Consécration de l'icône à la maison. Icônes de saints: que signifient-elles, où consacrer une icône, où mettre une icône orthodoxe dans une maison

QUESTION : Dans l'église, on m'a dit que seules les icônes consacrées dans l'église sont « valides ». Sans cet éclairage, ils sont, de, sont presque de simples morceaux de papier. Mais il me semble que les icônes sont sanctifiées par Ceux qui y sont représentés. De même croix pectorales, médaillons à l'effigie de la Vierge. Ou ai-je tort? C'est juste que j'ai pas mal d'icônes à la maison - de simples coupures de journaux, des photocopies, que j'aime bien. Dois-je les sanctifier ?

RÉPONSE : Mon cher ami !
Notre bon Seigneur, par sa miséricorde, nous a donné de nombreux dons visibles que nous pouvons utiliser à notre discrétion, ce sont: la prière (église) la consécration d'une action agréable, la consécration d'une maison (habitation), la consécration d'une chose qui nous sert , une image (icône), consécration de nourriture, consécration eau, huile (huile), etc. Une place particulière y est occupée par l'eau consacrée, qui elle-même nous sert à la sanctification : nous pouvons en asperger ou nous essuyer, une chose ou une pièce dont nous avons besoin. L'eau de l'Epiphanie, consacrée lors de la fête du Baptême du Seigneur, a un pouvoir bienfaisant particulier.
Ce sont les dons de Dieu pour nous, que nous pouvons utiliser avec gratitude envers le Seigneur ; il ne nous est pas très utile de les négliger : quant à tout ce que Dieu nous a donné pour notre aide, nous aurons à rendre compte de leur bon usage.
Oui, comme l'écrit saint Jean de Kronstadt à ce sujet, l'image de la Croix du Seigneur, les images du Seigneur, Mère de Dieu et les saints en eux-mêmes, compte tenu des intentions humaines dans leur production et leur utilisation, sont sacrés.
Cependant, si nous refusons de les sanctifier ecclésiastiquement, alors, pour ainsi dire, nous négligeons le don de Dieu et la dispensation très divine de l'Église, car l'Église n'est pas quelque part en dehors de nous, mais nous constituons nous-mêmes le Église. La hiérarchie de l'église, avec l'aide de laquelle la sanctification est effectuée, est la dispensation divine de l'église.
Certains saints distinguaient clairement les images consacrées (de l'église) de celles qui ne l'étaient pas. Un tel don était possédé, par exemple, par saint Padre Pio. Il indiquait toujours docilement à une personne qu'une petite icône ou une croix, qu'elle possédait, devait être consacrée. il l'a probablement acheté dans un magasin du monde, et il n'est pas consacré.
J'ai aussi, comme vous, avec les icônes que j'ai, certaines de mes copies papier, photos et même dessins préférés et je les utilise avec des icônes. Il n'y a pas de péché là-dedans, cela ne sert qu'à ma piété : c'est ce que je ressens avec mon cœur, telle est peut-être la particularité de ma perception.

QUESTION : Lorsqu'un prêtre nous rendait visite, il bénissait tout l'appartement, aspergeait les chambres d'eau bénite, y compris les icônes. Est-ce, en substance, la consécration de l'église? Ou y a-t-il une commande spéciale pour cela?

RÉPONSE : Cher ami !
Dans l'Église orthodoxe, il existe un certain rite de consécration de l'icône ; dans l'Église catholique, le prêtre aussi, consacrant l'icône, lit certaines prières, asperge d'eau sacrée.
Les images en papier, qui me sont particulièrement chères et devant lesquelles je prie souvent, m'ont de la valeur et je ne les distingue pas des icônes consacrées... Pour une autre personne, ce n'est peut-être pas le cas. Il peut en toute sécurité mettre cette "coupure de magazine" (qui sert quelqu'un dans la prière depuis de nombreuses années) quelque part dans un livre, ou même la brûler complètement. Ce ne sera pas un péché, car pour lui, ce n'est pas une icône, mais seulement une illustration. Il ne fera pas cela avec l'icône : dans le pire des cas, il l'apportera à l'église ou la donnera à un croyant. C'est la psychologie de la foi.
Cependant, comme je l'ai expliqué plus tôt, ce n'est pas seulement une question de psychologie. C'est la réalité de la foi. Il y a Dieu, il y a l'Église, Elle a des rituels et des traditions. Ce ne sont pas seulement des nuances ou des particularités, c'est la réalité de la présence de la grâce divine du Saint-Esprit, qui, donnant vie et énergie vitale à chacun, est présente dans l'Église du Christ dans ses dons spéciaux remplis de grâce.

Béni soit Dieu.

Avec amour en Jésus-Christ notre Seigneur.

L'icône canonique orthodoxe nous montre le monde transformé par la grâce de Dieu. L'icône n'est pas une image réaliste. Avec des techniques spéciales, des peintures spéciales, sous une forme symbolique, le peintre d'icônes transmet une réalité spirituelle différente - la réalité du Royaume de Dieu. Si nous voyons une image d'un saint sur une icône, nous avons devant nous non seulement le portrait d'un chrétien qui a vécu à une certaine époque, malgré le fait que la ressemblance du portrait est inhérente à l'image iconographique. Sur l'icône, nous voyons l'image d'une personne, changée, purifiée, anoblie par la grâce du Saint-Esprit.

L'icône montre l'apparence spirituelle de la personne, et est toujours tournée vers la personne qui se tient devant elle, en train de prier, car, comme le saint habite dans le monde spirituel dans une prière incessante. L'icône a été créée pour la prière, sa signification n'est révélée que par la prière.

Les élus du Christ, qui ont acquis la grâce du Saint-Esprit dans la vie terrestre, se tiennent devant le trône de Dieu dans l'autre monde dans une joie et une félicité éternelles. Dans notre vie, les saints de Dieu sont des médiateurs spirituels entre Dieu et les hommes. Les saints, surtout ceux qui nous sont proches dans le temps, connaissent bien toutes les difficultés et les peines de la vie terrestre. Par amour et compassion pour les gens, ils prient Dieu lui-même, pour ceux qui demandent leur aide.

