Un bref récit du garrot la veille de Noël. Bref récit de la veille de Noël (Gogol N

Dans le cadre du projet "Gogol. 200 ans", RIA Novosti présente un résumé de l'œuvre "La nuit avant Noël" de Nikolai Vasilyevich Gogol - une histoire qui ouvre la deuxième partie du cycle "Soirées dans une ferme près de Dikanka" et est l'un des plus célèbres du cycle.

Pour changer dernier jour avant Noël vient une nuit claire et glaciale. Les jeunes filles et les garçons n'étaient pas encore sortis pour chanter, et personne n'a vu comment de la fumée sortait de la cheminée d'une hutte et une sorcière se levait sur un manche à balai. Elle clignote comme un point noir dans le ciel, ramassant des étoiles dans sa manche, et le diable vole vers elle, à qui « la nuit dernière laissé errer à travers le monde. Après avoir volé le mois, le diable le cache dans sa poche, en supposant que l'obscurité qui est venue retiendra le riche cosaque Chub, invité chez le greffier de kutya, à la maison, et le forgeron détesté Vakula (qui a peint un tableau du dernier Le jugement et le diable honteux sur le mur de l'église) n'oseront pas venir à la fille de Chubova, Oksana . Pendant que le diable construit des poulets pour la sorcière, Chub et son parrain, qui ont quitté la hutte, n'osent pas aller au sacristain, où une société agréable se réunira pour varenukha, ou, au vu de tant d'obscurité, rentrer chez eux, et ils partent, laissant la belle Oksana dans la maison, s'habillant devant un miroir, pour lequel et la retrouve Vakula.

La beauté sévère le nargue, insensible à ses discours doux. Le forgeron frustré va déverrouiller la porte, sur laquelle Chub, qui s'est égaré et a perdu son parrain, frappe, décidant de rentrer chez lui à l'occasion du blizzard soulevé par le diable. Cependant, la voix du forgeron lui fait penser qu'il ne s'est pas retrouvé dans sa propre hutte (mais dans un Levchenko similaire et boiteux, à la jeune femme duquel le forgeron est probablement venu), Chub change de voix et un Vakula en colère, poussant, donnant des coups de pied lui dehors. Beaten Chub, après avoir lu cela de sa propre maison le forgeron, donc, parti, va chez sa mère, Solokha. Soloka, ancienne sorcière, est revenue de son voyage, et le diable a volé avec elle, laissant tomber un mois dans le tuyau.

Il faisait clair, le blizzard s'est calmé et des foules de chanteurs de chant se sont déversés dans les rues. Les filles courent vers Oksana, et, remarquant de nouvelles dentelles brodées d'or sur l'une d'elles, Oksana déclare qu'elle épousera Vakula s'il lui apporte les dentelles "que la reine porte".

En attendant, le diable, qui s'est adouci chez Solokha, est effrayé par le chef, qui n'est pas allé voir le greffier du kutya. Le diable monte rapidement dans l'un des sacs laissés au milieu de la hutte par le forgeron, mais bientôt la tête doit monter dans l'autre, alors que le commis frappe à Solokha. Louant les vertus de l'incomparable Solokha, le greffier est obligé de grimper dans le troisième sac, puisque Chub apparaît. Cependant, Chub y grimpe également, évitant une rencontre avec le Vakula de retour. Tandis que Solokha s'explique dans le jardin avec le cosaque Sverbyguz venu après elle, Vakula emporte les sacs jetés au milieu de la hutte et, attristée par la querelle avec Oksana, ne remarque pas leur poids. Dans la rue, il est entouré d'une foule de chanteurs, et ici Oksana répète sa condition moqueuse. Laissant tous sauf les plus petits sacs au milieu de la route, Vakula court, et des rumeurs circulent déjà derrière lui selon lesquelles il a perdu la tête ou s'est pendu.

Vakula vient chez le cosaque Patsyuk à ventre pot, qui, comme on dit, est "un peu comme le diable". Après avoir surpris le propriétaire en train de manger des boulettes, puis des boulettes, qui sont elles-mêmes montées dans la bouche de Patsyuk, Vakula demande timidement la direction de l'enfer, comptant sur son aide dans son malheur. Ayant reçu une vague réponse que le diable est derrière lui, Vakula s'enfuit de la boulette rapide qui monte dans sa bouche. Anticipant une proie facile, le diable saute hors du sac et, assis sur le cou du forgeron, lui promet Oksana le soir même. Le forgeron rusé, saisissant le diable par la queue et le croisant, devient le maître de la situation et ordonne au diable de se rendre "à Petemburg, droit à la reine".

Ayant trouvé les sacs de Kuznetsov à cette époque, les filles veulent les emmener à Oksana pour voir ce que Vakula a chanté. Ils courent après le traîneau et le parrain de Chubov, après avoir appelé le tisserand à l'aide, traîne un des sacs dans sa hutte. Là, pour le contenu obscur mais séduisant du sac, il y a une bagarre avec la femme du parrain. Chub et le greffier sont dans le sac. Lorsque Chub, rentrant chez lui, trouve une tête dans le deuxième sac, sa disposition envers Solokha est considérablement réduite.

