Le gouverneur de l'Ermitage d'Optina, l'archimandrite Venedikt, est décédé. À la mémoire de l'archimandrite Benoît, gouverneur d'Optina Pustyn. État de santé de l'archimandrite Benoît d'Optina Pustyn.

L'archimandrite Venedict (Penkov) nouvellement décédé est rappelé par les enfants spirituels qui connaissaient le défunt abbé d'Optina de la Laure de la Sainte Trinité de Sergius, qui l'avait autrefois élevé, et de l'Ermitage d'Optina, dont les frères le Père Venedict ont dirigé pendant plus d'un quart de siècle. .

« Il portait chaque frère dans son cœur »

Gury, évêque d'Arsenievsk et Dalnegorsk :

Le Père Benoît était mon père spirituel ; je l'ai rencontré alors que j'étais encore laïc. Lorsque je lui ai fait part de mon désir de devenir moine, il m'a regardé avec amour et m'a béni :

"Si tu veux être moine, vis comme un moine."

Bien sûr, il s’agissait avant tout du monastère qu’il fallait construire et renforcer dans le cœur. Mais aussi par rapport aux règles extérieures - il a béni, par exemple, de ne plus manger de viande, mais les jours fériés à une table commune :

« Par humilité », a-t-il ordonné, « mangez ».

Sous sa direction, j'ai commencé à lire les Saintes Écritures, des livres patristiques sur la dogmatique et l'ascétisme. J'ai essayé de vivre selon les commandements. Un jour, une femme demanda à aider les enfants et, se souvenant de ce qui avait été dit : Donne à celui qui te le demande(Matthieu 5:42) - Je lui ai remis une somme assez importante pour cette époque. Et puis le prêtre m'a donné la bénédiction de vivre et de travailler pendant un mois dans un monastère, où, en fonction des résultats de mon travail, j'étais également payé.

Le père Venedikt n'a jamais essayé de contraindre qui que ce soit à l'esclavage - on dit que puisque c'est moi qui prends soin de vous, ne vous tournez pas vers les autres. Au contraire, il a attisé :

- Allez chez le Père Kirill, allez chez le Père Naum.

Je me souviens que lorsque je suis venu voir le Père Naum, il m'a demandé à qui je me confessais et, après avoir entendu la réponse, il a dit pensivement :

– Le Père Benoît, comme l’Apôtre Paul, porte tous ses enfants dans son cœur.

Il a également dit qu'il avait des dons spéciaux de prière de Jésus et de chasteté.

Je sais que plus tard, lorsque le Père Benoît avait déjà rassemblé une grande confrérie à Optina Pustyn - comme peut-être nulle part ailleurs dans les monastères de Russie - il se souciait de tout et de tous. Il portait chaque frère dans son cœur. Il nous a enseigné l'étude des Saintes Écritures, à vivre selon les commandements du Christ : il nous a appris à les voir (car même lorsque nous les lisons, nous ne les voyons pas - mais tout l'Évangile en est imprégné !) et à les remplir. C’est pour cela que la fraternité s’est développée – et non pas pour que les frères semblent vivre ensemble, mais en réalité de manière autonome.

Le père Benoît, à l'instar des pères fondateurs expérimentés des anciens monastères et monastères, a dirigé le monastère avec sagesse. Il n'était pas seulement un administrateur, mais un père pour tous. J'ai vu la mesure de l'âge du Christ en chacun. Il nomma comme confesseurs ceux qui étaient déjà prêts à prendre soin des nouveaux arrivants.

Il voulait m'emmener avec lui à Optina Pustyn lorsqu'il y fut transféré depuis la Laure, mais Sa Sainteté Alexis II ne m'a pas laissé partir à ce moment-là. C'était déjà un long chemin pour aller le voir, et Lyubushka Susaninskaya m'a dit :

- Allez chez le Père Naum.

Mais nous entretenions toujours un lien interne et intime avec le Père Benoît. Surtout l'année dernière, lorsque le Père Naum est décédé, lorsque j'étais à Moscou, je m'arrêtais toujours chez le Père Venedikt pour lui demander conseil et me consoler. Vous pouvez simplement communiquer avec de telles personnes spirituelles, et vous vous réchaufferez d'une manière ou d'une autre intérieurement...

Quelles merveilleuses conversations il a eues ! Il m'a également béni d'apprendre à communiquer si ouvertement avec les gens. Le Père Benoît a toujours partagé avec beaucoup de générosité son expérience spirituelle. Les dirigeants éloignés de l'Église, les professeurs et l'intelligentsia artistique sont venus écouter ses paroles et, après avoir approfondi ce qu'il disait, ils sont devenus fidèles à l'église.

Mémoire éternelle au fidèle serviteur du Christ.

« Il nous a appris à connaître et à mémoriser les Saintes Écritures afin de les accomplir »

Archimandrite Melchizédek (Artyukhin), recteur du métochion de Moscou d'Optina Pustyn :

À Optina Pustyn, le père gouverneur a laissé derrière lui un monastère prospère tant spirituellement que extérieurement. Mais l’essentiel reste les fruits spirituels. Il y a aujourd'hui une soixantaine de hiéromoines dans le monastère, et au total environ deux cents moines. Cela est dû en grande partie au talent du Père Benoît pour rassembler autour du Seigneur ceux qui recherchent la voie monastique.

