domicile » Conseils de sélection » Lisez les prières du matin avant la communion. Se préparer pour la Sainte Communion

Lisez les prières du matin avant la communion. Se préparer pour la Sainte Communion

Quelles prières lire avant la confession et la communion ?

La tâche de la vie de tout croyant est le renouvellement spirituel. Cela peut être fait avec l'aide de deux moyens puissants donnés par le Seigneur lui-même - la confession et la communion. Le but de la confession est de purifier la conscience humaine de tout ce qui est impur, de préparer une personne à l'acceptation des Saints Mystères. Dans la communion, le croyant s'unit à Jésus, accepte la vie divine et toutes les bénédictions qui y sont associées : force et bon esprit, bonnes pensées et sentiments, force et désir de faire le bien. Ces deux sacrements, la confession et la communion, demandent une préparation minutieuse, d'abord une préparation par la prière.

Principes généraux de préparation à la communion

Un croyant n'est admis au sacrement de la Sainte Communion qu'après certaines mesures préparatoires, notamment la prière, le jeûne et le repentir. La préparation à la communion est appelée jeûne par l'Église. Le jeûne prend généralement 3 à 7 jours et est directement lié à la fois à la vie spirituelle et physique d'une personne. Pendant les jours de jeûne, une personne se prépare à une rencontre avec le Seigneur, qui aura lieu pendant le sacrement de communion.

En général, la préparation à la Communion comprend les étapes suivantes :

jeûner juste avant la communion;
assister au service du soir la veille de la Sainte-Cène;
réciter un ensemble spécifique de prières;
abstinence de nourriture et de boisson le jour de la communion - de minuit jusqu'au sacrement même;
confession avec un ecclésiastique, au cours de laquelle il décide de l'admission d'une personne à la communion;
rester à la Divine Liturgie.

Le jeûne vise la prise de conscience d'une personne de ses péchés, sa confession devant une personne spirituelle et Dieu, au début de la lutte contre les passions pécheresses. Le croyant, tout en se préparant à la Communion, doit s'éloigner de tout ce qui remplit son âme de tracas inutiles. Le Seigneur n'habite que dans un cœur pur, c'est pourquoi le jeûne doit être abordé avec le plus grand sérieux et la plus grande concentration.

Poste et ses fonctionnalités

Les jours de jeûne, le croyant doit observer la propreté corporelle - en d'autres termes, s'abstenir d'intimité et de relations conjugales. La restriction alimentaire (jeûne) est obligatoire. Quelques mots sur le poste :

la durée du jeûne doit être d'au moins 3 jours ;
de nos jours, tout aliment d'origine animale (viande et produits laitiers, œufs) doit être abandonné. Si le jeûne est strict, le poisson est également exclu ;
les produits végétaux (légumes, fruits, céréales, produits à base de farine) doivent être consommés avec modération.

Si une personne n'a rejoint l'Église que récemment, ou ne s'est pas tournée vers elle depuis longtemps, oubliant Dieu, ou n'a pas observé tous les jeûnes établis, le prêtre dans ce cas peut lui attribuer un jeûne supplémentaire de 3 à 7 jours. . Une restriction stricte de la nourriture à ce moment doit également être associée à une consommation modérée de nourriture et de boisson, en s'abstenant de visiter des institutions et des événements de divertissement (théâtres, cinéma, clubs, etc.), en s'abstenant de regarder des émissions de télévision de divertissement, des films et d'écouter musique populaire profane. . L'esprit d'une personne qui se prépare à la communion ne doit pas être diverti et échangé contre des bagatelles quotidiennes.

Le jeûne le plus strict tombe la veille du sacrement de communion, à partir de minuit. Pendant ce temps, l'abstinence de nourriture et de boisson doit être absolue. Vous devez aller communier à jeun. De plus, pendant cette période, une personne devrait complètement arrêter de fumer et de boire de l'alcool. Les femmes ne sont pas autorisées à prendre la communion les jours d'expiation (pendant les menstruations).

Sur le comportement et l'humeur avant la communion

Une personne qui se prépare à la communion doit abandonner tous les sentiments et émotions négatifs (haine, colère, irritation, colère, etc.). Vous devez également pardonner à vos agresseurs et demander pardon à ceux qui ont été une fois offensés par vous, vous réconcilier avec ceux avec qui la relation était en désaccord. La conscience doit être exempte de condamnation, de pensées obscènes. Les arguments, les paroles creuses doivent également être écartés. Le temps est mieux passé dans le silence et la solitude, en lisant l'Evangile et les livres spirituels. Si possible, vous devez absolument assister aux services tenus dans l'église.

À propos de la règle de prière

La prière est une conversation personnelle d'une personne avec Dieu, qui consiste à se tourner vers lui avec des demandes de pardon des péchés, d'assistance dans la lutte contre les passions et les vices pécheurs, pour l'octroi de la miséricorde dans les besoins mondains et spirituels.

Une personne qui se prépare à la communion pendant les jours de jeûne doit observer plus attentivement et avec diligence la règle de la prière quotidienne à domicile. Les prières du matin et du soir doivent être dites avec force. Il faut aussi lire au moins un canon chaque jour.

La préparation à la prière pour la communion comprend les prières suivantes :

règle de prière du matin;
prières pour un rêve à venir;
« Canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ » ;
"Canon de prière à la Très Sainte Théotokos" ;
"Canon à l'ange gardien" ;
"Après la Sainte Communion".

Les textes des prières se trouvent en annexe de cet article. Une autre option consiste à approcher l'ecclésiastique avec le "Livre de prières" et à lui demander de marquer tout ce dont vous avez besoin.

