Un prêtre sans barbe. Pourquoi un prêtre a-t-il besoin d'une barbe et de cheveux longs ? Quel ecclésiastique est autorisé à ne pas porter de barbe

Une barbe longue et épaisse est un attribut essentiel prêtre orthodoxe, selon la majorité des Russes. Pouvez-vous imaginer un cul rasé de près? Pendant ce temps, dans certains cas, les prêtres ne portent pas leur barbe traditionnelle.

Tradition orthodoxe

La coutume de marcher avec les cheveux longs et les poils du visage est arrivée en Russie avec la propagation du christianisme.
Le fait est que même les Juifs de l'Ancien Testament portaient la barbe, suivant l'instruction du livre du Lévitique : « Ne te coupe pas la tête et n'abîme pas le bord de ta barbe » (chapitre 19 verset 27). Les saints apôtres, rejetant de nombreuses traditions bibliques, ont adhéré aux mêmes points de vue concernant le rasage de la barbe. Jésus-Christ lui-même, à en juger par l'iconographie et les textes sacrés, portait cheveux longs et les poils du visage.

La différence entre chrétiens orthodoxes et catholiques est également liée à ce thème. On sait que les Romains se rasaient traditionnellement, mais pas les Grecs. Le clergé occidental croyait que le pasteur avait le droit de décider lui-même de porter ou non la barbe. Les hiérarques de l'Église byzantine étaient catégoriques sur cette question, ils interdisaient à tous les hommes (pas seulement aux prêtres) de se couper et de se raser la barbe. Après tout, c'est ainsi que Dieu lui-même les a créés.
Depuis que le christianisme est venu de Constantinople en Russie, une tradition correspondante a été établie dans notre pays. La cathédrale aux cent têtes, qui a eu lieu à Moscou en 1551, a même interdit l'enterrement des morts imberbes selon les canons de l'Église orthodoxe.

Aujourd'hui, les opinions parmi le clergé sont partagées. Les prêtres conservateurs considèrent que se raser la barbe est un signe d'apostasie, tandis que leurs collègues plus progressistes ne voient pas de lien direct entre les poils du visage et la spiritualité d'une personne. Dans le même temps, ils admettent que bien que la barbe ne soit pas un attribut obligatoire d'un prêtre, un stéréotype stable s'est développé dans l'esprit des Russes. Les paroissiens perçoivent le prêtre qui est rasé « à zéro » avec appréhension : pourquoi ne suit-il pas les traditions ecclésiastiques ?

La pop imberbe contredit le paradigme culturel établi, soulève des soupçons d'adhésion secrète au sectarisme, de sorte que le clergé ne veut pas défier l'opinion publique avec ses apparence.

Église russe à l'étranger

Tout ce qui précède s'applique uniquement à notre pays. L'Église orthodoxe russe hors de Russie (ROCOR) est beaucoup plus démocratique en la matière. Une organisation religieuse opérant aux États-Unis, au Canada, au Royaume-Uni, en Australie, en France, en Allemagne et dans d'autres pays avec des communautés d'expatriés permet à ses employés de se raser.

Comme vous le savez, dans les années 60 du XXe siècle, l'Amérique et l'Europe ont été balayées par une vague de mouvement de protestation de la jeunesse hippie. Des gars et des hommes qui ont déclaré « sexe, drogue et rock and roll » comme leurs valeurs, ont exprimé leur protestation contre les fondements de la société bourgeoise, y compris leur apparence. Ils portaient des barbes.
Ensuite, les prêtres de l'Église orthodoxe étrangère ont été confrontés à un problème: ils ont commencé à être pris pour des hippies. C'était inacceptable pour deux raisons à la fois :
La morale chrétienne est incompatible avec l'idéologie de ce mouvement de jeunesse ;
les policiers confondaient souvent les jeunes prêtres avec des émeutiers protestataires, et des malentendus survenaient.

Dans une telle situation, la direction du ROCOR a décidé qu'il était permis de se raser la barbe et qu'il vaut mieux ne pas semer la discorde dans la société avec votre apparence. Désormais, la plupart des employés de l'Église orthodoxe étrangère se rasent également afin que les citoyens vigilants et les services spéciaux ne les confondent pas avec les musulmans, les prenant pour d'éventuels terroristes.

Rénovateurs

1917 a été un tournant pour tout notre pays, église orthodoxe a également essayé de se réformer. Le rénovationnisme est né - un mouvement pour la démocratisation de la vie spirituelle russe et la modernisation de l'administration paroissiale. De nombreux chefs religieux ont exhorté les prêtres à abandonner les rituels obsolètes, ils pensaient que l'église devait suivre son temps.

Mettant l'accent sur leurs idéaux réformistes, les hiérarques spirituels des Rénovateurs se coupent les cheveux courts et se rasent soigneusement la barbe et la moustache. Par exemple, Alexander Ivanovich Vvedensky (1889-1946) ne portait pas de poils sur le visage. Il a dirigé l'« Église vivante », comme s'appelait aussi ce mouvement religieux, de 1922 jusqu'à sa mort.
Cependant, la tentative de modernisation de l'orthodoxie russe n'a pas trouvé de soutien parmi la majorité des prêtres et du troupeau. Ayant perdu le patronage du régime soviétique dans les années 30 du XXe siècle, le rénovationnisme s'est progressivement estompé.

Ne pousse pas par nature

Chez certains hommes, la barbe et la moustache ne poussent naturellement pas du tout ou des poils individuels traversent la peau par endroits, ce qui a l'air moche. Les scientifiques identifient quatre raisons principales à ce phénomène :
déséquilibre hormonal, lorsque le corps ne produit pas assez de testostérone ;
un manque de nutriments nécessaire à la croissance des cheveux;
dommages aux follicules pileux à la suite de diverses maladies de la peau;
l'hérédité, si l'un des ancêtres avait la même caractéristique.
L'absence de barbe est rare. En règle générale, la plupart des hommes ne sont pas conscients de ce problème. Bien que parmi différentes nations le nombre de représentants imberbes du sexe fort varie.