Pour leur exploit chrétien spécial, leur patience et leur humilité, les compagnons de Dieu ont reçu de Dieu de nombreux dons : guérison des malades, aide à ceux qui sont dans le besoin, consolation et remontrance. Tout le monde sait que Saint Nicolas le Wonderworker aide sur la route et en voyage. Au moine Serge Les étudiants de première année aux étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs prient Radonezh. Par la grâce du Saint-Esprit st. Sergius aide à comprendre les sciences et à passer les examens. À Saint-Pétersbourg, il existe une tradition dans de nombreux problèmes de demander de l'aide à Saint-Pétersbourg. blzh. Xenia de Pétersbourg est la patronne de la ville et l'intercesseur de tous les croyants.

Le peuple russe sait depuis des temps immémoriaux que dans des circonstances difficiles et insolubles, il faut de toute son âme prier son saint bien-aimé ou son patron céleste et remettre tout entre les mains de Dieu. Beaucoup d'entre nous ont cette expérience de résolution de problèmes incompréhensibles par la prière aux saints.

Consécration de l'icône

Quant à la consécration des icônes, il y a des opinions opposées dans l'Église moderne. Certains ecclésiastiques, s'appuyant sur l'expérience du Moyen Âge, croient que l'image, écrite strictement selon les canons iconographiques, incarne la sainteté. Le Seigneur est saint - cela signifie que son image, créée par le peintre d'icônes dans la prière et avec la bénédiction, est aussi sans aucun doute sainte et digne d'adoration. Le nom de Dieu est saint et chaque image est accompagnée de l'orthographe du nom. Par conséquent, aucune consécration supplémentaire n'est requise.

De nos jours, les anciennes traditions de la peinture d'icônes, remontant à l'œuvre des grands Andrei Rublev, Daniil Cherny et d'autres peintres d'icônes, sont relancées avec succès. Si vous avez acheté une icône écrite selon les anciens canons, vous pouvez la placer dans la maison et prier devant elle, sans recourir à un rite de consécration supplémentaire.

Dans le même temps, dans l'Église orthodoxe russe moderne, il existe un rite spécial pour la consécration des icônes. Le rite de consécration des icônes consiste à lire des prières spéciales et à les asperger d'eau bénite. En pratique, ce rite a commencé à être utilisé après le Schisme et s'est répandu pendant la période synodale.

Aujourd'hui, il est de coutume de consacrer de vieilles icônes restaurées, en signe de bénédiction de l'Église pour la prière devant l'image acquise. Les icônes brodées sont également consacrées. Parfois, les prêtres recommandent de bénir une icône achetée dans un magasin d'antiquités ou donnée. Nouvelle icône d'un magasin d'église, vous pouvez immédiatement le placer sur un mur ou sur une étagère, et prier devant lui. S'il y a des doutes, et pour une raison quelconque, vous voulez consacrer l'icône acquise dans l'église, vous devriez consulter le prêtre et faire ce que le prêtre bénit. En tout cas, il n'y a rien de répréhensible dans le rite de consécration des icônes.

Où sont les icônes des saints dans la maison

Les icônes de la maison d'un croyant peuvent être situées dans toutes les pièces, dans la cuisine et dans le couloir. Des icônes doivent être placées sur le mur oriental, car les chrétiens prient avec le visage tourné vers l'est. mais si cela n'est pas possible en raison de la disposition, il est permis de placer les icônes là où il y a suffisamment d'espace libre. Il est important de se rappeler qu'à l'intérieur d'un appartement, les icônes doivent être séparées des peintures profanes, panneaux décoratifs et autres décorations. L'icône est placée dans l'appartement afin de prier devant lui.

La prière devant l'icône du saint nécessite certaines conditions - silence, concentration. Par conséquent, vous ne devriez probablement pas placer d'icônes dans les pièces de passage, où les enfants jouent habituellement, ainsi que dans les endroits de la maison encombrés d'objets, de meubles et d'autres objets. La prière suppose espace libre, l'ordre et le silence.

La pratique montre qu'il est plus pratique que toutes les icônes soient placées quelque part au même endroit, sur une étagère ou une étagère, où une personne lit habituellement matin et prières du soir, et prie généralement. Une atmosphère de prière particulière est créée dans ce coin, rien ne rappelle les affaires quotidiennes, ne distrait pas. Mais des icônes individuelles des saints peuvent être placées au-dessus de la table de travail, au-dessus du coin école de l'enfant, ainsi que dans la salle à manger ou dans la cuisine où la famille dîne.

Paroles miraculeuses : prière pour la consécration des icônes de la maison de description complète de toutes les sources que nous avons trouvées.

Chaque nouvelle chose porte l'énergie des autres. Avant que l'article ne nous parvienne, il passait entre les mains des créateurs et des vendeurs. En conséquence, des maladies et des pertes possibles vous attendent, si l'énergie à l'achat est avec un signe moins. Seule la prière pour la sanctification de quelque chose est capable d'éliminer les influences négatives de l'énergie étrangère.

Il faudra une seule touche pour que la matière se souvienne de vous. Rappelez-vous comment les médiums lisent les informations des objets à la télévision - c'est la preuve. Soit dit en passant, ils peuvent même ne pas toucher l'objet, n'interagissant qu'avec son champ d'énergie.

Vous avez sûrement eu au moins une fois le sentiment que la chose appartenait à quelqu'un d'autre ? Cela se produit lorsque vous portez des vêtements avec une énergie incompatible avec la vôtre. De plus, les objets sont capables de stocker des informations sur une personne qui les a touchés.

Il a été touché par des gens, sous la pression de la colère et dont vous devez peut-être maintenant vous débarrasser des problèmes.

