Organisation Narodnik "Narodnaya Volya". la volonté du peuple

Organisation la volonté du peuple 1879

L'émergence de la volonté populaire

L'organisation est née de la scission de "Terre et Liberté". Ses représentants étaient divisés entre ceux qui voyaient le sens de la lutte dans l'éducation de la population et ceux qui planifiaient l'élimination complète de l'autocratie par des méthodes radicales.

Les radicaux ont organisé Narodnaya Volya. La date de fondation de l'organisation est considérée comme août 1879.

Idées de la volonté populaire

Lutte contre le pouvoir centralisé comme cause de la crise socio-économique dans le pays. Il était prévu d'établir l'ordre socialiste dans le pays dès que possible et de transférer la terre et le pouvoir de l'État aux mains des paysans. La volonté du peuple était censée être le principal mécanisme qui régule toute la vie sociale. La principale méthode pour atteindre l'objectif d'éliminer le pouvoir centralisé était la conspiration et le coup d'État.

Programme officiel de l'organisation

• Exiger des changements démocratiques dans le pays ;
• L'introduction du suffrage pour toutes les couches sociales ;
• Convocation Assemblée constituante;
• Liberté d'expression, de conscience et de la presse ;
• Transfert de propriétés foncières aux paysans.

Dirigeants et membres notables de la Volonté du Peuple

La principale structure de contrôle de l'Organisation était le Comité exécutif, qui comprenait des révolutionnaires professionnels. Principaux dirigeants : S. Perovskaya, L. Tikhomirov. A. Zhelyabov, V. Figner, A. Kvyatkovsky.

Activités de la Volonté du Peuple

L'organisation opérait dans au moins 60 villes. Il se composait de près de 500 membres et sympathisait avec environ 5 000. Le comité exécutif a réfléchi et mis en œuvre les plans de base de l'organisation. L'Organisation avait deux éditions imprimées - le journal Narodnaya Volya et la revue "Bulletin of Narodnaya Volya". Structurellement, l'organisation était divisée en groupes distincts, en fonction de la direction de l'activité - jeunesse, militaire, etc.

Les actions de la société étaient classifiées et strictement centralisées. Après la défaite de Narodnaya Volya, certaines de ses structures ont continué à fonctionner et, en 1887, il y a eu une tentative infructueuse. L'expérience des membres de Narodnaya Volya a eu une grande influence sur le développement ultérieur du mouvement révolutionnaire en Russie. L'objectif principal de l'Organisation était de commettre l'assassinat d'Alexandre II.

Pour cela, sept tentatives d'assassinat ont été menées, dont les principales :

• 1879 explosion du train dans lequel voyageait le tsar, revenant de Crimée ;
• Explosion de 1880 au Palais d'Hiver par S. Khalturin, qui y travailla comme menuisier ;
• L'explosion s'est produite dans la salle à manger, mais le roi était en retard pour le déjeuner et les agents de sécurité ont été blessés ;
• En 1881, l'arrestation de Zhelyabov accélère la préparation d'une nouvelle tentative d'assassinat contre le tsar. La tentative a été dirigée par S. Perovskaya. Le signal pour commencer l'opération d'assassinat du roi fut un mouchoir qu'elle porta à son visage. Des bombes ont été lancées par I. Grinevitsky et N. Rysakov.

L'assassinat du tsar n'a pas eu l'effet escompté, et la révolution n'a pas eu lieu, les libéraux ont tourné le dos aux membres de l'Organisation. C'est l'assassinat du tsar qui marque le début du déclin du mouvement populiste. Les principaux représentants de la Volonté du Peuple sont arrêtés ou exécutés en 1881-1882. Beaucoup ont été envoyés aux travaux forcés, mais il y avait aussi ceux qui sont allés à l'étranger.

• Selon la légende, avant son assassinat, Alexandre II est allé signer la première constitution russe ;
• Sophia Perovskaya a été la première femme à être punie par pendaison, en Empire russe sur un article politique ;
• La bombe qui a tué Alexandre II a été conçue par Nikolai Kibalchich. Les experts militaires de l'époque disaient que cela avait été fait pour assez haut niveau;
• Après son arrestation, assis en captivité, Nikolai Kibalchich a réussi à esquisser un projet d'avion à réaction pour le vol spatial, c'est-à-dire. fusées. Mais le projet n'est tombé entre les mains des scientifiques qu'au siècle de 1918, déjà sous un gouvernement différent ;
• Selon la légende, le fantôme de Sophia Perovskaya avec une corde autour du cou et un visage bleu apparaît parfois sur le canal Griboïedov et agite un mouchoir blanc ;
• Vera Figner a passé 20 ans à Shlisselburg après son arrestation.

Groupes "La liberté ou la mort", qui se sont fixé pour objectif principal de forcer le gouvernement à des réformes démocratiques, après quoi il serait possible de mener une lutte pour la transformation sociale de la société. L'une des principales méthodes lutte politique"Narodnaya Volya" est devenu la terreur. En particulier, les membres de la faction terroriste de la Volonté du Peuple espéraient pousser le changement politique avec l'assassinat de l'empereur Alexandre II. Le nom de ses participants est dérivé du nom de l'organisation - Narodnaya Volya... Les membres les plus célèbres de l'organisation sont P. L. Lavrov, A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, N. A. Morozov, L. A. Tikhomirov, S. N Khalturin, NI Kibalchich, Yu. N. BogdanovichNS, German Tyutchev, . Barannikov, NV Kletochnikov, Ya. L. Yudelevsky, VI Dzyubinsky.

Idées

Le parti "Narodnaya Volya" est organisé au Congrès de Lipetsk en juin 1879. Contrairement à "Terre et liberté", dont est issue la "Narodnaya Volya", ce dernier met l'accent sur la lutte politique comme moyen de conquérir le système socialiste.

Le point de vue théorique des populistes révolutionnaires (participants à "aller au peuple"), exprimé dans les magazines "Vperyod", "Début", "Zemlya i Volya", a également été assimilé par le parti Narodnaya Volya. Comme Zemlya i Volya, le parti Narodnaya Volya est parti de la conviction que le peuple russe « est dans un état d'esclavage complet, économique et politique... Il est entouré de couches d'exploiteurs créés et protégés par l'État... L'État est la plus grande force capitaliste du pays ; il constitue aussi le seul oppresseur politique du peuple... Cette excroissance étatique-bourgeoise est soutenue exclusivement par la violence nue... Il n'y a absolument aucune sanction populaire pour ce pouvoir arbitraire et violent... Le peuple russe est complètement socialiste dans son sympathies et idéaux; ses vieux principes traditionnels sont toujours vivants en lui - le droit du peuple à la terre, l'autonomie communale et locale, les débuts d'un système fédéral, la liberté de conscience et d'expression. Ces principes seraient largement développés et donneraient une toute nouvelle direction, dans l'esprit du peuple, à toute notre histoire, si seulement le peuple avait la possibilité de vivre et de s'arranger comme il veut, selon ses propres inclinations. » Compte tenu de cela, le parti Narodnaya Volya a considéré sa tâche comme "un coup politique dans le but de transférer le pouvoir au peuple". En tant qu'instrument du coup d'État, le parti présentait une assemblée constituante, élue au suffrage universel libre. Tout en s'engageant à se soumettre pleinement à la volonté du peuple, le parti a néanmoins avancé son programme, qu'il a dû défendre pendant la campagne électorale et à l'Assemblée constituante :

1. une représentation permanente du peuple, qui a plein pouvoir dans toutes les questions nationales ;
2. large autonomie régionale, assurée par l'élection de tous les postes, l'indépendance du monde et l'indépendance économique du peuple ;
3. l'indépendance du monde en tant qu'unité économique et administrative ;
4. la propriété de la terre par le peuple ;
5. un système de mesures visant à placer toutes les usines et usines entre les mains des travailleurs ;
6. liberté totale de conscience, d'expression, de presse, de rassemblements, d'associations et de campagne électorale ;
7. suffrage universel, sans restriction de classe ni de propriété ;
8. remplacement d'une armée permanente par une armée territoriale.