L'énonciation de toutes les prières avant le sacrement de la Communion demande du calme, de l'attention, de la concentration et un temps considérable. Pour faciliter le respect de cette condition, l'Église permet que la lecture de tous les canons soit répartie sur plusieurs jours. « La suite de la Sainte Communion » doit être lue la veille du jour du sacrement, le soir, avant les prières pour le sommeil à venir. Les trois canons restants peuvent être récités dans les trois jours, après avoir lu les prières du matin.

À propos des aveux

La confession fait partie intégrante du jeûne. Vous pouvez vous confesser le matin ou le soir, mais toujours avant le début du service, vous devez donc venir au temple à l'avance (être en retard est une expression de profond manque de respect). Sans confession, personne n'est autorisé à prendre la Sainte Communion, les seules exceptions sont les enfants de moins de 7 ans et les personnes en danger de mort.

Le jour de la Sainte Communion

Le jour de la Communion, après avoir lu le "Notre Père", le croyant doit se rendre à l'autel et attendre que les Saints Dons soient sortis. Il ne faut pas se précipiter - les premiers à laisser passer le Calice sont les enfants, les personnes âgées et les malades. Après avoir attendu votre tour, en vous approchant du calice, vous devez toujours vous incliner à distance et croiser les bras sur la poitrine (mettez celui de droite à gauche). Il n'est pas nécessaire de s'éclipser avec la bannière de la Croix devant le Saint Calice, pour ne pas la pousser accidentellement. Devant la Coupe, vous devez nommer votre nom complet reçu au baptême, puis avec révérence dans votre âme, acceptez le Corps et le Sang du Christ, avalez-le. Lorsque les Saints Mystères sont reçus, il faut baiser le bord du Calice sans faire le signe de croix et aller à table, manger la prosphore et la boire avec chaleur.

Après avoir reçu la communion, vous ne pouvez pas quitter l'église immédiatement - vous devez attendre que le prêtre marche avec la croix de l'autel et embrasser cette croix. Il est hautement souhaitable d'être présent aux prières d'action de grâce, mais dans les cas extrêmes, elles peuvent être lues à la maison.

Le jour de la Communion, le comportement de la personne qui communie doit rester décent et respectueux.

Fréquence des communions

Les premiers chrétiens communiaient tous les dimanches. Désormais, en raison du changement de mode de vie des gens, l'Église recommande de communier, si possible, pendant chaque carême, mais au moins une fois par an.

Je suis juste mûr pour la communion, je me prépare. Merci pour les éclaircissements nécessaires !

J'essaie de communier au moins une fois par an, généralement pendant le Carême. J'ai commencé à faire cela il y a environ 7 ans, depuis lors, la communion est un sacrement obligatoire pour moi.

Monde inexploré de magie et d'ésotérisme

En utilisant ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies conformément à cet avis en relation avec ce type de fichiers.

Si vous n'acceptez pas notre utilisation de ce type de fichier, vous devez alors configurer les paramètres de votre navigateur en conséquence ou ne pas utiliser le site.

Sacrement de confession et de communion

La confession ou le repentir est l'un des sept sacrements chrétiens, au cours duquel le pénitent confesse ses péchés au prêtre, le représentant du Seigneur sur terre, après quoi le pardon des péchés est effectué. On croit que ces sacrements ont été établis par Jésus-Christ lui-même. Pour obtenir un meilleur résultat, les prières sont lues avant la confession et la communion, selon l'orthodoxie, cela permet au croyant de s'accorder dans le bon sens.

Pour que le rituel se déroule selon toutes les règles, vous devez vous préparer avant la communion:

Il est nécessaire de réaliser son état de pécheur, de se repentir sincèrement et chaleureusement des péchés commis.
Il est nécessaire de réaliser le désir d'abandonner le péché et de ne plus le répéter, en croyant en Jésus-Christ, en espérant sa miséricorde.
Nous devons croire que la confession a un pouvoir suffisant pour purifier les péchés.

Pour recevoir l'absolution, vous devrez subir le sacrement du baptême dans l'église avant de recevoir la communion, devenant un chrétien orthodoxe.

De plus, il existe quelques règles simples :

Souvenez-vous de toutes les mauvaises paroles, à partir de l'âge de 7 ans ou du moment du baptême, n'admettez que votre culpabilité de les avoir prononcées.
Offrez des prières à Dieu, promettez qu'avec son aide vous ferez tous les efforts pour exclure la répétition du péché, vous essaierez de faire le bien.
Si le péché a causé du tort à votre prochain, vous devez réparer le tort causé.
Pardonnez les péchés de ceux qui vous ont causé des dommages moraux ou matériels avant la communion.

Vous devez ressentir une repentance sincère pendant la confession, alors seulement le Seigneur pourra illuminer votre âme de lumière. Et si vous décidez d'avouer "pour le spectacle", il vaut mieux ne pas le faire du tout. C'est un grand sacrement, pas une formalité.

Pour réussir le rituel de la Sainte-Cène, il vous faut :

Comprendre le sens du rituel. Votre but est de devenir un participant du Divin, de vous unir au Christ, d'être purifié du péché.
Reconnaître la nécessité d'un rituel. Offrez des prières, désireux de tout cœur de le transmettre.
Trouvez la paix spirituelle, un état opposé à la méchanceté, à l'inimitié, à la haine.
Ne violez pas les canons de l'église.
Obtenez la confession à temps.
Tenez-vous au poste.
Participez aux cultes, priez à la maison.
Gardez le corps et l'esprit propres.

Les prières aideront à se préparer aux sacrements

Il faut se préparer au sacrement de la sainte confession et de la communion par le repentir, le jeûne, en plus, les prières sont également lues à ce moment. Il existe plusieurs types de prières, dont certaines peuvent être lues à la maison ou au temple. Lire une prière pour la communion vous aidera à vous purifier spirituellement, à vous préparer au rituel et à le rendre beaucoup plus facile.

