Comment se débarrasser des attaques démoniaques. Les démons existent-ils - s'il faut croire en l'existence des forces des ténèbres

L'obsession, croyaient les saints pères, peut être de deux types. Il y a l'obsession dans ses manifestations extrêmes, lorsqu'un démon habite une personne en tant que seconde personne et que la personnalité de la personne possédée est dans un état dépressif. Mais l'état d'une personne, dont la volonté est asservie aux passions, était aussi appelé obsession par les saints. De plus, ces deux types peuvent être simplement différentes formes obsession.

Le saint juste Jean de Kronstadt, observant un grand nombre de personnes, a noté : « Les démons dans les gens ordinaires ils entrent par leur simplicité... Chez les gens instruits et intelligents, le mauvais esprit prend le dessus sous une forme différente, et il est beaucoup plus difficile de le combattre.

De plus, dans notre Vie courante les passions nous capturent souvent, et nous rendent parfois incontrôlables. L'irritation en est un exemple frappant et très courant. Donc, tant que le diable a quelque chose à lui dans notre être, nous lui sommes plus ou moins soumis, ce qui veut dire que, dans un sens, nous sommes aussi possédés.

Par le péché, notre âme s'ouvre à l'influence démoniaque ! L'entrée du diable dans l'âme humaine peut être comparée à l'entrée de bactéries pathogènes dans le corps humain. Si une personne est physiquement insuffisamment protégée, a une faible immunité, alors elle est ouverte à la pénétration de divers microbes et virus en elle, la conséquence d'une telle entrée est la maladie. De même, le diable, lorsque l'âme d'une personne n'a pas de protection, y accède. Mais qu'est-ce que la protection l'âme humaine, son immunité, un obstacle pour les démons, et en vertu de quoi peut-elle perdre cette protection ?

Tandis qu'une personne peut s'améliorer lentement mais constamment, tandis que son esprit est dirigé vers Dieu, tandis qu'un repentir sincère suit les chutes, elle est dans la sphère de l'action de Dieu et dans la sécurité spirituelle, mais quand le péché devient une habitude, quand tout l'être d'un la personne est sujette à une sorte de passion - elle perd l'enveloppe protectrice de la grâce divine. Il est privé non pas parce que le Seigneur punit le coupable : le Seigneur aime toujours une personne, est toujours prêt à l'aider. Mais c'est précisément la hauteur et l'unité de l'amour de Dieu pour l'homme, que le Créateur respecte la liberté de sa création. Et une personne elle-même choisit avec qui elle veut être : avec Dieu ou avec le diable. Une personne doit seulement se tourner vers Dieu, son cœur, sa pensée, toute son âme, et accepter tout ce que le Seigneur lui offre.

Cependant, si une personne se détourne de Dieu, elle entre inévitablement en contact avec Satan, le troisième n'est pas donné : dans tout ce qui est bon et beau - Dieu, à l'opposé (même si à première vue c'est attirant) - le diable. Le péché est notre choix en faveur du diable, péchant, pour ainsi dire, nous tournons notre cœur vers Satan. Et c'est le résultat de notre choix libre... Dans le péché, une personne, comme Adam et Eve l'ont fait autrefois, refuse les dons de Dieu, s'en va, se cache de Lui et s'ouvre à l'influence des démons. Or, ce n'est pas Dieu, mais le diable qui exerce une influence sur une personne et accède à son âme.

Dans l'Évangile, nous trouvons des caractéristiques vives de la relation entre l'homme et le diable, dans laquelle le pécheur entre. Le Sauveur, s'adressant aux Juifs qui l'ont interrogé, a dit un jour : « Votre père est le diable. Que voulait dire le Sauveur ? De même qu'être « fils de Dieu » signifie appartenir au monde céleste, être proche de Dieu, de même être « enfants du diable » signifie avoir une communication étroite et directe avec lui. Du père terrestre, les enfants reçoivent une éducation, des traits de caractère, une attitude envers la vie, mais, surtout, ils reçoivent du père l'être lui-même. De même, les enfants de Dieu sont comme leur Père céleste parce qu'ils vivent sa vie. Les gens qui se sont tournés vers le mal, dans leurs péchés, ressemblent aussi au diable comme à leur père, car de lui ils reçoivent leur être pécheur et vivent sa vie.

À plusieurs reprises, le Sauveur compare la demeure du diable dans l'âme d'un pécheur avec la vie d'un maître dans sa maison. Une personne cesse d'être maître de soi, une autre dispose de son âme et de son corps. Le propriétaire est libre de faire ce qu'il veut de sa maison : il peut la nettoyer et la réparer, ou il peut la détruire. Partant du fait que l'essence du diable est le mal, qu'il est incapable de création, mais seulement de destruction - il n'y a aucun doute sur ce que fera le diable, étant le maître de l'âme.

C'est ce que S. Jean Chrysostome : « Les démons, une fois qu'ils ont pris possession de l'âme, la traitent de manière si vile et insultante, comme il est caractéristique des rusés, passionnément désireux de notre honte et de notre mort. Et S. Basile le Grand explique ce désir passionné de Satan d'une manière si intéressante : se rendant compte de son impuissance dans la lutte contre Dieu, le diable cherche à se venger de Lui, au moins en inclinant à pécher l'image de Dieu - l'homme.

L'Apôtre Paul dit à propos des pécheurs que le diable « les a attrapés par sa propre volonté » iii. Ils sont comme des oiseaux pris au piège, le chasseur qui les a pris peut en faire ce qu'il veut - ils sont en son pouvoir. Ainsi, une personne qui a été séduite par l'appât du diable (cet appât est la douceur trompeuse du péché) se retrouve dans ses pièges. « Seuls les oiseaux, remarque à juste titre saint Innocent de Kherson, se précipitent, essayant d'échapper à la captivité, mais nous sommes rares.

« Le royaume de Dieu est en vous », dit le Sauveur. Cela signifie que non seulement après la mort, mais même maintenant, nous pouvons rejoindre le Royaume des Cieux, l'acquérir dans nos cœurs. Le royaume de Dieu est en nous - ceci, selon la pensée de S. Siméon le Nouveau Théologien, « quand Dieu est avec nous dans l'unité ». Mais il est en notre pouvoir de créer en nous à la fois le royaume de Dieu et le royaume du diable. Ils entrent dans le Royaume de Dieu par la perfection des vertus et de la connaissance de Dieu, dans le royaume du diable - « en étant enracinés dans les vices » (Saint Jean Cassien).

Et de même qu'il est en notre pouvoir d'ouvrir notre âme à Dieu et d'y admettre la grâce divine, ou de lui rester fermé, de même il est en notre pouvoir soit de laisser entrer le diable dans notre cœur, soit de l'en empêcher. « Le diable habite dans les possédés parce que ces gens se sont attirés les mauvais esprits : ils ont eux-mêmes préparé en eux-mêmes une demeure pour les démons - balayée et nettoyée ; par leurs péchés impénitents au lieu de la demeure de Dieu, ils sont devenus le dépositaire d'un esprit impur », dit St. Jean Damascène.