Histoire

voir également

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Remarques (modifier)

Littérature

• Barabanova A.I., Yamshchikova E.A. Volonté du peuple à Saint-Pétersbourg. - L. : Lenizdat, 1984 .-- 224, p. - (Travailleurs exceptionnels de la science et de la culture à Saint-Pétersbourg-Petrograd-Leningrad). - 50 000 exemplaires.(dans la voie)
• V. Ya.Bogucharsky (éd.)
• Imprimerie du Parti socialiste révolutionnaire, 1905.
• Thon."Histoire des mouvements révolutionnaires en Russie" SPb., 1906.
• Troitsky N.A."Narodnaya Volya" devant la cour royale (1880-1891). Saratov : Saratov University Press, 1971 ; 2e éd., Rév. et ajouter. Saratov : Saratov University Press, 1983.
• Troitsky N.A. Tribunaux tsaristes contre la Russie révolutionnaire (procès politiques 1871-1880). Saratov : Saratov University Press, 1976.
• Troitsky N.A.... M. : Pensée, 1978.
• Troitsky N.A. Le tsarisme jugé par le public progressiste (1866-1895). M. : Pensée, 1979.
• Troitsky N.A. Processus politiques en Russie 1871-1887 Guide du cours spécial. Saratov : Université d'État de Saratov. N.G. Chernyshevsky, 2003.
• Le procès des régicides. L'affaire du 1er mars 1881 / Edité par V.V. Razbegayev. - SPb. : Maison d'édition. eux. N.I. Novikova., 2014 .-- T. 1,2. - 698 p. - (Archives Historiques et Révolutionnaires). - ISBN 978-5-87991-110-7

Liens

• // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : en 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - SPb. , 1890-1907.
• Insarov M.
• Troitsky N.A.// La Russie au XIXe siècle : un parcours de conférences
• Troitsky N.A.
• Troitsky N.A.
• Troitsky N.A.(monographie)
• Troitsky N.A.
• Yokhelson V.
• La prison du tsar dans les mémoires de la Volonté du Peuple M.P. Orlov :
• . Sur le site de Chronos.

Un extrait caractérisant la Volonté du Peuple

En présence de Tikhon et du docteur, les femmes lavaient ce qu'il était, lui attachaient la tête avec un mouchoir pour empêcher la bouche ouverte de se raidir, et attachaient les jambes divergentes avec un autre mouchoir. Ensuite, ils ont mis un uniforme avec des ordres et ont mis un petit corps ratatiné sur la table. Dieu sait qui et quand s'en est occupé, mais tout semblait arriver tout seul. À la tombée de la nuit, des bougies brûlaient autour du cercueil, il y avait un couvercle sur le cercueil, un genévrier était saupoudré sur le sol, une prière imprimée était déposée sous une tête ratatinée et un sexton était assis dans un coin en train de lire un psautier.
Alors que les chevaux s'éloignent, se pressent et reniflent sur un cheval mort, ainsi dans le salon autour du cercueil un peuple étranger se pressa, et le leur - le chef, et le chef, et les femmes, et tous les yeux fermés et effrayés, firent le signe de la croix et s'inclina, et baisa la main froide et engourdie du vieux prince.

