eau à la sorcellerie. Il a appelé à l'aide ses sorciers, qui ont également réussi à transformer ce qui a été acheté aux Juifs eau propre dans le sang.

La deuxième L'exécution égyptienne était une invasion de crapauds (grenouilles) qui sortaient de l'eau et remplissaient tout le pays, rampant dans les maisons des Égyptiens. Les crapauds étaient partout - sur le sol et sur les murs, dans le lit et la vaisselle. La sorcellerie des prêtres égyptiens, qui tentèrent de débarrasser le pays des crapauds, entraîna une augmentation encore plus importante de leur nombre.

Pharaon a commencé à demander à Moïse de prier pour lui devant le Seigneur afin qu'il ramène les grenouilles dans les rivières, promettant de libérer les Juifs. La demande a été exaucée, mais le souverain a violé cette parole et n'a pas lâché les autres membres de la tribu du prophète.

Le troisième l'exécution était une invasion de moucherons qui couvraient la surface de la terre, attaquant les gens et le bétail.

Cette fois, les mages eux-mêmes, réalisant leur impuissance, ont reconnu cette punition par le doigt de Dieu et ont appelé le souverain à accepter l'exigence du chef des Juifs, mais Pharaon a de nouveau refusé.

Quatrième la punition est devenue "les mouches à chien" - des insectes qui combinaient la persistance des mouches et l'agressivité des chiens. C'était un type de mouche qui s'enfonçait dans la peau des personnes et des animaux, laissant derrière eux des plaies saignantes. Et personne nulle part ne pouvait se cacher d'eux.

Seule la région de Goshen, où vivaient les Israélites de manière compacte, était exempte de mouches à chien. Ainsi, le Créateur a montré que toutes ces calamités ne sont pas seulement une "catastrophe écologique", mais la punition de Dieu, qui est de nature sélective.

Le cinquième l'exécution était la peste du bétail, qui a frappé les animaux domestiques dans toute l'Égypte. Seul le bétail dans les écuries des Juifs a survécu.

Sixième exécution- Moïse et Aaron, prenant une poignée de suie dans leur main, la jetèrent devant le visage de Pharaon, après quoi le souverain lui-même et tous ses sujets, ainsi que leurs animaux, furent couverts d'ulcères et d'abcès. Effrayé, Pharaon a décidé de laisser partir les Juifs, mais a de nouveau changé d'avis.

Septième l'exécution fut une grêle ardente, accompagnée de tonnerre et d'éclairs.

Pharaon a de nouveau commencé à demander miséricorde au Seigneur pour l'Égypte, promettant à nouveau de laisser les Juifs partir librement, et n'a pas tenu parole.

Huitième exécution - le vent a apporté des nuages ​​​​de criquets du désert, qui ont détruit toute la croissance verte sur la terre, non seulement les plantes cultivées, mais aussi l'herbe ordinaire. La même histoire s'est répétée - d'abord le souverain invoque la miséricorde de Dieu, promettant de remplir les exigences de Moïse et d'Aaron, puis il oublie ses promesses.

AVEC neuvième les ténèbres tombèrent sur le pays par l'exécution, que ni les bougies ni les torches ne purent dissiper. L'obscurité était si épaisse et dense que vous pouviez la toucher avec vos mains.

Dixième et la dernière exécution égyptienne fut la mort du premier-né dans toutes les familles égyptiennes, depuis l'héritier du trône de Pharaon jusqu'au premier-né d'un prisonnier qui était en prison. Les premiers-nés de tous les animaux domestiques des Égyptiens ont également été tués.

C'est arrivé en une seule nuit. Et tous les enfants et animaux des Israélites étaient vivants et en bonne santé, parce que Dieu par le prophète a ordonné aux Juifs d'enduire les cadres de porte de leurs maisons avec le sang de l'agneau sacrificiel afin que l'Ange - l'exécuteur du châtiment de Dieu - n'entre pas. à l'intérieur.

Établir la fête de Pâques

Après la dixième exécution, Pharaon a finalement autorisé les Juifs, dirigés par Moïse et Aaron, à quitter l'Égypte. En mémoire de cet événement, les Juifs ont établi une fête spéciale - la Pâque, l'Exode ou la Pâque juive, qui est devenue le prototype du chrétien.

Le jour de la Pâque, un repas est organisé dans chaque famille juive, au cours duquel une viande d'agneau spécialement préparée est servie, en mémoire de cet agneau sacrificiel, dont le sang a été enduit des montants des portes des maisons juives.

Exode de Moïse d'Egypte. Traversée de la mer Rouge

Après que le Seigneur ait fait sortir les Israélites de la captivité égyptienne, il a ordonné aux Juifs d'aller au pays de Canaan. Le chemin le plus court passait par le territoire occupé par la tribu guerrière des Philistins, mais les Juifs, affaiblis par la captivité et le travail acharné, ne purent le surmonter.

La traduction slave de la Bible dit que le prophète a conduit le peuple à la mer Rouge, mais de quelle mer il s'agit n'est pas immédiatement clair. Le fait est que les Slaves appelaient la mer Rouge la mer Rouge, qui est une baie étroite de l'océan Indien.

Revenu à lui après tous les désastres qu'il avait vécus, le pharaon, dont l'orgueil était blessé par le fait qu'il dut céder, équipa ses chars de guerre et courut après les défunts, voulant venger l'humiliation. Pris entre l'armée du souverain et eaux de mer, les Juifs se préparaient à mourir.

Dieu ne les a pas laissés ici non plus : Il a envoyé le vent, qui a séparé les eaux, exposant les fonds marins à l'endroit le plus étroit, et tout le peuple, conduit par le prophète, l'a longé jusqu'à l'autre côté. Le souvenir de cette transition à ce jour a été conservé non seulement dans les Saintes Écritures, mais aussi dans les légendes et les paraboles des Israélites.

Voyant à quelle profondeur Moïse et son peuple traversaient facilement la mer, Pharaon partit à sa poursuite, espérant également « passer à travers ». Mais les chars lourds s'enlisèrent dans le sable humide de la mer, et dès que le dernier Israélite mit le pied sur la rive opposée, le vent tourna, les eaux retournèrent à leur place, et l'armée du Pharaon fut tuée.

Miracles accomplis par Moïse

Dans le désert, les gens n'avaient pas assez de nourriture, et le soir, lors des haltes, ils se mirent à murmurer, se souvenant qu'en Egypte ils avaient toujours de la viande. Soudain, des troupeaux de cailles sont descendus du ciel, couvrant tout le camp, et la rosée du matin est tombée. Après que l'humidité se soit évaporée, quelque chose est resté sur le sol qui ressemblait à des céréales, que les Israélites appelaient la manne.

La nourriture avait le goût d'un gâteau de blé avec du miel. Ce miracle s'est répété chaque matin tout au long du voyage.

Alors le peuple a commencé à avoir soif, et de nouveau des reproches sont tombés sur le chef - pourquoi les a-t-il fait sortir d'Égypte, où il y avait toujours beaucoup d'eau. Puis, avec l'aide de Dieu, le prophète a extrait de l'eau de la pierre. En même temps, étant en colère contre le peuple et perdant son sang-froid, il a violé la volonté de Dieu pour la seule fois de sa vie - au lieu d'appeler le rocher, il l'a frappé avec un bâton.

Quand une source est venue de là, les gens ont commencé à croire que ce n'était pas le Seigneur, mais Moïse lui-même qui leur avait donné de l'eau. Un tel acte du prophète est devenu la raison pour laquelle le saint n'est pas entré dans la terre promise.