C'est précisément l'image de la vie monastique qu'il a démontrée, le travail concentré de prière vers lequel les gens étaient attirés, et parmi les gens ceux qui devinrent plus tard moines et moines se séparèrent et se consacrèrent au service de Dieu.

Nous avons regardé les dates de la commémoration du Père Benoît : il repose en mémoire de saint Philippe, métropolite de Moscou, ancien abbé-bâtisseur de Solovetsky ; service funèbre - à la mémoire de saint Théodose le Grand, chef des monastères cénobites ; le neuvième jour tombe en mémoire de saint Antoine le Grand, fondateur de la vie monastique en Orient ; et le quarantième jour coïncide avec le jour du souvenir de saint Hermogène, patriarche de Moscou, qui était le gardien de la foi orthodoxe et empêchait la Russie de sombrer dans l'union et les liens douteux avec les catholiques.

Le gouverneur instruisait inlassablement les frères :

– Lisez les Saintes Écritures, mémorisez-les afin de les accomplir.

Il a béni chaque moine pour qu'il emporte avec lui des extraits de l'Ancien et du Nouveau Testament, et lui-même connaissait beaucoup de ces mots soit par cœur, soit de très près du texte. Une si grande importance était attachée à la parole de Dieu dans le monastère. Le père gouverneur soufflait simplement sur eux. Il se suivait constamment et enseignait aux autres le commandement de saint Séraphin de Sarov : l'esprit d'un moine doit nager dans les vagues des Saintes Écritures. Le moine Séraphin lui-même a lu l'intégralité du Nouveau Testament en une semaine : les quatre premiers jours - lundi, mardi, mercredi, jeudi - tous les évangélistes, les trois jours restants - les Actes des Saints Apôtres, leurs messages, et a terminé le semaine avec la lecture de l'Apocalypse. Notre gouverneur n'a pas non plus abandonné l'Évangile, et il a exhorté, demandé et supplié les frères d'être zélés dans cette œuvre.

Mais il est impossible d’accomplir l’Évangile sans l’aide de Dieu, c’est pourquoi il a enseigné à prier la prière de Jésus et a lui-même donné l’exemple en cela. Autrement, dit-il, si un moine n’a pas de prière intérieure, il n’a pas de prière. Car la prière extérieure n'est que des feuilles, mais les fruits de l'accomplissement des commandements de l'Évangile poussent à partir de la racine de la prière de Jésus. Autrement dit, la prière n’est pas une fin en soi. Le but est de vivre l’Évangile avec Dieu. Mais sans prière, vous n’y parviendrez pas. Le Père Benoît était un rare pratiquant de la prière de Jésus à notre époque. Il savait comment enseigner comment le faire.

Il était lui-même l'élève de deux grands aînés - les pères Naum (Baiborodin) et Kirill (Pavlov). Alors qu'il était encore moine de la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge, j'ai vu comment le Père Benoît restait obéissant aux paroles de ses mentors aînés. Il a porté fidélité aux instructions des aînés qui l'ont élevé tout au long de sa vie. Saint Isaac le Syrien a prévenu : « Celui qui est son propre conseiller est son propre ennemi. » Les anciens d’Optina ont également adhéré à l’aveu : « Mais pas selon moi ! Ou comme le disait le moine Siméon le Nouveau Théologien : « Il vaut mieux être appelé disciple d’un disciple, et ne pas vivre arbitrairement et voler inutilement les fruits de sa volonté. »

Par la volonté de Dieu, s'étant lui-même habitué à l'obéissance, c'est le Père Benoît qui est devenu le successeur de la tradition des anciens à Optina Pustyn. Il a formé plus de dix pères spirituels forts dans le monastère, dont chacun des enfants est devenu moine, moine, hiérodiacre, hiéromoine et abbé. Même si ces confesseurs n'avaient pas encore atteint le niveau des anciens d'Optina pré-révolutionnaires, le père Benoît organisait la vie dans le désert selon le principe monastique de base : l'obéissance. Dieu veuille que cette tradition ravivée ne disparaisse pas.

Frère Ambrose a parlé de ceux qui vivent obstinément selon leur propre volonté : « Ils ont une coutume de taureau, mais un esprit de veau » ou : « Leur propre volonté enseigne et tourmente ; il te tourmentera d’abord, puis il t’apprendra quelque chose. Tout travail intérieur est vain sans l’obéissance, qui commence par la suppression de son égoïsme, de sa propre volonté stupide et de son moi destructeur. Le moine Isaac le Syrien a prévenu : « Le diable donnera bientôt une telle liberté qui sera pire que n'importe quel esclavage. » Si vous ne soumettez pas votre esprit à Dieu, vous le soumettrez certainement au contraire. « Un esprit inactif [en prière] est le siège du diable », a déclaré le saint. C'est pourquoi le Père Benoît a toujours demandé aux frères :

– Les affaires sont entre les mains et la prière est dans la bouche. Souvenez-vous toujours de Dieu : quoi que vous fassiez, pensez, dites, faites tout face au Dieu vivant. Dès que vous perdrez ce souvenir, tout ira de travers, toutes sortes d’absurdités rempliront votre esprit, vous direz ce que vous voulez, vous ferez ce qu’il ne faut pas, etc.