Bogucharovo était toujours, avant l'installation du prince Andrei, un domaine caché, et les paysans de Bogucharovo avaient un caractère complètement différent de ceux de Lysogorsk. Ils différaient d'eux par la parole, les vêtements et les manières. On les appelait steppe. Le vieux prince les félicitait pour leur endurance au travail lorsqu'ils venaient aider à nettoyer les montagnes chauves ou à creuser des étangs et des fossés, mais ne les aimait pas pour leur sauvagerie.
Le dernier séjour à Bogucharovo du prince Andrey, avec ses innovations - hôpitaux, écoles et allègement des loyers - n'a pas adouci leurs mœurs, mais, au contraire, a renforcé en eux ces traits de caractère que le vieux prince appelait la sauvagerie. Entre eux, il y avait toujours de vagues rumeurs, tantôt sur l'énumération de tous comme cosaques, tantôt sur une nouvelle foi à laquelle ils seraient convertis, tantôt sur quelques feuilles de tsar, tantôt sur le serment à Pavel Petrovich en 1797 (environ dont ils ont dit qu'alors le testament est sorti, mais les messieurs l'ont emporté), puis à propos de Pierre Fiodorovitch qui régnera dans sept ans, sous qui tout sera gratuit et ce sera si simple que rien ne se passera. Les rumeurs de la guerre de Bonaparte et de son invasion se confondaient pour eux avec les mêmes idées vagues sur l'Antéchrist, la fin du monde et la volonté pure.
Dans les environs de Bogucharov, il y avait de plus en plus de grands villages, de propriétaires terriens de l'État et de la quittance. Il y avait très peu de propriétaires terriens vivant dans cette région; il y avait aussi très peu de serviteurs et d'alphabétisés, et dans la vie des paysans de cette région étaient plus visibles et plus forts que dans d'autres, ces courants mystérieux de la vie populaire russe, dont les raisons et la signification sont inexplicables pour les contemporains. L'un de ces phénomènes était le mouvement entre les paysans de cette région pour se déplacer vers une sorte de rivières chaudes, qui s'est manifesté il y a vingt ans. Des centaines de paysans, dont celui de Bogucharov, ont soudainement commencé à vendre leur bétail et à partir avec leurs familles quelque part au sud-est. Comme des oiseaux volant quelque part au-dessus des mers, ces gens avec leurs femmes et leurs enfants se sont efforcés vers le sud-est, où aucun d'entre eux n'avait été. Ils montaient dans des caravanes, se baignaient un à un, s'enfuyaient, chevauchaient et allaient là-bas, vers les rivières chaudes. Beaucoup ont été punis, exilés en Sibérie, beaucoup sont morts de froid et de faim en chemin, beaucoup sont revenus seuls, et le mouvement s'est éteint de lui-même, juste au moment où il a commencé sans raison apparente. Mais les jets sous-marins n'ont pas cessé de couler dans ce peuple et se sont rassemblés pour une nouvelle force qui devait se manifester de la même manière étrange, inattendue et en même temps simple, naturelle et forte. Or, en 1812, pour une personne qui vivait au plus près de la population, on s'aperçut que ces jets sous-marins produisaient travail solide et étaient proches de la manifestation.
Alpatych, arrivé à Bogucharovo peu de temps avant la mort du vieux prince, remarqua qu'il y avait de l'agitation entre les gens et que, contrairement à ce qui se passait dans la bande des Monts Chauves dans un rayon de soixante verstes, où tous les paysans à gauche (laissant les Cosaques ravager leurs villages), dans la bande de steppe, à Bogucharovskaya, les paysans, comme on l'a entendu, avaient des relations avec les Français, recevaient une sorte de papier qui passait entre eux, et restaient à leur place. Il savait par la cour des gens qui lui étaient fidèles que le paysan Karp, qui avait une grande influence sur le monde, qui avait une grande influence sur le monde, qui avait voyagé l'autre jour avec une voiture d'État, revint avec la nouvelle que les Cosaques ravageaient les villages d'où sortaient les habitants, mais que les Français ne les touchaient pas. Il savait qu'un autre homme avait même apporté hier du village de Visloukhov - où étaient stationnés les Français - un papier du général français, dans lequel il était annoncé aux habitants qu'aucun mal ne leur serait fait et qu'ils paieraient pour tout qui leur a été enlevé s'ils restaient. Pour preuve, le paysan rapporta de Visloukhiv cent roubles en billets de banque (il ne savait pas qu'ils étaient faux), qu'on lui donna d'avance pour du foin.
Enfin, et le plus important de tous, Alpatych savait que le jour même où il ordonna au chef de ramasser des charrettes pour l'enlèvement du train de chariots de la princesse de Bogucharovo, le matin il y avait un rassemblement dans le village, auquel il n'était censé pas à sortir et à attendre. Pendant ce temps, le temps n'a pas duré. Le chef, le jour de la mort du prince, le 15 août, a insisté auprès de la princesse Marya pour qu'elle parte le même jour, car cela devenait dangereux. Il a dit qu'après le 16, il n'était plus responsable de rien. Le jour de la mort du prince, il partit dans la soirée, mais promit de venir aux funérailles le lendemain. Mais le lendemain, il ne put venir, car, d'après les nouvelles qu'il reçut lui-même, les Français s'installèrent subitement, et il n'eut que le temps de prendre sa famille et tout ce qui avait de la valeur dans son domaine.
Pendant trente ans, Bogucharov a été gouverné par le chef Dron, que le vieux prince appelait Dronushka.
Le drone était l'un de ces hommes forts physiquement et moralement qui, dès qu'ils entrent dans l'âge, poussent une barbe, donc, sans changer, ils vivent jusqu'à soixante - soixante-dix ans, sans un cheveu gris ni sans dent, le même droit et fort à soixante ans comme trente.
Le drone, peu de temps après s'être réinstallé dans les rivières chaudes, auquel il a participé, comme d'autres, a été nommé à la tête du maire de Bogucharovo et depuis lors, il occupe impeccablement ce poste depuis vingt-trois ans. Les paysans avaient plus peur de lui que du maître. Messieurs, et le vieux prince, et les jeunes, et le directeur, le respectaient et l'appelaient en plaisantant un ministre. Tout au long de son service, Drone n'a jamais été ivre ou malade ; jamais, pas après des nuits blanches, pas après aucun labeur, n'a montré la moindre fatigue et, ne sachant pas lire, n'a jamais oublié un seul compte d'argent et de livres de farine pour les énormes charrettes qu'il vendait, et pas un seul tas de serpents pour du pain sur chaque dixième des champs de Bogucharov.
Ce Drona Alpatych, qui était arrivé des montagnes chauves dévastées, le convoqua le jour des funérailles du prince et lui ordonna de préparer douze chevaux pour les voitures de la princesse et dix-huit chariots pour le train de chariots qui devait être soulevé de Bogucharov. Bien que les paysans aient quitté, l'exécution de cet ordre ne pouvait pas rencontrer de difficulté, selon Alpatych, car il y avait deux cent trente impôts à Bogucharov et les paysans étaient riches. Mais le chef Dron, ayant écouté l'ordre, baissa silencieusement les yeux. Alpatych lui nomma les hommes qu'il connaissait et à qui il ordonna de prendre des charrettes.
Le drone répondit que ces hommes avaient des chevaux dans des charrettes. Alpatych a nommé d'autres hommes, et ces chevaux n'avaient pas, selon Dron, certains étaient sous les charrettes du gouvernement, d'autres étaient impuissants, tandis que d'autres sont morts de chevaux par manque de fourrage. Les chevaux, selon Dron, ne pouvaient pas être assemblés non seulement pour le train, mais aussi pour les voitures.
Alpatych regarda attentivement Dron et fronça les sourcils. Comme Dron était un chef exemplaire, Alpatych dirigea non sans raison les domaines du prince pendant vingt ans et fut un gestionnaire exemplaire. Il est la le plus haut degré il était capable de comprendre les besoins et les instincts des personnes avec qui il traitait avec flair, et c'était donc un excellent gestionnaire. Jetant un coup d'œil à Dron, il réalisa immédiatement que les réponses de Dron n'étaient pas une expression de la pensée de Dron, mais une expression de cette humeur générale du monde de Bogucharov, par laquelle le chef avait déjà été captivé. Mais en même temps, il savait que le drone, qui avait fait fortune et était détesté du monde, devait osciller entre deux camps : celui du maître et celui du paysan. Il remarqua cette hésitation dans son regard, et donc Alpatych, fronçant les sourcils, se rapprocha de Dron.
- Toi, Dronushka, écoute ! - il a dit. - Vous ne me dites pas vide. Son Excellence, le prince Andrei Nikolaich, m'a ordonné d'envoyer tout le monde et de ne pas rester avec l'ennemi, et l'ordre du tsar est là. Et celui qui reste est un traître au roi. Entendez-vous?
"Je t'écoute," répondit Dron, sans lever les yeux.
Alpatych n'était pas satisfait de cette réponse.
- Hé, Dron, ça va être mauvais ! - dit Alpatych en secouant la tête.
- Le pouvoir est à toi ! - dit Dron tristement.
- Hé, Dron, laisse tomber ! - répéta Alpatych, sortant sa main de sa poitrine et la pointant d'un geste solennel vers le sol sous les pieds de Dron. "Je ne suis pas aussi clair à travers toi, je peux voir à travers et à travers tout ce qui se trouve à trois mètres sous toi", a-t-il dit, scrutant le sol sous les pieds de Dron.
Le drone était embarrassé, jeta un rapide coup d'œil à Alpatych et baissa à nouveau les yeux.
"Laissez les bêtises et dites aux gens de se préparer à aller à Moscou depuis leurs maisons et de préparer des chariots demain matin pour le train de chariots de la princesse, mais n'allez pas vous-même au rassemblement." Entendez-vous?
Le drone tomba soudain à ses pieds.
- Yakov Alpatych, feu ! Prenez-moi les clés, sauvez-moi pour l'amour du Christ.
- Laisse le! - dit sévèrement Alpatych. « Sous vous, je peux voir à travers jusqu'à trois mètres, » répéta-t-il, sachant que son habileté à marcher après les abeilles, sa connaissance du moment où semer l'avoine et le fait qu'il a su plaire au vieux prince pendant vingt ans , lui avait acquis depuis longtemps la renommée d'un sorcier et que la capacité de voir trois archines sous un homme est attribuée aux sorciers.
Le drone se leva et voulut dire quelque chose, mais Alpatych l'interrompit :
- À quoi penses-tu? Hein ?.. Qu'en pensez-vous ? UNE?
- Que dois-je faire avec les gens? - dit Dron. - Foré du tout. Je leur dis même que...
- C'est ce que je dis, - dit Alpatych. - Ils boivent ? demanda-t-il brièvement.
- Tout percé, Yakov Alpatych : un autre baril a été apporté.
- Alors écoutez. J'irai chez le préfet de police, et tu conduiras les gens, pour qu'ils l'abandonnent, et pour qu'il y ait des charrettes.
- Oui, - répondit Dron.
Plus Yakov Alpatych n'a pas insisté. Il a régné sur le peuple pendant longtemps et savait que le principal moyen pour les gens d'obéir n'est pas de leur montrer des doutes qu'ils peuvent désobéir. Ayant obtenu de Dron l'obéissant "J'écoute avec", Yakov Alpatych en était satisfait, bien qu'il doutait non seulement, mais était presque sûr que les chariots ne seraient pas livrés sans l'aide du commandement militaire.
En effet, le soir, les charrettes n'étaient pas ramassées. Dans le village, à la taverne, il y avait à nouveau un rassemblement, et lors du rassemblement, il était censé conduire les chevaux dans la forêt et ne pas donner les charrettes. Sans rien dire de cette princesse, Alpatych ordonna de déposer ses propres bagages de ceux qui venaient des montagnes chauves et de préparer ces chevaux pour les voitures de la princesse, et il se rendit lui-même aux autorités.

N.-É.
Après les funérailles de son père, la princesse Marya s'est enfermée dans sa chambre et n'a laissé entrer personne. Une fille s'est approchée de la porte pour dire qu'Alpatych était venu demander l'ordre de partir. (C'était même avant la conversation d'Alpatych avec Drone.) La princesse Marya s'est levée du canapé sur lequel elle était allongée et, à travers la porte fermée, a déclaré qu'elle n'irait jamais nulle part et a demandé à être laissée seule.
Les fenêtres de la pièce dans laquelle se trouvait la princesse Marya étaient à l'ouest. Elle était allongée sur le canapé face au mur et, en touchant les boutons de l'oreiller en cuir, elle ne voyait que cet oreiller, et ses vagues pensées se concentraient sur une chose : elle pensait à l'irréversibilité de la mort et à son abomination spirituelle, qui elle ne le savait pas jusqu'à présent et qui s'est manifestée lors de la maladie de son père. Elle voulait, mais n'osait pas prier, n'osait pas état d'esprit, dans laquelle elle était, se tourner vers Dieu. Elle resta longtemps dans cette position.
Le soleil se couchait de l'autre côté de la maison et des rayons obliques du soir à travers les fenêtres ouvertes illuminaient la pièce et une partie de l'oreiller en maroquin, que regardait la princesse Marya. Son train de pensées s'est soudainement arrêté. Elle se leva inconsciemment, lissa ses cheveux, se leva et se dirigea vers la fenêtre, respirant involontairement la fraîcheur d'une soirée claire mais venteuse.
« Oui, maintenant c'est pratique pour vous de profiter de la soirée ! Il est parti et personne ne vous dérangera », se dit-elle, et, s'enfonçant dans une chaise, elle tomba la tête sur le rebord de la fenêtre.
Quelqu'un d'une voix douce et calme l'appela du côté du jardin et l'embrassa sur la tête. Elle regarda autour d'elle. C'était mademoiselle Bourienne, en robe noire et plissée. Elle s'approcha doucement de la princesse Marya, l'embrassa avec un soupir et fondit immédiatement en larmes. La princesse Marya la regarda. Toutes les rencontres précédentes avec elle, la jalousie d'elle, ont été rappelées à la princesse Marya; Je me souvenais aussi qu'il s'était récemment changé en mademoiselle Bourienne, qu'il ne pouvait la voir, et, par conséquent, combien étaient injustes ces reproches que la princesse Marya dans son âme lui faisait. « Et si moi, si moi, qui ai souhaité sa mort, je condamne quelqu'un ! Elle pensait.
La princesse Marya imagina vivement la situation de mademoiselle Bourienne, depuis peu éloignée de sa société, mais en même temps dépendante d'elle et vivant dans une étrange maison. Et elle avait pitié d'elle. Elle la regarda docilement d'un air interrogateur et lui tendit la main. M lle Bourienne fondit aussitôt en larmes, se mit à lui baiser la main et à parler du chagrin qui s'abattait sur la princesse, se faisant participante de ce chagrin. Elle a dit que la seule consolation de son chagrin était que la princesse lui avait permis de le partager avec elle. Elle a dit que tous les malentendus antérieurs doivent être détruits avant le grand chagrin, qu'elle se sent pure devant tout le monde et que de là il voit son amour et sa gratitude. La princesse l'écoutait, ne comprenant pas ses paroles, mais lui jetant parfois des coups d'œil et écoutant les sons de sa voix.
— Votre situation est doublement affreuse, chère princesse, dit mademoiselle Bourienne après une petite pause. - Je comprends que vous ne pouviez pas et ne pouvez pas penser à vous-même ; mais avec mon amour pour toi je suis obligé de le faire... Alpatych était avec toi ? Il t'a parlé de partir ? Elle a demandé.
La princesse Marya n'a pas répondu. Elle ne comprenait pas où et qui devait aller. « Était-il possible de faire quoi que ce soit maintenant, de penser à quelque chose ? N'est-ce pas pareil ? Elle n'a pas répondu.