Le prochain test était la bataille avec les Amalécites. Les Israélites combattirent avec eux sous le commandement de Josué, et le prophète regarda la bataille, debout sur une colline, une verge à la main. Quand il leva les mains, les Israélites prirent le dessus, et quand il s'abaissa, ils se retirèrent.

Pour assurer la victoire des membres de la tribu dans la bataille, qui a duré de l'aube au crépuscule, Aaron et l'un de ses assistants, Hor, ont soutenu les mains fatiguées du prophète. Après la victoire, Dieu a dit au prophète d'écrire cet événement dans un livre.

Alliance du Sinaï et 10 commandements

Trois mois après la sortie d'Egypte, les Juifs s'approchèrent du mont Sinaï. Dieu a averti le saint qu'ici Il descendrait vers le peuple. En préparation de la réunion, les Israélites doivent se laver, mettre des vêtements propres et s'abstenir du lit matrimonial pendant le jeûne.

Le jour fixé, avec du tonnerre et des éclairs, un nuage sombre apparut au sommet de la montagne et un grondement se fit entendre qui ressemblait au son d'une trompette. Toute la montagne a tremblé et les gens ont eu très peur - ils ont réalisé que c'était la voix de Dieu qui parlait à Moïse.

Le Seigneur a ordonné au prophète de gravir la montagne. Le chef des Israélites a commencé à se lever, mais le peuple est resté en bas. Lorsque le prophète se tint devant la face de Dieu, il lui donna les tablettes.

la colère de Moïse

Le chef était absent pendant 40 jours, et tout le monde commençait à le considérer comme mort. À la demande du peuple, Aaron a créé une idole - un veau d'or, semblable aux idoles égyptiennes, que les gens ont commencé à adorer, violant ainsi les principaux commandements de Dieu.

Le prophète revenu en colère détruisit l'idole et brisa les tablettes de l'alliance. Il n'y avait aucune limite à son désespoir - il comprenait que le Seigneur pouvait tourner le dos aux Israélites qui avaient commis un péché aussi grave que l'apostasie.

Le prophète retourna au mont Sinaï et commença à prier Dieu pour le pardon de ses compatriotes. S'il ne veut pas pardonner aux Israélites, alors le saint est prêt à partager la responsabilité avec eux - qu'il efface son nom de son livre.

Par la prière fervente de Moïse, qui a duré 40 jours, le Seigneur a rétabli son alliance avec le peuple élu. Il a confirmé toutes ses promesses et a également ordonné de faire de nouvelles tablettes et d'y écrire 10 commandements.

Ayant accompli son exploit de prière, le prophète est descendu du Sinaï. Après la communion avec le Seigneur, son visage brillait si fort qu'il dut le couvrir d'un voile pour ne pas aveugler les Israélites.

Construction et consécration du Tabernacle

Peu de temps après avoir reçu les tablettes, le Seigneur a donné aux Juifs le comportement de construire le Tabernacle - une église en marche. Les tablettes ont été placées dans l'arche et amenées dans le Tabernacle.

L'endroit où il était installé était couvert d'un nuage, qui devenait un signe visible de la présence de Dieu. Lorsque le nuage s'est levé, c'était un signe qu'il était temps pour les gens de passer à autre chose.

Fin de l'errance. Mort de Moïse

Les Israélites ont continué de temps en temps à exprimer leur indignation pour diverses raisons, attristant le prophète et provoquant la colère de Dieu, qui a déterminé les Juifs à errer dans le désert pendant 40 ans, jusqu'à ce que ceux qui sont devenus des fauteurs de troubles et ne croyaient pas en la providence divine soient morts. .

Enfin, cette période a pris fin - les gens sont venus aux frontières de la terre promise. Dieu emmena Moïse au mont Nébo et le lui montra. Après cela, Moïse a béni son peuple en remettant les rênes du gouvernement à Josué. Il est décédé peu après.

Conclusion

Les informations exactes sur la durée de vie de Moïse n'ont pas été conservées dans l'histoire. À en juger par les informations données dans les Saintes Écritures, les années de la vie de Moïse ont environ 120 ans.

La vallée de Moab est mentionnée comme le lieu où il a été enterré, mais sa tombe reste inconnue. Le jour du souvenir du prophète Moïse est célébré par l'Église orthodoxe le 17 septembre dans un nouveau style.

Moïse(hébreu , Moshé, "Pris (sauvé) de l'eau" ; Arabe. ?? Moussa, Grec ancien Mωυσής, lat. Moyses) (XIIIe siècle av. J.-C.), dans le Pentateuque - le prophète et législateur juif, fondateur du judaïsme, organisa l'Exode des Juifs de L'Egypte ancienne, a rallié les tribus israéliennes en un seul peuple. Il est le prophète le plus important du judaïsme.

Selon le livre de l'Exode, Moïse est né à une époque où son peuple augmentait en nombre et le pharaon égyptien craignait que les Israélites puissent aider les ennemis de l'Égypte. Lorsque Pharaon a ordonné de tuer tous les garçons nouveau-nés, la mère de Moïse, Jokébed l'a caché dans un panier et l'a envoyé dans les eaux du Nil. Le panier fut bientôt découvert par la fille du Pharaon, qui décida d'adopter un enfant.

Quand Moïse a grandi, il a vu l'oppression de ses compatriotes. Il tua le surveillant égyptien, qui punit sévèrement l'Israélite, et s'enfuit d'Égypte vers le pays des Madianites. Ici, depuis un buisson ardent mais non ardent (le Buisson ardent), Dieu s'est tourné vers lui, qui a ordonné à Moïse de retourner en Égypte et de demander la libération des Israélites. Après dix plaies, Moïse a conduit les Israélites hors d'Égypte à travers la mer Rouge, après quoi ils se sont arrêtés au mont Sinaï, où Moïse a reçu les dix commandements. Après quarante ans d'errance dans le désert et l'arrivée tant attendue du peuple israélien au pays de Canaan, Moïse mourut sur les rives du Jourdain.

L'existence de Moïse, ainsi que la véracité de sa vie dans la Bible, est un sujet de controverse parmi les érudits et les historiens bibliques. Les érudits bibliques datent généralement sa vie des XVIe et XIIe siècles. avant JC e., principalement associé aux pharaons du Nouvel Empire.

Nom

Selon la Bible, la signification du nom Moïse est associée au salut des eaux du Nil ("allongé"). Ce nom a été donné à Moïse par la fille de Pharaon (Ex. 2:10). Ici, le jeu de mots pourrait aussi être une allusion au rôle de Moïse qui a fait sortir les Israélites d'Égypte. L'historien de l'Antiquité Josèphe Flavius ​​répète l'interprétation biblique, affirmant que le nom Moïse se compose de deux mots : "sauvé" et le mot égyptien "Mine" signifiant eau. Les sémitologues déduisent l'origine du nom de la racine égyptienne bonjour signifiant « fils » ou « donner naissance ».

Biographie

histoire biblique

La principale source d'information sur Moïse est l'histoire biblique en hébreu. Quatre livres du Pentateuque (Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), qui composent l'épopée de l'Exode des Juifs d'Égypte, sont consacrés à sa vie et à son œuvre.

Le livre de l'Exode raconte que les parents de Moïse appartenaient à la tribu de Lévi (Ex. 2 : 1). Moïse est né en Égypte (Ex. 2 : 2) sous le règne de Pharaon, qui « ne connaissait pas Joseph"(Ex. 1 : 8), étant le premier un noble sous l'un de ses prédécesseurs. Le souverain a douté de la loyauté des descendants de Joseph et de ses frères en Égypte et a transformé les Juifs en esclaves.

