Ivan Andreevich Krylov recueils de fables. Ivan Krylovmeilleures fables pour enfants

Compilation, préface, notes et explications

V.P. Anikina

Artistes

S. Bordyug et N. Trepenok

Génie russe

Ivan Andreïevitch Krylov, vingt ans, écrivain encore peu connu, a publié ses premières fables en 1788, sans signature, dans la revue de Saint-Pétersbourg « Heures du matin ». Et il a publié son premier livre de fables des années plus tard, seulement en 1809. Après avoir travaillé dans divers types de créativité, non sans succès, Krylov s'est rendu compte que le genre de la fable lui plaisait le plus. La fable devient presque le genre exclusif de son œuvre. Et bientôt la renommée d'un auteur de premier ordre revint à l'écrivain.

Le don artistique de Krylov le fabuliste s'est pleinement révélé lorsqu'il a combiné sa connaissance approfondie de la littérature européenne ancienne et moderne avec la prise de conscience que le type de créativité qu'il favorisait par nature appartenait au type de créativité dans lequel s'exprime la moralité populaire. Cette moralité, par exemple, se révèle dans les contes de fées russes sur les animaux, dans les proverbes, dans les enseignements - en général, dans les contes paysans. fables. En Russie, une histoire complexe a longtemps été appelée fable. « Fables et contes de fées » sont indissociables du récit vivant d’une histoire fictionnelle, agrémentée de plaisanterie et d’enseignement. C’est quelque chose que beaucoup de prédécesseurs de Krylov n’ont pas compris pendant longtemps, car ils n’ont pas réalisé que la fable est indissociable de la langue parlée.

Ainsi, le philologue assidu, célèbre au XVIIIe siècle, membre de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg V.K. Trediakovski (1703-1768), bien avant Krylov, publia un récit de plusieurs « fables d’Ésope ». Parmi eux se trouvait la fable « Le loup et la grue ». Son intrigue est la même que celle de Krylov, mais dans la présentation de la fable, presque tout est étranger au discours familier.

Un jour, un loup s'est étouffé avec un os pointu.
De sorte qu’il n’était pas assez fort pour hurler, mais il devint complètement perplexe.
A cet effet, il a loué une grue à un prix
Extraire le nez de la gorge avec longitude.

Tredyakovsky a deviné que l'histoire de la fable devait être présentée de manière populaire, et ce n'est pas un hasard s'il a introduit dans sa traduction des mots et des expressions familiers (mais non sans distorsion) : « il n'était pas assez fort pour hurler », « il est devenu complètement perplexe », mais la traduction restait lourde et livresque.

Comparons la fable de Krylov avec la traduction de Trediakovsky :

Tout le monde sait que les loups sont gourmands :
Loup, manger, jamais
Ne comprend pas les os.
Pour ça, pour l'un d'eux les ennuis sont arrivés:
Il a failli s'étouffer avec un os.
Le loup ne peut pas ni halètement ni soupir;
Il est temps de se dégourdir les jambes !

Toute la structure de la présentation est simple, élégante et compréhensible pour tout Russe ! C'est notre discours vivant. Krylov a suivi l'intonation de l'histoire orale ; dans la fable, il n'y a même pas l'ombre d'une quelconque artificialité.

Le célèbre philologue du XXe siècle Viktor Vladimirovitch Vinogradov a spécialement étudié le langage et le style des fables de Krylov et y a noté des dizaines de proverbes populaires. Le scientifique a cité une longue liste de proverbes et de dictons utilisés par le fabuliste et les a appelés « liens sémantiques », c'est-à-dire des connexions qui confèrent une unité sémantique à la présentation de l'histoire de la fable. En voici quelques-uns : « Il y a un mouton noir dans une famille » (« L'éléphant dans la voïvodie »), « Même si l'œil voit, la dent est engourdie » (« Le renard et les raisins »), « La pauvreté n'est pas un étau » (« Le fermier et le cordonnier »), « Du feu et dans le feu » (« La Dame et les deux servantes »), « Ne crachez pas dans le puits, vous aurez besoin de boire de l'eau » » (« Le Lion et la Souris ») et des dizaines d'autres. Le fabuliste s'est appuyé sur les désignations et comparaisons habituelles dans notre langage des animaux et des oiseaux avec les humains : le corbeau est un prophète, mais est sensible à la flatterie, l'âne est têtu, le renard est rusé, l'ours est fort mais stupide, le lièvre est lâche, le serpent est dangereux, etc. Et ils se comportent comme des gens. Les proverbes et les dictons, les proverbes et les mots allégoriques inclus dans les fables ont été développés et sémantiquement clarifiés par Krylov.

La primauté de Krylov parmi les fabulistes se poursuit encore aujourd'hui. Et à notre époque, ses fables captivent les lecteurs. Il est placé à égalité avec les plus grands artistes de tous les temps et de tous les peuples. Personne n'est surpris qu'il soit comparé à l'ancien grec Ésope et à d'autres fabulistes de renommée mondiale. Mais surtout, il est apprécié en Russie comme un artiste qui a exprimé le bon sens et l'intelligence de notre peuple.

V.P. Anikine

Un corbeau et un renard

Combien de fois ont-ils dit au monde,
Cette flatterie est vile et nuisible ; mais tout n'est pas pour l'avenir,
Et un flatteur trouvera toujours une place dans le cœur.
___
Quelque part, Dieu a envoyé un morceau de fromage à un corbeau ;
Corbeau perché sur l'épicéa,
J'étais sur le point de prendre le petit-déjeuner,
Oui, j'y ai pensé, mais j'ai tenu le fromage dans ma bouche.
Pour ce malheur, le Renard courut tout près ;
Soudain, l'esprit du fromage arrêta le Renard :
Le renard voit le fromage et le renard est captivé par le fromage.
Le tricheur s'approche de l'arbre sur la pointe des pieds ;
Il fait tournoyer sa queue et ne quitte pas Crow des yeux,
Et il dit si gentiment, respirant à peine :
« Ma chérie, comme c'est beau !
Quel cou, quels yeux !
Raconter des contes de fées, vraiment !
Quelles plumes ! quelle chaussette !
Et il doit sûrement y avoir une voix angélique !
Chante, petite lumière, n'aie pas honte ! Et si, ma sœur,
Avec une telle beauté, tu es un maître en chant,
Après tout, tu serais notre oiseau roi !
La tête de Veshhunin tournait d'éloges,
Le souffle m'a volé la gorge avec joie, -
Et aux paroles amicales du renard
Le corbeau coassa à pleins poumons :
Le fromage est tombé - tel était le problème.