Activité Narodnaya Volya

Programme et objectifs du mouvement

L'idéologie de l'organisation est devenue à plusieurs reprises le sujet de recherche d'historiens nationaux étrangers. Le paradoxe est qu'en principe, la terreur n'occupait la place principale ni dans les documents de programme ni, à l'exception de certaines périodes, dans les activités du parti. Et pourtant, Narodnaya Volya est entrée dans l'histoire grâce à une série de tentatives d'assassinat contre l'empereur qui se sont soldées par un régicide le 1er mars 1881, principalement en tant qu'organisation terroriste. Toutes les organisations terroristes ultérieures en Russie sont parties de l'expérience de Narodnaya Volya, la prenant comme norme ou essayant de la modifier d'une manière ou d'une autre pour d'autres conditions. Tous les idéologues ultérieurs du terrorisme politique ont étudié avec partialité les documents concernant les activités de Narodnaya Volya, essayant de comprendre quelle était la raison de la défaite du parti - que ce soit dans des circonstances extérieures ou dans le système même de vues des membres de Narodnaya Volya.

Une étude de trois ans sur la vie du peuple, ses besoins et son histoire a conduit en 1876 à l'élaboration d'un programme dit populiste, qui a constitué la base de toutes les activités ultérieures du parti révolutionnaire et n'a été complété qu'en 1879 par le faction Narodnaya Volya nouvellement organisée, mais, selon l'essentiel n'a plus changé. Ses principes de base sont les suivants : la voie naturelle du progrès réside dans la satisfaction constante des besoins urgents et déjà conscients de la population. Tout système qui ne correspond pas aux idées prévalant dans le peuple, sa nature mentale et morale, ne sert pas à améliorer sa vie, par conséquent, il devrait s'efforcer d'obtenir de telles formes d'état dans lesquelles le peuple pourrait non seulement exprimer sa compréhension de la vie et leurs besoins, mais les satisfaire et aller plus loin dans la voie du développement. Sur la base d'un tel principe de base, le programme ne fixe que des exigences comme obligatoires, qui sont déjà reconnues par la science et l'histoire de tous les peuples comme des conditions nécessaires au progrès, sans lesquelles le développement global est impossible, tout comme la respiration sans oxygène, à savoir : la liberté de pensée, de conscience et d'expression, l'abolition de tous les privilèges de classe, le droit de chacun à la terre et aux outils et la liberté des sociétés et associations qui n'ont pas de buts clairement nuisibles, qui seront déterminés par la loi. Ce sont les seules exigences réglementées du parti; quant aux autres questions économiques et politiques, le parti ne reconnaît pas le droit et la compétence de les poser comme obligatoires, puisque dans ce cas seul le peuple lui-même peut dire la vérité. Compte tenu de cela, le parti juge nécessaire de convoquer un Zemsky Sobor pour résoudre toutes les questions nationales.

Ce programme était basé sur l'idée que le peuple russe, comme tout autre à un certain stade de développement historique, a sa propre vision du monde distincte, correspondant au niveau de concepts moraux et mentaux qui pourraient être développés en lui dans les conditions parmi lesquelles ils vécurent. La vision populaire du monde inclut, en tant que partie, l'attitude bien connue du peuple face aux problèmes, à la fois politiques et économiques. Dans le cours ordinaire de la vie, sans changer les institutions qui entourent la vie du peuple, il est extrêmement difficile de réformer ses vues une fois établies sur ces questions. Par conséquent, il est nécessaire de faire une tentative pendant l'activité révolutionnaire parmi le peuple - de s'écarter des attitudes, des aspirations et des désirs qui lui sont inhérents à l'heure actuelle et de mettre sur sa bannière les idéaux déjà conscients du peuple lui-même. Un tel idéal dans le domaine économique est la terre et le travail, comme base des droits de propriété. En ce qui concerne la terre, le peuple ne peut ni ne veut accepter l'idée qu'elle puisse appartenir à quelqu'un d'autre que lui, son semeur et son fanatique ; il la considère comme un don de Dieu, qui ne doit être utilisé que par ceux qui y travaillent ; sur l'état actuel de la propriété foncière - en tant que captivité temporaire de son buveur et nourrice; mais tôt ou tard, toute cette terre lui ira.

1. Nous pensons qu'en tant que socialistes et populistes, nous devons nous donner pour tâche immédiate d'éliminer l'oppression de l'État moderne sur le peuple, de mener un coup d'État politique afin de transférer le pouvoir au peuple. Avec cette révolution, nous réaliserons, d'une part, que le développement du peuple s'effectuera désormais de manière autonome, selon sa propre volonté et ses inclinations, et d'autre part, le fait que de nombreux principes purement socialistes qui nous sont communs seront reconnus et soutenus dans notre vie russe et le peuple.

2. Nous pensons que la volonté du peuple serait suffisamment bien exprimée et exécutée par une Assemblée Constituante, élue librement, au suffrage universel, avec les instructions des électeurs. Celle-ci, bien sûr, est loin d'être une forme idéale de manifestation de la volonté populaire, mais la seule actuellement possible en pratique, et nous jugeons donc nécessaire de s'y attarder.

3. Ainsi, notre objectif est de prendre le pouvoir du gouvernement existant et de le transférer à l'Assemblée constituante, constituée, comme on le dit maintenant, qui devrait revoir toutes nos institutions étatiques et publiques et les reconstruire selon les instructions de leurs électeurs. . "

Dans le « Programme du Comité exécutif », la terreur occupait une place modeste dans la section « D ». Les « activités destructrices et terroristes » ont été déchiffrées à l'alinéa 2) comme « consistant à la destruction des personnes les plus nuisibles du gouvernement, à protéger le parti de l'espionnage, à punir les cas les plus marquants de violence et d'arbitraire de la part du gouvernement , l'administration, etc., vise à saper le charme de la force gouvernementale, à donner la preuve continue de la possibilité de lutter contre le gouvernement, de cette manière à élever l'esprit révolutionnaire du peuple et la foi dans le succès de la cause, et , enfin, pour former des forces aptes et habituées au combat. »

Cependant, de telles activités « désorganisantes » ressemblaient de plus en plus à une lutte politique, et la terreur apparaissait de moins en moins comme un moyen auxiliaire.

Activités terroristes de la "Narodnaya Volya"

Tout d'abord, il convient de déterminer ce qu'est, en fait, le terrorisme politique, qui était un élément clé des activités de "Narodnaya Volya". Je définirais le terrorisme comme suit : il s'agit d'une tactique politique associée à l'utilisation et à la mise en évidence de ces formes de lutte armée, qui sont définies comme des actes terroristes, qui constituent la destruction d'une, moins souvent de plusieurs personnes entravant le progrès, le bien-être du peuple et la volonté du peuple ; des actes terroristes sont commis dans le but d'influencer le gouvernement.