Et puis que dire d'une chose qui a déjà servi ! Combien d'énergie de quelqu'un d'autre y a-t-il ? Ce dernier concerne les voitures d'occasion et l'immobilier.

Le livre vous dira quelle prière pour la consécration d'une chose (y compris un appartement et une voiture), qui fait de l'objet le vôtre, vous convient. Le texte de la prière contient un code sonore qui libère l'énergie absorbée. Quelqu'un l'appelle programmation neurolinguistique, et les croyants l'appellent prière.

Comment consacrer correctement une nouvelle chose ?

Pendant des siècles, les responsables de l'église ont rassemblé des prières pour la consécration d'une nouvelle chose. Ils visent non seulement à charger le sujet d'énergie positive, mais aussi à le nettoyer. Pensez, après tout, que les personnes qui ont participé à la fabrication de cet article pourraient avoir un « mauvais œil » et même à contrecœur mettre un négatif dans le produit fini.

Et les acheteurs avec une sensibilité accrue à la lecture des messages énergétiques des autres et une faible protection se sentiront mal à l'aise de toucher l'objet de « quelqu'un d'autre ». Les prières réduisent malaise dans ces circonstances.

Le livre vous dira quel texte est préférable de choisir. Une chose prise par un profane est privée d'énergie étrangère en lisant le texte suivant pour sanctifier la chose.

La consécration est effectuée pour laisser la bénédiction de Dieu dans la vie personnelle du propriétaire de l'objet. Utilisez ce service de prière pour consacrer quoi que ce soit. Cependant, si nous parlons d'une voiture ou d'un appartement, il est préférable d'inviter un prêtre à cet effet. Pour cela, venez à l'église, allez chez le curé et acceptez de vous rencontrer lorsque vous serez satisfait. Le prêtre vous aidera certainement à consacrer l'objet.

La foi est la clé d'une prière efficace

Le texte que l'on retrouve dans le missel pour la consécration de toute chose donne une sensation de plaisir à l'utiliser. Faites-lui plaisir lorsque vous achetez un article ou acceptez-le en cadeau. Faites-lui également plaisir lors de l'achat d'un article que vous avez déjà utilisé. Mais toute prière nécessite une foi inextinguible de la part de l'orateur, alors seulement elle sera efficace.

Parfois, vous devrez vous tourner vers les services d'un ecclésiastique. Cela s'applique aux achats importants et sérieux. Les gens leur associent des espoirs particuliers, en se concentrant sur leur utilisation à long terme. Et donc, pour que ces acquisitions soient protégées de l'influence négative des autres, il est nécessaire de contacter le clergé.

La prière orthodoxe fonctionnera, l'essentiel est de savoir que ce que vous souhaitez se réalisera.

Vous pouvez renforcer votre foi si vous priez souvent, allez à l'église. Où, sinon dans le Temple de Dieu, est-il possible de croire vraiment ? Il est important de dire et d'écouter les services de prière. Prenez votre retraite, accordez-vous au bien, abandonnez les problèmes d'aujourd'hui. Dieu vous aidera à résoudre les problèmes. Tout est Sa volonté. Respirez calmement. Rappelez-vous - Son amour, ses soins pour ses enfants ne vous quitteront pas.

Combien de fois avez-vous remarqué l'apparition d'un certain sentiment, un état agréable et bienheureux, lors de la lecture d'un service de prière ou de la visite d'une église ? C'est parce que les pensées pures habitent ici, excluant tout mal. Dans l'église, ils prient pour les âmes, pour la Terre, pour les justes et les pécheurs - pour tout le monde. C'est pourquoi c'est si facile ici. Si vous dites une prière pour la consécration d'un achat dans une église, elle aura un pouvoir spécial, rempli, en plus de votre énergie personnelle, de l'énergie de tout l'égrégor orthodoxe.

Dans le passé, les gens venaient à l'église chaque semaine le dimanche pour se reposer.

En étant là, vous comprendrez pourquoi cela s'est produit. Ici, vous vous reposez réellement, trouvant la paix de l'esprit, renonçant aux préoccupations du monde. Maintenant, le rôle de l'église est minimisé, cependant, ce n'est pas une raison pour oublier où se trouve le réservoir d'énergie propre. Lorsque vous vous adressez au Seigneur dans le temple pour lui demander de nettoyer une chose, vous vous concentrez sur le monde céleste, en établissant une connexion avec Dieu. Imaginez à quel point la prière sainte vous remplit d'un pouvoir incroyable, vous inspirant vers des réalisations. Maintenant, tout est à votre disposition, grâce au pouvoir de la prière !

Prière pour la consécration de toute chose : commentaires

un commentaire

Il est impératif que les choses soient sanctifiées pour qu'elles puissent bien servir. En effet, les choses portent l'énergie de ceux qui les ont créées, qui les ont utilisées avant vous. La consécration enlève toute négativité. Il est particulièrement bénéfique de sanctifier nouvelle maison ou l'appartement dans lequel vous emménagez, ou nouvelle voiture... En un mot, la chose avec laquelle votre vie et la vie de votre famille sont liées. Toute la santé et la prospérité!

Prière pour la consécration de toute chose : texte et commentaires

L'orthodoxie plus que toutes les autres confessions attache de l'importance à la composante matérielle de la vie. Parmi les rites de prière traditionnels qui y sont adoptés, il y a des cérémonies pour la consécration de presque tout ce qui entoure une personne - des bijoux et des vêtements aux avions et aux navires. Certains d'entre eux sont permis même pour les laïcs. Un exemple de ce genre est la prière pour la consécration de toute chose et le rituel qui y est associé.