Chêne et Canne

Avec Reed, Oak est entré un jour dans la parole.
« Vraiment, vous avez le droit de vous plaindre de la nature »
Il dit : « Le moineau est lourd pour toi aussi.
Une légère brise fera onduler l'eau,
Tu chanceleras, tu commenceras à t'affaiblir
Et donc tu te penches seul,
Quel dommage de te regarder.
Pendant ce temps, à égalité avec le Caucase, fièrement
Ce n'est pas seulement le soleil dont je bloque les rayons,
Mais, riant des tourbillons et des orages,
Je me tiens ferme et droit,
Comme entouré d’une paix inviolable.
Tout est une tempête pour vous - tout me semble être des guimauves.
Même si tu grandis en cercle,
Couvert de l'ombre épaisse de mes branches,
Je pourrais être votre protection contre les intempéries ;
Mais la nature t'a donné ton destin
Brega du domaine éolien orageux :
Bien sûr, elle ne se soucie pas du tout de toi. -
"Tu es très pitoyable"
dit la Canne en réponse,
« Mais ne vous découragez pas : je n’ai pas grand-chose à perdre.
Ce n’est pas pour moi que je crains les tourbillons ;
Même si je plie, je ne casse pas :
Les tempêtes me font donc peu de mal ;
Ils vous menacent presque plus !
Il est vrai que même jusqu'ici leur férocité
Ta force ne t'a pas vaincu,
Et tu n'as pas courbé la face sous leurs coups ;
Mais attendons la fin ! »
Dès que la Canne a dit cela,
Se précipitant soudainement des côtés du nord
Et avec la grêle et la pluie, l'aquilon bruyant.
Le chêne tient bon, - Reed est tombé au sol.
Le vent fait rage, il a doublé sa force,
Rugi et déraciné
Celui qui a touché le ciel avec sa tête
Et dans la région des ombres, il s'appuya avec son talon.

Les musiciens

Un voisin a invité un voisin à manger ;
Mais il y avait ici une intention différente :
Le propriétaire adorait la musique
Et il a attiré son voisin pour qu'il écoute les chanteurs.
Les gars chantaient : certains dans la forêt, d'autres pour chercher du bois de chauffage,
Et qui a gagné en force ?
Les oreilles de l'invité se mirent à crépiter,
Et ma tête a commencé à tourner.
« Aie pitié de moi », dit-il surpris :
« Qu’y a-t-il à admirer ici ? Votre chorale
Il raconte des bêtises ! -
"C'est vrai", répondit le propriétaire avec émotion :
« Ils se battent un peu ;
Mais ils ne mettent pas de choses ivres dans leur bouche,
Et le tout avec un excellent comportement."
___
Et je dirai : pour moi c'est mieux de boire,
Oui, comprenez le problème.

Corbeau et poulet

Quand le prince de Smolensk,
Armé contre l'insolence par l'art,
Les vandales ont installé un nouveau réseau
Et il laissa Moscou à leur destruction :
Alors tous les habitants, petits et grands,
Sans perdre une heure, nous nous sommes préparés
Et ils s'élevèrent des murs de Moscou,
Comme un essaim d'abeilles d'une ruche.
Un corbeau du toit est là pour toute cette alarme
Il regarde calmement, se nettoie le nez.
"Et toi, potins, tu pars sur la route ?"
Le Poulet lui crie depuis la charrette :
« Après tout, on dit qu'au seuil
Notre adversaire." -
"Qu'est-ce que cela m'importe?"
La prophétesse lui répondit : « Je resterai ici hardiment.
Voici vos sœurs, comme elles veulent ;
Mais Raven n'est ni frit ni bouilli :
Ce n'est donc pas étonnant pour moi de m'entendre avec les invités,
Et peut-être que tu peux encore gagner de l'argent
Du fromage, ou un os, ou quelque chose comme ça.
Adieu, petite corydale, bon voyage !
Le corbeau est vraiment resté ;
Mais au lieu de tous les appâts pour elle,
Comment Smolensky a commencé à affamer les invités -
Elle-même s'est retrouvée prise dans leur soupe.
___
Très souvent, une personne est aveugle et stupide dans ses calculs.
Il semble que vous couriez sur les talons du bonheur :
Concrètement, comment vous entendez-vous avec lui ?
Pris comme un corbeau dans une soupe !

Poitrine

Cela nous arrive souvent
Et du travail et de la sagesse pour y voir,
Où il suffit de deviner
Mettez-vous simplement au travail.
___
Un cercueil a été apporté à quelqu'un par le maître.
La décoration et la propreté du Cercueil ont attiré mon attention ;
Eh bien, tout le monde a admiré le magnifique Cercueil.
Ici, le sage entre dans la salle de mécanique.
En regardant le coffre,
il a dit : « Une boîte avec un secret,
Donc; il n'a même pas de serrure ;
Et je m'engage à l'ouvrir ; oui, oui, j'en suis sûr ;
Ne riez pas si secrètement !
Je vais trouver le secret et je vous dévoilerai le petit coffre :
Je vaux aussi quelque chose en mécanique.
Il se mit donc au travail sur le Cercueil :
Le tourne de tous côtés
Et il se casse la tête ;
D'abord un œillet, puis un autre, puis un support.
Ici, en le regardant, un autre
Secoue sa tête;
Ils chuchotent et rient entre eux.
Ça résonne juste dans mes oreilles :
"Pas ici, pas comme ça, pas là-bas !" Le mécanicien est encore plus impatient.
Transpiré, transpiré; mais finalement je suis fatigué
Je suis tombé derrière Chest
Et je ne savais pas comment l'ouvrir :
Et le cercueil s’est simplement ouvert.

Grenouille et Bœuf

La grenouille, voyant le bœuf dans le pré,
Elle a décidé de correspondre elle-même à sa stature :
Elle était envieuse.
Et bien, gonflez, gonflez et faites la moue.
"Ecoute, wah, quoi, je vais me débarrasser de lui ?"
Dit-il à son ami. "Non, potins, loin!" -
« Regardez comme je suis large maintenant.
Eh bien, comment ça se passe ?
Suis-je réapprovisionné ? - "Presque rien." -
"Eh bien, et maintenant?" - "C'est tout pareil."
Soufflé et soufflé
Et mon idée s'est terminée par
Cela, n'étant pas égal à Vol,
Avec un effort, il éclata et mourut.
___
Il existe plusieurs exemples de cela dans le monde :
Et est-ce étonnant qu'un commerçant veuille vivre,
En tant que citoyen distingué,
Et les alevins sont petits, comme un noble noble.