Se tourner vers la terreur est un rejet des tentatives de convaincre logiquement la société de la justesse de sa façon de penser, une transition vers une polémique avec elle à un niveau plus profond que les enseignements politiques existant dans la société, au niveau de la psyché nationale.

L'année clé dans l'histoire du terrorisme russe fut 1878, qui commença politiquement avec le tir de Vera Zasulich. L'affaire Zasulich a mis en évidence un autre motif de la transition des radicaux vers le terrorisme - en l'absence de garanties des droits de la personne et, bien sûr, des libertés démocratiques en Russie, les armes semblaient à ceux qui ne pouvaient pas considérer l'histoire humaine du point de vue de l'éternité, le seul moyen d'autodéfense et de juste rétribution.

Après le coup de feu de Zasulich, une série d'actes terroristes a suivi, dont le plus bruyant a été le meurtre du propriétaire foncier S. M, Kravchinsky; Août 1878 à Saint-Pétersbourg, le chef des gendarmes, l'adjudant général N.V. Mezentsev. Par coïncidence, cela s'est produit un jour après l'exécution à Odessa du révolutionnaire I.M.Kovalsky, qui a été condamné à peine de mort pour résistance armée à l'arrestation; et bien que Mezentsev ait été tué sur le coup pour avoir convaincu l'empereur de ne pas atténuer les peines des condamnés au procès « 193 » et a insisté sur l'expulsion administrative des personnes libérées de prison, aux yeux de la société, le meurtre de Mezentsev ressemblait à une réponse immédiate à l'exécution du révolutionnaire, soit dit en passant, la première après l'exécution de Karakozov.

Les premiers terroristes ne se sont même pas fixés cet objectif - extermination, destruction physique des cibles de leurs tentatives d'assassinat. Pour eux, le bruit même d'un coup de feu est plus important que ses conséquences, car l'essentiel ici est d'attirer l'attention de la société, d'éveiller son activité, d'exprimer clairement et concrètement une protestation. »

Au fil du temps, s'étant assuré que les plus grands succès du parti, la croissance de son autorité dans l'environnement révolutionnaire et dans la société, soient avant tout associés à la terreur, la Volonté du Peuple a tout misé sur elle. de grandes attentes... Déjà dans les « Travaux préparatoires du parti » (printemps 1880), la terreur est considérée comme l'élément le plus important dans la prise du pouvoir : « Le parti doit avoir la force de se créer un moment d'action favorable, de démarrer une entreprise Un système d'entreprises terroristes habilement exécuté, détruisant simultanément 10 à 15 personnes - les piliers du gouvernement moderne, affolera le gouvernement, le privera de l'unité d'action et en même temps excitera les masses : que c'est-à-dire créer un moment propice pour une attaque. Une telle attaque peut facilement être couronnée de succès si le parti s'assure la possibilité de déplacer des masses importantes de travailleurs à l'aide des premiers initiateurs. "

Pendant ce temps, les membres du parti qui étaient dans les villes sont arrivés à la même conclusion. Vera Zasulich, acquittée par le jury, a failli être arrêtée ; tandis que toute la Russie applaudissait le verdict de la cour, des membres de la famille royale se rendaient à Trepov. Lorsque, selon le « procès 193 », le Sénat a reconnu qu'il était possible d'atténuer la peine, le tsar l'a augmentée ; à chaque frein de l'arbitraire de ses serviteurs, il répondait par une réaction et une répression accrues ; la loi martiale a été le résultat de plusieurs assassinats politiques. Il devenait étrange de battre les serviteurs qui faisaient la volonté de l'expéditeur, et de ne pas toucher le maître ; les assassinats politiques ont conduit fatalement au régicide.

A l'automne 1879, la Volonté du Peuple lance une véritable chasse au tsar. Ils n'étaient pas gênés par le nombre de victimes possibles, même accidentelles. À la fin de 1879 - début 1880, dans le programme et les directives tactiques de "Narodnaya Volya", la ligne d'AI Zhelyabov et d'AD Mikhailov a prévalu - sur la préparation d'un complot et d'un soulèvement sur un large front avec une combinaison de terroristes agit avec propagande et travail d'organisation parmi les travailleurs, les officiers et les étudiants.

Un réseau de maisons sûres, un certain nombre d'imprimeries, un "bureau des passeports", des ateliers de dynamite ont été organisés, le parti avait aussi sa propre intelligence, le travail d'un groupe de travail puissant, un vaste réseau de cercles étudiants et une solide organisation militaire a été établi. A la tête de tout cet organisme complexe se trouvait le fameux Comité Exécutif de la Volonté Populaire.

Le 2 avril 1879, A. Soloviev, membre de la Volonté du peuple, a tenté pour la première fois la vie de l'empereur. Soloviev a attendu Alexandre II sur la place du palais et lui a tiré plusieurs fois sans succès avec un revolver. Après le 4e coup de feu, il a été saisi par les gardiens. Alexandre est resté intact, seule la manche de sa capote a été touchée par une balle. En réponse, la troisième section a procédé à des centaines d'arrestations et d'expulsions de la capitale en une semaine sainte. Certaines organisations ont été gravement écrasées. Le « Syndicat des travailleurs de Russie du Nord », qui venait à peine de se lever, a été battu.

À l'automne 1879, trois tentatives ont été faites à l'aide d'une explosion d'une ligne de chemin de fer pour organiser une épave du train du tsar sur les itinéraires possibles du retour du tsar de Crimée. Les fouilles ont été effectuées à trois endroits à la fois: près d'Odessa, Alexandrovsky, province d'Ekaterinoslavskaya. et à la périphérie de Moscou . Simultanément à ceux des chemins de fer, des préparatifs étaient en cours au Palais d'Hiver pour la tentative d'assassinat perpétrée par Stepan Khalturin le 5 février 1880. Cependant, à part une renommée mondiale, ces tentatives d'assassinat n'apportèrent rien d'autre à la "Narodnaya Volya".

Le Comité exécutif, dans l'esprit de tous - les jeunes démocrates, les gens ordinaires, les fonctionnaires de divers rangs, etc. - commençait à apparaître comme une force mystérieuse omnipotente, avec laquelle certains sympathisaient (la plupart, certes, passivement), tandis que d'autres, craignant, ne s'est pas du tout opposé passivement. Dans une atmosphère aussi tendue, le refus de nouvelles tentatives d'assassinat est devenu psychologiquement impossible pour Narodnaya Volya - cela signifiait une baisse de prestige, un effondrement des espoirs et des attentes élevées. Le régicide est devenu l'objectif principal, tout le reste - secondaire. La force pour le reste n'était tout simplement pas suffisante. Ils ont même dû abandonner la préparation des actes terroristes prévus contre les gouverneurs généraux d'Odessa, de Kiev et de Pétersbourg - Totleben, Hesse et Gurko, et d'autres hauts responsables. Tout se concentrait sur le roi. À l'été 1880, une autre tentative d'assassinat a été organisée - cette fois, une mine a été placée sous le pont de pierre sur le canal Catherine. Le résultat est le même - pas de succès.

Depuis l'automne 1880, une surveillance constante est établie pour lui. Tous les voyages d'Alexandre II autour de Saint-Pétersbourg sont surveillés par un groupe spécial dirigé par Sophia Perovskaya.

Le combat singulier désespéré entre la Narodnaya Volya et l'autocratie, qui approchait de son apogée, s'accompagna de lourdes pertes dans les rangs des révolutionnaires. Le 4 novembre 1880, A. A. Kvyatkovsky et A. K. Presnyakov, condamnés dans le « procès des 16 », ont été exécutés. Le 28 novembre, A.D. Mikhailov a été victime de sa propre négligence. En janvier 1881, G. M. Friedenson, A. I. Barannikov, N. N. Kolodkevich, N. V. Kletochnikov, L. S. Zlatopolsky ont été arrêtés littéralement les uns après les autres.

Et ainsi, finalement, le 1er mars 1880, "Narodnaya Volya" a atteint le but vers lequel elle s'efforçait si obstinément. À quatre heures de l'après-midi, le 1er mars, un drapeau de deuil a été hissé sur le Palais d'Hiver, signe de la mort de l'empereur. Ce fut l'apogée de leur activité, qui devint le début de la fin de "Narodnaya Volya". Les événements du 1er mars ont bien sûr porté un coup à l'autocratie. Mais un seul acte terroriste n'a pas été soutenu et a été soutenu par un large mouvement populaire. Au moment décisif, les Narodnaya Volya se sont avérés être des généraux sans armée et ont été vaincus dans l'assaut contre l'autocratie par les forces de leur propre organisation.