Le forgeron, ayant galopé à Pétersbourg, vient vers les cosaques, qui traversent Dikanka à l'automne, et, pressant le diable dans sa poche, cherche à être conduit à la réception de la tsarine. Émerveillé par le luxe du palais et les merveilleuses peintures sur les murs, le forgeron se retrouve devant la reine, et lorsqu'elle demande aux cosaques venus demander leur Sich, "que voulez-vous?", le forgeron demande elle pour ses chaussures royales. Touchée par une telle innocence, Catherine attire l'attention sur ce passage de Fonvizin debout à distance, et Vakula donne des chaussures, ayant reçu qu'il juge bon de rentrer chez lui.

Dans le village à ce moment-là, les femmes Dikan au milieu de la rue se disputent exactement comment Vakula s'est imposé la main, et les rumeurs à ce sujet embarrassent Oksana, elle ne dort pas bien la nuit et n'a pas trouvé de forgeron dévot dans l'église le matin, elle est prête à pleurer. Le forgeron, d'autre part, a simplement dormi plus longtemps que Matines et la messe, et se réveillant, sort un nouveau chapeau et une ceinture de la poitrine et va à Chub pour courtiser. Chub, blessé par la trahison de Solokha, mais séduit par les cadeaux, accepte. Il est repris par Oksana, qui est entrée, prête à épouser le forgeron "et sans les pantoufles". Ayant fondé une famille, Vakula a peint sa hutte avec des peintures, et dans l'église il a peint un diable, mais "si méchant que tout le monde a craché en passant".

Le matériel a été fourni par le portail Internet brief.ru, compilé par E. V. Kharitonova

"La nuit avant Noël" est la première histoire du deuxième livre "Soirées dans une ferme près de Dikanka" de N. V. Gogol.

Dans Little Russian Dikanka, la veille de Noël arrive. Une sorcière s'envole de la cheminée d'une maison sur un manche à balai et commence à collecter des étoiles du ciel dans sa manche. À côté d'elle dans le ciel est montré, qui attrape un mois chaud et le cache dans sa poche. De cette façon, le diable veut se venger du forgeron et peintre du village Vakula, qui lui a peint dans l'église une image désagréable de l'expulsion des impurs de l'enfer.

Vakula est passionnément amoureux d'Oksana, la fille du cosaque Chub. Chub va passer la nuit avant Noël à boire chez le greffier, tandis que Vakula attend qu'Oksana soit laissée à la maison sans père pour venir lui déclarer sa flamme. Mais le diable, ayant volé la lune du ciel, plonge Dikanka dans l'obscurité avec l'espoir que cette obscurité forcera Chub à rester à la maison et contrecarrera le plan du forgeron.

"La nuit avant Noël" ("Soirées dans une ferme près de Dikanka"). film de 1961

Cependant, Chub va toujours soigner le diacre. La jeune Oksana, voyant son père,. Vakula entre dans sa hutte. Il raconte à Oksana son amour, mais la coquette capricieuse ne fait que se moquer de lui. Une explication passionnée est interrompue par un coup inattendu à la porte. Mécontent de cet obstacle, Vakula quitte la porte avec l'intention de frapper le côté de l'invité non invité.

Frapper à la hutte n'est autre que son propriétaire, Chub. Le diable, l'ennemi insidieux de Vakula, fit une tempête de neige sur son chemin, ce qui obligea néanmoins le père d'Oksana à abandonner l'idée de boire chez le diacre et à rentrer chez lui. Mais à cause de la neige abondante, Chub n'est pas tout à fait sûr de frapper à sa propre cabane, et non à celle de quelqu'un d'autre. Et Vakula, qui est venu frapper au milieu d'une tempête de neige, ne reconnaît pas Chub. Il lui dit de sortir, le récompensant avec deux fortes menottes. Croyant à tort que la hutte n'est vraiment pas la sienne, Chub décide de passer le reste de la nuit avant Noël avec la mère de Vakula, Solokha, avec qui il joue depuis longtemps des tours d'amour.