Loup et agneau

Les puissants sont toujours responsables des faibles :
Nous en entendons d'innombrables exemples dans l'Histoire,
Mais nous n’écrivons pas l’Histoire ;
Voici comment ils en parlent dans les Fables.
___
Par une journée chaude, un agneau est allé boire à un ruisseau ;
Et quelque chose de grave doit arriver,
Qu'un loup affamé rôdait dans ces endroits.
Il voit un agneau et lutte vers la proie ;
Mais, pour donner à l'affaire au moins une apparence juridique,
Crie : « Comment oses-tu, insolent, avec un museau impur
Voici une boisson propre
Mon
Avec du sable et du limon ?
Pour une telle insolence
Je vais t'arracher la tête." -
"Quand le loup le plus brillant le permet,
J'ose transmettre : ce qui se passe en aval
De la seigneurie de ses pas, j'en bois cent ;
Et il daigne se mettre en colère en vain :
Je ne peux pas le faire boire encore plus. -
« C'est pour ça que je mens !
Déchets! On n’a jamais entendu parler d’une telle insolence au monde !
Oui, je me souviens que tu étais l'été dernier
Ici, il a été en quelque sorte impoli avec moi :
Je n’ai pas oublié ça, mon pote ! » -
" Par pitié, je n'ai même pas encore un an. "
L'agneau parle. "Alors c'était ton frère." -
"Je n'ai pas de frère." - « Alors c'est parrain ou entremetteur
Et, en un mot, quelqu'un de votre propre famille.
Vous-même, vos chiens et vos bergers,
Vous voulez tous me faire du mal
Et si tu le peux, alors tu me fais toujours du mal :
Mais j’effacerai leurs péchés avec toi. -
"Oh, quelle est ma faute?" - "Soyez silencieux! j'en ai marre d'écouter
Il est temps pour moi de faire le tri dans tes défauts, chiot !
C’est de ta faute si je veux manger.
» dit-il en entraînant l'Agneau dans la forêt sombre.

Singe

Quand on adopte judicieusement, ce n’est pas un miracle
Et en tirer profit ;
Et c'est fou d'adopter,
Et à Dieu ne plaise, comme c'est grave !
Je vais en donner un exemple provenant de pays lointains.
Ceux qui ont vu des singes le savent
Avec quelle avidité ils adoptent tout.
Ainsi en Afrique, où vivent de nombreux singes,
Tout un troupeau d'entre eux était assis
Le long des branches, le long des branches d'un arbre épais
Et elle regarda furtivement le receveur,
Comme s'il se roulait sur l'herbe dans des filets.
Chaque amie ici pousse tranquillement son amie,
Et ils se murmurent tous :
« Regardez le casse-cou ;
Il n’y a vraiment aucune fin à ses entreprises :
Ça va dégringoler
Il va faire demi-tour
Tout est en bloc
Il va s'en sortir comme ça
Qu’il n’y a ni bras ni jambes visibles.
Ne sommes-nous vraiment pas maîtres de tout ?
Mais on ne voit pas ce genre d’art !
Jolies soeurs!
Ce serait une bonne idée que nous adoptions cela.
Il semblait plutôt amusé ;
Peut-être qu'il partira, alors nous le ferons immédiatement... " Écoute,
Il est vraiment parti et a laissé les filets pour eux.
« Eh bien, disent-ils, devrions-nous perdre du temps ?
Allons essayer !"
Les beautés sont descendues. Pour chers invités
Il y a beaucoup de filets répartis en dessous.
Eh bien, ils dégringolent et roulent dedans,
Et enveloppez-vous et détendez-vous ;
Ils crient et couinent – ​​c’est très amusant !
Oui, c'est ça le problème
Quand est-il venu de sortir du réseau !
Pendant ce temps, le propriétaire gardait
Et, voyant qu'il est temps, il se rend chez les invités avec des sacs,
Laissez-les s'enfuir
Oui, personne n'a pu le démêler :
Et ils les ont tous pris avec leurs mains.

Mésange

La mésange s'envola vers la mer ;
Elle se vantait
Ce que la mer veut brûler.
Le discours est immédiatement devenu célèbre dans le monde entier.
La peur a embrassé les habitants de la capitale de Neptune ;
Les oiseaux volent en groupes ;
Et les animaux des forêts accourent pour regarder,
Comment sera l’océan et quelle sera la température de combustion ?
Et même, disent-ils, en entendant la rumeur ailée,
Les chasseurs se promènent lors des fêtes
Des premiers arrivés sur les rivages avec des cuillères,
Pour siroter la soupe de poisson d'une femme si riche,
Quel agriculteur fiscal et le plus bien emballé
Je ne l'ai pas donné aux secrétaires.
Ils se pressent : tout le monde s'émerveille d'avance du miracle,
Il se tait et, regardant la mer, attend ;
Ce n'est qu'occasionnellement que quelqu'un murmure :
«Ça va bouillir, ça va prendre feu!»
Ce n’est pas le cas : la mer ne brûle pas.
Est-ce même bouillant ? – et ça ne bout pas.
Et comment se sont terminées ces entreprises majestueuses ?
La mésange s'enfuit honteuse ;
La mésange a fait la gloire,
Mais elle n’a pas éclairé la mer.
___
C'est bien de garder un discours ici,
Mais sans toucher le visage de personne :
Que se passe-t-il sans fin ?
Il n’y a pas lieu de se vanter.

Âne

Quand Jupiter a-t-il habité l'univers ?
Et il fonda une tribu de diverses créatures,
C’est alors que l’Âne est né.
Mais intentionnellement, ou en tombant enceinte,
Dans une période si chargée
Le chasseur de nuages ​​a fait une erreur :
Et l'âne s'est déversé presque aussi petit qu'un écureuil.
Presque personne n'a remarqué l'âne,
Au moins en termes d'arrogance, l'Âne n'était inférieur à personne.
L'âne voudrait se vanter :
Mais avec quoi ? ayant une telle hauteur,
Et c’est dommage d’apparaître dans le monde.
Mon âne arrogant collé à Jupiter
Et il a commencé à demander davantage de croissance.
« Ayez pitié, dit-il, comment pouvez-vous retirer cela ?
Les lions, les léopards et les éléphants sont partout si honorés ;
De plus, du plus grand au plus petit,
Tout tourne autour d’eux uniquement et autour d’eux ;
Pourquoi es-tu si audacieux envers les ânes ?
Qu'ils n'ont aucun honneur,
Et personne ne dit un mot sur les ânes ?
Et si seulement j'avais la taille d'un veau,
Si seulement j'avais renversé l'arrogance des lions et des léopards,
Et le monde entier parlerait de moi.
Quel jour, puis encore
Mon âne chantait pour Zeus ;
Et avant ça, il était fatigué,
Quelles sont finalement les prières de l'âne
Zeus écoutait :
Et l'âne devint une grande bête ;
Et en plus de ça, on lui a donné une voix si sauvage,
Quelle est mon Hercule aux oreilles
Toute la forêt avait peur.
« De quel genre d'animal s'agit-il ? quel genre?
Thé, est-ce qu'il a des dents ? des cornes, du thé, pas de numéro ?
Eh bien, la seule conversation concernait l'âne.
Mais comment ça s’est terminé ? Pas même un an ne s'est écoulé
Comment tout le monde a découvert qui est Donkey :
La bêtise de mon âne est devenue un proverbe.
Et ils transportent de l'eau sur un âne.
___
L'altesse est bonne en race et en rang ;
Mais qu’y gagne-t-on quand l’âme est basse ?