Le besoin de sanctification

La tradition orthodoxe insiste sur le fait que la matière sous toutes ses formes est soumise à l'influence d'énergies ou de forces subtiles, qui, par leur nature, peuvent être à la fois démoniaques, c'est-à-dire maléfiques, et remplies de grâce - provenant de Dieu. Sur la base de cette théorie, église orthodoxe dans sa pratique, il cherche à apporter partout une énergie remplie de grâce, expulsant l'énergie impure. Par conséquent, les adeptes de cette branche du christianisme consacrent leurs maisons, leurs voitures, leurs vêtements, leurs meubles et même leurs animaux de compagnie. Lors d'occasions spéciales, par exemple pour la consécration d'un appartement, un prêtre est invité à mener une cérémonie complexe. En ce qui concerne les articles ménagers, tout est plus simple - un laïc se voit offrir une prière pour la consécration de chaque chose pour une lecture indépendante. Après avoir été prononcé, la chose à sanctifier doit être aspergée d'eau bénite. À la suite de ces actions, l'objet est considéré comme purifié et béni d'en haut.

Il y a plusieurs prières elles-mêmes pour ce cas. Certains d'entre eux peuvent certainement être trouvés dans presque tous les livres de prières. Vous trouverez ci-dessous le plus populaire et le plus simple.

Prière pour la consécration des choses

Dans les livres de prières, le texte est donné à slavon d'église... Ici, pour une meilleure compréhension du sens, une traduction russe est donnée.

Créateur et créateur de la race humaine ! Donneur de grâce spirituelle, dispensateur de salut éternel ! Toi, Seigneur, tu as toi-même fait descendre ton Saint-Esprit avec la bénédiction d'en haut sur cette chose. Qu'elle soit armée de la puissance de l'intercession du Ciel pour ceux qui souhaitent l'utiliser. Qu'elle soit forte pour le salut du corps et l'intercession et aide par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Commentaires sur la prière

Créateur et créateur de la race humaine !

Dans les prières orthodoxes, il s'agit d'un appel traditionnel à Dieu.

Donneur de grâce spirituelle, dispensateur de salut éternel !

Le thème du salut est ici abordé, car c'est à la lumière de la sotérologie (la doctrine du salut) que l'orthodoxie regarde le monde. Dieu sanctifie la matière, non seulement en expulsant le mal, mais en la spiritualisant, la divinisant et la transformant ainsi. Dans la tradition orthodoxe, c'est le monde matériel et le corps matériel qui sont soumis au salut. Par conséquent, le processus de consacrer même un nouveau mouchoir ou une nouvelle chemise est une anticipation et en même temps une partie de cette grande rédemption de la matière de la corruption et de la mort. La prière pour la consécration de toute chose souligne ce lien.

Toi, Seigneur, tu as toi-même fait descendre ton Saint-Esprit avec la bénédiction d'en haut sur cette chose.

C'est l'Esprit Saint - la troisième hypostase de la Trinité - qui remplit la fonction de sanctificateur du monde, en tant que forme dynamique particulière de la présence de la divinité.

Qu'elle soit armée de la puissance de l'intercession du Ciel pour ceux qui souhaitent l'utiliser.

Ici, la prière pour la consécration de toute chose affirme une connexion subtile et pleine de grâce entre l'objet et le Ciel, c'est-à-dire le royaume spirituel de Dieu.

Qu'elle soit forte pour le salut du corps et l'intercession et aide par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Les mots « par le Christ » reflètent la foi des orthodoxes selon laquelle le salut du monde n'est possible que par le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ sur la croix.

Autres rangs de consécration

Les autres cérémonies de consécration les plus demandées et autorisées pour les laïcs sont les prières pour la bénédiction de la nourriture, les voyages et les voyages. Les rituels les plus fréquents accomplis par un prêtre sont la consécration d'une icône, d'une croix, d'une habitation et d'un véhicule.

Traductions de livres liturgiques

Rite de bénédiction et de consécration

DIVERSES ICNES PROPOSÉES ENSEMBLE

Prêtre : Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Lecteur : Amen. Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi.

Roi céleste : Trisagion. Sainte Trinité : Notre Père : Prêtre : Le Royaume est à vous : Lecteur : Amen. Seigneur, aie pitié, 12. Viens, inclinons-nous : trois fois.

Lecteur : Amen. Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi.

Roi céleste : Trisagion. Gloire, et maintenant : Sainte Trinité : Seigneur, prends pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre : Car le Royaume est à toi : Lecteur : Amen. Le Seigneur a pitié. (12) Gloire, et maintenant : Viens, adorons : (3)

Ta miséricorde, ô Seigneur, je chanterai éternellement, de génération en génération je proclamerai ta vérité de ma bouche. Tu as déclaré à Zane : dans un âge, la miséricorde sera bâtie, Ta vérité sera préparée dans le Ciel. Dans les testaments, alliance avec mes élus, jure à David mon serviteur : je préparerai ta semence pour toujours, et je bâtirai ton trône pour des générations et des générations. Le ciel confessera tes miracles, ô Seigneur, car ta vérité est dans l'église des saints. Qui dans les nuées égalera le Seigneur ? Deviendra-t-il comme le Seigneur dans les fils de Dieu ? Dieu est glorifié dans le conseil des saints, Veliy et Terrible sont sur tous ceux qui l'entourent. Seigneur Dieu des armées, qui est comme toi ? Tu es fort, ô Seigneur, et ta vérité est autour de toi. Vous régnez sur la puissance de la mer : vous ukrochaesh l'indignation de ses vagues. Tu t'es humilié comme un fier ulcère, tu es des ennemis que tu as gaspillés avec le bras de ta force. Le tien est le ciel, et le tien est la terre, l'univers et l'accomplissement de celui-ci Tu t'es fondé. Tu as créé le Nord et la mer, le Thabor et l'Hermon se réjouiront en ton nom. Ton bras avec force : que ta main se fortifie et que ta droite soit exaltée. La vérité et la destinée sont la préparation de ton trône : tu présenteras miséricorde et vérité devant ta face. Bénis soient ceux qui mènent l'exclamation : Seigneur, à la lumière de ta face ils marcheront, et ils se réjouiront en ton nom tout le jour, et en ta justice ils seront exaltés. Car tu es la louange de leur force, et en ta faveur notre corne sera exaltée.