Les chrétiens orthodoxes notent que ce type de préparation rend vraiment le processus plus agréable, vous permet de mieux comprendre sa signification, vous libère des pensées perturbatrices et donne la compréhension. Vous pouvez même prier pour vos proches qui auront un rituel, sans aucun doute, cela leur permettra de le traverser beaucoup plus facilement.

Exemples de prières orthodoxes

Familiarisez-vous avec les trois canons et akathistes, ils comprennent "le canon du pénitent au Seigneur", "le canon de prière au Très Saint Théotokos", "le canon à l'ange gardien".

A la veille de Pâques, il est recommandé de lire le canon pascal. Il y a plusieurs prières qui doivent être lues avant le sacrement de confession. Il est recommandé de les lire à la maison ou dans les murs de l'église, en plaçant des bougies devant l'icône de Jésus-Christ.

Quelques règles pour offrir des prières

Pour que la procédure de lecture des prières réussisse et ait un effet, vous devez suivre certaines règles, avant le rituel, tournez-vous vers le Seigneur. Les règles incluent la prise de conscience de la nécessité de communiquer avec le Seigneur, la compréhension du sens des prières, le maintien de la concentration.

Peu importe où le rituel aura lieu, à la maison ou à l'église, l'essentiel est de se rappeler ce que vous faites et pourquoi. Il est recommandé de mémoriser les textes des prières elles-mêmes, cela vous permettra de ne pas être distrait.

Lisez à propos d'autres prières pour les sacrements:

Prières avant la confession et la communion : commentaires

Commentaires - 3,

J'ai appris beaucoup de prières. Un merci spécial pour le design, tout est fait simplement et avec goût. Particulièrement satisfait de la vidéo à la fin, très instructive. J'ai beaucoup appris par moi-même, tant au détriment de la confession que de la communion. Je vais bientôt mettre en pratique ce que j'ai appris. Je ne connaissais pas du tout certaines règles pour offrir des prières. Merci pour l'article et que Dieu vous bénisse. AMEN.

En savoir plus sur la façon de se préparer à la confession et à la communion sur les sites Web orthodoxes. Et la communion n'est pas un rituel, mais un sacrement. Et il n'est pas nécessaire de lire les prières avant la confession. Et pas le canon du REPENTENT au Seigneur, mais le canon du REPENTENT. Et ce qui suit pour la Sainte Communion n'est pas écrit complètement - une seule prière est écrite, en fait c'est très long. C'est la même chose avec les canons - une seule prière a été écrite ici, et non le canon entier. En général, lisez sur les sites orthodoxes, et pas ici - ils ont écrit une sorte de non-sens ....

Je ne suis pas allé me confesser pendant longtemps et je n'ai pas pris la communion c'était difficile de marcher après l'opération je ne peux pas attendre jusqu'à demain je vais me confesser à Dieu je suis très malade s'il vous plaît priez pour ma santé c'est très dur pour mon âme

Prière à lire avant la confession et la communion

Il faut se préparer au sacrement de la Sainte Communion par la prière, le jeûne et le repentir.

"... que l'évêque communie, puis les prêtres, les diacres, les sous-diacres, les lecteurs, les chanteurs, les ascètes, et parmi les femmes - les diaconesses, les vierges, les veuves, puis les enfants, puis tout le monde dans l'ordre, avec honte et révérence, sans bruit."

Préparation à la communion pendant la semaine sainte

L'Église n'interdit pas de faire des indulgences importantes pour les enfants. Il serait plus correct dans chaque cas spécifique de consulter le prêtre - tout en se souvenant de l'essentiel: la visite du temple, la prière, la communion aux Saints Mystères du Christ devraient apporter de la joie à l'enfant et ne pas devenir un devoir lourd et indésirable.

À propos de la fréquence de la communion

En mettant le jeûne dans ce jeûne, vous avez prescrit que vous n'êtes pas satisfait de votre jeûne, bien que vous aimiez le jeûne et voudriez faire plus souvent ce travail de piété chrétienne. - Comme vous n'avez pas indiqué en quoi vous êtes insatisfait de votre jeûne, je n'en dirai rien, j'ajouterai seulement : essayez d'amener votre jeûne au point qu'il vous satisfasse. Vous pouvez demander à votre confesseur comment corriger votre jeûne. Quant au plus souvent, il n'est pas nécessaire de l'augmenter, car cette fréquence n'enlèvera pas une petite part de révérence pour cette plus grande œuvre, je veux dire révérence et communion. Je pense vous avoir déjà écrit qu'il suffit de se dire au revoir et de communier dans chaque gros post sur 4. Et dans les jeûnes avant Pâques et Noël deux fois. Et ne cherchez plus. Essayez d'organiser et de perfectionner davantage votre être intérieur.

Canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ avec traduction en russe

Quelles prières lire avant la confession et la communion

Le sacrement de la confession est l'un des sept sacrements les plus importants pour une personne orthodoxe croyante. En même temps, vous ne pouvez pas simplement vous confesser et communier, vous devez vous préparer à ce sacrement. Les prières avant la confession et la communion prépareront l'âme à la purification de l'âme, aideront à se tourner vers Dieu, à se rapprocher de lui.

Mais ce n'est pas la seule chose à faire pour se préparer à la confession et à la communion. Toute personne qui fréquente une église orthodoxe et suit la foi doit savoir comment se préparer à la confession et à la communion.

sacrement de confession

Chaque personne pèche, mais ces péchés peuvent être expiés. Après tout, la purification de l'âme du mal et des péchés est le seul chemin vers Dieu, c'est-à-dire que la purification se produit par la repentance. Cette repentance et ce pardon peuvent être obtenus par le sacrement de la Confession et de la Communion, et c'est l'essence de ces rites.