Gogol. La veille de Noël. livre audio

Résumé de La nuit avant Noël

La toute dernière soirée d'avant Noël touchait à sa fin, il y avait un gel qui augmentait progressivement dans la rue, il faisait plus frais que le matin. Et puis, soudain, une sorcière est apparue au-dessus d'une des huttes du village, volant tout droit hors de la cheminée. Elle survolait les maisons et ramassait en même temps des étoiles dans les manches de ses vêtements, qui s'éparpillaient dans le ciel d'hiver. Personne n'avait le temps de la voir, car l'heure des chants n'était pas encore venue. Les jeunes du village étaient sur le point de quitter leurs huttes. Et le diable vola vers la sorcière, qui voulait se faufiler sur la lune pour la voler. Le démon lui-même était depuis longtemps en colère contre Vakula, le forgeron du village, qui était le meilleur peintre de la ferme Dikanka. Cet homme craignant Dieu aimait peindre des tableaux. L'un d'eux a représenté la scène du Jugement dernier, où le diable a été expulsé de l'enfer. Il représentait des pécheurs qui, selon la légende, le frappaient avec tout ce qui leur tombait sous la main, le pourchassant avec des fouets. Dès le moment où cette image est apparue, le diable a décidé de se venger de Vakula. Il ne lui restait donc qu'une seule nuit où il pouvait se promener librement autour du monde. Le démon prévoyait de voler un mois clair pour qu'il devienne sombre sur la terre, puis il pourrait détenir un cosaque nommé Chub. Puis le forgeron Vakula, qui aimait beaucoup sa fille, la belle Oksana, ne put trouver le chemin de sa maison.

Le plan du diable a été un succès, et dès qu'il a réussi à cacher le mois volé dans sa poche, il est devenu très sombre partout dans le monde, il était donc impossible de trouver le chemin n'importe où. Même la sorcière volante, lorsqu'elle s'est vue dans l'obscurité totale, a crié de peur. Juste là, juste à temps, le voleur du mois s'est approché d'elle comme un petit démon - bon sang, et a commencé à lui chuchoter à l'oreille mots agréables, qui fait plaisir à écouter toutes les femmes, même les sorcières.

Au même moment, le parrain et le chevesne cosaque se tenaient sur le seuil de la maison du greffier et décidèrent s'ils devaient aller rendre visite au kutya dans une telle obscurité. Ils ne voulaient pas avoir l'air paresseux l'un devant l'autre, et après réflexion, ils décidèrent néanmoins de partir.

Une seule fille est restée dans la maison - c'était la fille du respecté cosaque Chub du village. Elle s'est tenue devant le miroir et s'est lissée en prévision de ses copines. Avec plaisir et beaucoup d'amour, la jeune fille examine son reflet et elle l'aime beaucoup. C'est alors que le forgeron Vakula arriva. Il pendant longtemps regarde et ne peut s'empêcher d'admirer cette fière beauté, mais la jeune fille le rencontre froidement. Ils commencèrent à parler, mais soudain ils entendirent frapper à la porte. Vakula, très en colère, va chasser celui qui frappe, mais voit à la porte le père d'Oksana lui-même - Chub, qui, s'étant égaré, a décidé de rentrer chez lui. Lorsqu'il entend la voix de Vakula, il pense qu'il a confondu sa maison avec la hutte du célèbre cosaque Levchenko. Changeant de voix, il répond au forgeron qu'il est venu voir carol, chez qui il a chassé le propriétaire de la maison. Chub a décidé de rendre visite à la sorcière Solokha, la mère de Vakula, mais à ce moment-là, le diable lui rendait visite et jouait avec elle. Lorsque le démon a volé comme d'habitude à travers le tuyau dans la hutte vers cette femme, il a accidentellement laissé tomber le mois volé.

La lune, profitant de cela, s'éleva doucement dans le ciel, et il devint clair tout autour. Le blizzard qui faisait rage s'était calmé à ce moment-là, et la jeunesse bruyante et joyeuse se déversait dans toutes les rues. Les copines sont venues pour Oksana. La jeune fille remarqua sur l'un d'eux des petits lacets tout neufs, brodés d'or, et devant tout le monde elle annonça très haut qu'elle épouserait Vakula s'il lui apportait ceux dans lesquels la reine elle-même se promène. Le forgeron, très bouleversé par ces propos, se rend chez lui.

Au même moment, un autre invité, un chef de village, apparaît dans la hutte de Solokha. Le diable cache immédiatement le sac de charbon. La maîtresse de maison accueillait toujours volontiers les cosaques très respectés du village, mais eux-mêmes ne savaient même pas que chacun d'eux avait un rival. Elle était la plus amicale avec le veuf Chub. Solokha avait de sérieux projets pour lui - prendre possession de toutes ses richesses. Elle était jalouse de son fils pour Oksana, car elle avait peur qu'il devienne propriétaire de la propriété de Chub avant elle, alors elle se disputait souvent avec le père de Vakula. Dès que la tête s'est débarrassée de la neige de ses vêtements, on a de nouveau frappé à la porte de Solokha - c'était un employé. Alors, un par un, tous ces copains se sont cachés dans des sacs de charbon qui se trouvaient dans le coin de la baraque. Tout le monde avait même peur de bouger. Le fils de Vakula est venu après eux, et quand il a vu plusieurs sacs, il a pensé que c'était sa mère qui avait ramassé les ordures, puis a décidé qu'il devait les jeter.