Tes miséricordes, ô Seigneur, je chanterai pour toujours, aux générations et aux générations je proclamerai ta vérité par mes lèvres, car tu as dit : « La miséricorde sera à jamais fondée », ta vérité sera établie dans le ciel. « J'ai légué une alliance à mes élus, j'ai juré à David, mon serviteur : jusqu'à ce que j'établisse éternellement ta semence et que j'établisse ton trône pour des générations et des générations. Le ciel proclamera tes merveilles, ô Seigneur, et ta vérité dans l'assemblée des saints. Car qui dans les nuées sera comme le Seigneur, sera comme le Seigneur parmi les fils de Dieu ? Dieu, glorifié dans l'assemblée des saints, est grand et terrible pour tous ceux qui l'entourent. Seigneur Dieu des armées, qui est comme toi ? Tu es fort, ô Seigneur, et ta vérité est autour de toi. Tu règnes sur la puissance de la mer et tu apprivoises l'indignation de ses vagues. Tu l'as humilié, comme tu as dispersé tes ennemis avec ton bras puissant. Le tien est le ciel, et le tien est la terre, l'univers et ce qui le remplit que Vous avez fondé. Tu as créé le Nord et la mer, Thabor et Hermon se réjouiront en ton nom. Votre muscle est fort ; que ta main se fortifie, et que ta droite s'élève ! La vérité et le jugement sont le fondement de ton trône ; la miséricorde et la vérité iront devant ta face. Heureux le peuple qui connaît le cri de victoire ; Seigneur, à la lumière de ta face ils marcheront, et ils se réjouiront en ton nom tout le jour, et en ta justice ils seront exaltés. Car tu es la louange de leur force, et en ta faveur notre corne sera exaltée. Psaume 88 : 2-18

Le même diacre : Prions le Seigneur.

Lik : Seigneur, aie pitié.

Diacre : Prions le Seigneur.

Chœur : Seigneur, aie pitié.

Le prêtre lit une prière

O Seigneur Dieu Tout-Puissant notre père, glorifié et adoré dans la Trinité des Saints, il ne peut ni comprendre l'esprit, ni dire un mot, il ne peut jamais être vu de l'homme, tout comme nous apprenons des saintes écritures, nous croyons et nous croyons en Toi, Dieu le Père sans commencement, et le Fils, Nous confessons Ton être Consubstantiel et Ton Esprit de Trône. Même dans l'Ancien Testament, dans Votre apparition au patriarche Abraham sous la forme d'Ange Triech, pour les derniers jours après l'incarnation du Fils unique de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ de la Vierge Marie, dans le baptême de Jean au Jourdain, dans la bienheureuse transfiguration au Thabor, et dans la glorieuse ascension sur le mont des Oliviers, étant apparu, vous nous avez montré l'image de la Sainte Trinité ; aussi l'image de notre Seigneur Jésus-Christ miraculeusement représentée par lui sur la garniture, et envoyée au prince d'Edesse Avgar, les a guéris tous les deux de diverses maladies, mais il nous a appris à l'honorer; De même, ne balayez pas les images et la ressemblance de vos saints, mais acceptez. Regardez-vous et maintenant ces icônes, même votre serviteur en honneur et en gloire à vous, un seul Dieu glorifié dans la Trinité des saints, et votre fils unique de votre Seigneur Jésus-Christ, le plus pur et le plus béni de sa mère, notre maîtresse Très Sainte Théotokos Et la toujours vierge Marie, et à la mémoire de tes saints [nom] construit, bénit et sanctifie, et leur donne le pouvoir de guérison, toutes les ruses du diable à exorciser, et dans tous ceux qui prient diligemment devant eux entendu être , et attire la miséricorde de ta philanthropie, et reçois la grâce crée. Tu es notre sanctification, et à toi nous rendons gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Seigneur Tout-Puissant, Dieu de nos pères, glorifié et adoré dans la Sainte Trinité, qu'aucun esprit ne peut comprendre, ni un mot ne peut décrire ! Personne ne vous a jamais vu, et nous ne croyons que cela, ce que nous avons appris des Saintes Écritures, et nous vous confessons donc, Dieu le Père sans père, et votre Fils consubstantiel, et votre Saint-Esprit du Trône. vous dans L'Ancien Testament dans ton apparition au patriarche Abraham sous la forme de trois anges, et à la fin des temps après l'incarnation du Fils unique de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ de la Vierge Marie, dans le baptême de Jean sur le Jourdain, dans la bienheureuse transfiguration sur le Thabor, et dans la glorieuse Ascension sur les Oliviers, apparaissant l'image qu'il nous a montré la Sainte Trinité, ainsi que l'image miraculeuse de notre Seigneur Jésus-Christ, miraculeusement représenté sur une planche par lui et envoyé au prince Abgar d'Edesse : Tu l'as guéri ainsi que beaucoup d'autres qui souffraient de diverses affections, mais tu nous as appris à l'honorer ; de même, vous ne rejetez pas les images et la ressemblance de vos saints, mais acceptez. Regardez-vous et maintenant ces icônes, qui sont vos serviteurs en l'honneur et la gloire de vous, le Dieu unique glorifié dans la Trinité, et votre Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ, sa très pure et bienheureuse Mère, Notre-Dame Sainte Mère de Dieu Et les toujours vierges Marie, et en mémoire de vos saints (noms) créés, bénissez-les et sanctifiez-les, et donnez-leur le pouvoir de guérison, chassez toutes les machinations du diable, et assurez-vous que tous ceux qui prient diligemment devant eux soient entendu, et la miséricorde de ta philanthropie est trouvée, et tu as reçu la grâce. Car tu es notre sanctification, et nous te glorifions, le Père, et le Fils, et le Saint-Esprit, maintenant, toujours, et pour toujours et à jamais.

Lik : Et parfume le tien.

Diacre : Inclinez votre tête vers le Seigneur.

Lik : Pour toi, Seigneur.

Prêtre : Paix à tous.

Refrain : Et votre esprit.