Ceci est également confirmé par saint Théophane le Reclus : « Notre intérieur est toujours conclu ; Le Seigneur lui-même se tient dehors et frappe pour ouvrir la porte. Comment ça s'ouvre ? Empathie, disposition, consentement. A qui tout cela penche vers Satan, il entre dans cela... Que Satan entre, et non le Seigneur, c'est l'homme lui-même qui est à blâmer pour cela. "

Des exemples réels confirment pleinement ce modèle. Il est important de noter que pratiquement aucun des prêtres n'est sceptique quant à la possibilité que le diable inculque à une personne, puisque c'est à eux, au temple, que les gens viennent raconter les phénomènes mystérieux et effrayants auxquels ils ont dû faire face. .

L'archiprêtre Grigori Dyachenko, un prêtre célèbre qui a vécu au 19ème siècle, a rassemblé un certain nombre d'exemples typiques de possession démoniaque dans son livre Spiritual World. En voici quelques uns. Il est important pour nous que tous ces exemples illustrent le fait : l'obsession n'est pas nécessairement la conséquence de péchés extraordinaires et menace les personnes qui se trouvent dans une situation particulière ; le plus souvent on a affaire à l'instillation du diable quand le plus ordinaire s'ossifie dans les vices les plus banals.

Ainsi, le père du village raconte ce qui s'est passé dans une famille paysanne appartenant à sa paroisse. La femme, la maîtresse de maison, était célèbre pour son caractère sombre et querelle, on la voyait constamment jurer avec quelqu'un. Il n'est pas surprenant qu'après l'une de ces querelles, lorsqu'elle a crié sur les enfants du voisin pour un délit mineur, des choses terribles ont commencé à lui arriver, dont son mari a dit avec horreur : « Ma femme était si furieuse que ça fait peur de commencer s'approchant d'elle.

Dans un autre cas, la raison qui a donné au diable accès à l'âme était le fait que beaucoup ne considèrent pas seulement comme un péché, mais, au contraire, caractéristique positive, à savoir, une attitude facile et frivole envers la vie. Deux filles ont choisi la tombe d'une personne très pécheresse comme lieu de « repos ». Après s'être saoulés, ils ont commencé à sauter par-dessus la tombe et ... à danser. Lorsque les filles sont revenues du cimetière, elles ont commencé à crier et à émettre des sons inhumains. Ne sachant que faire dans une telle situation, les filles ont été enfermées dans une pièce séparée et un prêtre a été appelé. Si les enfants étaient à leur place, il n'y aurait aucun mal à leur faire, mais c'étaient des adultes, des gens conscients...

Il faut dire qu'il existe des cas connus d'obsession des enfants, et à cet âge où ils ne sont pas encore responsables de leurs actes, ce qui signifie qu'ils ne peuvent pas se rendre coupables de l'instillation du diable en eux. Bien sûr, tout cela reste un mystère: pourquoi le Seigneur permet parfois à des démons d'habiter une créature innocente, mais il y a toujours de la logique ici: très probablement, cela arrive surtout avec les enfants les pécheurs... Tout comme un enfant de toxicomanes ou d'alcooliques souffre des péchés de ses parents, l'âme d'un enfant peut être abandonnée au diable à cause du comportement inapproprié de ses parents. Tout comme dans le cas des parents toxicomanes, il n'y a pas de punition mystique de Dieu ici, mais les lois de la vie spirituelle sont en vigueur. L'enfant se développe dans l'atmosphère qu'il voit autour de lui, il ne connaît rien d'autre. S'il y a une atmosphère de sainteté dans la famille, alors l'enfant apprend dès la naissance à communiquer avec Dieu, apprend à prier et une vie gentille et lumineuse. Ce n'est pas pour rien que parmi les saints parents et les enfants deviennent souvent des saints célèbres (rappelez-vous au moins Saint-Serge de Radonezh). Mais si le diable habite dans l'âme des parents, alors l'enfant s'habitue au péché et son âme est ouverte aux démons.

Permettez-moi de vous raconter un incident qui nous est arrivé il y a quelques années, lorsque toute notre famille était en vacances dans le sud. Nous rentrions de la plage en trolleybus. Au prochain arrêt, un homme assez jeune et une femme avec des enfants - une fille d'environ six ans et un garçon d'environ le même âge - sont entrés dans le trolleybus. Les parents étaient clairement des alcooliques, ils parlaient grossièrement entre eux, se moquaient de quelques blagues vulgaires. La fille, après avoir bousculé tout le monde, s'est assise avec son frère (ou ami) à côté de nous et a commencé à se comporter si grossièrement et vulgairement que le père Konstantin a dû lui demander de se comporter au moins plus calmement. Puis quelque chose d'inattendu s'est produit. La jeune fille se tourna vers nous, son visage était déformé par la colère, et elle se mit à crier d'une voix rauque et aiguë qu'elle avait vu le Père Constantin dans l'église, se mit à grimacer et à imiter les actions des prêtres. Nous étions habillés complètement à la plage, rien ne nous trahissait une implication particulière dans l'église, d'ailleurs, dans cette station balnéaire nous sommes arrivés l'autre jour, et le P. Konstantin n'est pas encore apparu dans l'église. Et d'après les cris de la fille, il était clair qu'elle ne savait vraiment rien. La mère a essayé de faire taire la fille, alors que tout le bus regardait avec surprise l'enfant littéralement enragé, mais elle n'a pas pu, et toute la famille est descendue du trolleybus.

Et en particulier le danger sont les enfants dont les parents sont eux-mêmes engagés dans les sciences occultes ou se tournent vers des personnes qui s'y engagent (par exemple, ils portent un enfant malade chez les grands-mères pour les aider de manière magique).

Ainsi, daignant pécher, nous nous mettons (et éventuellement nos enfants) à la disposition du diable, qui pénètre dans l'âme et s'y fixe alors que nous nous enracinons dans le péché. Et les saints pères ont noté que le péché n'entre pas dans l'âme d'un coup, mais par étapes, passant par les étapes de développement d'une impulsion extérieure étrangère frappant l'âme jusqu'à la disposition du maître.