Tous ceux qui veulent se repentir et se purifier doivent connaître les canons de base avant la Confession et la Communion :

Le sacrement ne peut être passé que par des chrétiens orthodoxes baptisés. Le sacrement du baptême doit être effectué par le prêtre, si les grands-parents ont été baptisés, alors cette question doit être discutée individuellement avec votre mentor spirituel.

En plus d'être baptisé, il faut croire fermement et sincèrement et accepter la Révélation de Dieu, qui est le livre de la Bible. L'essence de la Révélation de Dieu est exposée dans le Credo, qui doit être appris par cœur.
Avant la confession et la communion, vous devez vous souvenir de toutes vos mauvaises actions, pensées et pensées, à partir de l'âge de 7 ans. Vous devez être franc avec vous-même et comprendre que dans tous les actes de péché, la faute n'incombe pas à quelqu'un, mais à vous.
Vous ne pouvez pas vous souvenir des péchés des autres, même s'ils ont donné lieu à une chaîne qui vous a fait faire une mauvaise action. Se souvenir des péchés des autres, ainsi que les raconter dans la Confession, est également assimilé à un acte pécheur.
Dans les prières lues avant le sacrement, il est impératif de promettre à Dieu qu'avec l'aide de sa bénédiction, vous ne répéterez plus vos péchés.
De plus, si un acte coupable a causé des dommages à un être cher, alors avant la Confession et la Communion, un maximum d'efforts doit être fait pour corriger ces dommages.
Il est important non seulement de demander pardon au Seigneur dans les prières, mais aussi de pardonner toutes les insultes que les autres nous ont infligées.

Après cette réflexion et cette préparation, vous devez vous confesser au prêtre. En même temps, il est important d'être aussi franc avec lui qu'avec soi-même. Il ne faut pas avoir peur de choquer le prêtre avec ses actes, car seuls les prêtres connaissent tous les péchés mentaux et non mentaux. Il y a un mystère de confession, ce qui veut dire que tout ce qui est dit au prêtre ne le quittera pas, ce mystère demeure seulement entre le confesseur et le prêtre. Pour avoir divulgué ce secret, le prêtre peut perdre son rang.

Préparation au sacrement

Après avoir réalisé vos péchés (et vous pouvez même les écrire pour ne rien oublier ou manquer), vous devez vous préparer au sacrement. Pour ce faire, vous devez adhérer à un jeûne de trois jours, pendant lequel vous ne pouvez pas manger d'œufs, de produits carnés, de produits laitiers. Pendant le jeûne, vous devez beaucoup prier et assurez-vous de lire la Bible.

Le sacrement est célébré le matin, donc après trois jours de jeûne, la veille, vous devez absolument visiter le temple, écouter le service du soir. Pendant le service du soir, on doit confesser ses péchés. Le jour même du sacrement, lorsque l'horloge sonne à minuit, vous ne pouvez rien manger ni boire. Le matin, pendant la Liturgie, il faut s'approcher du saint Calice, en se souvenant de la Mort et de la Résurrection du Christ. Lorsque le service se termine, vous devez remercier Dieu et sortir dans le monde avec une âme pure afin de faire de bonnes actions et de ne pas commettre de péchés passés.

Quelles prières faut-il lire

Mais si ce n'est pas possible, alors voici les noms des prières qui doivent être lues avant le sacrement :

"Prière de Siméon le Nouveau Théologien"
"Prière de St. Jean de Damas avant la Communion"
"Canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ";
"Canon de prière au Très Saint Théotokos" ;
"Canon à l'ange gardien" ;
"Après la Sainte Communion".

Pour tout sacrement, des préparations appropriées sont nécessaires. Mais la plupart ne connaissent pas le processus et ont peur de faire quelque chose de mal.

Quelles prières doivent être faites avant la confession et la communion ?

La communion est un sacrement destiné à sauver l'âme et qui aide à s'unir à Dieu. A l'église, elle se tient pendant l'Eucharistie, le matin de 7h à 10h. En même temps, un akathiste de Jésus le plus doux est lu.

La communion est autorisée pour ceux qui ont réussi :

le baptême ou l'acceptation de Dieu comme Souverain, mon maître sur l'âme ;
confession - après cela, une personne acquiert un cœur pur et peut accepter les grâces de Dieu.

Non seulement les adultes peuvent communier, mais aussi les enfants (ces derniers, aucune préparation n'est requise). Les actes dans lesquels une personne s'est repentie sont complètement pardonnés, et la foi pure vous permet de vous libérer et de fusionner avec le Tout-Puissant.

Qu'est-ce que l'aveu ?

Ce n'est pas pour rien que la confession est appelée le deuxième baptême, car après cela, une personne, pour ainsi dire, est née de nouveau. Par conséquent, la cérémonie devient l'un des principaux événements de la vie de chacun.

Elle se déroule en 2 temps : préparation et confession devant le prêtre dans l'église. La prière avant la confession est lue indépendamment, préparant ainsi le cœur à la purification, à la prise de conscience des fautes et à leur acceptation.

Il y a un lien direct entre les deux sacrements nommés, parce qu'ils sont des éléments d'une même aspiration. Leur tâche principale est d'aider le paroissien à pardonner les péchés et à se renforcer contre la tentation de les commettre à l'avenir.

Il convient de rappeler que la communion n'est pas autorisée sans confession. Les seules exceptions sont les nourrissons et les adultes qui ont été baptisés la veille.

Préparation à la communion

La préparation interne est considérée comme une étape sérieuse : il faut prendre le contrôle des émotions, ne pas condamner ou jurer. Vous devriez également offrir des prières avant la communion 3 à 5 jours à l'avance. Mais, si le paroissien n'est pas venu auparavant aux services, ne connaît pas les appels à la Mère de Dieu et à l'Ange Gardien, alors la préparation sera retardée jusqu'à 7 jours.