Diacre : Inclinez vos têtes devant le Seigneur.

Chœur : Pour toi, Seigneur.

Prêtre, arc et dans sa tête, lit secrètement une prière

Sans commencement, invisible et incompréhensible, Dieu, qui est ancien dans l'Ancien Testament de la ressemblance de Chérubins de l'arbre et de l'or et de l'œuvre de Shvennago, dans le tabernacle du témoignage et dans le temple de Salomon pour créer le commandement, et maintenant, les images ne sont pas exactement le souvenir de vos bienfaits salvateurs et de vos phénomènes divins en l'honneur de la race humaine, mais acceptez la gloire de votre saint nom, acceptez, mais ne balayez pas la mémoire et l'imitation de vos saints qui sont des saints, écoutez notre humble prière; Bénissez et sanctifiez ces icônes, et donnez-leur la grâce et le pouvoir de chasser les démons et de guérir tous les maux.

Seigneur sans commencement, invisible et incompréhensible ! Dans les temps anciens, dans l'Ancien Testament, vous avez commandé de créer des images de Chérubins en bois et en or, et tissés dans le tabernacle de la réunion et dans le temple de Salomon, et maintenant des images, non seulement créées en souvenir de votre salut. bienfaits et manifestations divines à la race humaine et en honneur et gloire Vous acceptez votre saint nom, mais vous ne rejetez pas ceux faits en mémoire et imitation des serviteurs de vos saints ! Écoutez notre humble prière : bénissez et sanctifiez ces icônes, et donnez-leur la grâce et le pouvoir de chasser les démons et de guérir tous les maux.

Et il s'écrie : Comme tu bénis et sanctifie tout le monde, Christ notre Dieu, et nous te glorifions, avec ton Père sans commencement, et très saint, et bon, et ton Esprit vivifiant, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Le cri : Car tu bénis et sanctifie tout, Christ notre Dieu, et nous te glorifions, avec ton Père sans commencement, et le Très Saint et le Bien, et ton Esprit vivifiant, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Et Abie arrose le prêtre des icônes offertes trois fois, verbe :

Et puis le prêtre asperge les icônes offertes en disant trois fois :

Ces icônes sont sanctifiées par la grâce du Saint-Esprit, par aspersion de semence d'eau sacrée, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, amen. Trois fois.

Ces icônes sont sanctifiées par la grâce du Saint-Esprit, en les aspergeant de cette eau sacrée, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. (3)

Et après avoir aspergé, le prêtre m'encense, s'incline devant eux et m'embrasse. Lik chante la tropaire festive, et donc lâcher prise.

Et après avoir aspergé, le prêtre les encense, et se prosterne devant eux, et les baise. Le chœur chante la tropaire festive. Et puis la libération est prononcée.

(c) Traductions de l'Écriture Sainte et des textes liturgiques : le P. Ambroise (Timrot).

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Prière pour la consécration des icônes de la maison

Repentez-vous car le Seigneur vient pour juger

Culte laïque

Prière pour la consécration de toute chose

Trisvyatoe. Très Sainte Trinité : Notre Père :

L'ancien lit une prière :

Avec le créateur et créateur du genre humain, le dispensateur de la grâce spirituelle, le dispensateur du salut éternel : Seigneur Lui-même, envoie ton Saint-Esprit avec la plus haute bénédiction sur cette chose (alors que nous appelons la chose, par exemple : "ces bougies" ou "cette huile"), comme s'il était armé e sur la puissance de l'intercession céleste, qui veulent utiliser, aider ô sera-ce pour salut corporel et l'intercession et l'aide en Jésus-Christ notre Seigneur.

L'ancien asperge la chose trois fois sainte Eau de l'Epiphanie avec des mots:

B est béni et sanctifié cette chose (en même temps nous appelons la chose) en aspergeant cette eau sacrée au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

En oscre s Je suis M une (nom de la sainte de ce jour)

Rite de bénédiction et consécration des icônes

Par les prières des saints, notre Père, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Ts aryu Céleste : (trois fois) - ou de Pâques à l'Ascension : "Le Christ est ressuscité des morts"

Le lecteur lit la lecture habituelle :

(12 fois(trois fois)

Lave au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Alléluia, alléluia, alléluia

L'ancien asperge les icônes en croix avec de l'eau bénite, en disant :

Oh, cette image est sanctifiée par la grâce du Très Saint-Esprit, en aspergeant de semer de l'eau sacrée au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Après cela, lors de la consécration des icônes, troparia et kontakion sont chantés en l'honneur de celui représenté sur l'icône (fête ou saint). Ensuite, il y a une libération.

Rite de la bénédiction de la nouvelle maison

Une demeure avec une complète consécration ne peut être sanctifiée que prêtre orthodoxe... Si celui-ci n'est pas disponible ou est absent en raison des circonstances de la retraite, alors tout fidèle peut consacrer sa demeure en l'aspergeant d'Epiphanie sainte (eau de l'Epiphanie). L'eau de l'Epiphanie en l'absence de prêtres et de temples peut être prise la nuit de l'Epiphanie à partir de n'importe quelle source naturelle avec eau propre en chantant trois fois le tropaire à la fête de l'Epiphanie (voix 1) : « Dans le Jourdain, le Seigneur te baptisant, / le triple culte apparaît, / la voix des Parents te témoigne, / appelant ton Fils bien-aimé, / et l'Esprit sous forme de colombe, / déclarant en un mot l'énoncé. ... Meilleur temps pour une collecte d'eau bénite entre 12h et 2h du matin heure locale (non traduite).

Avant de commencer, une croix doit être dessinée sur chaque mur de la maison (est, ouest, sud et nord). Par exemple, schématique :

Dans la maison, une table est fournie à l'avance, recouverte d'une bonne nappe propre, un vase d'eau bénite est posé dessus, allumé avec de l'huile dans un petit vase, l'Evangile, la Croix sont placés, et des bougies sont allumées dans des chandeliers .