Des problèmes de santé mineurs ou des traits héréditaires ne sont pas un obstacle à l'ordination sacerdotale. Bien qu'un tel prêtre ait du mal. Il doit expliquer à la direction et aux paroissiens qu'il est naturellement imberbe. Il est loin d'être facile pour chaque personne de signaler son déséquilibre hormonal à tous les curieux, d'expliquer qu'il n'est pas sectaire ou apostat. Parmi ces prêtres, il y a aussi spirituellement des gens forts qui ont réussi à surmonter le stéréotype qui s'est établi dans la société, mais certains prêtres imberbes sont contraints de refuser de servir.

Séminaristes

Les étudiants du séminaire qui se préparent à devenir prêtres se rasent généralement. C'est donc accepté. Ce n'est qu'après avoir accepté la dignité sacerdotale qu'un jeune homme a le droit de se débarrasser d'une longue et épaisse barbe. Une exception n'est faite que pour les vieux-croyants, par respect pour leurs traditions.

Les séminaristes savent clairement que les poils fins du visage sont un attribut sacerdotal, tout comme les cheveux longs. Les coiffures des élèves doivent être soignées et ne pas les distinguer de leurs pairs. Bien qu'il soit également interdit d'avoir une coupe de cheveux très courte, afin d'éviter la ressemblance avec les skinheads.

Inutile de dire que la présence ou l'absence de barbe pour un prêtre est à la fois un problème religieux-politique et culturel-réformiste.

Sonya

Helg Zamitter

ella flaksmann

Vl @ d

Compte personnel supprimé

Pourquoi les prêtres orthodoxes portent-ils les cheveux longs ? Je vous demande de répondre sérieusement, qu'en pensez-vous (mais ne vous offensez pas)

quelqu'un de la foule

Le témoin de Figova

Braconnier

Serge…

Verikosastafrullakhanistan $ cue

Denis Nikiforov

Alex Hristov

Yitzhak Kogan

La vérité dans l'orthodoxie !

Sizova Rita

Vidéo : Le prêtre a les cheveux longs. Prêtre Maxim Kaskun

La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que si un mari fait pousser des cheveux, alors c'est un diable d'honneur pour lui. Mais si une femme fait pousser des cheveux, c'est un honneur pour elle, puisque les cheveux lui ont été donnés au lieu d'un voile. Et si quelqu'un voulait discuter, alors nous n'avons pas non plus une telle coutume dans l'Église de Dieu.

Probablement pour couvrir votre visage aussi soigneusement que possible. Après tout, un jeune prêtre rasé peut sembler très attirant pour le sexe féminin. Et Christ a aussi marché comme ça. ??

A l'imitation du Christ

Réponses:

cheveux avec barbe énergétique - avec bienveillance - DIEU + ROD = barbe

Pour plus de respectabilité. Quelle église, Pepper ? Orthodoxe, ou quoi ? :)))

Cette tradition ancienne Lévitique 19 :27 dit : « Ne te rase pas la tête et ne déchire pas le bord de ta barbe.

C'est un signe ancien de dévouement au service de Dieu. Même dans L'Ancien Testament il y avait Jesse qui se consacra à Dieu pendant plusieurs années et ne se coupa ni la barbe ni les cheveux. De nos jours, tous les prêtres et évêques ne portent pas les cheveux longs. Cela est particulièrement vrai pour les moines.

Dans la Bible, dans le livre du Lévitique, une instruction directe aux prêtres de ne pas se couper la barbe. "Lévitique 19:27" Ne vous coupez pas la tête et n'abîmez pas le bord de votre barbe. « Je ne sais pas pour les Slaves.

Je me demande comment la Bible dit si un homme doit porter les cheveux longs. Dans 1 Corinthiens 11 : ! 4 « ... si un mari laisse pousser des cheveux, alors c'est un déshonneur pour lui. » Ils firent du vin. Le verset de Lévitique 19 :27 dans une autre traduction sonne comme « ne coupez pas vos tempes ». .. très probablement, il était impossible de couper vos cheveux très courts et votre barbe doit être soigneusement coupée.

Trouble, poux de puce

Cela ne dépend pas que vous soyez prêtre ou non, les cheveux ne sont pas donnés à une personne pour rien, s'ils poussent, c'est pour quelque chose ! Quand une personne évolue suffisamment, alors les cheveux peuvent ne pousser nulle part ! Les dents humaines ne sont pas adaptées pour mâcher de la viande, mais nous mangeons et mâchons, puis nous mettons des obturations et des couronnes.

Ils essaient de hippie petit à petit. :)

Réponses:

Les cheveux longs sont une honte pour un homme. Les orthodoxes dissimulent cette usure de la loi pour les Lévites et les Nazaréens, mais dans l'ensemble, ils ne l'accomplissent pas. Par exemple, cette loi dit qu'un Lévite ne devrait même pas être dans la même pièce que le défunt - il sera impur. Et ils chantent même un service funèbre et se touchent en train de "sceller" et ce n'est pas la seule violation de la loi. Donc, s'habiller avec des vêtements pour femmes (très différents des vêtements des mêmes Lévites) et porter de longues coiffures pour femmes n'est qu'une couverture - un emballage de bonbons, et tout y est comme écrit dans Matthieu 23: 27-28

Une barbe est le signe d'une personne pieuse. Depuis des temps immémoriaux, les hommes portent la barbe.

ils fauchent sous les gnomes...

Pourquoi avez-vous besoin de cela, vous êtes dans une secte antisociale totalitaire. Pourquoi offensez-vous les représentants d'une religion qui vous est étrangère ? Pourquoi semer des conflits sectaires ? Je me fiche de quoi et où vous portez vos cheveux.

1. La barbe est une antenne en communication avec Dieu. Et les cheveux longs - pour maintenir l'équilibre, de sorte que la barbe indiquée ne tire pas toute la carcasse vers l'avant. Une barbe fait paraître une personne plus âgée et donc plus intelligente. Il en va de même pour le poids de la carcasse. Qui écoutera le minable saint-père ?