L'effondrement de la "Narodnaya Volya"

Dans les premières semaines après la mort d'Alexandre II, le fils du roi, âgé de 36 ans, devenu Alexandre III, qui monta sur le trône, et tout Pétersbourg de haut rang étaient dans un état de confusion, proche de la panique. Alexandre III avait peur de parcourir les rues de sa capitale et a essayé de ne pas quitter le palais. Le Palais d'Hiver a été creusé dans une tranchée à la recherche de mines, similaire à celle trouvée près de Malaya Sadovaya. Le 27 mars, Alexandre III partit secrètement pour Gatchina.

Pendant ce temps, la confusion qui a d'abord frappé l'élite dirigeante est passée assez rapidement, d'autant plus que la police a réussi à procéder à un certain nombre d'arrestations importantes. Le deuxième jour après l'arrestation, Rysakov, moralement brisé, a commencé à donner un témoignage détaillé. Ils ont permis aux gendarmes le 3 mars de s'emparer d'un appartement de la rue Telejnaya, et G.M. Gelfman a été arrêté. N.A. Sablin s'est suicidé. T.M. Mikhailov a été pris en embuscade. Le 10 mars, S.L. Perovskaya a été identifié et détenu sur la perspective Nevski. Le 17 mars, N.I. Kibalchich a été arrêté. Le temps de la réaction est venu.

La volonté du peuple.

"La Volonté du Peuple"- une organisation populiste révolutionnaire qui a émergé en 1879, après la scission du parti Terre et Liberté et l'effondrement du groupe terroriste Freedom or Death, qui s'est fixé comme objectif principal de forcer le gouvernement à des réformes démocratiques, après quoi il serait possible de mener une lutte pour la transformation sociale de la société. La terreur est devenue l'une des principales méthodes de lutte politique de la "Narodnaya Volya". En particulier, les membres de la faction terroriste de la Volonté du Peuple comptaient pousser des changements politiques en exécutant l'empereur Alexandre II. Le nom de ses participants est dérivé du nom de l'organisation - Narodnaya Volya... Les membres les plus célèbres de l'organisation sont A.I. Zhelyabov, A.D. Mikhailov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, N. A. Morozov, S. N. Khalturin, N. I. Kibalchich, Yu. N. Bogdanovich, German Lopatin, N. S. Tyutchev, Alexander Barannikov, N. V. Kletochnikov, Ya.L. Yudelevsky.

Le parti Narodnaya Volya a été organisé au congrès de Lipetsk en juin 1879. Contrairement à Zemlya i Volya, dont est issu Narodnaya Volya, ce dernier a mis l'accent sur la lutte politique comme moyen de conquérir le système socialiste. Le point de vue théorique des populistes révolutionnaires (participants à "aller au peuple"), exprimé dans les magazines "Vperyod", "Début", "Zemlya i Volya", a également été assimilé par le parti Narodnaya Volya. Comme Zemlya i Volya, le parti Narodnaya Volya est parti de la conviction que le peuple russe « est dans un état d'esclavage complet, économique et politique... Il est entouré de couches d'exploiteurs créés et protégés par l'État... L'État est la plus grande force capitaliste du pays ; il constitue aussi le seul oppresseur politique du peuple... Cette excroissance étatique-bourgeoise est soutenue exclusivement par la violence nue... Il n'y a absolument aucune sanction populaire pour ce pouvoir arbitraire et violent... Le peuple russe est complètement socialiste dans son sympathies et idéaux; ses vieux principes traditionnels sont toujours vivants en lui - le droit du peuple à la terre, l'autonomie communale et locale, les débuts d'un système fédéral, la liberté de conscience et d'expression. Ces principes seraient largement développés et donneraient une toute nouvelle direction, dans l'esprit du peuple, à toute notre histoire, si seulement le peuple avait la possibilité de vivre et de s'arranger comme il veut, selon ses propres inclinations. » Compte tenu de cela, le parti Narodnaya Volya a considéré sa tâche comme "un coup politique dans le but de transférer le pouvoir au peuple". En tant qu'instrument du coup d'État, le parti présentait une assemblée constituante, élue au suffrage universel libre. Tout en s'engageant à se soumettre pleinement à la volonté du peuple, le parti a néanmoins avancé son programme, qu'il a dû défendre pendant la campagne électorale et à l'Assemblée constituante :

1. représentation permanente du peuple, qui a plein pouvoir dans toutes les questions nationales ;

2. une large autonomie régionale, assurée par l'élection de tous les postes, l'indépendance du monde et l'indépendance économique du peuple ;

3. l'indépendance du monde en tant qu'unité économique et administrative ;

4. la propriété de la terre par le peuple ;

5. un système de mesures devant transférer toutes les usines et usines entre les mains des travailleurs ;

6. liberté totale de conscience, d'expression, de presse, de rassemblement, d'association et de campagne électorale ;

7. suffrage universel, sans restriction de classe ni de propriété ;

8. remplacement d'une armée permanente par une armée territoriale ;

[modifier] Histoire

Tous les actes terroristes qui ont suivi l'attentat de Soloviev contre l'empereur Alexandre II provenaient du parti Narodnaya Volya. Le parti, insignifiant dans sa composition numérique, ne comptait que sur la sympathie d'une petite partie de l'intelligentsia et n'avait pas de terrain parmi les larges masses, déployait une telle énergie qu'il croyait lui-même à sa propre force et lui faisait croire en elle. Par la politique du comte Loris-Melikov, une partie de la société qui avait auparavant sympathisé avec Narodnaya Volya en a été écartée. Lorsque le parti, non adouci par des concessions, tua l'empereur Alexandre II le 1er mars 1881, cet assassinat provoqua non seulement une réaction du gouvernement, mais aussi une réaction publique à une échelle beaucoup plus large que ne l'avait prévu la volonté populaire. Néanmoins, dans les années suivantes, le parti a continué ses activités (l'assassinat de Strelnikov, l'assassinat de Sudeikin). En 1884, l'arrestation de Lopatin et de nombreuses personnes qui lui sont associées affaiblit finalement le parti.

En 1886, un nouveau groupe Narodnaya Volya (avec Oulianov et Shevyryov à la tête) se leva, avec l'intention d'attenter à la vie de l'empereur le 1er mars 1887. Alexandre III... Puis quelques autres cercles de Narodnaya Volya sont apparus qui n'avaient aucun lien génétique avec l'ancienne « Narodnaya Volya » ; ils n'ont pas réussi et Narodnaya Volya a finalement quitté la scène. Par la suite, il a été relancé sous la forme du parti « Loi populaire » avec un programme légèrement modifié.

Causes de la crise

L'opinion populaire voit la raison de la chute de "Narodnaya Volya" dans la réaction publique provoquée par l'assassinat d'Alexandre II. S. Kravchinsky, dans son livre "La Russie souterraine", propose cependant une autre explication de ce fait. À son avis, Narodnaya Volya était très forte même après 1881, mais elle s'est lancée dans des plans irréalisables pour une vaste conspiration d'État, grâce à laquelle elle pourrait immédiatement prendre le pouvoir et organiser un gouvernement provisoire ; après avoir donné ces plans, elle a abandonné les tentatives qui pourraient miner de plus en plus le pouvoir du gouvernement et alimenter le parti Narodnaya Volya avec de nouvelles forces. Parmi les actes commis " Par la volonté du peuple”, Il faut noter le vol à la banque Kherson en 1879 par voie de sape, qui n'a pas été couronné de succès, puisque la quasi-totalité de l'argent pris à la banque (plus d'un million de roubles) a été très vite retrouvé par la police. Ce fait, qui a eu lieu même à l'époque de l'apogée du parti, a sans aucun doute fait une impression négative sur des cercles importants de la société, ayant un effet néfaste sur Narodnaya Volya. Les activités du colonel gendarme G.P. Sudeikin, qui, déjà dans la dernière période de l'histoire de «Narodnaya Volya», ont introduit dans le parti son agent S.P. Degaev, qui l'ont tué plus tard, ont été encore plus destructrices.