Le Royaume des Cieux au Père Benoît - pour avoir créé une fraternité, perpétué la tradition du travail et de l'obéissance des aînés, étant lui-même un exécutant de la prière de Jésus et bénissant les frères pour le faire, lui apprenant à connaître et à se souvenir des Saintes Écritures afin de les remplir.

Mémoire éternelle.

« La prière était le principal moteur de la renaissance du monastère »

Archidiacre Raphaël (Romanov), résident de l'Ermitage d'Optina depuis 1990, aujourd'hui gardien de cellule du Schema-Archimandrite Elijah (Nozdrina) :

Le Père Benoît, imitant le Seigneur, a beaucoup travaillé et fait beaucoup, et tout comme notre Guide lui-même, il a accepté le supplice de la croix, qui a couronné son service envers Dieu et les hommes.

Le père Eli et moi avons vu comment en 1991, le 20 janvier, pour le concile du Saint-Baptiste du Seigneur, le père Benoît est venu à Optina Pustyn : les frères l'ont alors rencontré aux portes saintes du monastère, puis nous sommes tous allés ensemble au monastère de Saint-Jean-Baptiste.

A cette époque, il restait encore beaucoup à restaurer dans le monastère et dans le monastère, et le père gouverneur accepta avec beaucoup d'amour le saint monastère que lui avait remis la hiérarchie. Il se consacrait de toute son âme au service de l'Église.

Lui-même n’était absolument pas cupide. Pendant longtemps, il conduisit une simple Niva ; sa cellule était meublée d'une manière extrêmement simple. Tout en réparant les bâtiments des cellules, il a réparé le sien.

Il souhaitait avant tout que les églises de Dieu de Sainte-Optina retrouvent leur splendeur d'antan, comme elles l'avaient avant la profanation et la destruction.

Le père gouverneur était strict avec les frères. Mais tout comme nous sommes reconnaissants envers nos parents lorsque nous grandissons, nous, moines, sommes profondément reconnaissants envers le Père Benoît, qui nous a encouragés à être vigilants dans la prière et à étudier les Saintes Écritures. Il n'a toléré aucune violation de la Charte, il nous a punis, mais ce faisant, il nous a tempérés intérieurement. Voilà comment cela devrait être : un moine doit se tenir devant Dieu d'une manière décente, sans relâchement ni paresse.

La sobriété intérieure était complétée par un travail physique intense. Le Père Benoît nous a donné une instruction claire : le monastère doit se nourrir. En maître zélé, le gouverneur pouvait impliquer son frère dans les obéissances liées à sa spécialité dans le monde. Par exemple, à un moment donné, j'étais chargé de travailler avec les abeilles. Aussi, connaissant ce travail, j'ai d'abord bricolé des moutons et des chèvres. Ensuite, ils ont amené des vaches au monastère. Au début, ils ont planté des jardins monastiques, puis ils ont commencé à semer des céréales, des haricots, des pommes de terre et des champs à 20-30 kilomètres d'Optina. Ainsi, le monastère a non seulement nourri lui-même et les pèlerins, mais aussi la charité - de nombreux pauvres et nécessiteux de ces régions.

Dans la gestion du monastère par le Père Benoît, la réussite spirituelle était également motivée par des préoccupations extérieures. Ainsi, je sais que si le père gouverneur voyait qu'un frère luttait diligemment dans la prière, il l'ordonnait et pouvait également le nommer à un service responsable et le bénissait pour qu'il dirige un service monastique. La prière était le principal moteur de la renaissance du monastère.

Comme le père gouverneur était heureux lorsque, grâce à la prière, tout était arrangé et réglé ! En arrivant sur le chantier, où les murs du saint monastère qui se trouvait autrefois ici sortaient des ruines, il s'est tout simplement réjoui !

Le père Elijah et moi avons rendu visite au père Venedikt à l'hôpital peu avant sa mort. Il ne disait plus rien. Il était clair à quel point il a enduré avec courage et douceur les souffrances corporelles.

Le père Venedikt aimait beaucoup le père Kirill (Pavlov). Quand le père Eli et moi allions chez l'aîné, je le saluais toujours. En écoutant plus tard le récit de notre visite, je n'ai pas pu cacher ma crainte.

Le lien spirituel avec le Père Kirill a renforcé beaucoup de personnes à la veille de leur propre Golgotha.

Repose, Seigneur, à notre cher vicaire Père Benoît, qui a tant travaillé pour construire le saint monastère qui lui a été confié ainsi que sa confrérie !

Mémoire éternelle.