O. Konstantin Parkhomenko

Il y a environ 2 ans, épuisé par les conséquences douloureuses du péché de fornication contre nature, j'ai accidentellement découvert les services d'une grand-mère qui soi-disant sait regarder l'eau et éliminer les dégâts, et je me suis tourné vers elle. Quand je suis arrivé là-bas, elle a murmuré quelques prières sur une tasse d'eau, puis a mis la tasse sur ma tête et a lu une certaine séquence de conspirations et de prières et m'a donné à boire. En même temps, j'ai ressenti une étrange chaleur, et c'était comme si j'étais enveloppé d'une sorte de brouillard blanchâtre. Étant dans cette étrange aura, j'ai tout vu comme à travers une sorte de brouillard blanchâtre boueux. Après cela, la grand-mère m'a donné des instructions pour effectuer certaines procédures, et après être revenu de là, j'ai continué à être dans cette aura brumeuse. En confession, j'ai dit aux prêtres que j'avais rendu visite à la grand-mère, et ils m'ont prévenu que c'était un péché et que le démon reviendrait et amènerait 7 autres avec lui, mais j'ai ignoré leurs avertissements et j'ai continué à rendre visite à la grand-mère. De plus, j'ai osé offrir une prière volontaire pour le retour. état éclairé la conscience que j'avais précédemment atteinte, etc. dans le même esprit, et a répété cette demande devant l'église à plusieurs reprises. En même temps, c'était comme si je sentais en moi une sorte de puissance de prière accrue. Mais quelques jours plus tard, alors que j'étais assis seul, j'ai senti comme si une sorte de jet de douceur étrange pénétrait dans ma poitrine, et en même temps j'ai senti la présence de quelqu'un juste devant moi, bien que je n'aie vu personne. Je me suis levé et me suis incliné devant cette silhouette invisiblement debout, tandis que je sentais ses jambes fantomatiques sur le sol, à partir desquelles des flux d'énergie fantomatiques se sont répandus et ont coulé dans ma tête. Quand j'essayais de prier, à chaque mot une sorte de douceur coulait dans mon âme, dont je ne voulais même pas parler, mais cette douceur était en quelque sorte fausse. Ce faisant, mon esprit était distrait des activités que je faisais et je suis devenu incapable de faire des choses ordinaires. Au bout d'un moment, de quelque part à l'extérieur, des informations ont commencé à me venir à l'esprit sur des personnes que je connaissais auparavant, des informations sur des événements qui m'étaient arrivés auparavant, qui m'étaient auparavant inconnus, et mon esprit s'enfonçait de plus en plus dans un état de sorte d'aliénation du monde réel, et j'ai même commencé à ressentir le besoin de quitter la maison. J'étais presque convaincu que j'avais reçu une visite merveilleuse et que j'avais reçu des dons spirituels, mais juste avant d'aller au lit, je me suis souvenu de ce que je savais sur l'état d'illusion et j'ai réalisé que j'étais dans un état d'illusion. Alors le lendemain matin, je suis allé à l'église avec peur, j'ai appelé le prêtre et j'ai commencé à lui raconter ce qui s'était passé. Lui, sans écouter la fin, a apporté la confession, a commencé à parler pour moi, et dès qu'il m'a baptisé, c'était comme si ce voile était tombé de moi, et je voyais tout sous un jour différent, différent de la conscience ordinaire, et senti le pouvoir divin prévaloir sur moi, qui ne cessait d'augmenter et me causant quelque chose comme une sensation de brûlure écrasante, bref, je suis apparemment arrivé à un état exempt d'illusion et suis tombé entre les mains du Dieu vivant. Après cela, le prêtre s'est approché, m'a relevé, m'a béni pour recevoir la sainte communion et a dit qu'il y avait la conférence du père Alexandre dans l'église de Vvedenskaya et que je devais y aller. Après cela, j'ai été ramené à la maison, et je suis progressivement redescendu de cet état de grâce, dans lequel il m'était très difficile d'être, et en même temps je sentais la présence de forces démoniaques à côté de moi. Puis il y a eu un autre toute la ligne obsessions démoniaques, et, probablement, ce n'est que grâce aux efforts de l'Ange Gardien que je ne suis pas devenu complètement possédé. Cependant, les démons ont pris possession de mon esprit, et sous leur influence j'étais dans un état désordre mental pendant une semaine entière, jusqu'à ce qu'enfin il soit emmené à la conférence du père Alexandre. Après quoi ma psyché est revenue à un état normal et les démons, apparemment, se sont éloignés de moi, mais pendant un certain temps, ils ont simulé l'intimidation dans mon sommeil. Cependant, environ un an après la première visite chez ma grand-mère, toutes sortes de pensées noires et de fantasmes ont progressivement commencé à se glisser dans ma tête, dans lesquelles mon esprit était activement impliqué, bref, je suis entré dans une sorte d'état de conscience douloureux, dans lequel mon âme et mon esprit étaient douloureusement tendus et entravés de l'intérieur, et les sens étaient dans un état de tension douloureuse. Puis j'ai encore dû aller à des conférences afin d'exorciser le diable. Cela m'a fait me sentir mieux, mais j'ai continué à ressentir un trouble douloureux dans le travail de l'esprit, de la psyché et des sens. Quelques mois après, inconfort , qui s'exprimaient dans le fait que soit je sentais mon corps suspendu dans l'air comme un chiffon, puis je ressentais dans ma tête une discorde et une insomnie complètes, et je ne pouvais en aucun cas rassembler ma conscience, etc. Ce n'est qu'après être retourné à l'amphithéâtre que je me suis senti mieux, mais j'ai peur qu'au bout d'un moment les attaques des démons recommencent au moment le plus inopportun. De plus, lors d'une conversation informelle avec mes camarades, nous avons commencé à parler de la grand-mère, et avons fini par donner le numéro de téléphone de la grand-mère à l'un d'eux, ce qui aggrave probablement encore plus ma culpabilité. Pour réparer ma culpabilité, je l'ai soumis à un service de prière. Lorsque j'ai rendu compte au père Alexandre de ma visite chez ma grand-mère et des conséquences, il a dit que j'avais violé la loi de Dieu et que je devais écrire une confession générale dès l'âge de 7 ans et que la malédiction devait être levée de moi. . Quand j'ai dit que je m'étais repenti à plusieurs reprises de ce péché en confession, il m'a demandé s'ils lisaient une prière sur moi pour enlever la malédiction ? J'ai répondu que non, puis il a répété que je devais écrire une confession générale et me repentir correctement, mais je ne comprenais toujours pas la levée de la malédiction. Par conséquent, j'ai écrit ici pour découvrir principalement de telles questions : Est-ce que je me suis attiré une malédiction en rendant visite à ma grand-mère ou quelque chose comme ça, et si oui, quelle est cette malédiction ? Si cette malédiction est un acte consistant à faire appel à des pouvoirs démoniaques, ce qui leur a permis d'avoir un certain accès à moi, alors jusqu'où s'étend-elle dans le temps, quelles conséquences a-t-elle et que faut-il pour la supprimer ? Est-ce suffisant que j'aie confessé ce péché, pris la communion et assisté au service de prière pour chasser les démons, ou est-ce que quelque chose d'autre est requis - une prière pour enlever la malédiction ou quelque chose comme ça ? Dans quelle mesure est-il généralement possible de se débarrasser de toutes ces conséquences ? Est-ce que tous les symptômes douloureux décrits ci-dessus sont dus au fait que le démon vient à moi à une certaine distance et étend certaines de ses ondes ou autre chose sur moi ? Je suis encore plus préoccupé par la question que, peut-être, depuis que je suis entré en contact avec une grand-mère - le conducteur du pouvoir diabolique dans ce monde, les conséquences de cela ne se limitent pas au fait qu'un certain nombre de démons sont venus à moi à une certaine distance et faire une sorte de glamour et de maladie. Si Satan est le prince de ce monde, et les informations que j'ai glanées à son sujet indiquent qu'il est un prince de l'air, un gardien de la paix, qu'il se tient partout, etc., alors cela m'amène à supposer qu'en rendant visite à ma grand-mère je violé l'aliénation et la protection de mon âme et de toute ma structure contre Satan établie par le baptême et que mon âme est maintenant entrée en contact non seulement avec des démons individuels, mais aussi avec Satan, qui, apparemment, n'est pas seulement une personne, mais aussi un intégral partie de de l'univers actuel, puisqu'il est le leader mondial, etc. Et que l'enveloppe protectrice, qui jusqu'alors me séparait du pouvoir mondain et omniprésent de Satan et lui rendait mon âme étrangère, maintenant, à la suite d'une visite à ma grand-mère, a été détruite, et maintenant je suis dans mon être spirituel non seulement en contact avec Dieu, mais et avec Satan, qui a maintenant obtenu un accès direct à mon âme pour ses influences destructrices. Il semble que cette Mère de Dieu fasse une enveloppe protectrice autour d'une personne, et mes craintes qu'elle soit détruite partiellement ou complètement sont basées sur le fait que, comme je l'ai décrit ci-dessus, des flux d'énergie satanique ont coulé dans mon âme, produisant un sentiment de fausse douceur dedans. Ma plus grande peur est que des flux d'énergie satanique coulent dans mes yeux et ma tête, et que la coque protectrice ait été retirée de mes yeux. Ces inquiétudes sont basées sur le fait que j'ai eu des hallucinations en regardant la télévision, etc. J'espère que ces suppositions sont incorrectes, mais vous ne pouvez pas laisser cela au hasard, et si vous êtes compétent dans ces domaines, veuillez les confirmer ou les réfuter. ET.