Sur son chemin, il rencontra des filles, parmi lesquelles se trouvait son Oksana. Jetant tous les gros sacs sur la route enneigée, lui, un petit sur les épaules, rattrape la fière beauté. Mais elle se moque de lui à nouveau et le gars décide d'aller au trou et de se noyer, car il n'est pas en mesure de répondre à la demande d'Oksana. Entrant dans la maison d'un cosaque nommé Patsyuk, à propos duquel il y avait des rumeurs selon lesquelles il était lié au diable lui-même, Vakula rencontre un diable chez lui qui veut récupérer son âme. Ils signent un contrat, selon lequel le diable l'emmènera à la reine, dans lequel il demandera des pantoufles pour son Oksana.

Le chemin vers l'Impératrice était long. Après l'avoir rencontrée, le forgeron reçoit les pantoufles convoitées et les apporte à Dikanka. Tout le monde à la ferme pensait que le gars s'était encore noyé la nuit de Noël, mais Oksana se sentait le plus désolé pour lui, qui s'est rendu compte que personne d'autre ne pouvait satisfaire ses désirs et ses caprices. Elle ne dort pas la nuit et comprend qu'elle aime beaucoup ce forgeron. Lorsqu'il revint au village et vint demander la main de la jeune fille à son père, celle-ci répondit qu'elle acceptait de devenir sa femme sans ces petites chaussures. Les jeunes se sont mariés, puis Vakula a très joliment peint sa hutte avec des peintures, tout le monde a marché et admiré.

Le dernier jour avant Noël est remplacé par une nuit claire et glaciale. Les jeunes filles et les garçons n'étaient pas encore sortis pour chanter, et personne n'a vu comment de la fumée s'échappait de la cheminée d'une hutte et une sorcière se levait sur un manche à balai. Elle brille comme un point noir dans le ciel, ramassant des étoiles dans sa manche, et le diable vole vers elle, à qui "la dernière nuit a été laissée pour chanceler dans le monde blanc". Après avoir volé le mois, le diable le cache dans sa poche, en supposant que l'obscurité qui est venue gardera les maisons du riche cosaque Chub, invité chez le greffier de kutya, et du diable forgeron détesté Vakula (qui a peint une image du Le Jugement dernier et le diable honteux sur le mur de l'église) n'oseront pas venir voir Oksana, la fille de Chubova. Pendant que le diable construit des poulets pour la sorcière, Chub et son parrain, qui ont quitté la hutte, n'osent pas aller au sacristain, où une agréable compagnie se réunira pour varenukha, ou, au vu de tant d'obscurité, rentrer chez eux, et ils partent, laissant la belle Oksana dans la maison, s'habillant devant un miroir, pour lequel et la retrouve Vakula. La beauté sévère le nargue, insensible à ses discours doux. Le forgeron frustré va déverrouiller la porte, sur laquelle Chub, qui s'est égaré et a perdu son parrain, frappe, décidant de rentrer chez lui à l'occasion du blizzard soulevé par le diable. Cependant, la voix du forgeron lui fait penser qu'il ne s'est pas retrouvé dans sa propre hutte (mais dans un Levchenko similaire et boiteux, dont la jeune épouse, probablement, le forgeron est venu), Chub change de voix et un Vakula en colère, poussant, le met dehors. Le Chub battu, ayant découvert que le forgeron avait donc quitté sa propre maison, se rend chez sa mère, Solokha. Solokha, qui était une sorcière, est revenue de son voyage, et le diable a volé avec elle, laissant tomber un mois dans la cheminée.

Il faisait clair, le blizzard s'est calmé et des foules de chanteurs de chant se sont déversés dans les rues. Les filles courent vers Oksana, et, remarquant sur l'une d'elles de nouvelles dentelles brodées d'or, Oksana déclare qu'elle épousera Vakula s'il lui apporte les dentelles « que porte la reine ». En attendant, le diable, qui s'est adouci chez Solokha, est effrayé par le chef, qui n'est pas allé voir le greffier du kutya. Le diable monte rapidement dans l'un des sacs laissés au milieu de la hutte par le forgeron, mais bientôt la tête doit monter dans l'autre, alors que le commis frappe à Solokha. Louant les vertus de l'incomparable Solokha, le greffier est obligé de grimper dans le troisième sac, puisque Chub apparaît. Cependant, Chub y grimpe également, évitant une rencontre avec le Vakula de retour. Tandis que Solokha s'explique dans le jardin avec le cosaque Sverbyguz venu après elle, Vakula emporte les sacs jetés au milieu de la hutte et, attristée par la querelle avec Oksana, ne remarque pas leur poids. Dans la rue, il est entouré d'une foule de chanteurs, et ici Oksana répète sa condition moqueuse. Laissant tous sauf les plus petits sacs au milieu de la route, Vakula court, et des rumeurs circulent déjà derrière lui selon lesquelles il a perdu la tête ou s'est pendu.