Une personne peut également être bénie pour un jeûne hebdomadaire avec un appel au Dieu trinitaire : le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Le processus s'appelle le jeûne, ce qui implique une lutte spirituelle avec les devoirs et le refus de manger.

"... purifie-moi, comme l'iniquité... Détourne ta face de mes péchés... purifie mon iniquité...".

À la fin, ils demandent à recevoir la faveur de l'église (Thy Zion).

Préparation aux aveux

Les personnes religieuses veulent expier leurs obligations et comprennent que sans repentance, cela est impossible.

Les prières avant la confession fournissent un bon guide, mais la préparation interne est également importante lorsqu'elle est requise :

avouer ses actes répréhensibles, sa mauvaise conduite et cesser de se justifier ;
avouer ce qu'ils ont fait (le repentir de Basile le Grand au sujet de la désobéissance à "Tes commandements" et une demande de sauver l'âme aident bien);
croire en la miséricorde divine;
être convaincu que le sacrement aidera le pécheur et l'indécent à sauver l'âme.

La préparation comprend également la rédaction d'une liste d'infractions sur papier. Il n'est pas nécessaire de décrire les détails, seulement l'essentiel.

La liste est donnée au saint père, qui lit les prières à la parole de Dieu. Les péchés terribles et graves sont dits à haute voix.

Faut-il prier avant les cérémonies ?

La préparation au sacrement est considérée comme obligatoire, mais certains sautent cette étape importante. Même en lisant les prières habituelles «Seigneur, aie pitié» et «Notre Père», la compréhension, la purification et le pardon viennent à une personne. Il vient à la cérémonie préparé, avec une âme pure et ouverte.

Les prières orthodoxes aident à s'élever spirituellement et à changer la vie pour le mieux. Le pouvoir de se tourner vers Dieu augmente pendant la sainte communion, comme cela se fait par l'intermédiaire d'un ministre.

Ne négligez pas les prières - elles sont pour le bien de votre âme.

Prières avant la confession

Les gens ne savent souvent pas quelles prières doivent être lues avant la confession. Leur liste est large et ne vous inquiétez pas si vous manquez un appel. L'essentiel est de lire consciemment, sincèrement et avec un cœur pur. Tous préparent l'esprit à la confession.

Ce sont les prières suivantes :

au Dieu Père avec les mots "... par ton Esprit très saint et bon et vivifiant" ;
Jean de Damas, particulièrement vénéré dans le christianisme. Son appel principal commence par les mots : « Devant les portes de ton temple, je me tiens… » ;
Basile le Grand, où l'on exprime sa gratitude au Tout-Puissant pour les dons « que tu m'as accordés » et loue son nom « avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et à jamais… » ;
St. Siméon, qui parle de repentance et de salut au monde ;
Tour. Siméon, qui parle de la maîtrise de l'âme « une, unie à Toi » ;
Saint Jean Chrysostome œcuménique, qui demande le renouvellement de l'esprit, du cœur et l'utilisation de "Votre Corps" dans l'initiation.

Tous les appels parlent de la conscience de l'inconduite et se terminent par le cri "Gloire à Toi !". En plus de la liste ci-dessus, les psaumes 22, 23, les 50e et 115e psaumes mentionnés ci-dessus sont lus.

Un chapitre séparé met en évidence l'appel-demande de I. Damaskin pour la communion aux Mystères divins, glorieux, très purs, qui sera pour chaque croyant dans la purification du royaume et dans une solide forteresse. L'appel se termine par les mêmes mots que les autres : « Pour toujours et toujours et à jamais. Amen".

Prières avant la communion

Même si un paroissien s'est confessé selon toutes les conditions, il peut ne pas être autorisé à assister à l'Eucharistie. Parfois, lui-même n'est pas prêt pour le sacrement - il est alors nécessaire d'accomplir des actes de bienfaisance (aide, arcs, etc.). S'il n'y a pas de livre de prières à portée de main, il est permis de lire «Amen. Notre Père déjà."

L'appel parle de beaucoup de choses importantes, en particulier des dettes "au moment où nous partons". Après cela, les préparatifs de la cérémonie commenceront - la lecture des canons.

Mais, cela doit être fait correctement : pensivement, dans une pièce calme, lentement et sans être distrait.

Principaux canons :

canon de repentance à Jésus-Christ: chants recueillis au Sauveur, aidant à adoucir l'âme;
le canon de prière au Theotokos, composé des invocations les plus chaleureuses: Mère du Verbe, Votre Très Pure et autres. Aucune autre nation n'a jamais donné tant de noms doux et beaux ;
le canon au patron du ciel, l'ange gardien, qui met l'accent sur le rôle du patron spirituel de chaque croyant.

Les canons contiennent 8 à 9 chants : chaque chant au Christ porte des sentiments humains - l'espoir du pardon, le regret des péchés, la gratitude pour la miséricorde et la patience.

Les canons ont une structure claire, quoique légèrement différente les unes des autres. Il convient de noter qu'ils sont chantés non seulement avant la communion, mais aussi dans toute douleur de l'âme.

Lisez en plus :

3e appel de Siméon Métaphraste, où l'on peut trouver les paroles suivantes : "... Tes saints disciples ont fait..." ;
2e appel de St. Jean Chrysostome, qui demande d'orienter « ma vie » (la vie d'un croyant) dans le bon sens ;
9e Pétition de St. Jean Chrysostome, contenant des appels d'actions de grâces au Sauveur : "... Ton serviteur, transgressions et transgressions...".

Prières après la communion

Le comportement ultérieur du paroissien, après la communion, est très important: vous ne pouvez pas répéter les actions qui ont été pardonnées et mener une vie sauvage.