Le hiéromoine Job (Gumerov) répond :

Chere moi.! La coque de protection dont vous parlez n'est rien de plus que notre corps physique dans un certain état de celui-ci. Saint Ignace (Brianchaninov) écrit à ce sujet : L'écrivain divinement inspiré du livre de la Genèse dit qu'après la chute du premier peuple, Dieu, ayant prononcé une sentence sur eux, avant même leur expulsion du paradis, leur fit des robes de cuir et les habilla (Genèse 3, 21). Les robes de cuir, selon l'explication des Saints Pères (Saint Jean de Damas. Exposition exacte de la foi orthodoxe, livre 3, chapitre 1), désignent notre chair grossière, qui, lorsqu'elle tombe, a changé : elle a perdu sa subtilité et de spiritualité, a reçu sa vraie robustesse. Bien que la cause initiale du changement ait été la chute; mais le changement a eu lieu sous l'influence du Créateur Tout-Puissant, par Son ineffable miséricorde envers eux, pour notre plus grand bien. Parmi d'autres conséquences qui nous sont bénéfiques, découlant de l'état dans lequel se trouve notre corps, nous devons souligner qu'en permettant à notre corps d'être gras, nous sommes devenus incapables de ressentir la vision des esprits dans la zone de ​laquelle nous sommes tombés. Une personne a le libre arbitre et souvent, malheureusement, en abuse. Se tourner consciemment vers les mauvais esprits prive notre corps de sa capacité à être une défense naturelle. Les démons trouvent accès à l'âme et la conduisent à un état douloureux. L'appel sincère d'une personne à Dieu à travers les sacrements de repentance, de communion et d'onction prive les démons de leur pouvoir sur une personne. Vivant avec l'aide de Vyshnyago. Dans le toit du Dieu céleste s'installera. Le Seigneur parle : Tu es mon défenseur, et mon refuge, mon Dieu, et j'espère en Lui(Ps. 90 : 1). Lorsqu'une personne commence à vivre l'expérience bénie de l'Église, sa volonté est libérée de la dépendance directe des esprits déchus. Cependant, l'âme, ayant vécu la terrible expérience de la chute, subit encore longtemps les conséquences des violences commises à son encontre.

Chere moi.! Vous devez croire que le Seigneur veut et peut vous guérir. Vous n'avez pas besoin de rechercher des prières spéciales et de penser à lever la "malédiction". Participer sincèrement et régulièrement à la prière et à la vie liturgique de l'Église, aborder avec zèle les saintes ordonnances, veiller à jeûner, faire le matin et règle du soir... Approchez-vous dans la prière des reliques célibataires des saints de Dieu : saint Serge de Radonezh, les saints Mitrofan de Voronej et Tikhon de Zadonsk, la bienheureuse Matrona de Moscou et d'autres. Éloignez-vous résolument de tout ce qui est nocif : la télévision, la lecture de livres inutiles, etc. Sinon, la guérison de votre âme spirituellement affaiblie sera retardée.

Les "hallucinations" sur lesquelles vous écrivez sont subjectives. Ceci est causé par des démons qui veulent vous faire peur. Il n'y a pas lieu d'avoir peur d'eux. Spirituellement, ils ne sont rien. Leur force apparente n'apparaît que lorsque nous sommes impuissants et que nous leur attachons de l'importance. Vous avez une "enveloppe protectrice", car les sacrements de l'Église guérissent non seulement l'âme, mais aussi le corps. A travers eux, une personne renaît. Le diable n'est pas "une partie intégrante de l'univers actuel". Il est appelé le prince du monde (Jean 14:30), maître des ténèbres de cet âge(Éphésiens 6:12) parce qu'il règne sur la partie de l'humanité qui s'est éloignée de Dieu.

Avec humilité et respect, suivons les enseignements des Saints Pères, la tradition église orthodoxe! Avec révérence, soumettons-nous à l'ordonnance de Dieu, qui a couvert nos âmes d'épais rideaux et voiles de corps pendant la durée de notre errance terrestre, nous séparant des esprits créés avec eux, nous éclipsant et nous protégeant des esprits déchus. Nous n'avons pas besoin d'une vision sensuelle des esprits pour accomplir notre errance terrestre et ardue. Pour cela nous avons besoin d'une autre lampe, et elle nous est donnée : La lampe de mes pieds est Ta Loi, et lumière sur mes sentiers (Psaume 119, 105). Ceux qui voyagent avec l'éclat constant d'une lampe - la Loi de Dieu - ne seront trompés ni par leurs passions ni par des esprits déchus, comme l'atteste l'Écriture.(Saint Ignace Brianchaninov).