Vakula vient chez le cosaque Patsyuk à ventre pot, qui, comme on dit, est "un peu comme le diable". Après avoir surpris le propriétaire en train de manger des boulettes, puis des boulettes, qui sont elles-mêmes montées dans la bouche de Patsyuk, Vakula demande timidement la direction de l'enfer, comptant sur son aide dans son malheur. Ayant reçu une vague réponse que le diable est derrière lui, Vakula s'enfuit de la boulette rapide qui monte dans sa bouche. Anticipant une proie facile, le diable saute hors du sac et, assis sur le cou du forgeron, lui promet Oksana le soir même. Le forgeron rusé, saisissant le diable par la queue et le croisant, devient le maître de la situation et ordonne au diable de se rendre "à Petemburg, droit à la reine".

Ayant trouvé les sacs de Kuznetsov à cette époque, les filles veulent les emmener à Oksana pour voir ce que Vakula a chanté. Ils courent après le traîneau et le parrain de Chubov, après avoir appelé le tisserand à l'aide, traîne un des sacs dans sa hutte. Là, pour le contenu obscur mais séduisant du sac, il y a une bagarre avec la femme du parrain. Chub et le greffier sont dans le sac. Lorsque Chub, rentrant chez lui, trouve une tête dans le deuxième sac, sa disposition envers Solokha est considérablement réduite.

Le forgeron, ayant galopé à Saint-Pétersbourg, apparaît aux Cosaques, qui traversent Dikanka à l'automne, et, pressant le diable dans sa poche, cherche à être conduit à la tsarine. Émerveillé par le luxe du palais et les merveilleuses peintures sur les murs, le forgeron se retrouve devant la reine, et lorsqu'elle demande aux Cosaques venus demander leur Sich, "que voulez-vous?", le forgeron demande elle pour ses chaussures royales. Touchée par une telle innocence, Catherine attire l'attention sur ce passage à distance, et Vakula donne des chaussures, ayant reçu qu'il juge bon de rentrer chez lui.

Dans le village à ce moment-là, les femmes Dikan au milieu de la rue se disputent exactement comment Vakula s'est imposé la main, et les rumeurs à ce sujet embarrassent Oksana, elle ne dort pas bien la nuit et n'a pas trouvé de forgeron dévot dans l'église le matin, elle est prête à pleurer. Le forgeron, d'autre part, a simplement dormi plus longtemps que Matines et la messe, et se réveillant, sort un nouveau chapeau et une ceinture de la poitrine et va à Chub pour courtiser. Chub, blessé par la trahison de Solokha, mais séduit par les cadeaux, accepte. Il est repris par Oksana, qui est entrée, prête à épouser le forgeron "et sans les pantoufles". Ayant fondé une famille, Vakula a peint sa hutte avec de la peinture et, dans l'église, il a peint un diable, mais "si méchant que tout le monde a craché en passant".

Résumé de "La nuit avant Noël" Option 2

1. À propos du travail
2. personnages principaux
3. Autres personnages
4. Résumé
5. Conclusion

À propos du travail

L'histoire "La nuit avant Noël" a été écrite par N.V. Gogol en 1830 - 1832. La première édition de l'ouvrage a été publiée en 1832 dans l'imprimerie de A. Plushard. L'histoire est reprise dans le célèbre cycle de l'écrivain "Soirées dans une ferme près de Dikanka". Dans La Nuit avant Noël, il dépeint avec humour une poétique la vie rurale un jour de fête, dérouler l'intrigue autour de l'histoire d'amour du forgeron Vakula et de la fille d'un riche cosaque Oksana.

personnages principaux

Vakula- un forgeron, "un homme fort et un enfant n'importe où", pendant son temps libre, il était engagé dans la "peinture", était amoureux d'Oksana et s'est envolé pour Saint-Pétersbourg sur la ligne pour obtenir les pantoufles de la tsarine pour elle.

Oksana- la fille du cosaque Chub, bien-aimée de Vakula, elle "n'avait pas encore dix-sept ans", "elle était capricieuse, comme une beauté".

Merde- N'aimait pas Vakula parce qu'il l'a peint sous un mauvais jour, a emmené le forgeron à Saint-Pétersbourg.

Autres personnages

Mèche- un riche cosaque, veuf, père d'Oksana.

Solokha- la sorcière, la mère de Vakula, "n'avait pas plus de quarante ans".

Patsyuk à ventre pot- un guérisseur, un ancien cosaque qui vit à Dikanka depuis de nombreuses années.

Chef, greffier, marraine Panas, impératrice Catherine.

À Dikanka, une nuit d'hiver claire est venue avant Noël. Soudain, une sorcière sur un balai s'est envolée de la cheminée de l'une des huttes et, s'élevant vers le ciel, a commencé à collecter des étoiles dans sa manche. D'autre part, un démon est apparu dans le ciel. Il a caché la lune dans sa poche et les environs sont immédiatement devenus sombres. Le diable a fait cela pour que le cosaque Chub soit trop paresseux pour marcher dans le noir et rester à la maison, et donc le forgeron Vakula ne pouvait pas venir voir sa fille Oksana. Alors le diable a voulu se venger du forgeron, qui l'a peint honteux sur le tableau avec le Jugement dernier.