Mais les travaux forcés n'ont pas réduit le nombre de Juifs, et le pharaon a ordonné que tous les nouveau-nés de sexe masculin juifs soient noyés dans le Nil. A cette époque, un fils est né dans la famille d'Amram (Ex. 2 : 2). La mère de Moïse, Jokébed (Yocheved) a réussi à cacher le bébé à la maison pendant trois mois (Ex. 2 : 3). Ne pouvant plus le cacher, elle mit le bébé dans un panier de roseau, recouvert d'asphalte et de goudron à l'extérieur, et le laissa dans les roseaux sur les bords du Nil, où il fut trouvé par la fille de Pharaon, qui vint là pour se baigner (Ex. 2 : 5).

Paul Véronèse. Retrouver Moïse. 2e tiers du 16e siècle Galerie d'art. Dresde

Réalisant qu'en face d'elle se trouvait « l'un des enfants juifs » (Ex. 2 : 6), elle eut cependant pitié du bébé qui pleurait et, sur les conseils de la sœur de Moïse, Miriam (Ex. 15 :20), qui observait ce qui se passait de loin, a accepté d'appeler l'infirmière - une Israélienne. Myriam a appelé Jokébed, et Moïse a été donné à sa mère, qui l'a nourri (Ex. 2 : 7-9). La fille de Pharaon appela l'enfant Moïse (« sorti de l'eau ») « parce que, dit-elle, je l'ai sorti de l'eau » (Ex. 2:10). La Bible ne mentionne pas combien de temps Moïse a vécu avec son propre père et sa propre mère, vraisemblablement il est resté avec eux pendant deux ou trois ans (La femme a conçu et a donné naissance à un fils, et voyant qu'il était très beau, elle l'a caché pendant trois mois Ex. 2 : 2 ). Dans le livre de l'Exode il est dit qu'« un bébé a grandi » chez ses parents, mais on ignore quel âge il a atteint. » Et le bébé grandit, et elle l'amena à la fille de Pharaon, et il était avec elle au lieu d'un fils"(Exode 2:10). La mère, qui était engagée par la fille de Pharaon, nourrissait son fils Moïse. Et quand je l'ai enlevé de ma poitrine, je l'ai donné. Et Moïse était comme le fils de la fille de Pharaon (Exode 2:10).

Selon le livre du Nouveau Testament « Actes des Saints Apôtres », lorsque Moïse a été donné à la fille de Pharaon, ils ont commencé à lui enseigner « toute la sagesse des Égyptiens » (Actes 7 :22).

Moïse a grandi en tant que fils adoptif du Pharaon. Un jour, Moïse sortit des chambres royales vers les roturiers. Il était profondément attristé par l'esclavage autochtones... Voyant un Égyptien battre un Juif, Moïse tua le soldat et l'enterra dans le sable, et le premier offensé raconta cet incident à tous les Juifs le lendemain. Puis Moïse tenta de réconcilier les deux Juifs qui se disputaient entre eux. Mais le Juif qui a offensé un autre Juif dit à Moïse : « Qui t'a établi chef et juge sur nous ? tu ne penses pas à me tuer comme tu as tué l'égyptien ?" Bientôt, les Juifs ont également apporté l'information aux Égyptiens. Pharaon l'a découvert et a cherché à tuer son fils adoptif. Moïse, craignant pour sa vie, s'enfuit d'Égypte pour le pays de Madian. Ainsi, l'auteur de la Torah a quitté le confort de la maison royale, sa patrie et a erré pendant un certain temps.

Famille

Moïse, s'étant enfui d'Egypte vers le pays de Madian, s'arrêta chez le prêtre Jéthro (Raguel). Il a vécu avec Jéthro, s'est occupé de son bétail et a épousé sa fille Séphora. Elle lui a donné des fils Girsama(Ex. 2:22; Ex. 18: 3) et Eliezer... Après l'Exode des Juifs d'Egypte, Moïse rassembla une armée de plusieurs milliers et extermina les Madianites (le peuple de sa femme).

Dans le livre des Nombres, il est mentionné que sa sœur Mariam et son frère Aaron lui ont reproché le fait que sa femme soit de nationalité éthiopienne (Kushitka). Selon les érudits bibliques, il ne pouvait pas s'agir de Séphora, mais d'une autre épouse, qu'il prit après l'Exode des Juifs d'Égypte.

Révélation

Pâturage du bétail près du mont Horeb (Sinaï), il est originaire de buisson ardent a reçu l'appel de Dieu, qui lui a révélé son Nom (Yahweh (Hébreu יהוה), « Je suis qui je suis ») pour libérer son peuple. Moïse a demandé quoi faire si les Israélites ne le croyaient pas. En réponse, Dieu a donné à Moïse l'opportunité de créer des signes : il a transformé le bâton de Moïse en serpent, et le serpent - à nouveau en bâton ; alors Moïse mit sa main dans sa poitrine, et la main devint blanche de lèpre comme la neige ; sur un nouvel ordre, il mit de nouveau sa main dans sa poitrine, la retira, et la main était saine.

De retour sur les rives du Nil, avec son frère Aaron (que Dieu a choisi comme ses aides pour servir « de sa bouche » (Ex. 4:16), puisque Moïse se référait à sa langue liée), il intercéda auprès de Pharaon. pour la libération des fils d'Israël d'Egypte. De plus, d'abord, Moïse et Aaron, au nom de Yahweh, ont demandé à Pharaon de relâcher les Juifs dans le désert pendant trois jours pour faire des sacrifices.

L'entêtement de Pharaon expose le pays aux horreurs des « Dix plaies d'Égypte » : la transformation des eaux du Nil en sang ; une invasion de crapauds; l'invasion des moucherons; l'invasion des mouches à chien ; peste du bétail; maladie chez l'homme et le bétail, exprimée par une inflammation avec abcès; grêle et feu entre grêle; infestation de criquets; obscurité; la mort des premiers-nés dans les familles égyptiennes et tous les premiers-nés du bétail. Finalement, Pharaon leur permit de s'absenter pendant trois jours (Ex. 12:31), et les Juifs, emportant le bétail et les restes de Jacob et de Joseph le Beau, quittèrent l'Égypte dans le désert de Sur.

Exode

Passage des Juifs à travers la mer Rouge. I.K. Aivazovsky. 1891

Dieu montra le chemin aux fuyards : il marchait devant eux le jour dans une colonne de nuée, et la nuit dans une colonne de feu, illuminant le chemin (Ex. 13 : 21-22). Les fils d'Israël traversèrent la mer Rouge, qui s'ouvrit devant eux, mais noyèrent l'armée de Pharaon, qui poursuivait les Israélites. Au bord de la mer, Moïse et tout le peuple, y compris sa sœur Myriam, ont solennellement chanté un chant d'action de grâce à Dieu (Ex. 15 : 1-21).

Moïse a conduit son peuple vers la Terre Promise à travers Désert du Sinaï... Au début, ils marchèrent pendant trois jours dans le désert de Sur et ne trouvèrent pas d'eau sauf amère, mais Dieu ravit cette eau, ordonnant à Moïse d'y jeter l'arbre qu'il avait indiqué (Ex. 15 : 24-25). Dans le désert du péché, Dieu leur a envoyé de nombreuses cailles, puis (et tout au long des quarante années d'errance qui ont suivi) leur a envoyé quotidiennement de la manne du ciel.