Chaque personne, chaque jour, crée dans sa tête diverses pensées, du quotidien au plus élevé. Absolument toutes les pensées tombent sur le plan subtil, acquièrent forme, couleur et contenu, et commencent à vivre leur propre vie. Les pensées ont besoin de nourriture et, par conséquent, si une personne la rejoue dans sa tête, elle reçoit de l'énergie et devient plus forte. Les formes-pensées "faibles" ne sont pas capables de résistance, si une personne s'arrête, pour une raison quelconque, pour penser à elles, alors elles meurent. Les forts attirent, selon la loi de l'attraction, les pensées d'autres personnes qui ont le même sens. Ainsi, une forme-pensée très puissante est créée, qui forme les croyances et la vision du monde d'une personne.

Quelles sont les formes de pensée

Il existe des formes-pensées négatives (faibles vibrations) et lumineuses (haute fréquence).

Les formes-pensées à haute fréquence sont colorées en teintes vives... Ils sont remplis de positif, de gentillesse, d'amour pour tout ce qui les entoure, de compassion. Les pensées légères ont un effet bénéfique sur la pensée, purifient la conscience, améliorent le flux d'énergie, restaurent l'aura, ouvrent une vraie vision des choses et apportent des changements positifs à la réalité physique d'une personne.

Les formes-pensées négatives sont colorées en couleurs sombres et ont souvent une forme laide. Ils oppriment la conscience, déforment la réalité, détruisent le champ énergétique (aura), et aussi des changements négatifs se produisent dans monde physique se manifeste sous la forme de problèmes, de dépendances, de maladies. L'influence négative des entités détruit la coque protectrice d'une personne. Des "trous" apparaissent dans le champ énergétique, créant des entonnoirs à travers lesquels des entités plus sérieuses, les soi-disant Démons, entrent. Les démons, à leur tour, rendent une personne possédée. Le concept de possession ne signifie pas qu'une personne le sera, de la mousse sortira de la bouche et il parlera avec la voix d'un démon. Non. Une personne possédée par un démon a un désir obsessionnel de se venger, de causer des dommages physiques et de nombreux autres actes terrifiants.

Comment expulser les démons de votre vie

Pour que les démons quittent votre vie, vous devez :

1. Arrêtez-vous et calmez-vous. Notre mode de vie aujourd'hui est une course éternelle. Les gens améliorent leur corps, oubliant l'esprit, ils veulent être meilleurs que tout le monde, plus réussis, plus beaux, plus riches. Beaucoup de gens ne parviennent pas à atteindre les idéaux imposés, d'où des sentiments tels que l'envie, la colère envers eux-mêmes et le monde entier apparaissent. Demandez-vous si vous voulez vraiment être le plus prospère, le plus riche. Allez-vous faire face à un tel fardeau de responsabilité. Voulez-vous être plus belle, pour qui ? Vous devez analyser votre vie, reconsidérer vos idéaux et vos croyances.


2. Contrôlez vos pensées. Lorsqu'une personne génère pensées négatives autour d'eux, ils changent sa conscience, ce qui attire par la suite l'échec dans la vie. Si les pensées sont dirigées vers d'autres personnes, alors la colère et l'agressivité leur sont envoyées. Cependant, si le destinataire ne vit pas dans la colère et qu'il pensée positive, une forme-pensée ne peut pas s'accrocher à une personne, et elle retourne à l'expéditeur, sous la forme des mêmes problèmes et maladies.


3. Évitez autant que possible les informations négatives. C'est-à-dire que vous devez exclure les films violents de votre vie et jeux d'ordinateur, visionnage quotidien des actualités, communication avec des personnes à l'esprit agressif. Marchez plus, aidez vos proches, faites de bonnes actions gratuitement, faites vos affaires préférées.

Crée ton propre vie... Vous êtes une personne et tout vous a déjà été donné d'en haut, il vous suffit de prendre ce dont vous avez vraiment besoin.

Le Seigneur permet-il à un démon d'entrer dans un enfant - une créature pure et sans péché, mais non baptisée ?

Un enfant naît avec le péché originel, donc, s'il n'est pas baptisé, un mauvais esprit vit déjà en lui. Et quand ils sont baptisés, le prêtre lit des prières spéciales pour l'expulsion du mauvais esprit non baptisé.

Peut-il y avoir plusieurs démoniaques dans une même famille ?

Des fois ça arrive. En 1975, j'ai été envoyé dans une gare près d'Oulianovsk. De nombreux possédés y vivent. Je connais une famille de 9 personnes : mari, femme, enfants - tous possédés par des démoniaques. Je suis entré dans leur maison, les enfants se sont cachés sous le lit, se sont mis à pleurer, à crier... Nous avons décidé de consacrer plusieurs maisons. Et c'était en hiver, à 4 heures, il faisait déjà nuit. Je consacre à la maison, une quinzaine environ, et les habitants suivent tous. Nous sommes arrivés dans une maison - une grande maison en bois, nous avons entendu dire qu'un sorcier y vivait. Eh bien, il était déjà mort à ce moment-là. Et lorsque cette maison a été consacrée, des croix ont été faites sur les murs, aspergées d'eau bénite, ointes d'huile, des bougies ont été allumées - tout le monde se tenait tranquillement, priait. Et quand j'ai commencé à lire une prière spéciale pour l'expulsion de la maison du mauvais esprit qui y régnait, tout à coup tout le monde, comme un seul, s'est précipité quelque part. Puis, quand j'ai fini de me sanctifier, je demande à ma connaissance qui m'y a amené : « Pourquoi tout le monde s'est-il enfui ? Elle dit: "Tout le monde a eu la diarrhée à un moment donné." Le mauvais esprit a arrangé des « vacances » pour tout le monde.

Si vous fréquentez des personnes possédées, est-il possible d'être infecté par elles ?

Une personne devient infectée par le péché. Il arrive que lors d'un service à l'église, une personne s'agite soudainement par nous. Il se met à faire du bruit, à crier, et beaucoup ont peur : « Et s'il me pénètre ? Vous savez, il n'y a pas besoin d'avoir peur.

Il était une fois un tel cas. L'homme ferma la bouche, craignant que le démon n'entre en lui par sa bouche ouverte. Mais le démon chez le possédé lui dit : « N'aie pas peur ! Je n'entrerai pas en toi. Mon ami, le démon de la fornication, habite déjà en toi.

Donc, si le Saint-Esprit vit dans une personne, le démon n'entrera jamais dans une personne. Et s'il n'y a pas de Saint-Esprit en lui, cela signifie qu'un autre démon vit en lui - sans enregistrement. Il n'y a pas d'âme inoccupée.

Conseil, comment puis-je me débarrasser des mauvais esprits démoniaques? J'en ai été "récompensé" dans le temple par une sorcière.