Chub, avec Panas, attendant un "bon verre" chez le diacre, quittez la hutte du cosaque et constatez que la lune a disparu du ciel et qu'il est devenu complètement noir dans la rue. Après avoir hésité, ils décident tout de même de continuer leur chemin.

Pendant que Chub partait, Oksana, restée seule à la maison, s'est admirée devant le miroir.
Derrière cette affaire, Vakula, venu la voir, retrouve la jeune fille. Le forgeron se tourne vers Oksana avec des discours doux, mais elle ne fait que rire et se moque de lui. Agacé, Vakula décide que la fille ne l'aime pas.

Soudain, on frappa à la porte et le forgeron alla ouvrir.

Le gel a augmenté, alors le diable et la sorcière sont descendus par la cheminée jusqu'à sa hutte. La sorcière n'était autre que la mère de Vakula, Solokha. Elle a su charmer les hommes de telle manière que de nombreux cosaques du village sont allés vers elle, alors qu'aucun d'eux ne connaissait ses rivaux. Parmi tous les admirateurs, Solokha a distingué le riche cosaque Chub.

Pendant ce temps, alors que le diable descendait dans la cheminée, il remarqua Chub et fit une forte tempête de neige, essayant ainsi de le ramener à la maison.

Et en effet - ne voyant rien à cause de la tempête de neige, Chub a décidé de repartir et lui et son parrain sont allés dans des directions différentes. Arrivé à sa hutte, le cosaque frappa, mais, entendant le cri indigné de Vakula, il décida que ce n'était pas sa maison et changea de voix. Ne reconnaissant pas Chub dans le nouveau venu, le forgeron a battu le cosaque. Puis Chub, pensant que si Vakula était ici, alors il n'était pas chez lui, il est allé à Solokha.

Pendant que le diable volait hors de la cheminée et retournait, la lune s'envola du "ladunka" suspendu à son côté et s'éleva dans le ciel. « Tout s'est illuminé. Des blizzards comme jamais auparavant." Des foules de garçons et de filles chantant avec des sacs apparurent dans la rue.

Les filles se sont précipitées chez Chub. Oksana a remarqué de nouvelles pantoufles sur l'une des filles et s'est sentie triste de n'avoir personne pour obtenir une belle nouvelle chose. Puis Vakula lui-même s'est porté volontaire pour obtenir "des petites dentelles comme une femme rare en porte". En plaisantant, Oksana a dit que seuls ceux portés par la reine elle-même lui conviendraient, et si le forgeron les obtenait, elle l'épouserait.

Une grosse tête vient soudain à Solokha, qui était assis avec le diable. Pendant que la femme ouvrait les portes, l'homme impur se cacha dans un sac. Le chef n'a eu que le temps de boire un verre de vodka et de dire qu'à cause de la tempête de neige, il n'est pas allé voir le diacre, quand on a encore frappé à la porte - c'était le diacre lui-même. Solokha a caché sa tête dans le deuxième sac. Cependant, la conversation entre la femme et le diacre a été rapidement interrompue - le cosaque Chub est venu à Solokha.
L'hôtesse a caché le greffier dans le troisième sac, et bientôt Chub, qui ne voulait pas voir Vakula, qui est venu voir sa mère, s'est avéré être dans le même sac.

Alors que Solokha est allé voir le visiteur suivant, le forgeron emporte les trois sacs et, attristé par les brimades d'Oksana, ne remarque même pas leur poids.

Dans la rue, Vakula rencontre des chanteurs. Oksana, en riant, répète à nouveau sa condition devant tout le monde. Frustré, Vakula jeta les sacs par terre et, emmenant le plus petit avec lui, dit au revoir à tout le monde et s'enfuit.

Vakula décide d'aller chez le guérisseur local - Pot-ventre Patsyuk - "il, disent-ils, connaît tous les démons et fera ce qu'il veut." Après avoir surpris Patsyuk en train de manger les premières boulettes, et après les boulettes, qui ont elles-mêmes volé dans la bouche du propriétaire, Vakula lui demande comment trouver le diable afin de lui demander de l'aide. A cela le sorcier lui répondit : "Il n'a pas besoin d'aller loin, lui qui a le diable derrière lui." Effrayé par une boulette rapide volant dans sa bouche, Vakula s'enfuit de Patsyuk.

En entendant les paroles du forgeron, le diable a immédiatement sauté du sac et a proposé de conclure un contrat en le signant avec du sang. Cependant, Vakula a attrapé le diable par la queue. Baptisant l'impur, le forgeron le sella et le força à l'emmener à Saint-Pétersbourg auprès de la reine.

Oksana remarque les sacs laissés par Vakula et propose de les récupérer. Pendant que les filles allaient chercher le traîneau, le sac avec Chub et le commis fut emporté par le parrain qui avait quitté la taverne. Au cours d'une querelle entre Panas et sa femme sur le contenu du sac, Chub et le greffier en sont sortis en rampant, expliquant qu'ils avaient décidé de plaisanter comme ça.