A Rephidim, Moïse, sur l'ordre de Dieu, puisa de l'eau du rocher du mont Horeb, le frappant avec sa verge. Ici, les Amalécites ont attaqué les Juifs, mais ils ont été vaincus par la prière de Moïse, qui pendant la bataille a prié sur la montagne, levant les mains vers Dieu (Ex. 17 : 11-12).

Au cours du troisième mois après avoir quitté l'Égypte, les Israélites se sont approchés du mont Sinaï, où Dieu a donné à Moïse les règles de vie des fils d'Israël, puis Moïse a reçu de Dieu les tablettes de pierre de l'Alliance avec les dix commandements, qui sont devenues la base de la législation mosaïque (Torah). C'est ainsi que s'est faite l'alliance entre Dieu et le peuple élu. Ici, sur la montagne, il reçut des instructions sur la construction du Tabernacle et sur les lois du culte.

Moïse gravit deux fois le mont Sinaï et y resta quarante jours. Lors de sa première absence, le peuple a péché, rompant l'alliance qu'il venait de faire : il a fait le Veau d'or, que les Juifs ont commencé à adorer comme le Dieu qui les a fait sortir d'Egypte. Moïse brisa les tablettes avec colère et détruisit le veau (Dix-septième Tamuz). Après cela, encore pendant quarante jours, il est retourné à la montagne et a prié Dieu pour le pardon du peuple. De là, il revint avec un visage rayonné par la lumière de Dieu, et fut obligé de cacher son visage sous un voile afin que le peuple ne devienne pas aveugle. Six mois plus tard, le Tabernacle était construit et consacré.

Malgré les grandes difficultés, Moïse est resté un serviteur de Dieu, a continué à diriger le peuple choisi par Dieu, à l'instruire et à l'instruire. Il a annoncé l'avenir des tribus d'Israël, mais n'est pas entré dans la terre promise, comme Aaron, à cause du péché qu'ils ont commis aux eaux de Meriba à Kadesh - Dieu a ordonné de dire les mots au rocher, mais en raison du manque de la foi, ils ont frappé le rocher deux fois.

À la fin de l'errance, les gens ont recommencé à se sentir timides et à grogner. En guise de punition, Dieu envoya des serpents venimeux, et lorsque les Juifs se repentirent, il ordonna à Moïse de susciter un serpent d'airain pour les guérir.

Décès

Moïse est mort juste avant d'entrer dans la Terre Promise. Avant sa mort, le Seigneur l'appela sur la crête d'Avarim : "Et Moïse monta des plaines de Moab au mont Nebo, au sommet du Pisgah, qui est en face de Jéricho, et le Seigneur lui montra tout le pays de Galaad à Dan lui-même."(Deut. 34 : 1). Là, il est mort. « Il a été enterré dans une vallée du pays de Moab, en face de Beth-Phegor, et personne ne connaît [le lieu] de sa sépulture, même à ce jour. »(Deut. 34 : 6).

Il a nommé Josué comme son successeur sous la direction de Dieu.

Moïse a vécu 120 ans. Dont il passa quarante ans à errer dans le désert du Sinaï.

Tradition ancienne

Moïse a été mentionné par les auteurs grecs et latins.

Selon le témoignage de l'historien romain Josèphe Flavius, l'historien égyptien Manéthon (IV-III siècles avant JC) a rapporté que le pharaon a ordonné de déplacer tous les lépreux et les patients atteints d'autres maladies vers les carrières. Les lépreux ont choisi le prêtre d'Héliopolis Osarsif (un nom en l'honneur du dieu Osiris) comme leur chef, qui après l'exil a changé son nom en Moïse. Osarsif (Moïse) a établi des lois pour la communauté des exilés et a ordonné de n'entrer en communion avec personne d'autre que ceux qui leur sont associés par un seul serment. Il a également mené la guerre contre Pharaon. Cependant, pendant la guerre, les colons ont été vaincus et l'armée du pharaon a poursuivi les ennemis vaincus jusqu'aux frontières de la Syrie. Cependant, Josèphe Flavius ​​​​qualifie les informations de Manéthon d'"absurdes et trompeuses". Selon Flavius, Moïse a été nommé commandant de l'armée égyptienne contre les Éthiopiens, qui ont envahi l'Égypte jusqu'à Memphis et les ont vaincus avec succès.

Selon Cheremon, Moïse s'appelait Tisifen, et il était contemporain de Joseph, dont le nom était Petesef. Tacite l'appelle le législateur des Juifs. La source utilisée par Pompée Trog appelle Moïse le fils de Joseph et le père d'Arruas, le roi des Juifs.

sources égyptiennes

Égyptien antique sources écrites et découvertes archéologiques ne contiennent aucune information sur Moïse.

Moïse dans les religions abrahamiques

Dans le judaïsme

Moïse (en hébreu מֹשֶׁה, "Moshe") est le principal prophète du judaïsme, qui a reçu la Torah de Dieu au sommet du mont Sinaï. Il est considéré comme le "père" de tous les prophètes ultérieurs, car le niveau de sa prophétie est le plus élevé possible. Ainsi, le livre du Deutéronome dit : « Et Israël n'avait plus de prophète comme Moïse, que le Seigneur connaissait face à face » (Deut. 34:10). Il dit aussi de lui : « Si tu as un prophète, alors moi, le Seigneur, dans une vision je m'ouvre à lui, dans un songe je lui parle. Ce n'est pas le cas avec mon serviteur Moshe, il a confiance dans toute ma maison. De bouche en bouche je lui parle, et clairement, et non par énigmes, et il voit la face du Seigneur." (Num. 12 : 6-8). Cependant, dans le livre de l'Exode, il est interdit à Moïse de voir le visage de Dieu : « Et puis il dit : Vous ne pouvez pas voir mon visage, parce qu'une personne ne peut pas me voir et rester en vie » (Ex. 33 :20).

Sur la base du récit du Livre de l'Exode, les Juifs croient que le code des lois religieuses du judaïsme (Torah) a été donné à Moïse par Dieu sur le mont Sinaï. Cependant, lorsque Moïse, descendant de la montagne, vit comment les Juifs adoraient le veau d'or, il brisa les tablettes avec colère. Après cela, Moïse retourna au sommet de la montagne et écrivit les commandements de sa propre main.

Dans la Kabbale, la correspondance entre Moïse (Moché) et la Sefira est révélée netzach... Et aussi le fait que Moïse est le circuit (gilgul) de l'âme d'Abel.

Habituellement, les Juifs appellent Moïse Moshe Rabbeinu, c'est-à-dire "notre maître".

Dans le christianisme

Moïse est le grand prophète d'Israël, selon la légende, l'auteur des livres de la Bible (le Pentateuque de Moïse dans le cadre de l'Ancien Testament). Sur le mont Sinaï, j'ai reçu les dix commandements de Dieu.

Dans le christianisme, Moïse est considéré comme l'un des types les plus importants de Christ : comme à travers Moïse l'Ancien Testament a été révélé au monde, de même à travers Christ dans le Sermon sur la Montagne - le Nouveau Testament.

Selon les évangiles synoptiques, lors de la Transfiguration sur le mont Thabor, les prophètes Moïse et Élie étaient avec Jésus.

L'icône de Moïse est incluse dans l'ordre prophétique de l'iconostase russe.

Philon d'Alexandrie et Grégoire de Nysse ont compilé des interprétations allégoriques détaillées de la vie du prophète.

en islam

Dans la tradition musulmane, le nom Moïse sonne comme Musa (arabe : موسى). Il est l'un des plus grands prophètes, l'interlocuteur d'Allah, à qui la Taurat (Torah) a été révélée. Dans le Coran, Musa (Moïse) est mentionné 136 fois. La sourate 28 du Coran raconte la naissance et le salut de Musa des eaux du Nil (Coran, 28 : 3 - 45, etc.)