Enregistré par Olga Orlova

Le Seigneur a pitié. Parlez de telles choses alors que le monde entier commence déjà à se décomposer et à périr à cause de Sodome et de Gomorrhe. Et il faut faire quelque chose, au moins quelque chose, quand des églises sont détruites quelque part, quand des chrétiens sont détruits, quels qu’ils soient. À propos, 60 paroisses catholiques américaines se sont converties à l’orthodoxie. Cela ne dit rien ?

La question est que quelque chose se passe dans ce monde entier. Une sorte de travail visant à détruire le christianisme, et au moins quelqu'un résiste. Il y a eu une sorte de réunion. Il n’y avait là aucune question dogmatique. Comment se sont-ils rencontrés là-bas ? La question est la suivante : écoutez, partout dans le monde, on annonce que des milliers de chrétiens ont la tête coupée. Quel que soit le type de chrétien que vous êtes, vous êtes protestant, mais vous croyez au Christ. En passant, je dirai qu'il faut faire attention - les sectaires travaillent, même s'ils prétendent être chrétiens, personne ne va s'unir à eux. On peut aussi qualifier le catholicisme de sectaire. Il est possible de dire quelque chose comme ça pour résister à la violence, mais pour s'unir, on n'en a pas parlé, et cela n'en vaut pas la peine.

Ne soyez pas gêné par cela, n'ayez peur de rien. Le Seigneur a dit : « Je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. » Nous sommes nous-mêmes victimes d'outrages que nous constatons nous-mêmes de nos propres yeux et ne prenons pas de mesures particulières. S'il vous plaît, dites-moi, quelle honte - le personnel féminin se met nu en été. Et parlez de certains catholiques, alors que vous êtes pire que n'importe quel catholicisme. C'est du satanisme ! Il s’agit, dis-je, de personnel féminin.

Personnel masculin - la fornication est commise, les familles sont déchirées à cause de tout cela. Oui, la planification familiale – un ou deux enfants, ça suffit, sinon on va mourir ou il se passera quelque chose. A quoi cela ressemblera-t-il? Bénédiction? Ou est-ce la faute des catholiques ?

Écoutez, adopter une telle loi en Amérique - le mariage homosexuel - je ne sais pas, est-ce que cela se produit dans un rêve ou quelque chose du genre ? Pour entendre cela officiellement, est-ce la loi ? Je ne sais pas où c'est, en enfer ou quoi ? Où cela peut-il se produire pour qu’on puisse le dire ouvertement ? C'est le même signe. Le Seigneur dans l’Évangile dit : « Sodome et Gomorrhe ». Aussi, dit-il, souvenez-vous de la femme de Lot, qui n’a regardé que Sodome et Gomorrhe et est immédiatement devenue une statue de sel.

Écoutez, il ne se passe rien – n'est-ce pas Sodome et Gomorrhe ? A quoi cela ressemblera-t-il? La colonne de sel dans l’âme est comme une massue, complètement sans âme. Il peut parler avec sa langue, mais il y a une malédiction sur lui. Maudit.

Eh bien, dis-moi, que reste-t-il ? Il ne reste plus que ce que dit la Parole de Dieu : « Ne crains rien, petit troupeau, car le bon plaisir de ton Père est de te donner le royaume. » « Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. » Accrochez-vous pour être dans le petit troupeau et priez le Seigneur, tout le monde. Présenter des exigences à quelqu'un - cela n'aboutira à rien. Seule la prière peut promouvoir un comportement personnel, gentil et bon. Seulement et seulement de cette façon.

Que pouvons-nous dire à ce sujet ? Nous nous sommes rencontrés - le moment est venu, où pouvez-vous aller ? Et il n’y a nulle part où aller, il faudra se rencontrer, c’est inévitable. Pouvez-vous imaginer qu'un bulldozer musulman arrive et démolit une église catholique ou orthodoxe de la surface de la terre. Cela s’applique aux catholiques, aux chrétiens orthodoxes et à d’autres. Il faut faire quelque chose ! Vous direz inévitablement quelque chose comme ça, organiserez une sorte de réunion.

Vous vivez, vous avez un voisin à côté de vous, vous n'avez jamais de réunions, mais un malheur commun arrive, une catastrophe - vous courez et vous rencontrez. C'est l'image que nous obtenons. Ici, vous en avez besoin, comme vous le souhaitez.

Tout le monde doit regarder de plus près sa vie et faire un effort d’une manière ou d’une autre. A travers de nombreuses peines, nous devons entrer dans le Royaume des Cieux. Sans travail, il est impossible d’atteindre le Royaume des Cieux, sans maladie et sans chagrin. Et les maladies sont nécessaires. Le Christ a souffert et a donné la Parole de Vérité.

Par la Parole de Vérité, nous sommes sauvés. Et ici, il arrive si souvent que beaucoup de gens s'assoient et demandent un mot de l'Évangile auquel, semble-t-il, si une personne le lit, elle devrait immédiatement répondre - ils se taisent. Cela suggère que quelque part l'Évangile a été lu une ou deux fois, quelque part il a été mis de côté. Nous ne pouvons pas croire autrement. Des vies, des vies - rien. Et puis le Pape et le Patriarche se sont rencontrés – et il y a eu tellement de questions à la fois. Et l’Évangile ? "Ce n'est pas nécessaire, je dois donner une réponse." Lorsque vous avez lu les Saintes Écritures, avez-vous regardé cette question ? En fait, non.