[modifier] Publications du parti

Le parti Narodnaya Volya a publié dans les imprimeries secrètes de Saint-Pétersbourg et en province un journal du même nom (11 numéros ont été publiés, 1879-1885) et des feuilles de Narodnaya Volya (un nombre important d'entre eux ont été publiés de 1880 à 1886 ); puis des tracts séparés publiés par divers groupes Narodnaya Volya ont été publiés en 1890-92, 1896 et d'autres années. Par ailleurs, une revue a été publiée à l'étranger : "Bulletin of Narodnaya Volya", éd. PL Lavrov, le théoricien le plus éminent de Narodnaya Volya ; 5 de ses volumes ont été publiés en 1883-86. En 1883, le "Calendrier testamentaire du peuple" est publié à Genève. Dans ces œuvres littéraires, la théorie de la "Narodnaya Volya" a été développée. Les idéaux socialistes sont progressivement relégués au second plan et le parti acquiert un caractère purement politique. Croyant à l'imminence de la révolution, le parti craignait que la Russie ne trouve sa propre Vendée, d'où les forces réactionnaires commenceraient une campagne contre la révolution triomphante ; par conséquent, elle a présenté des revendications centralisatrices, ne remarquant pas leur contradiction avec la revendication d'autonomie des communautés et des régions. Ainsi, la Narodnaya Volya pourrait finalement être considérée comme un parti jacobin ; ses magazines ressemblaient souvent au Nabat de Tkachev.

Le journal "Narodnaya Volya", des tracts et certaines proclamations du parti ont été réimprimés dans la collection de Bazilevsky (V. Ya. Bogucharsky) ("Littérature du Parti de Narodnaya Volya", 2e supplément à la collection "Crimes de l'État en Russie", Paris, 1905). Une critique très sévère de Narodnaya Volya est donnée, d'une part, par Plekhanov's Our Differences (Genève, 1884), et de l'autre, par Dragomanov's Historical Poland and Great Russian Democracy (Genève, 1883; réimprimé dans les ouvrages de Drahomanov, vol. I, Paris, 1905). Une description vivante de la (sympathique) Narodnaya Volya se trouve dans la Russie souterraine de Stepnyak (Saint-Pétersbourg, 1905) et dans son roman Andrei Kozhukhov, réimprimé à Saint-Pétersbourg sous le titre From the Past (1905). Beaucoup de matériel précieux pour l'histoire du parti Narodnaya Volya est contenu dans des rapports sur ses processus, qui ont été publiés à un moment donné dans des journaux légaux et illégaux. Parmi ceux-ci, "L'affaire du 1er mars 1881" (rapport officiel, abrégé et déformé) réimprimé à Saint-Pétersbourg (1906), avec des notes de Lev Deutsch.

Le groupe de Saint-Pétersbourg "Gomon", composé d'étudiants biélorusses qui ont rejoint la "Narodnaya Volya", a publié deux numéros du magazine hectographié "Gomon" en 1884, appelant à la lutte contre l'autocratie en alliance avec le mouvement révolutionnaire russe, le définition de l'autonomie des peuples de l'Empire russe.

Option 2:

Organisation Narodnik "Narodnaya Volya".

« Narodnaya Volya », une organisation révolutionnaire-populiste en Russie au début des années 80. 19ème siècle Il a été formé en août 1879, après la scission de "Terre et liberté" en "Narodnaya Volya" et "Black Redistribution". Les fondateurs de "Narodnaya Volya" étaient des révolutionnaires professionnels - des partisans de la lutte politique contre l'autocratie.
La Volonté du Peuple a créé une organisation centralisée et bien cachée, la plus importante pour la période raznochin du mouvement de libération en Russie. Il était présidé par le comité exécutif : A. D. Mikhailov, A. A. Kvyatkovsky, A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, N. A. Morozov, M. F. Frolenko, L. A Tikhomirov, AI Barannikov, AV Yakimova, MN Oshanina network et autres et des groupes spéciaux (ouvriers, étudiants, militaires) lui étaient subordonnés. En 1879-83, il y avait des groupes Narodnaya Volya dans près de 50 villes, en particulier en Ukraine et dans la région de la Volga. Le nombre de membres de l'organisation ne dépassait pas 500, plusieurs milliers ont participé au mouvement.
Le programme Narodnaya Volya contenait des demandes pour la convocation d'une Assemblée constituante, l'introduction du suffrage universel et de la représentation populaire permanente, la liberté d'expression, de conscience, de presse, de rassemblements ; l'autonomie communautaire, remplaçant l'armée permanente milice populaire, transfert de terres au peuple, accordant aux peuples opprimés le droit à l'autodétermination. Comme les programmes populistes précédents, il confondait tâches démocratiques et socialistes, mais il se distinguait favorablement par une définition détaillée des tâches précisément démocratiques. Reconnaissant la nécessité d'une lutte politique contre l'autocratie, la Narodnaya Volya a fait la comparaison avec les Narodniks des années 70. pas en avant. Cependant, ils sont restés des socialistes utopiques qui partageaient les principes de base de l'idéologie populiste et, surtout, la croyance en la possibilité pour la Russie, en contournant le capitalisme, de parvenir au socialisme par la révolution paysanne. La plupart d'entre eux croyaient à la possibilité de fusionner directement les bouleversements politiques et socialistes, en s'appuyant sur les instincts socialistes de la paysannerie. D'autres ont partagé un bouleversement politique et social dans le temps, estimant qu'après le renversement de l'autocratie et l'instauration des libertés démocratiques, les révolutionnaires pourront lancer les préparatifs d'une révolution socialiste. L'aile libérale (qui ne jouissait pas d'une influence notable) entendait se contenter de recevoir une constitution du gouvernement tsariste.
« Narodnaya Volya » a mené une agitation et une propagande révolutionnaires dans toutes les couches de la population. Les journaux Narodnaya Volya et Rabochaya Gazeta se sont efforcés de populariser l'idée d'une lutte politique contre l'autocratie. Les révolutionnaires ont lancé la lutte pour la prise du pouvoir sous le slogan « Maintenant ou jamais ! » Dans la préparation du soulèvement, ainsi que dans sa mise en œuvre, "Narodnaya Volya" a attribué le rôle principal à la minorité révolutionnaire, c'est-à-dire à son organisation. Les masses devaient jouer un rôle de soutien. Cela reflète le caractère blanquiste (voir Blanquisme) du programme Narodnaya Volya, qui comprenait la lutte politique comme une conspiration. Avec le développement et l'exacerbation de la lutte politique, la terreur est devenue de plus en plus importante. "Narodnaya Volya" a préparé 7 attentats contre la vie d'Alexandre II. La terreur du peuple effraya le gouvernement et l'obligea à faire quelques concessions. Cependant, voyant que les révolutionnaires n'étaient pas soutenus par les masses, l'autocratie passa à l'offensive. Dans la lutte terroriste, les Narodnaya Volya ont dilapidé leurs meilleures forces, ont saigné l'organisation. En 1879-83, plus de 70 processus politiques de Narodnaya Volya ont eu lieu, auxquels ont participé environ 2 000 personnes.
Après l'assassinat d'Alexandre II le 1er mars 1881, Narodnaya Volya connaît une crise idéologique et organisationnelle. Les tentatives les plus importantes pour faire revivre la "Narodnaya Volya" sont associées aux activités de G. A. Lopatin (1884), P. F. Yakubovich (1883-84), B. D. Orzhikh, V. G. Bogoraz, L. Ya. ) et S.M. Ginsburg (1889). Une place particulière dans le mouvement Narodnaya Volya est occupée par la " faction terroriste " de " Narodnaya Volya " " " par A. I. Ulyanov (1886-87), qui a cherché à introduire certaines dispositions marxistes dans le programme de " Narodnaya Volya ". Organisations populistes des années 90. (un groupe de membres de Narodnaya Volya de Saint-Pétersbourg, un groupe d'anciens membres de Narodnaya Volya en exil) a essentiellement abandonné bon nombre des principes révolutionnaires de Narodnaya Volya.
Les activités de Narodnaya Volya sont devenues l'un des éléments les plus importants de la situation révolutionnaire de 1879-80. Cependant, l'échec de ses prémisses programmatiques, les tactiques erronées d'un complot politique, la prédominance de la méthode de lutte terroriste sur d'autres formes devaient inévitablement se solder par un échec.