Musa est un prophète dans l'Islam, l'un des descendants du prophète Yakub. Il est né et a vécu quelque temps en Egypte. A cette époque, Firaun (Pharaon) y régnait, qui était un incroyant. Musa a fui Pharaon vers le prophète Shuayb, qui à cette époque possédait Madyan.

L'historicité de Moïse

L'existence de Moïse et son rôle dans les débuts de l'histoire d'Israël est un sujet de controverse de longue date. Les premiers doutes sur l'historicité de Moïse et la fiabilité de sa biographie remontent aux temps modernes. À l'époque moderne, un certain nombre d'historiens et d'érudits bibliques ont plaidé pour considérer Moïse comme une figure légendaire. Ils notent que les sources écrites orientales anciennes (y compris l'Égypte ancienne) et les sites archéologiques ne contiennent aucune information sur Moïse ou les événements de l'exode. Leurs opposants soulignent une pénurie de monuments historiques et soutiennent que les événements de l'Exode associés à Moïse ont peu de chances de se refléter dans les monuments de l'âge du bronze et du premier âge du fer. Cependant, tous deux reconnaissent que l'enregistrement des légendes sur Moïse a été précédé d'une longue tradition orale, qui pouvait modifier, altérer, déformer ou compléter les traditions originales. A ces points de vue s'opposent les partisans de l'école du « minimalisme biblique » qui croient que l'Ancien Testament a été écrit par des prêtres juifs vers les IVe-IIe siècles av. e. et la grande majorité des événements et des chiffres dans cette partie de la Bible sont fictifs.

Les partisans de l'hypothèse documentaire considèrent le Pentateuque comme le résultat d'une compilation de plusieurs sources, dont quatre (Yahvist, Elohist, Priestly Code et Devtoronomist) constituent l'essentiel du texte. Ils notent que la figure de Moïse et son rôle dans chaque source est différent. Ainsi, dans Yahvist, Moïse est le chef inconditionnel de l'exode. Le code sacerdotal cherche à minimiser le rôle de Moïse et se concentre sur le rôle du frère de Moïse, Aaron, à qui les prêtres de Jérusalem ont retracé leur lignée. L'Élohiste, contrairement à Aaron, met l'accent sur le rôle de Josué, qui s'est avéré plus fidèle à la parole de Dieu que Moïse. Enfin, le Deutéronome insiste sur le rôle de Moïse en tant que prophète et législateur. De ces observations, on conclut que les légendes sur Moïse se sont développées progressivement et que leurs versions différaient selon les traditions. Ces conclusions sont contestées par les critiques de l'hypothèse documentaire.

Les érudits bibliques notent également que dans les textes sur l'Exode, qui sont considérés comme antérieurs au corps principal du Pentateuque (premiers prophètes, psaumes, "chant de la mer"), Moïse n'est pas mentionné. Sur cette base, il est suggéré que dans les premières traditions orales, Moïse n'était pas un héros de l'exode ou avait un rôle mineur. Ce n'est que plus tard que les compilateurs de la tradition écrite ont construit toute l'histoire autour de la figure de Moïse, à partir de laquelle ils ont retracé leur généalogie. De telles conclusions sont également contestées au motif que les références alléguées à l'exode sont brèves et que Moïse n'y a peut-être pas été mentionné à la demande des auteurs.

Moïse et Pharaon : versions

De nombreuses tentatives ont été faites pour établir à quelle période de l'histoire de l'Egypte ancienne la Bible relate les événements de l'exode des Juifs, et à quel pharaon elle se réfère. Il existe plusieurs versions du moment où, vraisemblablement, l'exode des Juifs a eu lieu et, par conséquent, du moment où Moïse a vécu. La plupart des versions associent l'exode aux pharaons du Nouvel Empire. Ceci implique que l'activité de Moïse tombe sur la période des XVI-XII siècles av. e.

La Bible ne mentionne pas le Pharaon nommé par son nom, bien qu'il y ait souvent beaucoup d'emphase sur les noms. Ainsi, l'Exode mentionne les noms de deux sages-femmes que Pharaon lui a appelés, mais pas le nom de Pharaon (Ex. 1:15). Selon l'Exode, après la fuite de Moïse d'Égypte vers le pays de Madian, Pharaon mourut (« après pendant longtemps, le roi d'Égypte mourut ») (Ex. 2:23). Ainsi, il y a au moins deux pharaons dans Exodus.

Divers érudits bibliques ont tenté d'identifier le pharaon du livre de l'Exode avec les pharaons suivants :

Ahmose I (1550-1525 av. J.-C.)
Thoutmosis III (1479-1425 av. J.-C.)
Ramsès II (1279-1213 av. J.-C.)
Merneptah (1212-1202 av. J.-C.)
Setnakht (1189-1186 av. J.-C.)

Ahmose I a été signalé par ceux qui croyaient que les Israélites avaient quitté l'Égypte après l'expulsion des Hyksos. Ahmose Ier combattit avec succès les Hyksos et captura leur capitale, Avaris. Ceux qui ont essayé d'établir la date de l'exode sur la base de la chronologie biblique, sont arrivés à la conclusion que l'exode tombe sous le règne de Thoutmosis III. À Ramsès II, qui menait d'importants travaux de construction avec la participation d'un grand nombre de personnes, ils virent le pharaon oppresseur. Sous Merneptah, le fils de Ramsès II, l'Égypte a commencé à s'affaiblir, de sorte que le règne de Merneptah a été considéré comme une période plus probable pour l'exode. L'absence de la momie de ce pharaon a également servi de prétexte à des spéculations jusqu'au moment où la momie a été découverte.

Moïse et Akhénaton

En 1939, dans son ouvrage Moïse et le monothéisme, Sigmund Freud a lié les enseignements de Moïse à la religion que Pharaon Akhenaton (règne approximativement 1351-1334 av. J.-C.) a implanté en Égypte pendant son règne. Cette religion supposait le culte d'une seule divinité - le disque du soleil Aton. Dans le monothéisme (ou hénothéisme) d'Akhenaton, Freud a vu les origines du monothéisme du judaïsme. Sur la base des informations de Manéthon, Freud suppose qu'après l'échec de cette religion en Égypte, l'un des disciples d'Akhenaton (Osarsif) a tenté d'unir un autre peuple sous ses auspices, s'étant échappé d'Égypte avec lui. Cela place la date de l'Exode immédiatement après la date de la mort d'Akhenaton, c'est-à-dire après 1358 av. e.

Aujourd'hui, la conjecture de Freud n'intéresse que les historiens de la psychanalyse.