Singe et lunettes

Les yeux du singe sont devenus faibles avec la vieillesse ;
Et elle a entendu les gens,
Que ce mal n’est pas encore si grand :
Il ne vous reste plus qu'à vous procurer des lunettes.
Elle s'est procuré une demi-douzaine de verres ;
Il tourne ses lunettes d'un côté et de l'autre :
Soit il les serrera contre la couronne, soit il les enfilera sur sa queue,
Parfois il les renifle, parfois il les lèche ;
Les lunettes ne fonctionnent pas du tout.
« Pouah, l'abîme ! - elle dit : - et cet imbécile,
Qui écoute tous les mensonges humains :
Ils m'ont seulement menti à propos des lunettes ;
Mais les cheveux ne servent à rien.
Le singe est là par frustration et tristesse
Oh pierre, ils en avaient tellement assez,
Que seules les éclaboussures scintillaient.
___
Malheureusement, voici ce qui arrive aux gens :
Peu importe l'utilité d'une chose, sans connaître son prix,
L'ignorant a tendance à tout raconter d'elle pour le pire ;
Et si l'ignorant sait mieux,
Alors il la chasse aussi.

Athées

Il y avait un peuple dans les temps anciens, à la honte des tribus terrestres.
Qui était si endurci dans son cœur,
Qu'il s'est armé contre les dieux.
Des foules rebelles, derrière mille banderoles,
Certains armés d'un arc, d'autres d'une fronde, s'engouffrent bruyamment dans le champ.
Les instigateurs, des têtes audacieuses,
Pour inciter à davantage d'émeutes parmi le peuple,
Ils crient que la cour du ciel est à la fois stricte et stupide ;
Que les dieux dorment ou gouvernent imprudemment ;
Qu’il est temps de leur donner une leçon sans rang ;
Ce qui n'est cependant pas difficile avec les pierres des montagnes voisines.
Jette dans le ciel les dieux
Et balayez l'Olympe avec des flèches.
Confus par l'insolence des fous et des blasphèmes,
Tout l'Olympe s'est approché de Zeus avec une prière,
Pour qu'il évite les ennuis ;
Et même tout le conseil des dieux de ces pensées était,
Ce qui, aux yeux des rebelles, n’est pas mauvais
Montrez au moins un petit miracle :
Ou une inondation, ou un tonnerre avec un lâche,
Ou du moins, frappez-les avec une pluie de pierres.
"Attendons"
Rivière Jupiter : « et s’ils ne se réconcilient pas
Et dans une émeute, ils abuseront, sans craindre les immortels,
Ils sont exécutés pour leurs actes.
Puis il s'est envolé dans les airs avec un bruit
Ténèbres des pierres, nuée de flèches des troupes rebelles,
Mais avec mille morts, à la fois mauvaises et inévitables,
Les chapitres sont tombés d'eux-mêmes.
___
Les fruits de l’incrédulité sont terribles ;
Et sachez, les peuples, vous
Que les prétendus sages du blasphème sont audacieux,
De quoi vous arment-ils contre la divinité ?
Ton heure de destruction approche,
Et elles se changeront toutes pour toi en flèches de tonnerre.

Aigle et poules

Voulant admirer pleinement la journée lumineuse,
Un aigle a volé dans le ciel
Et j'y ai marché
Là où naît la foudre.
Enfin descendu des hauteurs nuageuses,
Le King Bird s'assoit sur une grange pour se reposer.
Bien qu'il s'agisse d'un perchoir peu enviable pour l'Aigle,
Mais les Kings ont leurs propres bizarreries :
Peut-être voulait-il honorer la grange,
Ou s'il n'est pas à proximité, il doit s'asseoir selon son rang,
Ni chêne, ni roche granitique ;
Je ne sais pas de quel genre de pensée il s'agit, mais juste Eagle
Je ne suis pas resté beaucoup assis
Et puis il s'est envolé vers une autre grange.
Voyant cela, la poule huppée
Il parle ainsi à sa marraine :
« Pourquoi les Eagles sont-ils si honorés ?
Est-ce vraiment pour le vol, cher voisin ?
Eh bien, vraiment, si je veux,
De grange en grange, je volerai aussi.
Ne soyons pas si idiots,
Pour honorer les Aigles qui sont plus nobles que nous.
Ils n'ont ni jambes ni yeux plus grands que les nôtres ;
Oui, tu l'as vu maintenant,
En bas, ils volent comme des poulets.
L'aigle répond, lassé de ces bêtises :
« Vous avez raison, mais pas tout à fait.
Les aigles descendent parfois plus bas que les poulets ;
Mais les poules n’atteindront jamais les nuages ! »
___
Quand tu juges les talents, -
Ne gaspillez pas votre travail en vain à considérer leurs faiblesses ;
Mais sentant qu’ils sont à la fois forts et beaux,
Sachez comprendre leurs différentes hauteurs.

Krylov Ivan Andreïevitch(1769 - 1844) - célèbre poète et fabuliste russe, académicien de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Editeur des magazines satiriques « Mail of Spirits », « Spectator », « St. Petersburg Mercury ». Connu comme l'auteur de plus de 230 fables.

Lorsqu'on élève un enfant, les principes moraux posés dès le plus jeune âge sont très importants. Afin d'expliquer correctement à un enfant les actions des personnes qui l'entourent, il faut lui montrer des exemples de comportement similaires. Les fables de Krylov seraient une option idéale pour connaître les réalités sociales. Il est préférable de lire les œuvres d'Ivan Andreevich avec des enfants. Les jeunes auditeurs n’auront alors aucune difficulté à comprendre les situations actuelles.

