Présentation - Culture de Kievan Rus au X-XII siècle. Présentation - Culture de Kievan Rus au X-XIIe siècle Présentation sur l'histoire de la culture de la Russie 12 15

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Culture de Kievan Rus au X-XIIe siècle

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La CULTURE est toute l'activité transformatrice d'une personne, exprimée dans des monuments et des valeurs matérielles et spirituelles.

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CARACTÉRISTIQUES DE LA CULTURE :
Les monuments qui nous sont parvenus sont principalement associés à l'église et à l'idéologie chrétienne La présence de l'anonymat dans l'œuvre (l'artiste ne doit pas laisser son nom sur la création, car elle est égoïste par rapport à Dieu) L'influence de l'ancienne culture russe de Byzance et l'adoption du christianisme Mais en même temps un faible lien avec la culture de l'Europe occidentale Pas l'émergence d'une chose, mais de nombreuses directions dans la culture du Dr. Russie (art populaire oral, littérature, architecture, peinture, etc.)

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Directions de la culture de la Russie antique : (sur l'exemple du folklore)
Direction de culture Nom du type de direction et ses caractéristiques Exemple
Art populaire oral ou folklore Les épopées sont des souvenirs poétiques du peuple sur diverses époques de son histoire. Le personnage principal est BOGATYR et le thème principal est la libération de la terre russe et sa protection. Ilya Muromets est un puissant guerrier, Dobrynya Nikitich est un guerrier raisonnable, Mikula Selyaninovich est un laboureur-agriculteur

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L'ÉCRITURE:
L'ABC est un grand pas pour chaque nation. Il a besoin de ses écrits, de ses livres et de sa littérature. La naissance de l'écriture slave est le mérite des missionnaires grecs Cyrille et Méthode, qui inventèrent le « cyrillique » (A- « az », B- « hêtres », V- « plomb », D- « bon », etc.)

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Cyrille et Méthode.
Cyril (dans le monde Constantin, surnommé le philosophe) et Michael (après avoir prononcé les vœux monastiques - Méthode), frères de Solun, éclaireurs des Slaves, créateurs de l'alphabet slave, prédicateurs du christianisme. Canonisés et vénérés comme des saints à la fois en Orient et en Occident. Dans l'orthodoxie, ils sont vénérés comme des saints égaux aux apôtres.

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cyrillique
Dans la seconde moitié du IXe siècle, Cyril créa l'alphabet glagolique (glagolitique), dans lequel les premières traductions de livres d'église furent écrites pour la population slave de Moravie et de Pannonie. Au tournant des IXe-Xe siècles, sur le territoire du premier royaume bulgare, à la suite de la synthèse de l'écriture grecque, qui y a longtemps été répandue, et des éléments glagolitiques qui traduisaient avec succès les particularités de l'écriture slave. langues, l'alphabet est apparu, qui a été appelé plus tard l'alphabet cyrillique. Plus tard, cet alphabet plus léger et plus pratique a supplanté le verbe et est devenu le seul parmi les Slaves du sud et de l'est.

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L'évangile d'Ostromir
L'Évangile d'Ostromir est le plus ancien livre manuscrit russe, écrit au milieu du XIe siècle. Le monument le plus précieux de la langue slave ancienne de la version russe. Le manuscrit est conservé (depuis 1806) à la Bibliothèque nationale de Russie. L'évangile d'Ostromir est le plus ancien monument manuscrit volumétrique daté avec précision créé en Russie. En plus des caractéristiques de la langue russe générale, il reflète également de telles caractéristiques linguistiques qui sont finalement devenues caractéristiques de la langue ukrainienne.
L'Évangile du monde d'Ostrom. Feuille 2.