Hmm. Il n'y a pas de créateur d'images orthodoxes sur eux. Le faiseur de tendances est aussi un ancien menuisier, quoique juif

c'est vraiment une embuscade. ... plusieurs fois par an. ... les gens trompés par les prêtres me prennent pour le même trompeur. ... une situation extrêmement inconfortable se présente. ... les salauds ont même ruiné la barbe ..

qu'est-ce que les prêtres et qu'est-ce que la mascarade a à voir là-dedans... Dieu a créé... qu'un homme mûr laisse pousser une barbe. ... et ce que Tvlrets a en tête, il y a du bien et de l'harmonie.... et un homme refait tout à sa manière, s'oppose à Dieu... alors excusez-moi que les prêtres orthodoxes ne s'opposent pas à Dieu ...

27 Ne te coupe pas la tête et n'abîme pas le bord de ta barbe. 28 Pour l'amour du défunt, ne te coupe pas le corps et ne t'inscris pas d'écriture. Je suis l'Éternel (Lév. 19:27,28) 4 Et Annon prit les serviteurs de David, et rasa chacun la moitié de la barbe, et coupa leurs vêtements en deux, jusqu'aux reins, et les renvoya. 5 Quand cela fut rapporté à David, il envoya à leur rencontre, car ils étaient très déshonorés. Et le roi ordonna de leur dire: restez à Jéricho jusqu'à ce que votre barbe pousse, et [alors] revenez. ”(2 Sam. 10: 4,5) 17 Et il lui ouvrit tout son cœur, et lui dit: Le le rasoir n'a pas touché ma tête, car je suis un Nazaréen de Dieu dès le sein de ma mère - si vous me rasez, alors ma force s'éloignera de moi - je deviendrai faible et je serai comme les autres. (Judg. 16:17 )

1 Corinthiens 11 :14 : « La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que si un mari laisse pousser ses cheveux, cela lui est déshonorant ».

dans le nomokanon : "celui qui soulève sa barbe et sa moustache soit maudit et brûle en enfer" les cheveux courts sont un symbole d'obéissance et de soumission... ce n'est pas pour rien que les esclaves étaient rasés chauve.. tête rasée - détachement complet du monde ...

les cheveux humains sont une antenne nous reliant à l'espace et accumulent des informations, à la fois positives et négatives, il est donc conseillé aux femmes de se couvrir la tête avec un foulard, mais les croyants préfèrent ne pas se raser, mais les bouddhistes, au contraire.

Êtes-vous chauve?

l'essence est la même que dans SI, les chrétiens orthodoxes portent la barbe et les cheveux longs - pour que tout le monde puisse voir et comprendre qui c'est - tout comme vous pouvez voir de loin que les témoins I. marchent - en costume avec une cravate et un papa ou une mallette, certains envisagent aussi cette mascarade.

Réponses:

C'est la coutume.

Pour une identification visuelle, ici...

Civilisation.

certains ne sont que des conteurs, tandis que d'autres ont aussi une barbe !)))))))

Devraient-ils être quelque peu différents ?

les cheveux longs gênent la guillotine.

C'est Stile, bébé...

Je ne me comprends pas. Il semble que la Bible dit que les hommes doivent se faire couper les cheveux, mais fig sait pourquoi.)

Parce qu'ils sont si désagréables les uns pour les autres que même les similitudes sont supprimées.

1 Corinthiens 11:14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que si un mari fait pousser ses cheveux, c'est un déshonneur pour lui

est-ce vraiment important ce que les gens font ?? dans le Nouveau Testament, Jésus n'a pas commandé comment habiller ses disciples, disciples, ministres…. Chrétiens ... on dit généralement que si un homme a les cheveux longs, alors il déshonore sa tête .... quant aux ministres des cultes religieux, ils ont peut-être déterré quelque chose dans l'Ancien Testament qui ne fonctionne plus comme il est donné Nouveau Testament... Jésus et ses enseignants s'habillaient généralement décemment et comme il est de coutume parmi le peuple ... c'est ainsi que les premiers chrétiens s'habillaient dans la première église apostolique ... puis l'invention des gens a commencé ...

... mais tout le monde porte des jupes

Réponses:

A la liturgie, le prêtre est "l'image du Christ", alors ils essaient de correspondre….

Mikhaïl Belostotsky

Souffrance

Sumac vénéneux

Rolex pourpre

Standartenführer Stirlitz

Midved le bienheureux

l'osiris

Ara Araratyan

Je suis

Shimon

Inna Allianova

Dmitri Prikhodko

pontifex minimus

samba das

Pourquoi, dans de nombreuses religions, les prêtres portent des barbes et des cheveux longs sur la tête ?

Création

Lillian

Jaspe

Bastet

Pourquoi les prêtres portent-ils la barbe ?

heureux

Pokémon

Peignoirs, barbes et cheveux longs

« Pourquoi les prêtres ne peuvent-ils pas être comme tout le monde ? Moins se démarquer de la foule : se faire couper les cheveux, se raser et porter des costumes. Les catholiques ont des prêtres rasés, coupés leurs cheveux et en costume. Ils ne se distinguent des laïcs que par un assistant blanc sur le cou au lieu d'une cravate. Et le nôtre ?!"

Vous entendez beaucoup cela de la part des gens. Les prêtres orthodoxes n'ont jamais essayé d'être comme tout le monde, leurs traditions n'ont pas changé depuis deux millénaires et ne vont pas changer, ils doivent être perçus tels qu'ils sont. Leur ministère est tellement séparé de la vie mondaine qu'il exige la préservation des attributs extérieurs comme couverture de tout ce qui est extérieur. Le prêtre est au service, et porte donc un uniforme ; l'armée est également tenue de porter un uniforme.

Alors, à quoi devrait ressembler, selon la tradition, un prêtre orthodoxe ? L'attribut le plus important des prêtres russes est la barbe. Dans certains endroits, en raison de la forte influence de l'Occident, tous les membres du clergé ne portent pas la barbe.