1 ... organisation révolutionnaire - populiste du début. années 80 19ème siècle Formé en août. 1879, lorsque "Terre et Liberté" se divise en "Narodnaya Volya" et "Black Redistribution". C'était la révolution la plus grande et la plus importante. org-tsiya raznochinskogo période sortira. mouvement en Russie. Les fondateurs de "N. in." il y avait des révolutionnaires - des partisans de la politique. lutte contre l'autocratie. Le programme "N. dans." contenait les exigences des larges démocrates. transformations : convocation de l'Etablissement. assemblée, l'introduction des élus généraux. droits et couchette permanente. représentations, liberté d'expression, de conscience, de presse, de rassemblements, large autonomie communale, remplacement d'une armée permanente du peuple. milice, transfert de terres au peuple, accordant aux peuples opprimés le droit à l'autodétermination. Comme les populistes précédents. programmes, elle mélangeait les tâches de démocrate et de socialiste, croyait en la possibilité de leur mise en œuvre simultanée à la suite de la prise du pouvoir par les révolutionnaires et du réveil de la croix. révolution. Faire un pas en avant en reconnaissant la nécessité du politique. en lutte avec l'autocratie, les Narodnaya Volya restaient des socialistes utopiques qui se partageaient l'essentiel. la position des populistes. l'idéologie et, surtout, la croyance en la possibilité pour la Russie de contourner le capitalisme, d'arriver au socialisme par la croix. révolution. La plupart d'entre eux croyaient à la possibilité de drainer directement le politique. et socialiste. coups d'État, en s'appuyant sur le socialiste. les instincts de la paysannerie. D'autres partageaient la politique. et un bouleversement social dans le temps, ne croyant qu'après le renversement de l'autocratie et l'instauration de la démocratie. les révolutionnaires de la liberté pourront se développer préparatoires au socialiste. travail de révolution. Enfin, l'aile libérale (qui ne jouissait pas d'une influence substantielle) se contenta d'obtenir une constitution, sans songer à poursuivre la lutte. People's Will a renforcé et élargi l'organisation. principes de « Terre et Liberté », créant une organisation centralisée, ramifiée et bien conçue. Il était dirigé par Execute. to-t, composé d'un professionnel. révolutionnaires: A. D. Mikhailov, A. A. Kvyatkovsky, A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, N. A. Morozov, MP Frolenko, L. A. Tikhomirov, A. I Barannikov, AV Yakimova, MH Oshanina, etc. travailleurs, étudiants, militaires). En 1879-1883 Narodnaya Volia. il y avait des groupes dans près de 50 villes, notamment en Ukraine et dans la région de la Volga. Narodnaya Volya fait la distinction entre « organisation » - une société de révolutionnaires, unis par une discipline stricte, qui reconnaissent le programme et la charte, et le « parti » - un large cercle de personnes partageant les mêmes idées qui ne sont pas associées à l'organisation avec certaines obligations. Le nombre de membres de l'organisation ne dépassait pas, apparemment, 500 personnes. il y a eu plusieurs mouvements. mille. Largement lancé "N. Century." révolutionnaire. l'agitation et la propagande dans toutes les couches de la population. Gaz. Narodnaya Volya, Listok Narodnaya Volya, Rabochaya Gazeta ont tenté de populariser l'idée de politique. lutte contre l'autocratie, a contribué à l'élimination des illusions anarchistes dans la révolution. environnement. Les révolutionnaires ont lancé la lutte pour la prise du pouvoir sous le slogan « Maintenant ou jamais ! » années 70 révolutionnaire. situation. Parallèlement à cela, les Narodnaya Volya croyaient en la possibilité de créer par eux-mêmes les conditions d'un coup d'État, ce qui signifiait, selon eux, désorganiser le gouvernement par la terreur, apporter un soutien aux révolutionnaires de toutes les couches de la population, renforcer et renforcer les révolutionnaires. org-tion. Dans la préparation du soulèvement, ainsi que dans sa mise en œuvre "N. siècle." ch. le rôle a été assigné à la révolution. minorité, c'est-à-dire leur organisation. Nar. masses - montagnes. les ouvriers et la paysannerie devaient jouer un rôle auxiliaire et secondaire. C'était la manifestation du caractère blanquiste du programme de la "N.V." se battre comme un complot. Dans la pratique, les révolutionnaires n'ont pas réussi à atteindre un équilibre stable entre les divers aspects de leurs activités. Avec le développement et l'aggravation du politique. la lutte est devenue de plus en plus importante la terreur. L'originalité de la forme du politique. lutte "N. siècle", l'héroïsme de ses dirigeants et leur impuissance trouvent une explication non seulement dans l'idéologie des révolutionnaires, mais aussi dans la vérité objective. réalité tôt. années 80 avec l'absence d'un large mouvement de masse : la paysannerie ne s'est pas encore éveillée au politique. vie, et dans la classe ouvrière il n'y avait pas de mouvement large, pas d'organisation ferme. Terreur, programme to-ry Exécuter. à-celui défini comme l'un des moyens de lutte contre l'autocratie, la logique des événements a commencé à se transformer en Ch. ses moyens, évinçant tous les autres. "N. dans." préparé sept attentats à la vie d'Alexandre II. Narodovolch. la terreur effrayait le gouvernement, l'obligeait à faire certaines concessions. Cependant, voyant qu'il n'y avait pas de soutien de masse pour les révolutionnaires, l'autocratie est passée à l'offensive. Le terroriste. Dans la lutte, la Narodnaya Volya a dilapidé les meilleures forces, a saigné l'organisation. Mise en œuvre de leur Ch. terroriste. plan - l'exécution d'Alexandre II - a montré l'incohérence de Narodnaya Volya. tactique et ses prérequis de programme. Dans la période post-mars "N. siècle" expérimenté idéologique et org. une crise. Les tentatives pour s'en sortir étaient vouées à l'échec, puisque les révolutionnaires restaient sur les vieux idéologues. et les positions du programme, en ne modifiant que les tactiques et l'organisation. formes de leurs activités. Les tentatives les plus importantes sont associées aux activités de G. A. Lopatin (1884), P. F. Yakubovich (1883-84), B. D. Orzhikh, V. G. Bogoraz, L. Ya. Ginsburg (1889). Un endroit spécial dans la Narodnaya Volya. le mouvement prend le plus de sens. groupe des années 80. - "Faction terroriste de la volonté du peupleU" A. I. Oulianov, qui a cherché à inclure dans le programme "N. in." dép. Positions marxistes. Narodnitch. org-tion des années 90. (un groupe de Narodnaya Volya à Saint-Pétersbourg, un groupe d'anciens Narodnaya Volya en émigration) a en fait fusionné avec le mouvement libéral, abandonnant de nombreux révolutionnaires. principes de "N. dans.". Le début de l'historiographie marxiste du "N. Siècle" mettre le travail de G.V. Plekhanov ser. années 80 Il est la." V. I. Lénine a écrit plusieurs fois. Dans les années 20-30. "N. dans." fait l'objet d'une spéciale. étudier les hiboux. historiens (M. N. Pokrovsky, V. I. Nevsky, S. N. Valk, I. A. Teodorovich et autres). Après une longue pause dans les conditions du culte de la personnalité, seulement à partir de la fin. années 50 un certain nombre d'ouvrages sur "N. siècle" sont apparus, poursuivant l'étude de la Narodnaya Volya. héritage. Une place de choix est occupée par le thème "N. in." chez le bourgeois étranger. historiographie. Source : Archives de « Terre et liberté » et « Volonté du peuple », Moscou, 1932 ; Litre du parti "Nar. Will", M., 1930; Calendrier "Nar. Will" pour 1883, Genève, 1883; "Nar. Will" dans documents et mémoires, (M., 1930); Testament du peuple après le premier mars 1881 sam. De l'art. et pêche au mat, M., 1928; Testament populaire des années 80 et 90, M., 1929; "Nar. 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Korba et d'autres. articles de programme publiés, polit. des feuilletons, une chronique d'ouvrier, une croix. et étudiant. mouvements, gouvernements secrets. documents, matériels sur la persécution des révolutionnaires, etc. Réimprimé pour la première fois par V. Bogucharsky (B. Bazilevsky) en 1905 à Paris (Littérature du Parti de la Volonté du Peuple, Paris, 1905 ; dernière édition, M., 1930) .. . Lit.: Kuzmin D., Narodovolch. journalisme, M., 1930 ; Verevkin V.P., Rus. révolution illégale. imprimé des années 70 et 80. XIX siècle, M., 1960 ; Esin B.I., Rus. journalisme des années 70-80 XIX siècle, M., 1963; Alekseev V.A., Histoire de la Russie. journalisme (1860-1880), L., 1963. V.A.Tvardovskaya. Moscou.