Lire et écouter les fables de Krylov en ligne

Grâce à la forme poétique, les histoires instructives sont facilement perçues par l'enfant. L'imagerie des personnages présentés véhicule des qualités qui ne sont pas seulement inhérentes aux humains. En incarnant la ruse à travers le renard, la tromperie à travers le loup et la bêtise à travers le singe, le poète russe a évoqué chez les jeunes lecteurs une série associative au comportement de ces animaux. Le fabuliste a démontré les vices de la société en les exprimant en utilisant le langage spirituel de la satire. Une fois que les enfants commencent à écouter les œuvres de Krylov, ils apprennent rapidement à deviner les véritables intentions des autres grâce à leurs actions.

Une fable est l'un des types anciens d'œuvres d'art, remontant au 3ème millénaire avant JC. de la littérature sumérienne et babylonienne. Il y a toujours une morale et un récit au cœur d'une fable.

La fable expose les côtés sombres du caractère humain, et comme ces vices n’ont aucun pouvoir dans le temps, les récits des fables des années passées sont toujours d’actualité. Ils contribuent à développer les qualités morales et éthiques des enfants et jouent un rôle éducatif important en les guidant sur le bon chemin.

Le fondateur de la fable est considéré comme Ésope, un ancien poète et fabuliste de la Grèce antique (VI-V siècles avant JC), qui a écrit ses œuvres en prose. Les intrigues originales et la sagesse de ses œuvres, qui ont traversé plusieurs siècles, ont servi de base aux intrigues d'autres fabulistes célèbres J. Lafontaine et I.A. Krylova.

Lire les Fables en ligne

Dans cette section, vous trouverez les meilleures sélections de fables de Krylov, Ésope, J. Lafontaine, pour les enfants de tout âge, qui seront utiles dans le processus de développement et d'éducation de l'enfant.

Cet article contient des résumés de 47 des fables les plus célèbres d'Ivan Andreevich Krylov

Krylov, fable "Le loup et l'agneau" - résumé

Morale de l’histoire : « Les puissants sont toujours responsables des impuissants. »

Par une journée chaude, un agneau est allé boire dans un ruisseau. Un loup affamé passa en courant, qui décida de tuer et de manger l'agneau, mais « pour donner à l'affaire une apparence légitime ». Courant vers l'Agneau, il commença d'abord à dire qu'il salissait sa boisson propre avec son museau impur. L’Agneau prétexta qu’il buvait cent pas en dessous de l’abreuvoir du Loup. Le Loup, pas gêné, a immédiatement accusé l'Agneau d'avoir été impoli avec lui « l'été dernier ». Mais il s’est avéré que l’Agneau n’avait même pas un an. Puis, sans écouter d'autres excuses, le loup grogna : « C'est de ta faute si je veux manger » - et entraîna l'agneau dans la forêt sombre.

Krylov "Loup et agneau". Artiste E. Rachev

Krylov, fable "Le loup dans le chenil" - résumé

Le loup, pensant la nuit entrer dans la bergerie avec les moutons, finit dans le chenil, parmi les chiens de chasse. Les chiens se mirent à aboyer et les chiens accoururent. Acculé, le Loup, par ruse, entame des négociations : il propose son amitié, promet de ne plus toucher aux troupeaux locaux. "Tu es gris, et moi, mon ami, je suis gris", l'interrompit le chasseur. "Et je connais ta nature de loup depuis longtemps." Je ne fais la paix avec les loups qu’en les écorchant. Et puis il a relâché une meute de chiens sur le Loup.

Krylov "Larchik". Illustration pour la fable

Krylov, fable "Cygne, brochet et cancer" - résumé

"S'il n'y a pas d'accord entre les camarades, leurs affaires ne marchent pas bien." Un jour, Swan, Cancer et Pike ont commencé à porter un chariot avec des bagages et s'y sont attelés. Mais "Le Cygne se précipite dans les nuages, le Cancer recule et le Brochet se jette dans l'eau." Même s’ils font tous de leur mieux, « le chariot est toujours là ». (Voir le texte intégral de la fable.)

Krylov "Cygne, brochet et cancer"

Krylov, fable "Lion en chasse" - résumé

Le Chien, le Lion, le Loup et le Renard ont convenu de se partager équitablement toutes les proies que chacun d'eux avait capturées. Le Renard fut le premier à attraper le cerf. Trois de ses camarades se sont mis d'accord sur une division. Le lion a déchiré le cerf en quatre, a pris la première partie pour lui "selon l'accord", la seconde - également pour lui-même, "comme un lion", la troisième - parce qu'il est le plus fort des quatre, et environ le quatrième il a prévenu : « Celui d’entre vous qui y tendra la patte ne se relèvera pas vivant de sa place. »

Krylov, fable "Menteur" - résumé

Un amateur de mensonges, « de retour de voyages lointains », a raconté à une connaissance les merveilles des pays d'outre-mer. Il a insisté sur le fait qu'il n'y avait pas de nuit à l'étranger, mais qu'à Rome il y avait un concombre de la taille d'une montagne. L'interlocuteur du menteur a souligné qu'il existe de nombreux miracles en Russie. Par exemple, le pont auquel ils s'approchent maintenant est spécial : pas un seul menteur ne peut traverser la rivière dessus - il tombera certainement à l'eau. Le trompeur arrivé de l'étranger a immédiatement commencé à dire que le concombre romain n'a peut-être pas la taille d'une montagne, mais la taille d'une maison, et que les maisons en Italie sont très petites. S'approchant encore plus de la rivière, le menteur suggéra à son ami de ne pas se rendre au pont, mais plutôt de chercher un gué.

Krylov, fable « Le renard et les raisins » - résumé

Le renard affamé a grimpé dans le jardin de raisins, mais n'a pas pu attraper un seul pinceau juteux : ils pendaient tous trop haut. Après avoir passé une heure en vain, le Renard s'éloigna en disant que les raisins étaient aigres et non mûrs - ils ne pouvaient que faire grincer des dents.

Krylov, fable « Le renard et la marmotte » - résumé

La Marmotte a rencontré le Renard, qui s'est plaint auprès de lui d'avoir été injustement privée de sa position dans le poulailler pour pots-de-vin. En se lamentant, la Renarde a raconté comment, parmi les poulets, elle ne dormait pas suffisamment la nuit et n'avait pas assez à manger, mais elle était quand même victime de calomnies. "Non, potins, j'ai souvent vu que ton museau était couvert de peluches", répondit la Marmotte.

Ainsi, dit Krylov, même parmi les fonctionnaires, beaucoup jurent qu'ils sont honnêtes, qu'ils ne volent pas et qu'ils vivent jusqu'à leur dernier rouble, "mais voyez-vous, petit à petit, il construira une maison, puis il achètera un village".