Les textes de Thanksgiving aideront à maintenir la force de l'esprit:

1er, dans lequel les chrétiens remercient le Seigneur pour leur acceptation : "... pour l'illumination de mon cœur... je me suis souvenu de ta miséricorde..." ;
St. Basile, où le Christ mon Dieu est chanté pour les dons envoyés aux gens ordinaires;
Tour. Siméon Métaphraste aide à se protéger des péchés "Seigneur, pardonne...";
4° à propos de l'envoi de la vie éternelle et du pardon au Jour du Jugement : "... et Ton sang précieux...".

En conclusion, vous pouvez vous tourner vers la Mère de Dieu "... sauvez-nous la Mère de Dieu ...", la protectrice des croyants devant le Seigneur. Il est souhaitable de se tourner chaque jour vers les saints.

Enfant à la confession et à la communion

Les enfants de moins de 7 ans n'ont pas besoin de suivre de formation - ils ont une âme pure et brillante. Tout le monde peut amener un enfant à l'église pour partager les dons du Christ. En même temps, le jeûne et la confession ne sont pas obligatoires.

Mais, il est souhaitable de préparer le bébé à la maison :

apprenez l'appel à l'ange, si l'enfant aime plus le chant, alors vous pouvez apprendre la partie "... daignez-moi" et le refrain "Très Saint Theotokos, sauvez-nous";
accoutumez-vous aux règles de l'église, mais cela doit être fait avec douceur afin de ne pas provoquer de rejet chez le bébé.

Les enfants plus âgés et les adolescents devraient avoir des conversations, analyser ensemble les prières "... beaucoup de mes iniquités, sois notre sauveur, et selon tes bienfaits ..." et expliquer les mots incompréhensibles.

La REPENTANCE est un sacrement dans lequel le prêtre, par le pouvoir de notre Seigneur Jésus-Christ, pardonne les péchés à ceux qui s'en repentent sincèrement. Dans ce sacrement, nous recevons le pardon de nos péchés, la délivrance du châtiment éternel pour eux et une grâce spéciale pour surmonter les tentations.

Âme du Christ, sanctifiez-moi.
Corps du Christ, sauvez-moi.
Sang du Christ, donne-moi à boire.
Eau du côté du Christ, lave-moi.
Passion du Christ, fortifiez-moi.
Ô bon Jésus, écoutez-moi.
Couvre-moi de tes plaies.
Ne me laisse pas me séparer de Toi.
Protégez-moi de l'ennemi maléfique.
Appelez-moi à l'heure de ma mort,
et ordonne-moi de venir à toi,
pour te louer avec tes saints
pour toujours et à jamais. Amen.

Prière au Christ crucifié

Me voici, ô bon et très doux Jésus,
devant ta face je fléchis les genoux,
avec une grande ardeur d'âme, te priant et suppliant,
pour que tu instilles dans mon coeur
vivre des sentiments de foi,
espoir et amour
avec une vraie contrition pour mes péchés
et une forte volonté d'amélioration.
Je regarde Tes cinq blessures
avec une grande émotion d'âme et de chagrin
et les contemple avec mon âme,
avoir devant les yeux
qu'il était une fois la bouche de votre prophète David reçu de vous :
« Ils ont percé Mes mains et Mes pieds.
Tous mes os pourraient être comptés." (Ps 21:17-18)

Les textes de prière peuvent être téléchargés sur. Ci-dessous, nous parlerons de la façon de bien se préparer, des prières à lire avant la confession et la communion.

En général, la préparation à la Communion comprend les étapes suivantes :

jeûner juste avant la communion;
assister au service du soir la veille de la Sainte-Cène;
réciter un ensemble spécifique de prières;
abstinence de nourriture et de boisson le jour de la communion - de minuit jusqu'au sacrement même;
confession avec un ecclésiastique, au cours de laquelle il décide de l'admission d'une personne à la communion;
rester à la Divine Liturgie.

Poste et ses fonctionnalités

Pendant les jours de jeûne, le croyant doit observer la propreté corporelle, c'est-à-dire s'abstenir d'intimité et de relations conjugales. La restriction alimentaire (jeûne) est obligatoire. Quelques mots sur le poste :

la durée du jeûne doit être d'au moins 3 jours ;
de nos jours, tout aliment d'origine animale (viande et produits laitiers, œufs) doit être abandonné. Si le jeûne est strict, le poisson est également exclu ;
les produits végétaux (légumes, fruits, céréales, produits à base de farine) doivent être consommés avec modération.

Sur le comportement et l'humeur avant la communion

À propos de la règle de prière

La préparation à la prière pour la communion comprend les prières suivantes :

règle de prière du matin;
prières pour un rêve à venir;
« Canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ » ;
"Canon de prière à la Très Sainte Théotokos" ;
"Canon à l'ange gardien" ;
"Après la Sainte Communion".

À propos des aveux

Le jour de la Sainte Communion

Le jour de la Communion, après avoir lu le "Notre Père", le croyant doit se rendre à l'autel et attendre que les Saints Dons soient sortis. Ne vous précipitez pas, les premiers à laisser passer le Calice sont les enfants, les personnes âgées et les malades. Après avoir attendu votre tour, en vous approchant du calice, vous devez toujours vous incliner à distance et croiser les bras sur la poitrine (mettez celui de droite à gauche). Il n'est pas nécessaire de s'éclipser avec la bannière de la Croix devant le Saint Calice, pour ne pas la pousser accidentellement. Devant la Coupe, vous devez nommer votre nom complet reçu au baptême, puis avec révérence dans votre âme, acceptez le Corps et le Sang du Christ, avalez-le. Lorsque les Saints Mystères sont reçus, il faut baiser le bord du Calice sans faire le signe de croix et aller à table, manger la prosphore et la boire avec chaleur.