Les filles ont apporté le sac restant à Oksana. À ce moment-là, Chub est rentré chez lui et, trouvant une tête embarrassée dans un sac, a été indigné par la ruse de Solokha.

Après s'être envolé pour Pétersbourg, le diable s'est transformé en cheval, puis, à la demande de Vakula, a diminué et s'est caché dans sa poche. Le forgeron trouve des cosaques familiers et, avec l'aide de l'impur, obtient le consentement d'aller avec eux chez la reine.

Dans le palais des Cosaques, Potemkine rencontra Vakula, puis la reine elle-même. Lorsque Catherine a demandé aux cosaques avec quelle demande ils lui étaient venus, le forgeron est immédiatement tombé aux pieds de la reine, demandant pour sa femme les mêmes belles petites dentelles que les siennes.
Catherine a été amusée par son innocence et elle a ordonné d'apporter les chaussures les plus chères avec de l'or. Louant les jambes de la reine, le forgeron, poussé par les cosaques, recula et le diable le transféra instantanément déjà « derrière la barrière ».

A cette époque, des rumeurs circulaient déjà à Dikanka selon lesquelles Vakula s'était noyé ou s'était pendu. En entendant cela, Oksana était très bouleversée - après tout, il l'aimait, et maintenant, peut-être, il a quitté le village pour toujours ou a complètement disparu. Vakula n'est pas apparu même après la messe.

Le forgeron revint encore plus vite, et, après avoir pesé trois coups de brindille sur le diable, le laissa partir. Entrant dans la maison, Vakula s'endormit immédiatement et dormit jusqu'à la messe. Se réveillant, le forgeron emporta avec lui les chaussures de la reine pour Oksana et un chapeau et une ceinture pour Chub, et se rendit chez le cosaque. Après que son père ait accepté le jumelage, la fille embarrassée a déclaré qu'elle était prête à épouser Vakula "et sans petits lacets".

Après s'être marié, le forgeron a peint toute sa hutte et, dans l'église, il a représenté le diable en enfer - "si méchant que tout le monde a craché en passant".

Conclusion

Dans l'histoire "La nuit avant Noël", Gogol révèle le thème la vie folklorique, représentant un certain nombre de personnages ruraux typiques - le forgeron adroit et fort Vakula, la belle et narcissique Oksana, la stupide et riche Chuba, la rusée Solokha et d'autres. Introduisant des personnages mythiques (sorcière, diable, guérisseur) dans le récit, l'auteur rapproche l'intrigue de l'œuvre du conte de fées, mêlant ainsi les techniques du réalisme et du romantisme dans l'histoire.

Bref récit"Nights before Christmas" décrit l'intrigue principale de l'œuvre, mais pour une meilleure compréhension de l'histoire, nous vous conseillons de vous familiariser avec sa version complète.

Résumé de "La nuit avant Noël" |

Introduction. description générale histoire, idée principale.

"La nuit avant Noël" - une histoire exceptionnelle de Gogol, a été filmée à plusieurs reprises et est sincèrement tombée amoureuse du lecteur domestique. Inclus dans le cycle de contes "Soirées dans une ferme près de Dikanka". Des événements fantastiques incroyables et un langage de description vivant rendent l'histoire brillante et accrocheuse. Il est littéralement saturé de folklore, de contes populaires et de légendes.

La signification idéologique de l'œuvre peut être mieux comprise en analysant les vues de Gogol. A cette époque, il pensait de plus en plus à la grandeur de la démocratie par rapport à la voie patriarcale aveugle de la Russie contemporaine. Il a été alimenté par des tendances progressistes dans le domaine de la littérature et de la science. La vie des propriétaires terriens, leur lenteur d'esprit et leur adhésion aux anciens idéaux ont irrité Gogol, et encore et encore il a ridiculisé leur mode de vie misérable et leur pensée primitive.

Il est très important que dans "The Night Before Christmas", le bien triomphe du mal et que la lumière l'emporte sur les ténèbres. Vakula est courageux et généreux, il n'est pas lâche et ne croise pas les bras face aux difficultés. C'était précisément tel, semblable aux braves héros épiques, que Gogol voulait voir ses contemporains. Cependant, la réalité différait fortement de ses idées idéalisées.

L'auteur essaie de prouver, en utilisant l'exemple de Vakula, que ce n'est qu'en faisant de bonnes actions, en menant une vie droite, qu'on peut devenir Homme heureux. Le pouvoir de l'argent et le piétinement des valeurs religieuses amèneront une personne au plus bas, en feront une personne immorale pourrie, vouée à une existence sans joie.

Toute la description est imprégnée de l'humour profond de l'auteur. Rappelez-vous avec quelle ironie moqueuse il décrit l'environnement de cour de l'impératrice. Gogol dépeint les cloîtres du palais de Pétersbourg comme des gens insinuants et serviles, regardant dans la bouche de leurs supérieurs.