Par les prières des saints, notre Père, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Ts aryu Céleste : (trois fois) - ou de Pâques à l'Ascension : "Le Christ est ressuscité des morts"

Le lecteur lit la lecture habituelle :

Trisvyatoe. Très Sainte Trinité : Notre Père : Seigneur, prends pitié (12 fois). Gloire, et maintenant : Allons, inclinons-nous : (trois fois)

Le lecteur lit le Psaume 90 :

Zh iv s et avec l'aide du Vyshnyago, sur le toit du Dieu céleste, il s'installera.

Parole e Le Seigneur : Tu es mon protecteur et mon refuge, mon Dieu, et je mets ma confiance en Lui.

Yako Toy vous soulagera de s e ty l ô vchi, et des mots e rebelle.

Pleschm une Ta volonté t'éclipsera, et sous le krill e C'est fini e Yeshisya : arme sur s les enfants sont sa vérité.

Ne vous laissez pas intimider par la peur de la nuit une e, d'une flèche volant dans les jours,

D'une chose dans l'obscurité de transitoire, de mer Je suis schA, et un démon de midi.

Tampon e t des pays s ton Je suis mille, et tma à ta droite ne s'approchera pas de toi,

Comme toi, Seigneur, mon espérance, le Très-Haut, tu as posé ton refuge.

Pas à et enfants mal à vous, et la blessure ne s'approchera pas de votre corps,

Comme son ange e être autour de vous, vous garder dans toutes vos voies.

Sur les mains ô vous serpente, mais pas en trébuchant e shi environ une pierre ton pied,

Sur la croûte d'aspe et basilic à écrire et flop e shi lion et serpent.

Car j'aurai confiance en moi, et je délivrerai et : je couvrirai et, comme mon nom est connu.

Il m'invoquera et je lui répondrai : je suis avec lui dans la douleur, ism à lui, et je le glorifierai,

Par la longueur des jours je le comblerai, et je lui montrerai mon salut.

Les frères chantent le tropaire de la huitième voix :

Je suis à la peau de ta maison de Zachée, Christ, le salut est rapide, et maintenant c'est l'entrée de tes saints serviteurs, et tes saints sont avec eux, un ange, ta paix, bénis cette maison et bénis-la avec miséricorde, sauvant et éclairant tous ceux qui veulent y vivre.

L'aîné, tourné vers l'est, lit la prière :

O Seigneur Dieu, le Tout-Puissant Tout-Puissant, bénis, nous prions pour que cette demeure et tous Tes serviteurs qui y vivent, comme protégés par Toi, demeurent dans la paix, l'amour et l'harmonie : bénis-les, comme un saint qui accomplit Ton demeurera ici jusqu'à ce que et les fils de leurs fils maudiront leur vieillesse : bénis-les de joie, de joie et d'abondance, comme s'ils réconfortaient les pauvres : bénis-les de longévité, comme s'il te plaisait, Maître, Créateur et Sauveur, par ta miséricorde, ceux qui vivent dans cette demeure et dans ton royaume céleste, préparés pour tous ceux qui observent tes commandements. Écoute-nous, miséricordieux, et bénis cette demeure et ceux qui y vivent : comme s'ils te louaient toujours, notre Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

L'ancien asperge d'eau bénite tous les murs de la maison en disant :

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, en aspergeant l'eau de semence du sacré, que tout acte démoniaque rusé se transforme en fuite, amen.

Après avoir tout aspergé, l'aîné oint d'huile les murs de la maison où la croix était inscrite, au milieu, d'abord sur le mur est de la maison, puis à l'ouest, nous nous asseyons au nord et, enfin, sur le sud, en disant :

B est béni cette maison avec l'onction de cette huile sainte, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, amen.

A la fin de l'onction d'huile, des bougies sont allumées devant chaque croix, sur chaque mur.

Les frères chantent la stichera, à la cinquième voix :

Bénis, ô Seigneur, cette maison, et remplis-la de tes bénédictions terrestres, et en elle veux pieusement vivre de tout mal de la situation endommagée, sauf toute abondance de tes bénédictions célestes et terrestres ainsi accorde et, comme généreux, aie pitié, selon la grandeur de ta miséricorde.

Lecture de Luc du Saint Evangile.

-arc-

Maintenant, l'aîné fait face à l'est et lit l'évangile de Luc (19, 1 - 10)

1 potome Jésus est entré dans Jéricho et l'a traversé.

2 Et voici, un nommé Zachée, le chef des collecteurs d'impôts et un homme riche,

3 J'ai cherché à voir Jésus qui il était, mais il ne pouvait pas suivre le peuple, parce qu'il était de petite taille,

4 Et, courant en avant, il monta sur le figuier pour le voir, parce qu'il devait passer par là.

5 Jésus, lorsqu'il arriva en ce lieu, regarda, le vit et lui dit : Zachée ! Descends vite, car aujourd'hui je devrais être chez toi.

6 Et il descendit précipitamment et le reçut avec joie.

7 Et tous, voyant cela, se mirent à murmurer, et dirent qu'il était venu vers un homme pécheur;

8 Zachée se leva et dit au Seigneur : Seigneur ! Je donnerai la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai offensé quelqu'un de quelque manière que ce soit, je le rembourserai quatre fois.

9 Jésus lui dit : Aujourd'hui le salut est venu dans cette maison, parce qu'il est aussi le fils d'Abraham.

10 car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi. -arc-

Le lecteur lit le Psaume 100 :

Je te chanterai miséricorde et jugement, ô Seigneur ;

Je chante et comprends d'une manière irréprochable ; quand à et deshi à moi? Passer dans la douceur de mon coeur au milieu de ma maison.

N'offrez pas à mes yeux une chose criminelle ; détester le crime.

Pas de prilp e mon cœur est obstiné ; celui qui s'écarte de moi ne connaît pas le malin.

Calomnie secret de ses sincères, celui-ci exilé ; avec un œil fier et un cœur insatisfait, avec cela ce n'est pas du poison Je suis X.