Après avoir communié, vous ne pouvez pas quitter l'église immédiatement - vous devez attendre que le prêtre se promène avec une croix d'autel et embrasse cette croix. Il est hautement souhaitable d'être présent aux prières d'action de grâce, mais dans les cas extrêmes, elles peuvent être lues à la maison.

Le jour de la Communion, le comportement de la personne qui communie doit rester décent et respectueux.

Fréquence des communions

La confession (repentance) est l'un des sept sacrements chrétiens, dans lequel un pénitent qui confesse ses péchés à un prêtre, avec un pardon visible des péchés (lecture d'une prière permissive), en est invisiblement résolu. par le Seigneur Jésus-Christ lui-même. Ce sacrement a été institué par le Sauveur, qui a dit à ses disciples : « En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel ; et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux" (Evangile de Matthieu, ch. 18, verset 18) Et dans un autre passage : "Recevez l'Esprit Saint : à qui vous remettrez les péchés, ils seront pardonnés ; sur qui vous partez, sur qui ils resteront »(Évangile de Jean, ch. 20, versets 22-23). Les apôtres, cependant, ont transféré le pouvoir de "lier et délier" à leurs successeurs - les évêques, qui, à leur tour, lors de l'accomplissement du sacrement d'ordination (sacerdoce) transfèrent ce pouvoir aux prêtres.

Les Saints Pères appellent la repentance le deuxième baptême: si au baptême une personne est purifiée du pouvoir du péché originel, qui lui a été transféré à la naissance par nos ancêtres Adam et Eve, alors la repentance le lave de la saleté de ses propres péchés commis par lui après le sacrement du Baptême.

Pour que le sacrement de repentance ait lieu, le pénitent a besoin : de la conscience de son état de pécheur, d'un repentir sincère et sincère de ses péchés, du désir d'abandonner le péché et de ne pas le répéter, de la foi en Jésus-Christ et de l'espérance en sa miséricorde, de la foi que le Le sacrement de confession a le pouvoir de purifier et d'effacer, par la prière d'un prêtre, les péchés sincèrement confessés.

L'apôtre Jean dit : « Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous » (1ère épître de Jean, ch. 1, verset 7). En même temps, nous entendons de nombreuses personnes : « Je ne tue pas, je ne vole pas, je ne

Je commets l'adultère, alors pourquoi devrais-je me repentir ? Mais si nous étudions attentivement les commandements de Dieu, nous découvrirons que nous péchons contre beaucoup d'entre eux. Conventionnellement, tous les péchés commis par une personne peuvent être divisés en trois groupes : les péchés contre Dieu, les péchés contre les voisins et les péchés contre soi-même.

Ingratitude envers Dieu.

Incrédulité. Doute dans la foi. Justifiant votre incrédulité par une éducation athée.

Apostasie, silence lâche, quand ils blasphèment la foi du Christ, ne portant pas de croix pectorale, visitant diverses sectes.

Mentionner le nom de Dieu en vain (lorsque le nom de Dieu n'est pas mentionné dans la prière ni dans une conversation pieuse à son sujet).

Serment au nom du Seigneur.

Divination, traitement avec des grands-mères chuchotantes, se tourner vers les médiums, lire des livres sur la magie noire, blanche et autre, lire et distribuer de la littérature occulte et divers faux enseignements.

Pensées suicidaires.

Cartes à jouer et autres jeux de hasard.

Non-respect de la règle de prière du matin et du soir.

Ne pas visiter le temple de Dieu les dimanches et jours fériés.

Non-respect des jeûnes du mercredi et du vendredi, violation des autres jeûnes établis par l'Église.

Lecture imprudente (non quotidienne) des Saintes Écritures, littérature émouvante.

Rompre ses vœux à Dieu.

Désespoir dans les situations difficiles et incrédulité en la Providence de Dieu, peur de la vieillesse, de la pauvreté, de la maladie.

Distraction à la prière, pensées sur les choses du monde pendant le culte.

Condamnation de l'Église et de ses ministres.

Dépendance à diverses choses et plaisirs terrestres.

La poursuite d'une vie pécheresse dans un seul espoir de la miséricorde de Dieu, c'est-à-dire un espoir excessif en Dieu.

Une perte de temps à regarder la télévision, à lire des livres de divertissement au détriment du temps consacré à la prière, à la lecture de l'évangile et de la littérature spirituelle.

Dissimulation des péchés à la confession et communion indigne des Saints Mystères.

Confiance en soi, confiance humaine, c'est-à-dire espoir excessif en sa propre force et en l'aide d'autrui, sans espoir que tout soit entre les mains de Dieu.

Élever des enfants en dehors de la foi chrétienne.

Irritabilité, colère, irritabilité.

Arrogance.

Parjure.

moquerie.

Avarice.

Non-remboursement des dettes.

Non-paiement de l'argent durement gagné.

Ne pas aider ceux qui en ont besoin.

Manque de respect pour les parents, irritation de leur vieillesse.

Manque de respect envers les anciens.

Agitation dans votre travail.

Condamnation.

Prendre celui de quelqu'un d'autre, c'est du vol.

Les querelles avec les voisins et les voisins.

Tuer son enfant dans le ventre de sa mère (avortement), persuader les autres de commettre un meurtre (avortement).

Meurtre avec un mot - amener une personne par calomnie ou condamnation à un état douloureux et même à la mort.

Boire de l'alcool à la commémoration des morts au lieu d'intensifier la prière pour eux.

Verbosité, commérages, bavardages. ,

Rire déraisonnable.

Langage grossier.

l'amour de soi.

Faire de bonnes actions pour le spectacle.

Vanité.

Désir de devenir riche.

L'amour de l'argent.

Envie.