Il existe plusieurs traditions qui sont directement liées à l'humeur radicale ou libérale d'un ecclésiastique.

Les vieux prêtres, qui venaient de l'intelligentsia, aimaient toujours beaucoup les barbes courtes de professeur, et ceux qui venaient de gens ordinaires en règle générale, ils portent des pelles à barbe épaisses et luxuriantes. En général, plus le prêtre est libéral, plus ses cheveux et sa barbe sont courts.

Les racines des cheveux longs remontent à la plus profonde antiquité de l'Ancien Testament, quand dédié à Dieu, ne s'est pas coupé les cheveux, les ongles et n'a pas bu de vin; cependant, les deux derniers points ne s'appliquent pas aux prêtres modernes. Les ongles non coupés seront particulièrement amusants.

Maintenant sur les vêtements. Avant la révolution, les prêtres blancs (c'est-à-dire mariés) portaient toujours des robes et des chapeaux à larges bords, tandis que les moines ne portaient pas de chapeaux. Désormais, les prêtres ne portent plus de chapeau depuis longtemps, ils ont été remplacés par des skufi plus traditionnels (casquette bombée). Les croix pectorales ne sont apparues que sous l'empereur Paul.

V temps soviétique il était interdit aux prêtres de paraître en soutane à l'extérieur de l'église. Au fil des ans, ils s'y sont tellement habitués que lorsque l'Union s'est effondrée avec toutes les grandes interdictions de prêts sur salaire, ils ont continué à suivre obstinément cette nouvelle tradition, interdisant même parfois aux jeunes prêtres de porter des robes. Au début des années 90, ces traditions étaient encore si fortes que tous les prêtres n'osaient pas descendre dans le métro ou marcher dans la rue en soutane. Maintenant, la situation a radicalement changé, maintenant beaucoup moins de prêtres portent des vêtements séculiers.

La soutane est un vêtement long et large avec des manches très larges qui couvrent presque toute la paume. Mais la soutane est vêtements d'extérieur, il est censé porter une soutane en dessous, ce qui diffère d'une soutane à manches étroites avec revers, comme sur une chemise, une coupe plus étroite et la présence de poches profondes, dans lesquelles doit obligatoirement rentrer le missel - un livre de un petit format contenant des textes de treb. La soutane n'a pas de poches, donc les voleurs de pinces peuvent se reposer.

A propos de l'absence de poches dans une soutane - une autre anecdote de notre réalité. Le curé est dans le métro. Et soudain, il sent que quelqu'un essaie d'entrer dans sa poche inexistante. Père fait semblant de ne rien remarquer, regardant ce qui va se passer ensuite. Le voleur fait une autre tentative vaine pour trouver la bourse du prêtre convoité. L'instant d'après, la main du voleur tombe dans la main du prêtre riant. « Eh bien, avez-vous amélioré votre situation financière ? »

Je dois dire que la soutane tient bien au chaud dans le froid et protège de la chaleur dans la chaleur. Certes, par chaleur extrême, tout le noir peut fondre, c'est pourquoi les vêtements d'été sont généralement de couleurs claires.

Il y a aussi une sorte de mode sacerdotale ; les robes, les soutanes et les skufeikas peuvent varier en coupe. Par exemple, maintenant les soi-disant robes et skufi grecs, qui sont venus de Grèce en Russie, sont très courants. Les prêtres provinciaux sont très friands de skoufies de velours multicolores. Et dans les années soixante-dix et quatre-vingt, parmi le clergé, il y avait une mode pour les robes multicolores, qui est déjà passée au milieu des années quatre-vingt-dix. Parmi les prêtres à ce jour, il y a une mode pour les larges ceintures brodées de fils et de perles colorées, qui sont portées sur une soutane.

En règle générale, les robes sacerdotales et liturgiques sont fabriquées sur commande ; produits finis vendus, mais en plus petites quantités. Une soutane ordinaire coûte de deux à trois mille roubles. Soutane - jusqu'à deux mille. Une robe d'hiver est comme un bon manteau. Certes, il y a peu de chasseurs parmi le clergé à porter des robes d'hiver. Pour les vêtements d'hiver, les prêtres préfèrent porter des manteaux ordinaires, des manteaux en peau de mouton ou des vestes. Skufia - de trois cents roubles à mille. Hiver - sur fourrure naturelle, comme un chapeau de fourrure ordinaire.

Nous ne décrirons pas les vêtements liturgiques, car vous pouvez en lire dans n'importe quel catéchisme. Il y en a beaucoup, ils ont des objectifs complètement différents. Les principaux sont le félon et l'épitrachélion, sans lesquels le prêtre ne peut pas servir la liturgie. Une chose vaut la peine de dire que certains éléments des vêtements liturgiques sont des récompenses qui, comme les militaires, sont décernées pour la durée du service et d'autres mérites.

Par exemple, le tout premier prix est le soi-disant garde-jambes, un élément des vêtements liturgiques de forme rectangulaire, qui se porte sur le côté, c'est pourquoi on l'appelle un garde-jambes. Le prix suivant est un kamilavka, une coiffe de velours bleu ou rouge. Il est porté uniquement pour le culte (à ne pas confondre avec le skufia porté en dehors des services rapides de 1000 dollars et a une forme différente). Suivie par croix pectorale- une croix dorée de forme à quatre pointes, et non à six pointes, comme dans le cas des prêtres novices. Dans l'argot de l'église, on l'appelle la "croix d'or".

Après la croix d'or, il y a une croix avec des décorations avec le titre d'archiprêtre (proto est le premier ou l'aîné, et le prêtre habituel est prêtre). Après la croix ornée, il y a une mitre, une coiffe spéciale en brocart décorée de pierres ou de strass. Après la mitre, il y a une massue, ornement de brocart en forme de losange, porté, comme sur un garde-jambes, sur le côté. Ce sont peut-être toutes les récompenses sacerdotales.