Mes yeux sont sur la terre fidèle, je planterai avec moi ; marcher sur le chemin de l'irréprochabilité, ce mi servir une elle.

N'habite pas au milieu de ma maison, crée de l'orgueil ; dis le mal, ne corrige pas avant le mien.

Dans à trois battent toutes les terres pécheresses et , le hérisson pour dévorer de la cité du Seigneur tous ceux qui commettent l'iniquité.

Le Seigneur a pitié. (12 fois)- lire au lieu d'une litanie suppliante

C'est vraiment comme si la Mère de Dieu, la Très Sainte et la Très Immaculée, et la Mère de notre Dieu, étaient vraiment bénies. Les Chérubins les plus honnêtes et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison, qui ont enfanté Dieu le Verbe sans corruption, nous magnifions la Mère de Dieu.

Lave au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Seigneur prends pitié, Seigneur prends pitié, Seigneur prends pitié. Bénir.

En oscre s d'entre les morts, Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, par ses prières toutes pures Je suis M une tere, saint Apôtre de l'amour Jean le Théologien et d'autres saints et très loué Apôtre, saint (nom du saint du jour donné), saints et juste parrain Joachim et Anna et tous les saints, ayez pitié et sauvez-nous, comme bons et philanthropes.

Dans le monde orthodoxe moderne, de nombreux artistes folkloriques savent créer des icônes en utilisant diverses techniques de peinture d'icônes: lors de performances artistiques sur toile ou sur bois, à partir de métaux précieux, d'icônes brodées de perles et autres. Beaucoup de ces œuvres peuvent être classées comme des œuvres de l'iconographie orthodoxe contemporaine. Mais beaucoup de chrétiens qui veulent acheter Icône orthodoxe dans la boutique en ligne, inquiet de la question de savoir comment consacrer l'icône. Bien sûr, s'il s'agit d'une icône orthodoxe, elle a déjà passé le rite de consécration et il n'y a rien à craindre. Qu'en est-il des icônes non consacrées fabriquées sur commande ou achetées dans les points de vente ? La consécration des icônes est un rite religieux très sérieux. Dans la pratique de l'église moderne, ils utilisent un rite spécial de consécration des icônes : ils lisent des prières spéciales et aspergent l'icône d'eau bénite. Si Chrétien Orthodoxe croit au pouvoir de la cérémonie et attache une importance particulière à ce sacrement, il est conseillé de consacrer lui-même l'icône dans le temple qu'il visite. Cette condition est obligatoire pour la consécration d'icônes familiales ou personnalisées, mesurées. De nombreux ateliers de peinture d'icônes et boutiques en ligne proposent d'acheter des icônes orthodoxes déjà consacrées. Parmi les options proposées pour les icônes consacrées, il existe de nombreuses icônes brodées de perles. S'il y a une question sur le don d'une icône orthodoxe, alors c'est la meilleure solution et un kit de broderie peut être acheté dans la boutique en ligne.

Comment consacrer une icône perlée

Il existe plusieurs règles non écrites pour ceux qui ont néanmoins repris la broderie d'icônes saintes. Il est conseillé, au tout début, avec tout le matériel de broderie, de rendre visite au prêtre et de recevoir sa bénédiction avant. Lors de la broderie de l'icône, il est conseillé de jeûner. Chaque fois avant le travail, vous devez lire une prière. Pendant le travail, vous ne pouvez pas vous disputer, jurer et permettre de mauvaises pensées. Vous ne pouvez pas broder dans jours fériés et en les dimanches... Travaillez lorsque la broderie d'icônes ne tolère pas les tracas, il n'est donc pas nécessaire de se précipiter pour le terminer. Une fois que l'icône brodée de perles est déjà prête, vous devez vous tourner vers le prêtre pour consacrer l'icône. Le prêtre peut décider de consacrer une icône brodée de perles comme ustensiles de l'église. Il n'est pas nécessaire de discuter à ce sujet, mais cela vaut la peine d'accepter sa décision avec humilité.

Je recommande de lire à votre guise

Le texte d'une prière orthodoxe au moine Avramy de Galich, Gorodetsky, thaumaturge de Chukhloma

tête honorable et sacrée, bienheureux Père Abvo Abramie ! N'oubliez pas vos pauvres jusqu'à la fin, mais souvenez-vous de nous dans vos prières saintes et propices à Dieu. Souvenez-vous de votre troupeau, vous vous êtes sauvé vous-même, et n'oubliez pas de nous rendre visite, vos enfants. Priez pour nous, saint père, pour vos enfants spirituels, comme si vous aviez de l'audace pour le Roi céleste : ne vous taisez pas pour nous, en criant au Seigneur, et ne nous méprisez pas, qui vous honorons de foi et d'amour, mais souvenez-vous les indignes sur le trône du Tout-Puissant, et ne cessez pas de prier pour nous au Christ Dieu, comme il vous a été donné la grâce de prier pour nous. Nous ne pensons pas que tu sois mort : même si tu es mort de nous en corps, mais même après la mort tu es vivant, reste implacablement loin de nous en esprit, nous préservant des flèches de l'ennemi et de tous les délices du démoniaque et du les ruses du diable, notre bon berger. Même si votre cancer est visible devant nos yeux, votre âme sainte, aux hosties angéliques, aux visages incorporels et aux pouvoirs célestes, est digne de s'amuser. Nous menons la vérité, et après la mort, comme si nous vivions, nous tombons vers toi et te prions, hérisson de prier pour nous le Dieu tout-puissant pour le bien de nos âmes et demander du temps pour la repentance et ne jamais revenir de la terre au ciel, les épreuves des démons amers, princes de l'air et se débarrasser des tourments éternels et royaume céleste héritier d'être avec tous les justes, qui ont plu à notre Seigneur Jésus-Christ depuis des temps immémoriaux, toute gloire, honneur et adoration avec son Père sans commencement et avec son Esprit très saint et vivifiant, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.