C'est une merveilleuse voie de salut. Si une personne est possédée, remercie Dieu et ne blâme aucun sorcier ni sorcier pour cela, alors cette personne sera sauvée s'il porte sa croix de martyr jusqu'au bout. Le plus important est de se rappeler que les sorciers n'ont aucun pouvoir sur nous ; les démons n'ont même pas de pouvoir sur les cochons. Un seul Seigneur a autorité sur l'homme. S'il a permis un tel maladie à l'homme, alors c'est pour le bien et le salut de son âme, car l'âme était sur un chemin périlleux. Ils disent souvent " j'ai été gâté ". Personne ne nous gâte - seuls nos péchés nous gâtent. Et il ne faut pas craindre les sorciers, mais Dieu. Il faut croire davantage non aux sorciers, mais en Dieu, et vivre selon les commandements de Dieu. Si une personne a une âme sainte et que le Seigneur lui-même - le Saint-Esprit y habite, un mauvais esprit n'y entrera jamais. Et s'il est entré, cela signifie que le Saint-Esprit n'est pas là. Et nous devons remercier Dieu et nous réjouir que l'opportunité se soit présentée d'être purifié et sauvé.

Comment expulser un démon d'une personne ?

Par le jeûne et la prière - la Sainte Ecriture nous répond. Et beaucoup demandent immédiatement: "Réprimande-moi, chasse le démon." Et une personne, peut-être, ne peut pas être réprimandée. Le Seigneur a permis cela à un homme pour ses péchés, pour le salut. C'est ainsi qu'il est écrit par l'Apôtre Paul dans l'Épître aux Corinthiens : cet homme doit être « livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé » (1 Corinthiens 5 : 5). Donc, si une personne se repent de tout, elle devient déjà Chrétien Orthodoxe, vit selon les commandements du Seigneur, et le démon le tourmente, l'écrase, alors dans ce cas tu peux chasser le mauvais esprit. Quelle direction? Le prêtre doit célébrer la Divine Liturgie tous les jours, communier tous les jours, manger une fois par jour, être en prière intense, car il va se battre non pas avec une personne ordinaire, mais avec Satan lui-même, un mauvais esprit. Avant de gronder un possédé, tous ses proches doivent se repentir, se marier et se tourner vers Dieu. Ce n'est qu'alors que le prêtre commence cette terrible affaire. Il recense autour de cette personne, et tous les proches prient intensément, le prêtre asperge tout d'eau, puis commence à lire une prière spéciale. À ce moment-là, le démon commence à faire du bruit dans la personne, à crier, à l'écraser. Un homme tombe, de l'écume sort de sa bouche, et ici, si le Seigneur le veut, le démon sortira de lui. Tout dépend du comportement de la personne. Le prêtre peut chasser le démon, la personne sortira du temple, le démon y entre à nouveau. Pourquoi? Oui, car beaucoup déclarent retrouver la santé, puis à nouveau boire, marcher, fumer, jurer des obscénités...

Une fois que j'étais de service à la Trinity-Sergius Lavra, une femme s'est assise à côté de moi. Un mauvais esprit parlait en elle, elle était possédée par un démon. J'ai demandé, demandé : Nous étions au paradis », répondit le démon.

Lequel d'entre vous était le plus proche de Dieu ?

Le porteur de lumière qui a reçu tous les secrets de Dieu. Nous lui avons obéi et sommes allés en guerre contre Dieu, et le tiers des anges a été renversé du ciel. Et nous sommes devenus de mauvais esprits, nous ne pouvons plus nous repentir. Il me dit aussi :

Père Ambroise ! Maintenant, je vous parle, mais sachez que tout l'enfer entend la conversation, et Satan lui-même sait que je vous parle.

Bien que les saints pères interdisent de parler avec le démon, à cette époque, je faisais la leçon avec la bénédiction du confesseur et je devais mener une conversation. Fait intéressant, des gens de toute la Russie avec des milliers d'esprits malins parlant à l'intérieur sont venus. C'était effrayant de les regarder. Ce qu'ils ne parlaient tout simplement pas, dans différentes langues. Pourrait dire tous les péchés des gens debout autour. Bien sûr, beaucoup pensent sans le savoir qu'un démon peut y entrer, ils ferment même la bouche. Un démon sans la permission de Dieu n'entrera pas dans une personne, même si une personne est le plus puissant des pécheurs... Ces personnes qui voient des démoniaques éprouvent de la peur ; ils sont convaincus de leurs propres yeux qu'il y a un démon dans une personne. Cela peut enchaîner le corps et les gens font involontairement des mouvements incompréhensibles. J'ai dû les gronder, alors certains ont même bondi, se sont jetés sur eux-mêmes. Il se trouve qu'une personne se tient debout, qu'un démon l'enchaîne - et la personne tombe à plat ventre, frappant le sol du temple inconscient. Il y a des bosses sur la tête, mais vous regardez - rien, tout va bien. Parfois, de petits ongles peuvent être mangés, un verre peut être mordu et avalé, et non coupé. Mais quand une personne reprend ses esprits, elle s'assoit calmement, raisonnant. Et quand il rage, ça arrive ainsi, c'est impossible à comprendre.

Lorsqu'une personne souffre d'une possession démoniaque, tremble, souffre, cela lui est-il imputé comme une purification de l'âme ?

Dans l'épître aux Corinthiens de l'apôtre Paul, nous lisons l'histoire d'un homme qui a commis un péché mortel. L'Apôtre écrit qu'il est nécessaire de donner le corps de cette personne à Satan pour épuisement afin que l'esprit soit sauvé. Il arrive que les gens n'aient pas commis de péchés graves, mais qu'un mauvais esprit s'est installé en eux. Ils demandent : pourquoi ? Il peut y avoir plusieurs raisons. Peut-être que lorsque cette personne deviendra adulte, elle apportera beaucoup de mal aux gens, et lorsque le démon, avec la permission de Dieu, entrera en lui, non seulement cette personne vient à Dieu, mais aussi à tous ses proches. Quand il se tourne complètement vers Dieu, vit une vie d'église, devient orthodoxe, à travers lui beaucoup sont sauvés. Il fait rage dans le temple, et les gens, voyant son tourment, se rendent compte que Dieu est et qu'il y a de mauvais démons qui peuvent tourmenter les gens comme ça.

Avant la venue du Christ sur terre, il y avait beaucoup de démoniaques. Depuis deux mille ans de christianisme, le nombre de possédés a diminué. Les souffrances d'un possédé lui sont alors imputées comme martyre, lorsqu'il les supporte sans murmurer contre Dieu. Mais le diable est rusé, il est le père du mensonge. Comme d'habitude

agit sur une personne ? Elle crie : " Ma belle-mère (ou ma belle-fille, ou une voisine...) m'a fait venir te voir. " Et pourquoi dit-il ça ? Séduire une personne, enfreindre le commandement d'aimer son prochain. Personne d'autre que Dieu n'a de pouvoir sur les démons. Et personne sans la connivence de Dieu ne peut "planter" un démon pour quelqu'un. Sans la volonté de Dieu, pas un seul cheveu ne tombe de la tête. Personne ne peut nous envoyer de maladie ou nous gâter. Ce sont tous des mensonges démoniaques. Nous sommes sous la surveillance particulière du Seigneur, et s'il y a des moments désagréables dans notre vie, alors seulement par sa connivence - pour notre retour sur le vrai chemin. Cela signifie que nous avons péché dans quelque chose, nous nous sommes égarés.