Histoire de la création

Le livre "Soirées dans une ferme près de Dikanka" a été publié en 1831, en même temps que "La nuit avant Noël" a été écrit. Les histoires du cycle sont nées à Gogol rapidement et naturellement. On ne sait pas avec certitude quand Gogol a commencé à travailler sur l'histoire, et quand il a eu l'idée de la créer pour la première fois. Il est prouvé qu'il a mis les premiers mots sur papier un an avant la publication du livre. Chronologiquement, les événements décrits dans le récit se situent sur une période d'environ 50 ans antérieure au temps réel, à savoir le règne de Catherine II et la dernière députation des Cosaques.

Analyse du travail

Intrigue principale. Caractéristiques de la structure de composition.

(Illustration par Alexander Pavlovich Bubnov pour N.V. Gogol "La nuit avant Noël")

L'intrigue est liée aux aventures du protagoniste - le forgeron Vakula et son amour pour la beauté excentrique Oksana. La conversation des jeunes sert d'intrigue à l'histoire, la première beauté du village promet le mariage Vakula en échange de petites bottes royales. La fille ne va pas du tout tenir sa parole, elle se moque du jeune homme, réalisant qu'il ne pourra pas tenir ses instructions. Mais, selon la construction du genre de conte de fées, Vakula parvient à satisfaire le désir de la beauté, le diable l'y aide. Le vol de Vakula à Pétersbourg pour un rendez-vous avec l'impératrice est le point culminant de l'histoire. Le dénouement est le mariage des jeunes et la réconciliation de Vakula avec le père de la mariée, avec qui ils avaient une relation brisée.

En termes de genre, l'histoire gravite davantage vers le type de composition fabuleux. Selon les lois d'un conte de fées, nous pouvons voir une fin heureuse à la fin de l'histoire. De plus, de nombreux héros proviennent précisément des origines des anciennes légendes russes, nous observons la magie et le pouvoir des forces obscures sur le monde des gens ordinaires.

Images des personnages principaux

Forgeron Vakula

Les personnages principaux sont de vrais personnages, les habitants de la ferme. Le forgeron Vakula est un vrai Ukrainien, colérique, mais en même temps exceptionnellement décent et honnête. Il est un travailleur acharné Bon fils pour ses parents et, à coup sûr, deviendra un excellent mari et père. Il est simple en termes d'organisation mentale, ne plane pas dans les nuages ​​et a une disposition ouverte et plutôt gentille. Il réussit tout grâce à la fermeté de son caractère et à son esprit inflexible.

Oksana aux yeux noirs est la beauté principale et la mariée enviable. Elle est fière et arrogante, en raison de sa jeunesse, a un tempérament rapide, n'est pas sérieuse et venteuse. Oksana est constamment entourée d'attention masculine, aimée de son père, essaie de s'habiller avec les robes les plus élégantes et admire sans cesse son propre reflet dans le miroir. Quand elle a appris que les garçons en chœur l'ont proclamée la première beauté, elle a commencé à se comporter de manière appropriée, ennuyant constamment tout le monde avec ses caprices. Mais un tel comportement n'amuse que les jeunes prétendants, et ils continuent à courir après la fille dans la foule.

En plus des personnages principaux de l'histoire, de nombreux personnages secondaires tout aussi brillants sont décrits. La mère de Vakula, la sorcière Solokha, qui est également apparue à la Foire de Sorochinskaya, est veuve. D'apparence attrayante, une femme coquette, tordant des tours avec le diable. Même si elle représente force obscure, son image est décrite de manière très attrayante et ne rebute pas du tout le lecteur. Tout comme Oksana, Solokha regorge d'admirateurs, dont un greffier ironiquement représenté.

Conclusion

L'histoire immédiatement après la publication a été reconnue comme inhabituellement poétique, passionnante. Gogol transmet si habilement toute la saveur du village ukrainien que le lecteur semble pouvoir y rester et s'immerger dans ce monde magique tout en lisant le livre. Gogol puise toutes ses idées dans les légendes populaires : le diable qui a volé le mois, la sorcière volant sur un balai, etc. Avec sa caractéristique manière artistique il refait les images à sa manière poétique, les rendant uniques et vivantes. Événements réels entrelacé avec le fabuleux si étroitement que la fine ligne qui les sépare est complètement perdue - c'est une autre caractéristique du génie de l'écrivain de Gogol, qui imprègne tout son travail et lui donne des traits caractéristiques.

L'œuvre de Gogol, remplie de sens le plus profond les nouvelles et les romans sont considérés comme exemplaires non seulement dans la littérature nationale, mais aussi dans la littérature mondiale. Il a ainsi capturé les esprits et les âmes de ses lecteurs, a réussi à trouver des cordes si profondes l'âme humaine que son travail est à juste titre considéré comme ascétique.