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L'évangile d'Ostromir
Le manuscrit est d'autant plus intéressant qu'à la fin le scribe racontait en détail les circonstances de sa production et l'époque des travaux :
Gloire à toi, Seigneur, Roi des cieux, de m'avoir daigné écrire cet évangile. Il a commencé à l'écrire à l'été 6564, et a terminé à l'été 6565. Il a écrit ces évangiles au serviteur de Dieu, nommé au baptême par Joseph, et dans le monde - Ostromir, un parent du prince Izyaslav, à la époque où Izyaslav le prince détenait le pouvoir et son père Yaroslav et son frère Vladimir. Le prince Izyaslav lui-même garda la table de son père Yaroslav à Kiev et confia la table de son frère à son parent Ostromir à Novgorod. Accorde de nombreuses années [, Seigneur,] à celui qui a acquis cet Évangile pour le réconfort de nombreuses âmes chrétiennes, et à lui que le Seigneur bénisse les saints évangélistes, Jean, Matthieu, Luc, Marc et les saints ancêtres Abraham et Isaac, et Jacob, à lui-même et à sa femme Théophane et ses enfants, et les femmes de leurs enfants. Bonjour, de nombreuses années, observant votre enseignement. Amen. Moi, Grégoire le Diacre, j'ai écrit l'Évangile, et si quelqu'un écrit mieux que cela, alors qu'il ne me blâme pas, un pécheur. Il a commencé à écrire le mois d'octobre le 21e jour, en mémoire d'Hilarion, et a terminé le mois de mai le 12e jour en mémoire d'Épiphane. Je prie tous ceux qui adorent, ne maudissez pas sans corriger ; lisez que le saint Apôtre Paul dit aussi : « Bénissez et ne maudissez pas. Amen.

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Dans l'Évangile d'Ostromir, il y a trois grandes illustrations représentant les apôtres Marc, Jean et Luc (compilateurs de l'Évangile).
L'évangéliste Jean
L'évangéliste Luc
L'évangéliste Marc

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L'écriture

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la chronique
L'un des principaux genres de créativité était la chronique - la présentation météorologique des événements. Les chroniques sont les monuments les plus précieux de toute la culture spirituelle de la société médiévale. La compilation des chroniques poursuivait des buts politiques bien définis, c'était une affaire d'État. Le chroniqueur ne se contente pas de décrire les événements historiques, il doit en dresser un bilan répondant aux intérêts du prince-client.
La plus ancienne chronique survivante, basée sur des enregistrements de chroniques antérieurs, remonte à 1113. Il est entré dans l'histoire sous le nom de "Le conte des années passées" et, comme on le croit généralement, a été créé par le moine du monastère de Kiev-Petchersk Nester.

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"La vie en Russie" - service funéraire, mariage, baptême était célébré en règle générale par tout le village. L'emplacement du poêle a déterminé la disposition de la hutte. Povalusha - c'était le nom de la chambre froide du logement. Plus tard, la meilleure pièce des maisons russes s'appelait la chambre haute. Le coin opposé à l'embouchure du four était considéré comme le lieu de travail de l'hôtesse. Les divertissements sont restés les mêmes - rassemblements, diseuses de bonne aventure, danses en rond. Il y avait une habitation paysanne et beaucoup d'ustensiles en osier - paniers, paniers, boîtes.

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Tout d'abord, il s'agit des fameuses "Instructions" de Vladimir Monomakh.

Les principales idées politiques de "l'Instruction" dans ses trois parties sont les mêmes que dans toutes les activités de Vladimir Monomakh. Le prince prêche la nécessité de préserver le partage du territoire russe entre les princes, mais en même temps d'être unis par des obligations contractuelles mutuelles pour des campagnes communes dans la steppe. L'exemple le plus simple d'une telle union, V. V. M. dans ses "Enseignements" voit dans les oiseaux. Les oiseaux s'envolent du paradis au printemps, et chacun d'eux trouve sa propre place: à la fois des oiseaux "minces" et des oiseaux forts. Ni l'un ni l'autre n'essaie de chasser l'autre et de prendre une meilleure place, mais chacun se contente de son sort. Alors V. V. M. prêche la modération en tout : par rapport aux subordonnés, aux dépendants, aux plus faibles. Respect mutuel, assiduité, campagnes communes inlassables, prudence, "obéissance" et "soumission" aux anciens, respect des droits des plus jeunes, voilà ce qui est l'idéal du peuple de la position princière et ce qui doit être la base de l'unité politique de la Russie.