Krylov, fable "Feuilles et Racines" - résumé

Par une belle journée d'été, les feuilles luxuriantes d'un arbre étaient vantées pour leur beauté et leur densité, le fait qu'elles fournissent de l'ombre aux bergers pour se reposer et attirent des danseurs et des chanteurs sous leur canopée. "Autant dire merci ici", une voix retentit soudain sous terre. Les draps demandaient qui avait osé s'opposer avec autant d'arrogance. « Nous sommes les racines de l’arbre qui vous nourrissent », fut la réponse. "Montrez-vous, mais rappelez-vous que vous vous renouvellez chaque printemps, et si la racine sèche, alors ni l'arbre ni vous n'existerez."

Krylov, fable "Le Curieux" - résumé

Un curieux a visité la Kunstkamera (exposition de curiosités) et a raconté à un ami qu'il y avait vu de minuscules insectes et des crottes de nez plus petites qu'une tête d'épingle. « Comment est un éléphant ? - a demandé à un ami. "Après tout, il est là aussi." "Je n'ai même pas remarqué l'éléphant", Curious leva les mains.

Krylov, fable « La grenouille et le bœuf » - résumé

La grenouille, voyant un énorme bœuf dans le pré, voulut lui faire correspondre sa taille. Elle a commencé à gonfler et à gonfler de toutes ses forces - jusqu'à éclater.

Morale de l'histoire : parmi les gens ordinaires, beaucoup veulent être comme les nobles et vivre comme eux - mais ils essaient en vain.

Krylov, fable "Les grenouilles demandent le tsar" - résumé

Les grenouilles du marais en avaient assez de la démocratie et elles commencèrent à demander un roi à Zeus. Le Dieu Suprême répondit : le monarque, un gros bloc de tremble, tomba du ciel dans le marais. Comme la bûche était grande, les grenouilles se sont d'abord cachées par peur, puis, devenant plus audacieuses, elles ont commencé à ramper vers elle. Ceux qui étaient loin commencèrent à sauter très près du « roi », certains s'assirent même à califourchon sur lui, mais il resta simplement silencieux. S'étant rapidement ennuyées d'un tel roi, les grenouilles commencèrent à en demander un autre à Zeus. Il a envoyé la Grue dans le marais. Ce souverain ne gâtait pas ses sujets. Ses partisans de droite n'étaient pas présents au procès. Déclarant tout le monde coupable, la Grue a immédiatement mangé tout le monde. Un tel roi s'est avéré bien pire pour les grenouilles que le premier. Ils recommencèrent à demander quelque chose de nouveau. Mais Zeus dit que, puisque ni son premier ni son deuxième choix ne lui plaisaient, les grenouilles, qu'elles vivent avec le roi qui est.

Krylov, fable « Le singe et les lunettes » - résumé

Le singe a commencé à voir mal à mesure qu'il grandissait. Ayant entendu dire que les lunettes pouvaient l'aider, elle s'en est procuré une demi-douzaine. Mais le Singe ne savait pas comment utiliser les Lunettes : soit elle les pressait contre le sommet de la tête, puis les accrochait à sa queue, puis les reniflait, puis les léchait - et sans aucun sens, crachant sur les mensonges des gens, elle a cassé les lunettes sur une pierre.

Ainsi, les ignorants, dit Krylov, ne connaissant pas la valeur d'une chose utile, la dégradent, et les ignorants, plus savants, chassent cette chose.

Krylov « Le singe et les lunettes »

Krylov, fable "Mer des animaux" - résumé

Le royaume des animaux fut soumis à une terrible peste. Léon, ayant appelé tous les habitants de la forêt et de la steppe, proposa d'essayer d'arrêter la peste en faisant un sacrifice aux dieux. Cette victime devait être le plus pécheur des animaux. Léon lui-même a immédiatement avoué ses péchés : il déchirait souvent innocemment les moutons, et parfois même les bergers. Le Renard qui s'est enfui a dit que ce n'était pas du tout un gros péché : les moutons sont même honorés d'être mangés par le roi des bêtes lui-même, et les bergers sont les ennemis communs de tous les prédateurs. D'autres animaux forts - l'ours, le tigre et le loup - se sont également repentis de péchés graves, mais en regardant leurs griffes et leurs dents, les personnes rassemblées ont admis qu'ils n'avaient commis aucune offense grave. Mais lorsque le paisible herbivore Bœuf avoua qu'un jour, lors d'une famine, il avait volé un morceau de foin au prêtre, la réunion des animaux commença à rugir d'indignation. Le bœuf était destiné à être sacrifié et jeté au feu.

Krylov, fable "Musiciens" - résumé

Un voisin, qui faisait l'éloge de ses chanteurs, en a invité un autre à venir les écouter. Les musiciens se sont mis à brailler fort, mais sans aucune harmonie ni ordre : « certains vont dans la forêt, d'autres cherchent du bois de chauffage ». Un voisin auditeur a remarqué que « la chorale braille des bêtises ». « Vous avez raison », répondit celui qui l’avait invité. "Mais tous mes musiciens ne boivent rien."

"Pour moi, il vaut mieux boire, mais comprendre le problème", en déduit Krylov.

Krylov, fable "Oboz" - résumé

Un convoi chargé de pots descendait une montagne escarpée. Attelé à la première charrette, le bon cheval commença à descendre lentement la charge de pots sur la pente raide. Le jeune cheval qui marchait derrière se mit à gronder le bon cheval : il, dit-on, marche trop prudemment, et en même temps attrape parfois la charrette sur les pierres. Mais quand ce fut au tour du cheval de descendre avec sa charrette, il ne put résister à la pression de la charge, commença à se jeter de côté, tomba dans un fossé et cassa tous les pots.

Et chez les gens, dit Krylov, il y a souvent une faiblesse notable à révéler les erreurs des autres. Et dès que vous vous mettrez au travail, vous « punirez deux fois plus durement ».

Krylov, fable « L'âne et le rossignol » - résumé

Ayant entendu dire que le rossignol est un grand maître du chant, l'âne lui demanda de lui montrer son art. Le rossignol a émis un merveilleux trille que les gens et la nature ont écouté. L'âne a loué le rossignol avec retenue et lui a conseillé, afin de « devenir plus aiguisé » dans le chant, d'apprendre du coq de cour.

«Dieu, délivre-nous de tels juges», telle est la morale de Krylov.

Krylov, fable « Parnassus » - résumé

Lorsque les dieux païens furent chassés de Grèce, les ânes commencèrent à paître sur le mont Parnasse, où vivaient auparavant les muses (neuf déesses des arts). Ayant appris que les muses chantaient de belles chansons sur le Parnasse, les ânes décidèrent de les imiter. Le troupeau d’ânes se mit à rugir à pleins poumons, « comme si un train de wagons aux milliers de roues non lubrifiées s’était mis en mouvement ». Le propriétaire accourut et se dépêcha de reconduire les ânes dans la grange.