Mais le diable instille : « Vous avez été fait, vous avez été gâté. Nous sommes gâtés par nos passions, nos vices, nos péchés.

Une fois, une personne possédée par un démon a été amenée au moine Antoine le Grand. Le démon est tombé malade, et il a commencé à rager, à devenir nerveux en lui : « Où dois-je aller ? Le révérend répondit : « Entrez-moi ! - "Je ne peux pas entrer en toi", répond le démon. - "Pourquoi?" - "Le Saint-Esprit est en vous, il n'y a pas de place pour moi là-bas."

L'âme d'une personne ne peut pas être vide. Soit le Saint-Esprit vit dans l'âme, soit un mauvais esprit. Cela dépend de la façon dont nous nous comportons.

Père, explique ce qui m'arrive. J'ai été baptisé il y a dix ans et j'ai commencé à aller à l'église. Maintenant, en lisant des prières, je suis étouffé - telle est une étrange maladie. Les médecins disent qu'il n'y a pas de maladies pulmonaires. Et c'est de plus en plus souvent une punition pour quelque chose.

Dans la Trinité-Serge Lavra pendant environ trois ans, j'étais de service aux reliques de Saint-Serge de Radonezh. Il y avait un flot constant de monde. Je me souviens d'une religieuse qui ne mangeait pas du tout les mercredis et vendredis pendant le carême. A ce moment, elle n'a dit un mot à personne, elle a prié. Et elle vivait dans une porcherie. Elle ne mangeait que les restes de nourriture qui étaient apportés de la salle à manger pour nourrir les animaux... Des déchets.

Elle est venue d'une manière ou d'une autre se confesser et est venue vers moi. J'ai commencé à lui parler, lui ai demandé :

Puis-je vous poser des questions sur les péchés ?

Bien sûr.

Peut-être y a-t-il quelque chose d'impénitent ?

En effet, il y avait des péchés graves, mortels, qu'elle, par oubli, ne prononça pas en confession. À ce moment-là, lorsqu'elle se confessa à eux, le Seigneur lui pardonna. Mais il fallait faire amende honorable. Et le Seigneur lui a donné la même maladie que la vôtre.

Parfois, elle se tient debout en prière et, de l'intérieur, ses voix commencent à se faire entendre. Mauvais esprit il commence à faire du bruit et à crier. Cela lui a été permis pour se purifier des péchés antérieurs, même si elle s'en est repentie. Jusqu'à la fin de sa vie, elle a porté cette maladie comme une croix, comme une pénitence du Seigneur, mais avant sa mort le démon est parti, et elle a reçu du Seigneur la vie éternelle bienheureuse.

Alors ne vous inquiétez pas, ne murmurez pas, ne désespérez pas. Rappelez-vous simplement : très probablement, vous avez des péchés impénitents sur votre conscience, et le Seigneur, par amour, veut vous en libérer. Peut-être êtes-vous irritable, peut-être jugez-vous souvent, offensez-vous.

Et Dieu merci pour tout ! Il sait qui a besoin de quoi. Ne sait-Il pas que pendant la prière vous vous sentez mal ? Et Il connaît toutes vos autres maladies.

Le frère de mon mari est possédé par un démon, il est épuisé physiquement et mentalement. Il dit que le diable le fait mourir de faim. Comment traiter avec lui ?

Puisque le Seigneur nous tolère (nous sommes aussi pécheurs, impurs), nous devons aussi tolérer les faiblesses de nos voisins. Lui-même n'est pas content de son comportement, mais il n'a aucun contrôle sur lui-même - les forces démoniaques le font travailler pour lui.

Vous devez être patient et l'aider à se repentir. S'il nettoyait son âme de la vieille saleté, alors le Seigneur guérissait sa faiblesse. Le Seigneur permet au démon de prendre possession d'une personne, afin qu'il s'efforce de se purifier à la fois du démon et des péchés.

J'ai rencontré de telles personnes, même parmi les moines. Les orthodoxes, ayant cette faiblesse en eux, s'humilient, la portent comme une croix pour le salut, ne grognent pas, ne désespèrent pas, mais endurent. Ils sont assimilés à des martyrs. Mais si une personne est possédée, ne va pas à l'église pour la confession et les services, les scandales, terrorise ses voisins, alors elle n'est pas sauvée.

Priez pour votre parent, commémorez-le dans des "gloires" sur le Psautier. Soumettez son souvenir à la Divine Liturgie, aux offices de prière. Cela lui sera d'une grande utilité. La prière de l'Église aide tout le monde.

Il a ensuite poursuivi sa lutte contre les démons, commençant son discours comme suit : les démons, que la victoire sur eux est glorieuse, et que, tout comme vous-même, vous les auriez combattus bravement, s'il en était ainsi pour vous. Tout cela est définitivement bon quand le Seigneur apportera son aide en cela et non seulement ne les laissera pas périr, mais daignera aussi accorder la victoire sur eux à Son homme. Mais néanmoins, il faut être extrêmement prudent pour ne pas être défié dans cette lutte extrêmement dangereuse et désespérée, car il n'y a déjà pas de juste milieu - ni la victoire ni la mort - et même avec la moindre confiance en soi, les plus grands faiseurs de miracles ont péri. Et donc, en s'humiliant de toutes les manières possibles, il est nécessaire pour une personne, c'est très possible, d'éviter cette lutte, sans se leurrer avec les hauteurs des récompenses pour cela, la victoire couronnée, fournie par le Seigneur au vainqueur. Car si nous partons nous-mêmes à cette bataille sans titre divin spécial, alors la fin n'est pas connue, comment le Seigneur nous plaît d'y mettre fin. Moi-même, pauvre Séraphin, j'ai personnellement vécu cette lutte contre les démons et j'aurais complètement péri si le Seigneur avait Mère de Dieu ne m'aiderait pas en cela et ne me protégerait pas de leur pouvoir. Et leur force est si grande que même le plus petit d'entre eux, avec son ongle, peut tourner et tourner toute notre terre en un instant, comme une balle, s'il n'y avait pas la Toute-Puissante Main Droite de Dieu, qui même avant cela les a humiliés pour l'orgueil et l'exaltation de sa toute-puissance, qui même, comme nous le voyons à partir de l'exemple de l'archange Raphaël - selon le livre du saint biblique Tobie, - et la bile de poisson peuvent le chasser des gens. "