Loisirs

On peut avoir l'impression que les prêtres ne savent pas du tout se reposer. Ce rapport de crédit gratuit annuel n'est pas vrai. Les prêtres aiment s'asseoir à table en bonne compagnie, pour des conversations sincères, et ils aiment beaucoup chanter. Les membres du clergé ont généralement d'excellentes voix, souvent dignes d'un opéra. Et ne nourrissez pas certains avec du pain - laissez-les chanter. Le répertoire peut être très diversifié. Les prêtres aiment particulièrement les compétitions, qui dureront plus longtemps et plus fort. Leurs voix sont si puissantes qu'aucun haut-parleur n'est nécessaire. Et ne nourrissez pas les autres avec du pain - laissez-les discuter sur des sujets théologiques.

Les prêtres aiment aussi sortir avec des amis à la nature. Des familles, ou des entreprises purement masculines, à quelqu'un à la datcha, avec un bain public. Après tout, ils sont aussi de grands maîtres pour prendre un bain de vapeur dans un bain russe et plonger dans une congère. Et le couple se rattrape en russe ! Les bains publics sont toujours une compagnie et des conversations sincères, c'est un vrai plaisir russe, que seuls les « ulcères » refusent.

La prêtrise a également des vacances - comme prévu, une fois par an, pendant un mois ou pendant deux semaines, selon la situation dans la paroisse. Il est très difficile pour les prêtres ruraux de partir en vacances : là où il n'y a qu'un seul prêtre dans l'église, c'est lourd de pour et contre de consolidation de dettes, le cercle liturgique devra être interrompu, l'église fermée, les paroissiens devront expliquer la situation ou chercher un remplaçant pendant leurs vacances, ce qui est pratiquement impossible à la campagne. ... Par conséquent, de nombreux prêtres de village ne partent souvent pas en vacances pendant de nombreuses années.

Pour partir en vacances, ils écrivent une pétition à l'évêque diocésain, qui décide à son tour de libérer ou non le prêtre. Soit dit en passant, dans la langue officielle, il n'y a pas de vacances pour se reposer. Formellement, un ministre de l'église n'est pas censé se reposer. Par conséquent, la pétition dit "d'autoriser un congé pour traitement".

Un jour dans la vie d'un prêtre ordinaire

Alors, comment se passe la journée type d'un prêtre ? Essayons de créer une routine quotidienne avec des commentaires. Tout d'abord, il convient de noter que le clergé a des horaires de travail irréguliers.

Réveil à 6.00-7.00

Le petit déjeuner est manquant. Le prêtre sert la liturgie à jeun. Avant le service, après 24 heures, il est absolument interdit de manger ou de boire, même pas de médicaments.

Le service commence à 7h00 ou 8h00. Le prêtre apparaît dans le temple bien avant le début officiel du service.

La liturgie dure deux à trois heures, immédiatement après le début des services religieux - mariages, molebens, services funéraires, panikhida, baptême.

Fin de service à 13 ou 14 heures. Remarquez maintenant que le prêtre est debout, sans nourriture ni boisson à cette heure-ci pour sept heures !

Déjeuner vers 14h. Beaucoup font des reproches aux prêtres : disent-ils, très souvent les prêtres sont gros ou avec des ventres. Manger probablement beaucoup. Leur vie est si abondante et oisive qu'ils grossissent. Essayons de répondre à la question de savoir d'où vient l'abdomen.

Tout d'abord, qu'en pensez-vous, après une journée de travail de six à sept heures, sans nourriture ni boisson, debout, avec un stress émotionnel et mental colossal, quel sera votre appétit ? Quoi alimentation équilibrée dans une telle situation peut-on parler ? Et après le déjeuner, le prêtre a une heure ou deux de temps libre, qu'il cherche généralement à utiliser pour dormir, car il s'effondre simplement de fatigue. Bien qu'il arrive que cette fois ne soit pas du tout. Par conséquent, si une personne a tendance à être en surpoids, dans ces conditions favorables, le poids commence à dépasser les normes prescrites.

Deuxièmement, l'abdomen est une maladie professionnelle. Dites-moi, y a-t-il beaucoup de chanteurs d'opéra sans ventre ? Probablement pas. Ainsi, le ventre vient du stress vocal, qui n'est pas moindre que celui des chanteurs professionnels. Cela est dû à des changements physiologiques dans le corps, lorsque pendant le chant, la pression interne dans les poumons et la cavité abdominale augmente. Et les prêtres qui n'ont pas voix forte, en règle générale, n'ont pas d'abdomen.

17 heures - service du soir... Ce n'est peut-être pas là, alors le prêtre immédiatement après le déjeuner et jusqu'au soir va aux offices - c'est la communion et l'onction des malades à la maison ou à l'hôpital, la consécration des appartements. Ce pourrait être un enterrement, avec un voyage au cimetière.

De nombreux prêtres enseignent le soir dans divers cours de théologie. Beaucoup visitent des maisons de retraite, des colonies, des patients désespérés, etc. Le prêtre a toujours beaucoup à faire.

S'il y a un service du soir, il se termine au plus tôt à 19h, et peut-être à 20, et à 21. Et puis confession et entretiens personnels avec les paroissiens.

À 21 ou 22 heures - la fin de la journée de travail.

Dîner après 22h00.

Là-dessus, peut-être, nous nous arrêterons.

Maladies professionnelles

Les varices - de charges permanentes sur tes pieds.

Maladies cardiovasculaires, hypertension - du stress émotionnel.

Obésité; il a été mentionné ci-dessus.

Maladies de l'estomac - de la malnutrition et du stress constant.

Les « Décrets apostoliques » du premier livre disent : « Il ne faut pas... abîmer les cheveux de la barbe et changer l'image d'une personne contre nature. N'exposez pas vos barbes."