La morale de Krylov : « si la tête est vide, alors la tête de l’esprit n’aura pas d’espace ».

Krylov, fable "L'Ermite et l'Ours" - résumé

Morale de l’histoire : c’est bien quand l’un essaie de servir l’autre. Mais si un imbécile se met au travail, alors ses services sont souvent plus dangereux que les machinations de l’ennemi.

Un ermite vivant dans le désert souffrait de solitude. Pour se faire un ami, il partit dans la forêt et y rencontra l'ours. L'Ermite et l'Ours sont devenus inséparables. Un jour, ils erraient ensemble toute la journée. L'ermite était fatigué et se coucha. L'Ours gentil mais simple d'esprit, veillant sur le sommeil de son camarade, se mit à chasser avec sa patte une mouche qui s'était posée sur lui. Elle était si persistante que l'ours a décidé de la tuer. Prenant un énorme pavé, il frappa la mouche qui atterrit sur le front de l'Ermite et fractura le crâne de son ami.

Krylov, fable « Le coq et le grain de perles » - résumé

Le coq, qui trouva un grain de perle dans un tas de fumier, décida que c'était une chose complètement vide, bien plus inutile qu'un grain d'orge nourrissant.

Morale de la fable : « Les ignorants jugent exactement ainsi : s’ils ne comprennent pas l’essentiel, ce n’est qu’une bagatelle. »

Krylov, fable « La mariée difficile » - résumé

La jeune mariée cherchait un marié, mais elle était trop pointilleuse. Au début, des personnes nobles et éminentes la courtisaient, mais elle trouvait des défauts chez chacun : l'un sans grades, l'autre sans ordres, le troisième avait le nez large... Au bout de deux ans, il y avait moins de prétendants - et de gens de « classe moyenne » a commencé à courtiser. La mariée pointilleuse n'était pas pressée de lui rendre la pareille. Au fil du temps. La mariée est déjà devenue une « jeune fille mûre ». Sa beauté s'est estompée. Les mariés ont presque cessé de courtiser – et la mariée « était déjà heureuse d’avoir épousé un infirme ».

Krylov, fable "Cochon" - résumé

Le cochon, étant monté dans la cour du manoir, selon son habitude, s'y roulait dans les décombres et rentrait chez lui sale jusqu'aux oreilles. Le berger lui demanda quelles merveilles elle avait vues parmi les riches, où, disent-ils, tout était plein de perles et de perles. Le cochon a répondu qu'elle n'avait pas remarqué la richesse, qu'elle n'avait vu que du fumier et des détritus et qu'elle avait creusé toute la cour avec son museau.

Krylov compare à ce cochon un critique littéraire médiocre, qui « quoi qu'il examine, a le don de ne voir que de mauvaises choses ».

Krylov, fable « Le cochon sous le chêne » - résumé

Le cochon mangeait des glands sous le chêne, dormait et commençait à miner les racines de l'arbre avec son museau. "Cela pourrait faire sécher l'arbre", lui dit un corbeau assis sur une branche. "Laisse tomber", répondit le Cochon. "Cela ne me sert à rien, si seulement c'était des glands." "Si vous releviez votre museau, vous verriez que des glands poussent sur moi", a déclaré Oak.

Ainsi, l'ignorant, note Krylov, gronde la science et le savoir, sans avoir le sentiment d'en goûter les fruits.

Krylov "Libellule et fourmi". Artiste O. Voronova

Krylov, fable «Caftan Trishkin» - résumé

Le caftan de Trishka était déchiré aux coudes. Sans y réfléchir à deux fois, il coupa les manches et recousit le trou. Cependant, maintenant tout le monde se moquait des manches courtes du caftan de Trishkin. "Eh bien, je ne suis pas idiote et je vais résoudre ce problème", a déclaré Trishka. Il coupa ses basques et ses jupes, ajusta ses manches, mais son caftan était désormais plus court que sa camisole.

Ainsi, certains messieurs, ayant confondu les choses, les corrigent à la manière du caftan de Trishkin, écrit Krylov.

Krylov, fable « Nuage » - résumé

Un gros nuage a balayé la région épuisée par la chaleur, mais a ensuite déversé une grande pluie sur la mer - et s'est vanté de cette générosité envers la Montagne. "Il y a assez d'eau dans la mer sans toi", répondit la Montagne. « Et vous pourriez alors sauver toute la région de la faim. »

Krylov, fable «La fortune et le mendiant» - résumé

Le pauvre mendiant, regardant les riches, fut surpris de leur cupidité. Beaucoup ont fait d’énormes fortunes, mais pour les doubler davantage, ils se sont lancés dans des transactions risquées – et ont finalement tout perdu. La déesse de la fortune Fortuna, prenant pitié du mendiant, lui apparut et lui proposa son aide. La fortune a promis qu'elle verserait dans le vieux sac du mendiant autant d'or qu'elle pourrait en supporter, mais avec une condition : si le mendiant lui-même n'arrêtait pas ce flux à temps et que l'or avec son poids brisait le fond, alors, ayant répandu sur le sol, il se transformerait en poussière. La fortune a commencé à verser de l'or dans le sac. En raison de son délabrement, il commença bientôt à se fissurer, mais le mendiant, qui avait auparavant condamné les riches, n'arrêta plus, par cupidité, la pluie dorée jusqu'à ce que le fond du sac perce et que l'or renversé se transforme en poussière.

Krylov, fable « Tarin et colombe » - résumé

Chizh est tombé dans un piège. Le jeune Colombe a commencé à se moquer de lui, disant qu’il n’aurait pas été trompé de cette façon, mais ensuite il s’est lui-même pris au piège. "Ne riez pas du malheur de quelqu'un d'autre, Dove", conclut Krylov.

Krylov, fable « Brochet et chat » - résumé

"C'est un désastre si un cordonnier se met à faire des tartes et qu'un pâtissier se lance dans des bottes." Personne ne devrait reprendre le métier de quelqu'un d'autre. Un jour, Pike, qui était doué pour attraper des fraises, commença à demander au Chat de l'emmener avec lui à la chasse à la souris. Le chat a essayé de l'en dissuader, mais Pike était têtu et ils sont allés tous les deux à la grange. Le chat y a attrapé beaucoup de souris, mais le brochet gisait sans eau, sa queue, à peine vivante, était mangée par les rats. Le chat a traîné avec difficulté le brochet à moitié mort dans l'étang.