L’époque actuelle dans laquelle nous vivons est terrible, c’est une affaire triviale que nous avons rencontrée. Si les gens vivent laids, peu importe que le Patriarche ou le Pape vienne. Nous nous y sommes rencontrés...

Je dirai franchement : en fait, je n'ai pas approfondi cette question dans son intégralité, mais à en juger par ce qui se passe dans le monde maintenant... Nous semblons vivre tranquillement et ne remarquons pas le terrible danger dans lequel nous nous trouvons nous-mêmes. Et personne n’a peur de rien. Ils vivent comme si tout allait se passer ainsi. Et puis soudain, ça arrive. Et puis nous annoncerons immédiatement et soudainement : vous êtes coupable ou vous êtes coupable de ceci et de cela. Comment? Et c'est comme ça. J’aurais dû réfléchir au bon moment, mais maintenant c’est trop tard.

Tant qu’il reste du temps ici sur Terre, tous les efforts doivent être déployés pour rendre la vie complètement différente, nouvelle, chrétienne, réelle et orthodoxe. La seule façon! Si cela n’est pas le cas, il ne faut pas se faire d’illusions. Il ne peut en être autrement.

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un nouveau livre

La maison d'édition de notre monastère a publié un nouveau livre - « La vie du hiéromartyr Veniamin (Kazan), métropolite de Petrograd et de Gdov, et de ceux qui comme lui ont souffert le vénérable martyr Sergius (Shein), les martyrs Yuri Novitsky et John Kovsharov » .

Dans le nouveau livre du célèbre hagiographe russe Archimandrite Damascène (Orlovsky), le lecteur se voit proposer la vie du métropolite Veniamin (Kazan) de Petrograd - l'un des premiers saints martyrs qui n'ont pas péché avec leur âme ou leur conscience pendant la persécution qui a commencé. et ont donné leur vie pour le Christ et son Église.

DANS Il était temps, je prie, qu’il ne soit pas bon pour vous de rechercher des sentiments élevés. Il vous suffit d'approfondir le sens des mots, de prier attentivement, puis, au fil du temps, le Seigneur vous donnera à la fois une perspicacité spirituelle et une paix sincère.

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Archimandrite Venedikt (Penkov), abbé du monastère d'Optina Pustyn
24 juin 1939 − † 22 janvier 2018

En 1956, il est diplômé du lycée de Moscou. En 1958, il est diplômé de l'école de construction de Moscou.

Depuis 1964, il étudie au Séminaire et Académie théologique de Moscou.

En 1973, il est diplômé de l'Académie théologique de Moscou avec un diplôme de candidat en théologie.

En 1968, il fut inscrit parmi les frères de la Sainte Trinité Sergius Lavra.

Dans la Laure, il a été chef de la bibliothèque et trésorier adjoint. C'était un confesseur célèbre.

Par la suite, il porta l'obéissance du chef du monastère de Tchernigov.

Le 25 août 1969, il fut tonsuré en l'honneur du Révérend. Benoît de Nursie (homonyme, 27 mars).

Prix:

1985 - décerné le club ;

1986 - reçu une croix avec décorations ;

1991 - élevé au rang d'archimandrite ;

1995 - obtient le droit de servir avec un bâton ;

1980 - reçoit la médaille du Rév. Serge de Radonezh, 1er degré ;

1987 - reçoit l'Ordre de St. Serge de Radonezh, 3e degré ;

1995 - reçoit l'Ordre de St. Séraphins de Sarov, 2e degré.

Le 22 janvier 2018, à l'âge de 79 ans de sa vie, après une grave maladie, l'abbé du monastère stauropéial Vvedensky d'Optina Pustyn, l'archimandrite Venedikt (Penkov), a reposé dans le Seigneur.

L'archimandrite Benoît a souffert d'une grave maladie ces dernières années. En même temps, il a trouvé la force de fortifier et de soutenir ses frères et ses laïcs, faisant preuve d’une gentillesse et d’une sollicitude sincères et chrétiennes. Jusqu'à ses derniers jours, son père se souciait du sort de notre patrie commune et n'était pas resté indifférent à ce qui se passait dans le Donbass et en Ukraine.

Début janvier, l'archimandrite Venedict a subi une opération complexe à la jambe, une semaine après l'opération, il était toujours en soins intensifs - les complications postopératoires ont commencé. Le 19 janvier, la santé du prêtre se détériore fortement et le 22 janvier il quitte ce monde...

Le père, gouverneur de l'Ermitage d'Optina, restera à jamais dans la mémoire et dans le cœur des frères du monastère, des enfants spirituels, des amis et des proches.

Que le Seigneur fasse reposer l'âme des défunts dans ses villages célestes !

Que Notre-Dame Reine du Ciel intercède auprès de Son Fils pour accorder miséricorde à l'âme nouvellement disparue !