Cathédrale Stoglavy de 1551 – dont les décisions, cependant, un siècle plus tard au Grand Conseil de l'Église de Moscou ont été qualifiées d'écrites avec « simplicité et ignorance » - interdisaient formellement de se raser la barbe. Ceux qui désobéissaient avaient droit à une punition sévère : « Si quelqu'un rase son frère et meurt, ne le servez pas digne de lui, ni une fortune pour lui, ni un pain, ni un message sur lui à apporter à l'église.

La raison de la mort des saints martyrs de Vilnius, Antoine, Jean et Eustathius, au XIVe siècle, était leur refus de se raser la barbe. Pour les saints qui percevaient l'homme comme l'image et la ressemblance de Dieu, il était impensable de s'éloigner de lui.

En fin de compte, la barbe est devenue, bien que non la principale, mais l'une des raisons de la scission des églises en orientale et occidentale. L'une des accusations que les Grecs orthodoxes ont portées contre les catholiques latins était le rasage du barbier : « Et ils ne veulent pas prêter attention à l'Écriture, qui dit : « Ne vous rasez pas votre appareil dentaire » (Lév. 19 :27), tout comme ils Je ne veux pas du tout admettre que ce n'est que pour les épouses que Dieu a convenablement arrangé cette apparition lors de la création. »

Une barbe au XXIe siècle est-elle un hommage à la tradition orthodoxe, une nécessité du travail ou une mode utilitaire ?

Hiérodiacre Théodorite (Senchukov)

réanimateur :

– Un homme devrait généralement avoir une barbe. Hommes rasés a émergé dans le monde païen avec l'émergence des traditions homosexuelles dans Rome antique... De plus, il devenait pratique pour les guerriers d'être imberbes. – pour qu'ils ne se fassent pas attraper par la barbe.

Un orthodoxe est une personne pacifique, il est prêt à défendre la patrie, mais ce n'est pas son affiliation professionnelle. Les membres du clergé, les moines doivent être barbus et, en règle générale, les barbes et les laïcs doivent être portés.

Dans la Laure de Savva la Sanctifiée, il y avait une règle : les imberbes n'y étaient pas acceptés. Ils l'ont fait, d'ailleurs, pour les mêmes raisons - afin de se distancer le plus possible des associations avec l'homosexualité.

Dans la Laure, ils vivaient dans des cellules, dans la solitude : les imberbes n'étaient pas autorisés, de sorte que certains soupçons et désirs pécheurs ne survenaient pas. La barbe se qualifiait de personnes normales. Si le novice ne se laissait pas pousser la barbe, il était envoyé à la Laure de Théodose le Grand – ils y vivaient dans une auberge, tout le monde était bien en vue, il était plus difficile de commettre un péché en public.

Il n'y a pas de canon spécial sur le port de la barbe. C'est une tradition. Il est clair que d'autres traditions sont apparues plus tard. Pierre le Grand encourageait le rasage, mais tout cela nous était étranger, pris à l'Occident. Je ne suis pas un très grand russophile, mais les mentons rasés ne sont pas une tradition orthodoxe.

Si vous regardez, dans tous les pays orthodoxes, les gens portent la barbe. Selon la proximité du pays dans différents époques historiques J'ai eu des contacts avec l'Occident, il y a peut-être moins ou plus de barbes, mais elles sont toujours là.

Personnellement je ne me suis jamais rasé la barbe – à l'exception du moment de la formation au département militaire et de la formation militaire. Il a lâché sa barbe dès qu'il a terminé ses études. V des moments différents elle avait forme différente... Dans ma jeunesse, quand j'étais profane, il y avait une barbe petite taille, c'était une sorte de barbiche, et quand il est devenu plus religieux, la barbe est devenue grande, touffue.

Franchement, j'ai changé la forme de ma barbe à la mort de ma femme. Du vivant de ma femme, j'ai fait beaucoup de sciences et j'ai porté une barbe qui était plus acceptable pour l'environnement dans lequel je communiquais alors.

Ensuite, je suis resté seul. Des pensées ont surgi au sujet du monachisme, des inquiétudes concernant une carrière et la science ont commencé à s'inquiéter moins. Maintenant, je porte une barbe qui correspond à un rang monastique - un moine ne peut ni se raser ni se couper les cheveux.

Y a-t-il des inconvénients de la barbe? Il y a une telle anecdote : on a demandé à un homme barbu où il met sa barbe quand il dort - sous une couverture ou sur une couverture. Après cette question, la personne a cessé de dormir - il a réfléchi si fort. Cela n'interfère pas avec le travail et dans la vie, c'est encore plus pratique - pas besoin de perdre du temps à se raser.

Même si pour une raison quelconque je dois me raser la barbe, je la laisserai repartir à la première occasion. Sans cela, c'est comme sortir nu dans la rue : vous pouvez probablement, mais c'est gênant et inconfortable.

Maxim Isaïev

Docteur en droit, professeur au Département de droit constitutionnel du MGIMO :

– Je porte la barbe depuis 2004. Il a commencé à marcher avec elle après avoir soutenu sa thèse de doctorat. On peut dire que les spécificités de mon travail ont contribué à l'apparition d'une barbe.

Les femmes n'aiment pas la barbe - elles sont frivoles ! Une barbe pour un homme orthodoxe est une certaine dignité et sens de son attitude. Étant barbu, il assume certaines obligations - tout d'abord, correspondre à l'image du Seigneur notre Dieu, car le Seigneur nous a créés à son image. Et si nous regardons l'iconographie, alors notre Seigneur Jésus-Christ est représenté partout avec une barbe. Par conséquent, nous devons nous efforcer de nous conformer à Lui.

On peut se rappeler de nombreux exemples historiques où des orthodoxes se sont retrouvés en captivité, ont été contraints au mode de vie basurman, mais sont néanmoins restés orthodoxes. Et la barbe dans ce cas fait partie de la tradition de l'orthodoxie. Je ne peux même pas imaginer un métropolitain, excusez-moi, avec un visage nu - ni ici, ni chez les Grecs. C'est possible avec les catholiques et les protestants, mais il y a des traditions différentes.