Les fables se moquent généralement de nos actions, auxquelles nous n'attachons pas d'importance. Et cela ne s'avère pas offensant, mais en quelque sorte bienveillant, envers les animaux et les plantes. Parce que lorsqu'on lit une fable, on voit d'abord des animaux, puis on imagine des gens, et ensuite seulement on les compare avec soi-même. Il est né il y a quatre mille ans, est un héritage de la poésie et existe encore aujourd'hui.

Histoire

Une fable est une nouvelle qui décrit ou révèle un certain défaut humain, par exemple la lâcheté, l'avidité, la colère, l'hypocrisie. Si, à la fin d'une œuvre, un vice est écrit ouvertement, alors dans ce cas, cela s'appelle la morale de la fable, une instruction.

La différence entre un conte de fées, qui nous enseigne aussi de bonnes actions, et une fable est aussi courte et claire que possible. Souvent, ce n'est pas une personne qui y agit, mais des animaux, pensant et agissant comme des personnes. Une fable est une courte histoire instructive écrite en vers ou en prose. Il a une forme allégorique et expose les vices humains.

Biographie

Ivan Andreevich est né à Moscou dans la famille d'un capitaine. En 1774, ils s’installèrent à Tver, le père du jeune écrivain ayant pris sa retraite. Après la mort de son père, sa mère, tombée dans la mendicité et travaillant à temps partiel comme servante chez des gens riches, a supplié les autorités locales d'emmener son fils, qui n'avait que 9 ans et qui était éduqué à la maison, dans la service - pour copier des documents importants. Il lisait beaucoup et grâce à son auto-éducation, Krylov commença à être considéré comme un représentant extrêmement éclairé de cette période.

Le genre fable dans les œuvres de Krylov

Il compose sa première œuvre à l'âge de 11 ans. Les livres se vendent alors en éditions gigantesques et sont réimprimés régulièrement tous les 4 ans. Dans le premier recueil, il y avait 20 fables, dans le dernier il y en avait environ 200.

L’originalité des fables de Krylov réside dans le fait qu’il révèle non seulement les défauts humains, mais directement ceux du peuple russe. Ses personnages sont typiques de leur époque.

La plupart des fables racontent un événement historique spécifique, en particulier il existe des ouvrages sur la guerre de 1812.

Un trait caractéristique du style fable du poète est l’utilisation d’un vocabulaire familier. La longueur des phrases varie, ce qui permet de montrer un discours conversationnel.

Héros de la fable de Krylov

Même dans notre enfance, nous avons fait la connaissance du corbeau stupide et du tricheur rusé de la fable du poète intitulée « Le Corbeau et le Renard ». Les paroles complaisantes du renard roux restent longtemps dans la mémoire. Pourquoi de telles figures, qui persistent dans l'âme presque dès l'enfance, marchent-elles à nos côtés sur le chemin de la vie ?

Même du vivant d’Ivan Andreevich, ses œuvres étaient appelées des contes de fées. Et non seulement les petits, mais aussi les grands nous ont suppliés de nous dire quelque chose de nouveau. Chacun voyait une signification personnelle dans la fable : un enfant - un conte moral, des adultes - une ironie cachée. Cela a été facilité par la préférence de l’écrivain d’utiliser des animaux de contes de fées comme héros. Qu’y a-t-il de magique dans de telles images ?

Caractéristique

Même enfants, nous savons grâce aux contes de fées que le renard est rusé, l'âne est têtu, le loup est gourmand et glouton et l'ours est maladroit. De telles images ont été formées par les gens au cours de plusieurs siècles, affinées de temps en temps et finalement transformées en personnages prototypes spécifiques.

L'utilisation de ces types à l'avenir pour décrire non seulement une situation spécifique, mais également des personnes, a immédiatement transmis une évaluation claire de la situation. Il s’avère que de telles images ont été transformées en détails colorés et visuels pour n’importe quelle fable. Et ce sont précisément ces types que Krylov a tirés des contes populaires qui protégeaient la précieuse expérience de leurs ancêtres.

Les personnages des contes de fées sont remarqués par les jeunes lecteurs. Les animaux et les objets sont un prisme pour comprendre le texte des fables du poète. Les œuvres contiennent des images inventées par Krylov lui-même. Comme un singe agité (« Miroir et Singe ») et curieux (« Singe et Lunettes »), un serpent malveillant (« Calomniateur et Serpent »). Ils ont été formés par l'écrivain selon le type de héros magiques, pour lesquels les caractéristiques les plus typiques ont été attribuées, tant dans les actions que dans l'évaluation figurative.

De tels prototypes d'animaux nouvellement créés, créés de la même manière que des personnages fantastiques, se sont répandus parmi les gens à l'avenir.

Les types créés par l'auteur et les héros des contes de fées ont encore une chose : ils instruisent, mais pas comme un fardeau. Les cas curieux dans lesquels se trouvent les animaux offrent doucement au lecteur une certaine issue. Mais parfois, il a aussi une interprétation contradictoire, celle-ci est déterminée par ceux qui lisent la fable. Par exemple, dans l'œuvre « La libellule et la fourmi », un enfant sympathise avec la libellule agitée et condamne la fourmi impitoyable, tandis qu'un adulte gronde la frivolité de la libellule et comprend la réaction de la fourmi qui travaille dur.

Prenez aussi la fable « La grenouille et le bœuf ». Sa morale est que l’envie est une émotion négative. Il est nécessaire d'évaluer sobrement votre propre potentiel. Une personne doit avoir des ambitions justifiées, se fixer des objectifs possibles et les atteindre. Les héros de la fable de Krylov ne sont pas négatifs.

Une telle incohérence, qu’elle soit intentionnelle ou accidentelle, aide alors à percevoir chaque circonstance de la vie de manière ambivalente. Cela apprend à une personne à chercher constamment et en tout l'autre côté d'un objet.

Et les héros des fables de Krylov sont rarement mauvais. Il existe simplement deux moralités antagonistes, et la vérité reste controversée.

Œuvres populaires

Presque toutes les fables du poète sont élémentaires et compréhensibles pour une personne de tout âge. C’est une véritable leçon de morale. Certaines des œuvres les plus célèbres de l’auteur en question comprennent :

• "Un corbeau et un renard".
• "La grenouille et le bœuf"
• "Cygne, écrevisse et brochet."
• Fable "Mésange".
• "Libellule et fourmi".

Krylov a donné une signification secrète individuelle à ses œuvres, révélant des problèmes importants pour une personne concernant le mensonge et l'hypocrisie, la stupidité et l'obstination. Le poète a été inspiré pour écrire par divers événements de la société : l'acte de domination tsariste et les faits de la guerre patriotique, la pression sur les serfs et les innovations politiques.