Aujourd'hui, vous pouvez dire au revoir à l'archimandrite Benoît de 15h00 à 21h00 dans la cour moscovite de l'ermitage Vvedenskaya Optina dans l'église des Apôtres suprêmes Pierre et Paul à Yasenevo.

Itinéraire vers la station de métro Novoyasenevskaya.

Adresse : Perspective Novoyasenevsky, 42.

Les funérailles de l'abbé du monastère stauropéial Vvedensky d'Optina Pustyn auront lieu le 24 janvier 2018 après la Divine Liturgie, qui commence à 18h30.

L'archimandrite Venedikt (dans le monde Vladimir Andreevich Penkov) est né le 24 juin 1939. Il est diplômé du Séminaire théologique de Moscou et, en 1973, de l'Académie théologique de Moscou avec un diplôme de théologie. Dans les années 1970, il résidait dans la Laure Trinité-Serge.

Il fut tonsuré moine à la Laure de la Trinité-Serge sous le nom de Benoît en l'honneur de saint. Benoît de Nursie.

En 1990, il est nommé recteur de l'Ermitage d'Optina et élevé au rang d'archimandrite.

Optina Pustyn est l'un des centres de l'Orthodoxie, un monastère de l'Église orthodoxe russe dans la région de Kalouga. Le sanctuaire principal du monastère était celui des anciens d'Optina. De tout temps, les gens venaient à Optina pour la paix ; de nombreuses personnalités célèbres visitaient le monastère : Joukovski, Tioutchev, Aksakov, Gogol, Dostoïevski ; Tchaïkovski, Chizhevsky et Solovyov y ont séjourné.

En 2016, il a rédigé une demande de mise à la retraite, qui n'a pas été accordée.

Le 9 janvier 2018, il a subi une intervention chirurgicale pour amputer le membre inférieur en raison du développement d'un diabète sucré.

L'archimandrite Benoît est devenu largement connu dans la communauté orthodoxe comme un fanatique intransigeant, un défenseur de la sainte orthodoxie et un opposant déterminé au modernisme de l'Église, à l'œcuménisme et aux moyens électroniques d'asservissement de l'individu.

L'archimandrite Benoît a apporté son aide au mouvement « Pour la vie », qui lutte contre l'avortement. Son Révérend considérait à juste titre l'avortement comme un péché grave et participait à la prévention des avortements et était le seul gouverneur à fournir une telle assistance aux personnalités publiques.

Tous les fidèles offrent désormais des prières au Seigneur pour le repos de l'âme du Père Benoît. Mémoire éternelle et Royaume des Cieux à l'archimandrite Benoît nouvellement décédé !

Le 22 janvier, à l'âge de 79 ans de sa vie, après une grave maladie, l'abbé du monastère stauropéial Vvedensky d'Optina Pustyn, l'archimandrite Venedikt (Penkov), reposait dans le Seigneur. Il était le créateur et le conservateur de la vie monastique, ainsi qu'un père spirituel sensible. C'est ce que disent les archipasteurs et les bergers qui l'ont connu à propos de l'archimandrite Benoît nouvellement décédé.

"Le Père Benoît, comme l'Apôtre Paul, portait tous ses enfants dans son cœur"

- Quand je suis arrivé à la foi, je suis d'abord allé voir les prêtres de Moscou, je leur ai confessé, puis je suis allé à la Laure de la Sainte Trinité. Je me souviens d'être entré dans l'église Saint-Jean-Baptiste et là, le père Benoît faisait une confession générale. Je l’ai écouté et j’ai immédiatement fait la queue pour le voir, la file d’attente était énorme et je n’ai pas pu le voir la première fois. Mais j'ai délibérément essayé de me rendre chez ce confesseur pour lui faire des aveux. La prochaine fois que je suis venu, j'ai écouté la confession générale, puis le Seigneur m'a permis, apparemment à cause de ma persévérance, de me confesser personnellement au prêtre.

Je l'ai contacté comme à mon père spirituel

Et puis, après avoir assisté à une conversation spirituelle avec lui, j'ai déjà réalisé que son image était dans mon cœur, je me suis adressé à lui comme à mon père spirituel. J'ai commencé à lui rendre visite souvent et à lui poser des questions.

Mon père a eu des conversations étonnantes, et pas seulement avec les enfants spirituels eux-mêmes, nous sommes également venus le voir avec nos parents. Et avec des parents incroyants ! Ma mère est devenue croyante grâce à sa communication avec lui. Bien sûr, le Seigneur amène les gens à lui, mais sous mes yeux et depuis mon entourage, il en a appelé beaucoup à travers le Père Benoît.

Mon père me disait constamment :

- Allez chez le Père Kirill, allez chez le Père Naum.

Quand je me suis retrouvé chez le Père Naum, il m’a demandé à qui je me confessais. J'ai dit.

"Le Père Benoît, comme l'Apôtre Paul, porte tous ses enfants dans son cœur", disait alors l'aîné.

Tous les trois - les pères Kirill (Pavlov), Naum (Bayborodin) et le père Venedikt nouvellement décédé - sont partis l'un après l'autre. Le Royaume des cieux !