Dans notre climat, une barbe peut être très utile - elle vous garde au chaud par temps froid. Le seul point négatif - il est peigné longtemps le matin.

Vladimir Lavrov

Docteur en sciences historiques, professeur au Séminaire théologique orthodoxe Nikolo-Ugreshskaya, chercheur en chef de l'Institut histoire russe RAS:

– À la fin ère soviétique le port de la barbe était déconseillé, mais pas interdit non plus. Le socialisme se caractérise par une recherche de moyenne, d'uniformité. Et les barbus sont en quelque sorte sortis des rangs communs des bâtisseurs du communisme. Si la barbe était épaisse, alors elle pourrait témoigner de la foi. Et le croyant n'avait pas le droit d'être enseignant, officier, etc.

J'ai lâché ma barbe alors que je n'étais pas encore baptisé. La peau était trop irritée après le rasage. Il n'était pas désireux d'occuper un poste lucratif au sein du PCUS. Mais les communistes s'interrogeaient souvent sur leur métier. Et puis ils ont rendu le verdict : "Eh bien, l'historien est autorisé."

Après le baptême conscient, en train de devenir chrétien et de se réaliser en tant que Russe, un besoin interne d'une barbe épaisse a commencé à apparaître. Cependant, il ne l'a lâchée qu'il y a quelques années. – dans le cadre de la séparation d'une femme bien-aimée.

J'espérais qu'une telle barbe aiderait à surmonter les passions internes et à se renforcer dans le russe foi orthodoxe... Dans une certaine mesure, bien sûr, elle a aidé, mais sans plus... La barbe est déjà épaisse et grise, mais les passions dans le cœur ne pensent même pas à s'apaiser. Même si, avec une barbe, on a plus honte...

Alexander Basalaev, photographe, journaliste :

– Je ne me suis jamais rasé la barbe depuis 1980. Pendant ce temps, c'était court, moyen, long, et c'était tel qu'il atteignait littéralement le nombril. Je dis en plaisantant que ma barbe a vécu heureuse des Jeux olympiques de Moscou de 1980 aux Jeux olympiques de Sotchi.

La barbe est apparue comme ceci: j'ai servi dans l'armée, je suis allé à l'université et ici, nous, un groupe d'étudiants, avons décidé de laisser tomber nos barbes d'ici le nouvel an. Après le Nouvel An, tout le monde a été rasé, mais pas moi.

La barbe est apparue avant mon baptême et n'est pas directement liée à l'orthodoxie. Mais je suis né dans un pays orthodoxe ! Des deux côtés de mes parents se trouvent des cosaques. Son grand-père maternel, son nom de famille était Mordyukov, ne portait pas de barbe - il s'est battu, puis a travaillé pour postes de direction, il n'était pas censé le faire.

Mais sur son père - Basalaev, il a toujours eu une barbe. Les ancêtres paternels étaient des Cosaques, qui ont conquis la Sibérie avec Ermak. Il y a encore des photos de mon grand-père. Peut-être que ma barbe a quelque chose à voir avec ces photographies - je ne peux pas me répondre avec certitude.

En ce moment, mon fils vient de l'armée et a également abandonné une barbe, une barbe si jeune et si moderne. J'ai essayé de comprendre à travers lui. Il a demandé : pourquoi avez-vous besoin d'une barbe, pourquoi la portez-vous ? Mais lui non plus ne pouvait pas expliquer complètement. Une barbe est quelque chose de subcrustal, transmis par la tradition familiale.

Une barbe ne signifie pas que je veux me créer une image d'orthodoxe. Au travail, je prends souvent des photos dans les églises et je vois que les prêtres regardent parfois - tous les prêtres n'ont pas de barbe - et donc ils regardent, pas ça avec envie, non, mais en évaluant.

Une fois au Kremlin, j'ai filmé une réunion du président avec un sang royal spécial. C'était juste après la tragédie du 11 septembre. Et puis l'éditeur m'a recommandé : avant d'aller au Kremlin faire une longue barbe en une courte.

Et les Tchétchènes demandent parfois : ne vous arrêtent-ils pas dans la rue ? Et je peux honnêtement dire qu'ils ne m'ont jamais arrêté à cause de ma barbe. Et s'ils l'ont fait, ce n'était pas la faute de la barbe, mais d'autres prétextes ont été trouvés. Et depuis les temps Union soviétique Je n'ai rien entendu de mal à propos de ma barbe.

Ni ma femme ni mes enfants ne m'ont vu sans barbe, ils ne peuvent donc pas comparer. Et j'ai aussi été invité à poser à l'école Andriyaki, peint des portraits. L'un d'eux s'appelait : "Un homme en chemise rouge, Sasha Basalaev".

Une longue barbe épaisse est un attribut essentiel d'un prêtre orthodoxe, selon la plupart des Russes. Pouvez-vous imaginer un cul rasé de près? Pendant ce temps, dans certains cas, les prêtres ne portent pas leur barbe traditionnelle.

Tradition orthodoxe

La coutume de marcher avec les cheveux longs et les poils du visage est arrivée en Russie avec la propagation du christianisme.
Le fait est que même les Juifs de l'Ancien Testament portaient la barbe, suivant l'instruction du livre du Lévitique : « Ne te coupe pas la tête et n'abîme pas le bord de ta barbe » (chapitre 19 verset 27). Les saints apôtres, rejetant de nombreuses traditions bibliques, ont adhéré aux mêmes points de vue concernant le rasage de la barbe. Jésus-Christ lui-même, à en juger par l'iconographie et les textes sacrés, portait les cheveux longs et la pilosité faciale.

La différence entre chrétiens orthodoxes et catholiques est également liée à ce thème. On sait que les Romains se rasaient traditionnellement, mais pas les Grecs. Le clergé occidental croyait que le pasteur avait le droit de décider lui-même de porter ou non la barbe. Les hiérarques de l'Église byzantine étaient catégoriques sur cette question, ils interdisaient à tous les hommes (pas seulement aux prêtres) de se couper et de se raser la barbe. Après tout, c'est ainsi que Dieu lui-même les a créés.
Depuis que le christianisme est venu de Constantinople en Russie, une tradition correspondante a été établie dans notre pays. La cathédrale aux cent têtes, qui a eu lieu à Moscou en 1551, a même interdit l'enterrement des morts imberbes selon les canons de l'Église orthodoxe.