Dans l'art

art:

• Moïse (Michel-Ange)
• Moïse (fontaine à Berne)
• Mort et testament de Moïse

Littérature:

• Poème de I. Ya. Franko "Moïse"
• Sigmund Freud a écrit le livre « Moïse et le monothéisme » (Z. Freud : Cet homme est Moïse), dédié à la recherche psychanalytique Le chemin de la vie Moïse et sa relation avec le peuple.

musique:

• opéra de Gioacchino Rossini;
• opéra d'Arnold Schoenberg;
• opéra de Miroslav Skorik ;
• Negro spirituel américain "Go Down Moses".

cinéma:

• Personnage sur imdb.com
• Caricature "Prince d'Egypte" (1998)
• Le film "Les Dix Commandements" (1923) et son remake éponyme (1956)
• Film "Moïse" (1974)
• Le film « Prophet Moïse : chef-libérateur » (1995)
• Film "Exode : Dieux et rois" (2014)

Iconographie

Les originaux iconographiques donnent la description suivante de l'apparition du prophète Moïse :

Grand vieillard de 120 ans, de type juif, bien élevé, doux. Chauve, avec taille moyenne barbe en brins, très beau, courageux et fort de corps. Portait une tunique en bas de couleur bleue, avec une fente sur le devant et ceinturée (cf. Ex. 39:12 ff) ; en haut - éphod, c'est-à-dire une longue toile avec une coupe au milieu pour la tête; sur la tête - un voile, sur les jambes - des bottes. Dans ses mains se trouve un bâton et deux tablettes avec les 10 commandements.

En plus des tablettes, un rouleau était également représenté avec l'inscription :

• « Qui suis-je, comme si j'allais vers le roi d'Égypte, Pharaon, et comme si je voulais faire sortir les fils d'Israël du pays d'Égypte.(Exode 3:11).
• Parfois, un autre texte est donné : « Aide et patron viennent à mon salut ; Ceci est mon Dieu et je le glorifierai, le Dieu de mon Père et je l'exalterai"(Ex. 15 : 1).

Il existe également une tradition de représenter le prophète comme étant encore assez jeune (« d'âge moyen ») : ce sont des icônes représentant le prophète au Buisson ardent, brûlant ses bottes de ses pieds (Ex. 3 : 5) ou recevant les tablettes. du Seigneur.

En contact avec

Les érudits bibliques datent généralement sa vie des XVe-XIIIe siècles. avant JC e., s'associant principalement aux pharaons des XVIII et XIX dynasties : Akhenaton, Ramsès II, Merneptah.

Nom

Moïse - "sorti ou sauvé de l'eau", selon d'autres indications, il est d'origine égyptienne et signifie "enfant".

Biographie

histoire biblique

La principale source d'informations sur Moïse est l'histoire biblique sur. Quatre livres (Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome) sont consacrés à sa vie et à son œuvre, constituant l'épopée.

Naissance et enfance

Le livre de l'Exode raconte que les parents de Moïse appartenaient à la tribu (Ex. 2 : 1). Moïse est né en Égypte (Ex. 2 : 2) sous le règne de Pharaon, qui « n'a pas connu Joseph » (Ex. 1 : 8), qui fut le premier noble sous son prédécesseur. Le souverain a douté de la loyauté des descendants de Joseph et de ses frères en Égypte et a transformé les Juifs en esclaves.

Frederick Goodall (1822-1904), domaine public

Mais les travaux forcés n'ont pas réduit le nombre de Juifs, et le pharaon a ordonné que tous les nouveau-nés de sexe masculin juifs soient noyés dans le Nil. A cette époque, le fils de Moïse est né dans la famille d'Amram. La mère de Moïse, Jochebed (Yocheved) a réussi à cacher le bébé à la maison pendant trois mois. Ne pouvant plus le cacher, elle laissa le bébé dans une corbeille de roseaux et goudronnée d'asphalte et de goudron dans les roseaux des bords du Nil, là où la fille du Pharaon, venue y nager, le trouva.

Réalisant que devant elle l'un des « enfants juifs » (Ex. 2 : 6), elle eut cependant pitié du bébé qui pleurait et, sur les conseils de la sœur de Moïse Miriam (Ex. 15, 20), qui regardé ce qui se passait de loin, a accepté d'appeler l'infirmière israélienne. Myriam appela Jokébed, et Moïse fut donné à sa mère, qui le nourrit.

"Et le bébé grandit, et elle l'amena à la fille de Pharaon, et il était avec elle à la place de son fils" (Ex. 2:10).

carrière judiciaire

Moïse a grandi comme Fils adoptif dans la famille du pharaon, c'est-à-dire dans la capitale (probablement Avaris).

Un jour, Moïse voulut voir comment vivaient les Juifs. D'où il suit que pendant tout le temps qu'il a grandi, il n'a pas quitté le palais au-delà du marché. Il a été profondément attristé par la position d'esclavage de son peuple : une fois, dans un accès de rage, il a tué un surveillant égyptien qui a brutalement traité les esclaves israélites, et a essayé de réconcilier les Juifs qui se disputaient. Pharaon découvrit cela et Moïse, craignant le châtiment, s'enfuit d'Égypte vers le pays.

Famille

Moïse, s'étant enfui d'Egypte vers le pays de Madian, s'arrêta chez le prêtre Jéthro (Raguel). A vécu avec lui et a été engagé dans l'élevage.

Là, il épousa la fille de Jethro, Sepphora. Elle lui enfanta les fils de Gersham (Ex. 2:22; Ex. 18: 3) et d'Eliézer. (Beaucoup plus tard, Moïse rassembla une armée de plusieurs milliers de personnes et détruisit les Madianites, le peuple de sa femme.)

Ciro Ferri (1634-1689), domaine public

Probablement eu une autre femme, après l'Exode des Juifs d'Egypte. Dans le livre des Nombres, il est mentionné qu'il a été réprimandé par sa sœur Miriam et son frère Aaron que sa femme est de nationalité éthiopienne. Mais si Séphora était noire, ou Moïse avait deux femmes - cela a été débattu depuis l'époque de la rédaction de la Bible.

Révélation

inconnu, domaine public

L'entêtement de Pharaon expose le pays aux horreurs des « Dix plaies d'Égypte » : la transformation des eaux du Nil en sang ; une invasion de crapauds; l'invasion des moucherons; l'invasion des mouches à chien ; peste du bétail; maladie chez l'homme et le bétail, exprimée par une inflammation avec abcès; grêle et feu entre grêle; infestation de criquets; obscurité; la mort des premiers-nés dans les familles égyptiennes et tous les premiers-nés du bétail. Finalement, Pharaon leur permit de s'absenter pendant trois jours, et les Juifs, emportant le bétail et les reliques de Joseph le Bel et de quelques autres patriarches, quittèrent l'Égypte dans le désert de Sur et commencèrent.

Exode

Dieu leur montra le chemin : devant eux il marchait le jour dans une colonne de nuée, et la nuit dans une colonne de feu, éclairant le chemin (Ex. 13 : 21-22). Les enfants d'Israël se mirent en route, traversés miraculeusement, qui s'écartèrent devant eux, mais noyèrent la poursuite. Au bord de la mer, Moïse et tout le peuple, y compris sa sœur Myriam, ont solennellement chanté un chant d'action de grâce à Dieu.

Il a conduit son peuple vers le promis à travers le désert du Sinaï. Au début, ils marchèrent pendant 3 jours dans le désert de Sur et ne trouvèrent pas d'eau sauf amère (Merrah), mais Dieu ravit cette eau, ordonnant à Moïse d'y mettre l'arbre indiqué par lui. Dans le désert du Sin, Dieu leur a envoyé de nombreuses cailles, puis (et tout au long des 40 années d'errance suivantes) les a envoyées quotidiennement du ciel.

Francesco Bacchiacca (1494-1557), domaine public

A Rephidim, Moïse, sur l'ordre de Dieu, puisa de l'eau du rocher du mont Horeb, le frappant avec sa verge. Ici, les Juifs ont été attaqués, mais ont été vaincus pendant la prière de Moïse, qui pendant la bataille a prié sur la montagne, levant les mains vers Dieu (Ex. 17 : 11-12).