Un aperçu du paradis

, recteur du metochion de Moscou de l'Ermitage d'Optina :

– L'abbé de l'ermitage Vvedenskaya Optina, l'archimandrite Venedikt, est allé au Ciel à une heure du matin le 22 janvier 2018. Il a dirigé Optina Pustyn il y a 27 ans, le 20 janvier, et a quitté le domaine qui lui était alors assigné presque aujourd'hui. Il est intéressant de noter que son père, le serviteur de Dieu Andrei, est décédé il y a 33 ans, le 17 janvier. Peut-être que, alors qu'il était au Ciel, il a appelé son fils à lui. Ce sont des observations de la Providence de Dieu opérant de génération en génération à partir de la famille du défunt, avec laquelle nous avons été en contact très étroit ces derniers jours.

La tâche principale du vice-roi est de créer une fraternité qui vit la vie évangélique, ou du moins essaie de vivre ainsi avec sincérité et altruisme. Sans rien prouver à personne, mais simplement en aimant Dieu, les frères rassemblés par le Père Benoît ne peuvent plus vivre différemment. Les gens ressentent un sentiment d’accomplissement. Même dans ce cas, ils n’ont pas besoin de dire ou de suggérer quoi que ce soit de spécial. Ils voient l’exemple de la vie évangélique et sont inspirés à suivre également l’Évangile dans leur vie. Il n'est pas nécessaire de se qualifier de temps en temps de chrétiens ou de moines : il vaut mieux ne pas être appelé de manière intrusive, mais être, plutôt que d'être appelé et de ne pas être. Un livre n’est pas apprécié pour le nombre de mots ou l’épaisseur du dos, mais pour son contenu. C'est ainsi que les gens voient simplement combien de pères humbles, doux et porteurs d'esprit sont déjà rassemblés dans l'Ermitage d'Optina, pour qui l'amour de Dieu et du prochain est à la tête de tout - et ils s'efforcent de rejoindre ce saint monastère. Quelqu'un lui-même, voyez-vous, recherche déjà le monachisme.

Dans l'Ermitage d'Optina, les pères démontrent ce juste milieu de la voie royale chrétienne : plaire à Dieu et ne pas oublier les gens. Et parfois, il arrive que les gens soient aimés, mais qu’ils ne se soucient pas de Dieu, qu’ils ne vont pas à l’église. Ou vice versa : seul le service est à l’ordre du jour, mais ils oublient leur prochain. Non, le Père Benoît a clairement montré à quel point tout cela est lié, il a simplement vécu selon le principe : quand Dieu vient en premier, tout le reste prend sa place. Il a également enseigné à tous les frères Optina comment vivre.

Dans le monde détendu d'aujourd'hui, il doit y avoir une sorte de noyau, et les gens ont besoin d'exemples solides de confession de foi. L'ancien Paisius le Sviatogorets a déclaré : « Les moines ne sont pas des lampadaires qui brillent aux pieds des gens pour qu'ils ne trébuchent pas dans l'agitation, continuant à vaquer à leurs affaires, mais ce sont des phares solitaires qui se dressent dans une mer agitée et montrent le chemin à ceux-là. qui pourraient se noyer. »

Aussi F.M. Dostoïevski disait : « Le peuple russe ne cherche rien d’autre que des sanctuaires et des saints. Il dit : « J’ai des mensonges, des péchés, mais il doit y avoir quelqu’un de saint et il doit y avoir la vérité quelque part, et il doit y avoir un sanctuaire quelque part. » Il a soif de ce sanctuaire, il le trouvera, l’adorera et glorifiera Dieu. Il est donc important de montrer cette image de la vie sainte, afin que les gens du monde comprennent : « Oui, nous avons des discordes et des mensonges, mais dans les monastères où ils vivent selon l’Évangile, ils ont connu la Vérité ». Cette vérité de la vie selon les commandements de l'Évangile, comme dans les siècles précédents et à notre époque, révèle Optina Pustyn. On y trouve bien sûr les plus grands sanctuaires : icônes miraculeuses, reliques des anciens, mais l'essentiel est la poursuite de la vie spirituelle des moines modernes.

Ce gouverneur a laissé 200 moines, soldats du Christ

Tous les orthodoxes de Moscou viennent de se rassembler dans la cour moscovite d'Optina Pustyn pour se rendre sur la tombe du père du gouverneur. Ce gouverneur laissa 200 moines, soldats du Christ. L'archimandrite Benoît a laissé de nombreux pères spirituels et moines de prière pour la Russie orthodoxe. Il n'y a rien de plus précieux que la prière. Le problème ne vient pas de la forte activité agricole subsidiaire du monastère. L'une des grandes personnalités a dit à propos de l'Ermitage d'Optina : « Combien elle en a fait et combien elle en fera d'autres habitants célestes. »

L'ancien Barsanuphius d'Optina a écrit les lignes suivantes à propos du monastère :

Les ciels sont ici plus clairs et leur azur plus pur...
Porter un joug mondain et agir tristement
Au milieu des ténèbres et des rapides, le chemin épineux de la vie,
J'ai eu l'honneur de voir un aperçu du paradis...