Aujourd'hui, les opinions parmi le clergé sont partagées. Les prêtres conservateurs considèrent que se raser la barbe est un signe d'apostasie, tandis que leurs collègues plus progressistes ne voient pas de lien direct entre les poils du visage et la spiritualité d'une personne. Dans le même temps, ils admettent que bien que la barbe ne soit pas un attribut obligatoire d'un prêtre, un stéréotype stable s'est développé dans l'esprit des Russes. Les paroissiens perçoivent le prêtre qui est rasé « à zéro » avec appréhension : pourquoi ne suit-il pas les traditions ecclésiastiques ?

La pop imberbe contredit le paradigme culturel établi, soulève des soupçons d'adhésion secrète au sectarisme, de sorte que le clergé ne veut pas défier l'opinion publique avec son apparence.

Église russe à l'étranger

Tout ce qui précède s'applique uniquement à notre pays. L'Église orthodoxe russe hors de Russie (ROCOR) est beaucoup plus démocratique en la matière. Une organisation religieuse opérant aux États-Unis, au Canada, au Royaume-Uni, en Australie, en France, en Allemagne et dans d'autres pays avec des communautés d'expatriés permet à ses employés de se raser.

Comme vous le savez, dans les années 60 du XXe siècle, l'Amérique et l'Europe ont été balayées par une vague de mouvement de protestation de la jeunesse hippie. Des gars et des hommes qui ont déclaré « sexe, drogue et rock and roll » comme leurs valeurs, ont exprimé leur protestation contre les fondements de la société bourgeoise, y compris leur apparence. Ils portaient des barbes.
Ensuite, les prêtres de l'Église orthodoxe étrangère ont été confrontés à un problème: ils ont commencé à être pris pour des hippies. C'était inacceptable pour deux raisons à la fois :
La morale chrétienne est incompatible avec l'idéologie de ce mouvement de jeunesse ;
les policiers confondaient souvent les jeunes prêtres avec des émeutiers protestataires, et des malentendus survenaient.

Dans une telle situation, la direction du ROCOR a décidé qu'il était permis de se raser la barbe et qu'il vaut mieux ne pas semer la discorde dans la société avec votre apparence. Désormais, la plupart des employés de l'Église orthodoxe étrangère se rasent également afin que les citoyens vigilants et les services spéciaux ne les confondent pas avec les musulmans, les prenant pour d'éventuels terroristes.

Rénovateurs

1917 a été un tournant pour tout notre pays, ils ont aussi essayé de réformer l'Église orthodoxe. Le rénovationnisme est né - un mouvement pour la démocratisation de la vie spirituelle russe et la modernisation de l'administration paroissiale. De nombreux chefs religieux ont exhorté les prêtres à abandonner les rituels obsolètes, ils pensaient que l'église devait suivre son temps.

Mettant l'accent sur leurs idéaux réformistes, les hiérarques spirituels des Rénovateurs se coupent les cheveux courts et se rasent soigneusement la barbe et la moustache. Par exemple, Alexander Ivanovich Vvedensky (1889-1946) ne portait pas de poils sur le visage. Il a dirigé l'« Église vivante », comme s'appelait aussi ce mouvement religieux, de 1922 jusqu'à sa mort.
Cependant, la tentative de modernisation de l'orthodoxie russe n'a pas trouvé de soutien parmi la majorité des prêtres et du troupeau. Ayant perdu le patronage du régime soviétique dans les années 30 du XXe siècle, le rénovationnisme s'est progressivement estompé.

Ne pousse pas par nature

Chez certains hommes, la barbe et la moustache ne poussent naturellement pas du tout ou des poils individuels traversent la peau par endroits, ce qui a l'air moche. Les scientifiques identifient quatre raisons principales à ce phénomène :
déséquilibre hormonal, lorsque le corps ne produit pas assez de testostérone ;
manque de nutriments nécessaires à la croissance des cheveux;
dommages aux follicules pileux à la suite de diverses maladies de la peau;
l'hérédité, si l'un des ancêtres avait la même caractéristique.
L'absence de barbe est rare. En règle générale, la plupart des hommes ne sont pas conscients de ce problème. Bien que parmi les différents peuples, le nombre de représentants imberbes du sexe fort varie.

Des problèmes de santé mineurs ou des traits héréditaires ne sont pas un obstacle à l'ordination sacerdotale. Bien qu'un tel prêtre ait du mal. Il doit expliquer à la direction et aux paroissiens qu'il est naturellement imberbe. Il est loin d'être facile pour chaque personne de signaler son déséquilibre hormonal à tous les curieux, d'expliquer qu'il n'est pas sectaire ou apostat. Parmi ces prêtres, il y a aussi des personnes spirituellement fortes qui ont réussi à surmonter le stéréotype établi dans la société, mais certains prêtres imberbes sont contraints de refuser de servir.

Séminaristes

Les étudiants du séminaire qui se préparent à devenir prêtres se rasent généralement. C'est donc accepté. Ce n'est qu'après avoir accepté la dignité sacerdotale qu'un jeune homme a le droit de se débarrasser d'une longue et épaisse barbe. Une exception n'est faite que pour les vieux-croyants, par respect pour leurs traditions.

Les séminaristes savent clairement que les poils fins du visage sont un attribut sacerdotal, tout comme les cheveux longs. Les coiffures des élèves doivent être soignées et ne pas les distinguer de leurs pairs. Bien qu'il soit également interdit d'avoir une coupe de cheveux très courte, afin d'éviter la ressemblance avec les skinheads.

Inutile de dire que la présence ou l'absence de barbe pour un prêtre est à la fois un problème religieux-politique et culturel-réformiste.