J'ai demandé au père du père Seraphim : « Les démons ont-ils des clous ? Il m'a répondu : « Comment, ton amour de Dieu, as-tu fini un cours complet de sciences à l'université, mais tu demandes si le démon a des clous ? Ne savez-vous pas vous-même que bien que le démon soit déchu, c'est toujours un ange, c'est-à-dire un esprit, et l'esprit de chair et d'os ne peut être possédé, comme l'a dit le Seigneur Lui-même, bien qu'un démon puisse parfois être transformé en un ange de lumière, étant un ange de ténèbres. Mais la Sainte Église, incapable d'aucune façon de présenter raisonnablement aux gens ordinaires et par le Saint-Esprit non parmi les sages toute la laideur spirituelle intérieure et extérieure des anges déchus, est forcée de les représenter dans la laideur la plus accessible possible pour notre sens. yeux, et les représente donc involontairement avec des griffes, une queue et toute autre laideur, comme des cornes, une couleur de peau bleue ou noire, des lèvres épaisses et flasques et des crocs saillants au lieu de dents, et une langue tombante - en fait, ils n'ont pas cela, et ils ont conservé toute leur nature angélique primordiale. Mais, ayant perdu la grâce du Saint-Esprit, ils sont devenus si avares que cette image d'eux, que l'Église leur donne maintenant, est pourtant plus supportable que la façon dont eux-mêmes, par manque de grâce et leur colère, sont en réalité vraiment dégoûtants. »

"Comment sais-tu ça?" - Je lui ai demandé. « Comment pouvez-vous ne pas savoir, votre Divinité, alors que je me suis évidemment battu avec eux. Ils sont si vils qu'une personne qui n'est pas sanctifiée et qui n'est pas complètement remplie du Saint-Esprit ne peut même pas les voir de toute évidence, car il peut mourir d'horreur, tout comme il est impossible pour une personne semblable à la grâce non éclairée du Saint-Esprit de voyez le saint ange, car de la joie de voir cela, pour embrasser son devoir, il mourra peut-être en un instant. Mais grâce à la grâce et à l'aide de la Reine du Ciel, je suis resté indemne, et cela m'est arrivé ainsi. Bien avant que Photius ne soit élu à l'archimandrite du monastère de Novgorod Yuryev, le Très Saint Synode Gouverneur a ordonné par décret au monastère de Sarov de l'envoyer pour remplacer la place de l'abbé sur ce monastère d'une telle personne qui, par grâce, serait comme le Hiéromoine Nazariy , hegumen de l'ermitage de Valaam, qui a également été retiré du monastère de Sarov. le mode de vie des moines, à une telle décence et piété que la gloire de son propre sanctuaire, et l'amélioration du monastère, et la piété, son disciple a atteint St . , vieil homme. Alors le constructeur et tous les anciens de notre monastère vinrent vers moi dans mon désert lointain, où j'étais alors, et m'annoncèrent qu'ils m'élisaient à cet endroit. Quand, après de nombreuses excuses de ma part et l'idée que j'étais faible en alphabétisation et que je signais à peine mon nom et que j'avais décidé de mener une vie complète dans le désert et la miséricorde de Dieu attendue d'elle, ils m'ont néanmoins harcelé avec persuasion et m'a finalement suggéré, suivant l'exemple apostolique, de décider par tirage au sort, et cinq fois il est tombé pour le pauvre Séraphin d'être archimandrite du monastère de Yuryev, puis j'ai pleuré amèrement, suis tombé aux pieds du père du constructeur et, enroulant mes bras autour eux, ont commencé à implorer d'avoir pitié de moi et de me laisser dans le désert. Et rampant à genoux aux pieds du Hiéromoine Abraham, il lui dit : Seigneur Dieu, et je le veux irrévocablement."

Alors le constructeur et les frères décidèrent de me laisser tranquille et de l'envoyer à Saint-Pétersbourg. Et après cela environ deux ou trois mois, j'étais complètement calme. Mais ensuite, beaucoup des grands pères du désert de Sarov ont commencé à venir à moi, et n'ont pas moines simples, et les anciens, qui étaient respectés par le Seigneur par une grâce évidente, commencèrent à me dire que j'avais mal agi en refusant d'être élu cinq fois au sort à l'archimandrite, que j'étais un ennemi de Dieu et que je ne pouvais rien gagner de bon pour moi-même de vivre dans le désert après une telle désobéissance à l'indication claire de la volonté de Dieu - pour être mon archimandrite à Yuryev, que je mourrais ici, perdu du chemin du salut, et il y aurait plusieurs milliers de personnes au lieu de un sanctuaire et les conduirait en nombre incalculable au salut. Et cela a duré jusqu'à six mois. Et j'étais tellement submergé - excitation émotionnelle et confusion, je ne savais pas quoi faire, et j'ai seulement crié au Seigneur qu'il connaissait lui-même l'innocence de mon cœur et que ne pas vouloir désobéir à la volonté de son Saint m'a forcé abandonner l'archimandrite, mais l'imitation au moine Serge Radonezh, qui a également refusé la métropole de Moscou, afin de ne pas perdre les fruits qui y ont commencé - le désert béni et rempli de grâce. Mais Dieu merci, les pères et les frères m'ont laissé tranquille, et de nouveau je me suis reposé pendant deux ou trois mois. Puis des pensées m'ont attaqué que j'étais vraiment un ennemi de Dieu et que je mourrais dans le désert, alors déjà les difficultés de cette lutte, votre piété, je ne peux vous exprimer en aucun mot, mais seulement pour vous montrer à quel point c'est dur et insupportable , alors je dirai que j'ai dû souvent sentir sur ma tête si mon front était là, si l'arrière de ma tête était là, afin d'être sûr que je n'avais pas encore été défiguré par la force des angoisses internes dans mon sang et afflux de sang sur ma couronne. Mais même en cela, ma pensée s'est renforcée, que le Seigneur Lui-même est le témoin de la pureté de mes intentions, et je me suis calmé - mais pas pour longtemps. Quand j'ai fermement décidé de rester dans le désert jusqu'à la fin, quand le Seigneur m'honore, de force en force ascendante, pour atteindre la mesure de l'âge d'accomplissement du Christ, alors les démons ont déjà commencé à parler et à m'attaquer, ont exigé que je me soumets et je m'incline devant eux, et que si je les écoute, ils feront de moi non seulement un archimandrite, mais aussi un évêque, et ils m'amèneront au rang de métropolitain ; sinon, ils traiteront avec moi de manière amicale. Maintenant, si vous vous souvenez de Théophile, Théophile est tombé, et les pauvres Séraphins pendant 1001 jours et 1001 nuits par la grâce de Dieu se sont tenus debout et ont résisté afin qu'ils ne puissent pas me forcer à l'apostasie par aucune force. Mais même ici, si ce n'était de la reine du ciel avec son intercession spéciale, elle m'a sauvé et m'a sauvé, eux, comme un grain de blé, me réduiraient en poussière sur une pierre, sur laquelle ils se jetaient (sur moi) du haut des cimes de la forêt, et dans la cellule ils m'étranglaient, devenant des moucherons et remplissant tout l'air de moi-même de sorte que je n'avais plus à respirer que cette poussière démoniaque - en un mot, dirai-je - si le Seigneur n'était pas en nous, pour les vivants ils ont dévoré notre quotidien».