John Everett Millais (1829-1896), domaine public

Au cours du troisième mois après avoir quitté l'Égypte, les Israélites se sont approchés du mont Sinaï, où Dieu a donné à Moïse les règles de vie des Fils d'Israël, puis Moïse a reçu de Dieu les pierres qui sont devenues la base de la législation mosaïque (Torah). Ainsi, les Fils d'Israël sont devenus un vrai peuple -. Ici, sur la montagne, il reçut des instructions sur la construction du Tabernacle et les lois du culte.

José de Ribera (1591-1652), GNU 1.2

Ici, il a vécu pendant les 40 prochaines années. Moïse a escaladé le mont Sinaï à deux reprises et y est resté 40 jours.

Lors de sa première absence, le peuple a terriblement péché : ils ont fait le veau d'or, devant lequel les Juifs ont commencé à servir et à se réjouir. Moïse brisa les tablettes avec colère et détruisit le veau (Dix-septième Tamuz). Après cela, encore pendant 40 jours, il est retourné à la montagne et a prié Dieu pour le pardon du peuple. De là, il revint avec la lumière brillante du visage de Dieu et fut forcé de cacher son visage sous un voile afin que les gens ne deviennent pas aveugles. Six mois plus tard, le Tabernacle était construit et consacré.

Rembrandt (1606-1669), domaine public

À la fin de l'errance, les gens ont recommencé à se sentir timides et à grogner. En guise de punition, Dieu envoya des serpents venimeux, et lorsque les Juifs se repentirent, il ordonna à Moïse de se lever pour les guérir.

Benjamin West (1738-1820), domaine public

Malgré les grandes difficultés, Moïse est resté un serviteur de Dieu, a continué à diriger le peuple choisi par Dieu, à l'instruire et à l'instruire. Il a annoncé l'avenir, mais n'est pas entré dans la Terre Promise, comme Aaron, à cause du péché qu'ils ont commis aux eaux de Meriba à Kadesh - Dieu leur a permis de frapper le rocher avec une verge et de tailler la fontaine, et en raison du manque de foi, ils ont frappé non pas 1 fois, mais 2...

Décès

Moïse est mort juste avant d'entrer dans la Terre Promise. Avant sa mort, le Seigneur l'appela sur la crête d'Avarim :

"Et Moïse monta des plaines de Moab au mont Nébo, au sommet du Pisgah, qui est en face de Jéricho, et le Seigneur lui montra tout le pays de Galaad à Dan." (Deut. 34 : 1). Là, il est mort. « Il a été enterré dans une vallée du pays de Moab en face de Beth-Phegor, et personne ne connaît sa sépulture, même à ce jour. » - Deut. 34 : 6

Il a nommé Josué comme son successeur sous la direction de Dieu.

Moïse a vécu 120 ans. Dont il a passé 40 ans à errer dans le désert du Sinaï.

Tradition ancienne

Les références à Moïse par les auteurs grecs et latins n'indiquent pas leur familiarité avec la Bible. Selon Manéthon, il s'appelait à l'origine Osarsif d'Héliopolis. Selon Cheremon, son nom était Tisifen, il était contemporain de Joseph, dont le nom était Petesef. Tacite l'appelle le législateur des Juifs. La source utilisée par Pompée Trog appelle Moïse le fils de Joseph et le père d'Arruas, le roi des Juifs.

Selon des témoignages, il a été nommé commandant de l'armée égyptienne contre les Éthiopiens, qui ont envahi l'Égypte jusqu'à Memphis, et les ont vaincus avec succès (Ancien Livre II, ch. 10).

sources égyptiennes

Les sources écrites de l'Égypte ancienne et les découvertes archéologiques ne contiennent aucune information sur Moïse.

Moïse comme auteur

Les Juifs orthodoxes croient que la Torah a été donnée à Moïse par Dieu sur le mont Sinaï, après quoi, après être descendu et avoir vu les Juifs adorer le veau d'or, il a brisé les tablettes avec colère. Après cela, Moïse retourna au sommet de la montagne et écrivit lui-même les commandements. Cependant, les scientifiques pensent que ce monument d'écriture a été écrit au 5ème siècle. avant JC e., basé sur plusieurs sites antérieurs.

Selon l'hypothèse documentaire réformiste, le Pentateuque a plusieurs auteurs, qu'ils distinguent à plusieurs titres.

galerie de photos

Années de vie : XIIIe siècle av. e.

Information utile

Moïse
hébreu ??
translitération. Moshé
allumé. "Prise (sauvé) de l'eau"
Arabe. ??
translitération. Moussa
Grec ancien Mωυσής
lat. Moyses

Moïse dans les religions du monde

Dans le judaïsme

Moïse est le principal prophète du judaïsme, qui a reçu la Torah de Dieu au sommet du mont Sinaï. Il est considéré comme le « père » (principal) de tous les prophètes ultérieurs, car le niveau de sa prophétie est le plus élevé possible, comme il est dit : « Si vous avez un prophète, alors moi, le Seigneur, dans une vision qui lui est ouverte , dans un rêve je lui parle. Ce n'est pas le cas avec mon serviteur Moshe, il a confiance dans toute ma maison. De bouche en bouche je lui parle, et clairement, et non par énigmes, et il voit la face du Seigneur." (Num. 12 : 6-8).

Dans le christianisme

Moïse est le grand prophète d'Israël, selon la légende, l'auteur des livres de la Bible (le Pentateuque de Moïse dans le cadre de l'Ancien Testament). Sur le mont Sinaï, j'ai reçu les dix commandements de Dieu.

Dans le christianisme, Moïse est considéré comme l'un des types les plus importants de Christ : comme à travers Moïse l'Ancien Testament a été révélé au monde, de même à travers Christ dans le Sermon sur la Montagne - le Nouveau Testament.

Pendant la Transfiguration, les prophètes Moïse et Élie étaient avec Jésus.

L'icône de Moïse est incluse dans l'ordre prophétique de l'iconostase russe.

Philon d'Alexandrie et Grégoire de Nysse ont compilé des interprétations allégoriques détaillées de la vie du prophète.

en islam

Dans la tradition musulmane, le nom de Moïse sonne comme Musa.

Il est l'un des plus grands prophètes, l'interlocuteur d'Allah, à qui la Taurat (Torah) a été révélée.

Musa est un prophète dans l'Islam, l'un des descendants du prophète Yakub. Il est né et a vécu quelque temps en Egypte. A cette époque, Firaun (Pharaon) y régnait, qui était un incroyant. Musa a fui Pharaon vers le prophète Shuayb, qui à cette époque possédait Madyan.

Moïse et le Pharaon de l'Exode : versions

Il existe plusieurs versions quant à l'époque où Moïse a réellement vécu et quand il a accompli ces actes très importants pour le peuple juif.

L'hypothèse sur le caractère mythique complet de Moïse et l'Exode des Juifs d'Egypte n'est actuellement pas soutenue par la plupart des savants et historiens, bien que : « il n'y a aucune preuve de l'historicité de la figure de Moïse »

Moïse et Merneptah

Les années troublées du règne de Merneptah sont bien plus adaptées à la situation décrite dans l'Exode. Il est douteux qu'un pharaon comme Ramsès II laisse partir les Israélites. L'affaiblissement de l'empire ne commença que sous son fils Merneptah.