Aujourd'hui, Optina Pustyn représente ce reflet du paradis - grâce à l'exploit, au travail et à l'exemple personnel du Père Venedikt.

Que réclamait-il le plus souvent ? Lisez les Saintes Écritures, mémorisez les Saintes Écritures, accomplissez les Saintes Écritures - et vous serez sauvé ! Prions pour lui. Mémoire éternelle pour lui.

Sanctuaire restauré

Archiprêtre Alexandre Tikhonov , recteur de l'église du prophète Élie sur le terrain de Vorontsov :

– J'ai étudié au séminaire avec le neveu de l'archimandrite Vénédicte, le père Alexei Penkov, il sert maintenant dans l'église de la Trinité vivifiante à Konkovo. Pour lui, bien sûr, son oncle était un modèle de chrétien et de berger. Il le consultait souvent lui-même et, dans les conversations, il pouvait nous donner un exemple. Même si lui-même était très modeste. Lorsqu'il nous a dit : « Mon oncle a été nommé gouverneur d'Optina Pustyn », nous, ses camarades de classe, n'y avons pas cru. Mais ensuite, il s’est avéré que son oncle dirigeait ce monastère le plus important de Russie.

Le premier gouverneur de l'ermitage d'Optina renaissant fut l'actuel métropolite de Vladimir et de Souzdal, Evlogiy. Très probablement, lorsque l'évêque Evlogy, nommé au siège de Vladimir, a quitté l'ermitage d'Optina, il a prononcé sa parole importante en faveur de la nomination à sa place du père Benoît, qui, alors qu'il était encore résident de la Laure de la Sainte Trinité Saint-Serge, avait fait ses preuves. .

Je me souviens que j'étais à Optina Pustyn il y a 30 ans - lorsque nous avons obtenu notre diplôme, nous sommes venus là-bas pour travailler pour la gloire de Dieu. Dans quel genre de difficultés tout le monde vivait alors ! Mgr Eulogius a fait beaucoup, mais la restauration était encore loin lorsqu'il a été transféré...

Il n'y avait rien là-bas : pas de murs dans des églises délabrées, pas de clocher. L'église Sainte-Marie d'Égypte était généralement une imposture : quatre murs étaient construits en contreplaqué. De l’extérieur on regarde : ça ressemble à un temple, mais quand on monte : c’est en contreplaqué, juste peint à l’extérieur ! Là où se trouvait la tour avec l'Ange, ils construisirent rapidement la seule église en l'honneur de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu et y servèrent. Mais les gens y étaient toujours entassés comme des harengs dans un tonneau. La cathédrale de Kazan a été transformée en garage sous le régime soviétique. Il n’y avait pas de coffres-forts. Le toit en croupe en ardoise et les portes de l'autel ont été percées, à travers lesquelles des camions entraient dans le temple - un spectacle terrible... Il n'y avait pas de mur oriental du monastère, ni de mur latéral sud non plus. Partout où l’on regarde, il n’y avait que des ruines.

Et quel genre de locataires y vivaient ! Certains d’entre eux étaient simplement des ivrognes, des gens grossiers, des bagarreurs et des voyous. Il y avait un de ces professeurs d'éducation physique. Nous, les garçons, essayions déjà de gagner quelque chose là-bas. Je me souviens qu'ils m'ont envoyé de l'atelier de peinture d'icônes pour apporter de l'eau. J'ai rincé le seau et versé l'eau sur l'herbe – alors il s'est précipité sur moi avec ses poings. Ils étaient très dégoûtés par la restauration du sanctuaire. C'est à ce contingent que le Père Venedict a dû faire face.

Des gens du monde vivaient également à Skete Saint-Jean-Baptiste. Au début, sous l'éloge du Père, seule la cabane du moine Ambroise était libérée, et tout le reste était déjà pris en charge par le Père Benoît, réalisé. C'est terrible ce qui s'est passé. Et maintenant, gloire à Dieu ! Le sanctuaire a été restauré. Une confrérie monastique a été constituée.

Mémoire éternelle au fidèle serviteur du Christ !

RÉFÉRENCE:

Archimandrite Benoît(dans le monde Vladimir Andreevich Penkov) est né le 24 juin 1939. Il est diplômé du Séminaire théologique de Moscou et, en 1973, de l'Académie théologique de Moscou avec un diplôme de théologie. Dans les années 1970, il résidait dans la Laure Trinité-Serge.

En 1990, il a été tonsuré moine à la Laure de la Trinité-Serge sous le nom de Benoît en l'honneur du vénérable Benoît de Nursie.

En 1990, il est nommé gouverneur de l'Ermitage d'Optina et élevé au rang d'archimandrite. Le Père Benoît a dirigé la vie du monastère pendant 27 ans, à partir de 1990.

Le 9 janvier 2018, il a subi une intervention chirurgicale majeure. Une semaine après l'opération, le père Venedikt était toujours aux soins intensifs et les complications postopératoires ont commencé. Le 19 janvier, la santé du prêtre se détériore fortement et le 22 janvier il quitte ce monde...