• De manière caractéristique, la Bible parle du « persécuteur-pharaon » comme « régnant depuis longtemps ». Et comme vous le savez, le règne de Ramsès II fut l'un des plus longs de l'histoire de l'Egypte (65 ans). L'exode, selon la Bible, se produit précisément avec le fils de ce pharaon de longue durée.
• La Bible raconte : « un nouveau roi se rebella en Égypte, qui ne connaissait pas Joseph », et ordonna aux Juifs de construire pour les Égyptiens la ville de Pythom, Ramsès (1278 avant JC, la nouvelle capitale de l'Égypte, remplaçant Avaris - la capitale de Egypte XV située à 1 km de lui) dynastie des Hyksos), et la Septante ajoute une troisième ville - Héliopolis. Le nom de la ville de Raamsès est logique, si avant cela, Ramsès II a régné et la ville a glorifié pendant une longue période de son règne. Moïse a vécu dans le palais royal (dans la capitale Avaris), près du chantier de construction, où il a tué le surveillant. De cette ville (Ex. 12:37) les Juifs allèrent à l'est jusqu'à Succoth. Le nombre de Juifs qui ont quitté la Bible, "600 mille hommes", sans compter les femmes et les enfants (Ex. 12:37), a dépassé trois fois la population d'Avaris, ce qui fait qu'on prête attention au Papyrus d'Ipuver, qui décrit guerre civileÉgyptiens avec « Asiatiques » (Hyksos) et vraisemblablement « dix fléaux égyptiens ».

De quoi parle-t-il? Il peut y avoir deux réponses. Premièrement, la persécution d'Israël pourrait faire partie de la campagne punitive de Merneptah contre les Asiatiques : « Les fils d'Israël sortirent armés du pays de Mizraim (Égypte) » (Ex. 13:18). Peut-être y a-t-il eu un affrontement armé près du rivage, au cours duquel des circonstances particulières ont aidé Israël à échapper à la poursuite. L'affirmation selon laquelle Israël a été vaincu peut facilement être interprétée comme une simple exagération des hymnes à la victoire. La même chose peut être dite pour le cantique de Moïse.

La deuxième explication se trouve dans le livre. 1 Chroniques. Il dit qu'au début du séjour d'Israël en Égypte, les Éphraïmites firent campagne en Palestine et, malgré une série de revers, y fondèrent plusieurs villes. Dans Gen. 34 dit que les Israélites ont conquis la ville, qui plus tard, lors de l'invasion, l'ont prise pacifiquement et en ont fait son centre. Le fait qu'une partie d'Israël soit restée à Canaan même après la réinstallation de Jacob en Égypte est confirmé par la mention dans les annales militaires de Thoutmosis III (1502-1448) de la zone palestinienne de Jacobel.

La Bible nous dit que le nouveau Pharaon craignait que les Juifs ne concluent une alliance avec ses adversaires. Il est probable que cela signifiait les membres de la tribu de Canaan, qui ont été vaincus par Merneptah l'année de l'Exode. Après la conquête de Canaan, les deux courants d'Israélites ont fusionné en un seul, et comme le "noyau de la nation de Moïse" se distinguait par une plus grande force spirituelle, il a supprimé les Israélites les plus primitifs de Canaan. L'antagonisme entre Israël et Juda peut être un écho de cette dualité primordiale des peuples.

Les conclusions ci-dessus ont été tirées peu de temps après la découverte de la stèle de Merneptah. Et maintenant, ce point de vue se confirme peu à peu.

Il y a des suggestions que la bonne princesse était Termutis, la fille de Ramsès II.

Osarsif

Osarsif est le nom allégué de Moïse dans les sources égyptiennes antiques. Cité par l'historien hellénistique Manéthon dans l'ouvrage existant History of Egypt, cité par Josèphe dans l'ouvrage polémique Contre Apion.

Moïse et Akhénaton

Il existe une version selon laquelle Moïse a hérité l'idée du monothéisme de pharaon égyptien Amenhotep IV Akhenaton (règne vers 1351-1334 av. J.-C., XVIIIe dynastie), célèbre pour ses réformes religieuses et ses tentatives de convertir l'Égypte au monothéisme. Moïse a probablement vécu après Akhénaton.

Il y a un point de vue opposé, qui est qu'au contraire, le pharaon Akhénaton a emprunté l'idée de monothéisme aux Juifs qui se sont installés en Egypte, qui, grâce à Joseph, occupaient une position très élevée dans l'état. L'inimitié des Égyptiens contre les Juifs, qui a conduit à l'exode des Juifs d'Égypte, a en fait commencé par une tentative infructueuse d'implanter le monothéisme en Égypte.

Moïse, Thoutmosis II et Senmouth

Il existe également une hypothèse d'amateur selon laquelle la princesse adoptive était Hatchepsout, la fille de Thoutmosis I (XVIIIe dynastie), connue plus tard sous le nom de pharaon féminin. Moïse était le pharaon Thoutmosis II et/ou Senmut, l'architecte et amant possible d'Hatchepsout. L'auteur de l'hypothèse explique ainsi l'absence de momie dans la tombe de Thoutmosis II, la différence entre les images qui s'y trouvent et celles typiquement égyptiennes, et la présence sur la statue de Thoutmosis II de signes anthropologiques non égyptiens, mais juifs. Suppose, se référant aux grandes ambiguïtés de la généalogie royale de l'ère des Thoutmosis-Amenhoteps, que les pharaons avaient des noms doubles, c'est-à-dire qu'un même pharaon pouvait porter le nom « Amenhotep » et le titre « Thoutmosis », et, par conséquent, , le pharaon qui a régné quand Moïse a grandi était Ahmose I, et le pharaon qui a régné après l'Exode était Amenhotep III, dont le premier-né (qui est mort lors des "dix exécutions égyptiennes") était Toutankhamon.

Dans l'art

art:

• Moïse (Michel-Ange)
• Moïse (fontaine à Berne)

Littérature:

• Poème de I. Ya. Franko "Moïse"
• Sigmund Freud a écrit le livre « Moïse et le monothéisme » (Z. Freud : Cet homme est Moïse), consacré à l'étude psychanalytique du chemin de vie de Moïse et de sa relation avec les gens.

• Gioacchino Rossini, opéra
• Arnold Schönberg, opéra
• Miroslav Skorik, opéra
• Chanson nègre "Go Down Moses"

cinéma:

• Personnage sur imdb.com
• Caricature "Prince d'Egypte"
• Film "Prophète Moïse : Leader-Libérateur"

Iconographie

Les originaux de la peinture d'icônes donnent la description suivante de l'apparition du prophète Moïse : « Grand vieillard de 120 ans, de type juif, bien élevé, doux. Chauve, avec une barbe de taille moyenne en mèches, il est très beau, courageux et fort de corps. Il portait une tunique inférieure bleue, avec une fente sur le devant et ceinturée (cf. Ex. 39:12 et suiv.) ; en haut - éphod, c'est-à-dire une longue toile avec une coupe au milieu pour la tête; sur la tête - un voile, sur les jambes - des bottes. Dans ses mains se trouve un bâton et deux tablettes avec les 10 commandements. »

En plus des tablettes, un rouleau était également représenté avec l'inscription :

• « Qui que je sois, comme si j'allais vers Pharaon, roi d'Égypte, et comme si je voulais faire sortir les enfants d'Israël du pays d'Égypte » (Ex. 3:11).
• Parfois, un autre texte est cité : « L'assistant et le protecteur sont venus à mon salut ; Celui-ci est mon Dieu, et je le glorifierai, le Dieu de mon Père, et je l'exalterai » (Ex. 15 : 1).

Il existe également une tradition de représenter le prophète comme étant encore assez jeune (« d'âge moyen ») : ce sont des icônes représentant le prophète au Buisson ardent, brûlant des bottes de ses pieds (Ex. 3 : 5), ou recevant des tablettes du Seigneur.