Ivresse, consommation de drogue.

Gourmandise.

Fornication - incitation à des pensées de fornication, à des désirs impurs, à des contacts de fornication, à regarder des films érotiques et à lire des livres similaires.

La fornication est l'intimité physique des personnes qui ne sont pas liées par le mariage.

L'adultère est l'adultère.

La fornication n'est pas naturelle - la proximité physique de personnes du même sexe, la masturbation.

Inceste - intimité physique avec des proches ou népotisme.

Bien que les péchés ci-dessus soient conditionnellement divisés en trois parties, à la fin ils sont tous des péchés contre Dieu (parce qu'ils violent Ses commandements et L'offensent ainsi) et contre les voisins (parce qu'ils ne permettent pas que les vraies relations chrétiennes et l'amour soient révélés). ), et contre eux-mêmes (parce qu'ils entravent la dispensation salvatrice de l'âme).

Quiconque veut se repentir devant Dieu de ses péchés doit se préparer au sacrement de la confession. Vous devez vous préparer à l'avance à la confession: il est conseillé de lire la littérature consacrée aux sacrements de la confession et de la communion, rappelez-vous tous vos péchés, vous pouvez les écrire sur

une feuille de papier séparée pour l'examiner avant la confession. Parfois, une feuille avec les péchés énumérés est donnée au confesseur pour lecture, mais les péchés qui pèsent particulièrement sur l'âme doivent être dits à haute voix. Il n'est pas nécessaire de raconter de longues histoires au confesseur, il suffit d'énoncer le péché lui-même. Par exemple, si vous êtes en inimitié avec des parents ou des voisins, vous n'avez pas besoin de dire ce qui a causé cette inimitié - vous devez vous repentir du péché même de condamner des parents ou des voisins. Ce n'est pas la liste des péchés qui est importante pour Dieu et le confesseur, mais le sentiment repentant du confessé, pas des histoires détaillées, mais un cœur contrit. Il faut se rappeler que la confession n'est pas seulement une prise de conscience de ses propres défauts, mais surtout une soif d'en être lavé. En aucun cas, il n'est inacceptable de se justifier - ce n'est plus du repentir ! L'ancien Silouane d'Athos explique ce qu'est la vraie repentance : « Voici le signe du pardon des péchés : si vous avez haï le péché, alors le Seigneur vous a pardonné vos péchés.

Il est bon de développer l'habitude d'analyser chaque soir la journée passée et d'apporter quotidiennement la repentance devant Dieu, en écrivant les péchés graves pour une future confession avec un confesseur. Il faut se réconcilier avec ses voisins et demander pardon à tous ceux qui ont offensé. Lors de la préparation de la confession, il est conseillé de renforcer votre règle de prière du soir en lisant le Canon pénitentiel, qui se trouve dans le livre de prières orthodoxe.

Pour vous confesser, vous devez savoir quand le sacrement de la confession a lieu dans le temple. Dans les églises où le service est célébré tous les jours, le sacrement de la confession est également célébré tous les jours. Dans les églises où il n'y a pas de service quotidien, vous devez d'abord vous familiariser avec l'horaire des services.

Les enfants jusqu'à l'âge de sept ans (dans l'Église on les appelle des bébés) commencent le sacrement de communion sans confession préalable, mais il est nécessaire dès la petite enfance de développer chez les enfants un sens du respect pour ce grand

Sacrement. Une communion fréquente sans préparation adéquate peut développer chez les enfants un sens indésirable de la routine de ce qui se passe. Il est conseillé de préparer les bébés à la prochaine communion 2-3 jours à l'avance: lisez l'Évangile, la vie des saints, d'autres livres émouvants avec eux, réduisez, ou mieux, excluez complètement de regarder la télévision (mais cela doit être fait avec beaucoup de tact , sans développer d'associations négatives chez l'enfant avec la préparation à la communion ), suivre sa prière le matin et avant le coucher, parler avec l'enfant des jours passés et l'amener à un sentiment de honte pour ses propres méfaits. La principale chose à retenir est qu'il n'y a rien de plus efficace pour un enfant qu'un exemple personnel des parents.

Dès l'âge de sept ans, les enfants (jeunes) ne commencent déjà le sacrement de communion, comme les adultes, qu'après la célébration préalable du sacrement de confession. À bien des égards, les péchés énumérés dans les sections précédentes sont également inhérents aux enfants, mais la confession des enfants a néanmoins ses propres caractéristiques. Pour préparer les enfants à un repentir sincère, il est demandé de leur donner la liste suivante de péchés possibles à lire :

Vous êtes-vous couché le matin et avez-vous manqué la règle de la prière du matin à ce sujet ?

Ne s'est-il pas assis à table sans prier et ne s'est-il pas couché sans prier ?

Connaissez-vous par cœur les prières orthodoxes les plus importantes: «Notre Père», «Prière de Jésus», «Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous», une prière à votre patronne céleste, dont vous portez le nom?

Est-ce que vous alliez à l'église tous les dimanches ?

Ne s'est-il pas laissé emporter par divers divertissements pendant les fêtes religieuses au lieu de visiter le temple de Dieu ?

S'est-il comporté correctement dans le service religieux, n'a-t-il pas couru autour du temple, n'a-t-il pas mené des conversations vides avec ses pairs, les introduisant ainsi dans la tentation ?

N'a-t-il pas prononcé inutilement le nom de Dieu ?

Faites-vous le signe de croix correctement, n'êtes-vous pas pressé de le faire, ne déformez-vous pas le signe de croix ?

Avez-vous été distrait par des pensées étrangères pendant la prière ?

Lisez-vous l'Evangile, d'autres livres spirituels ?

Portez-vous une croix pectorale et n'en avez-vous pas honte ?

Utilisez-vous une croix comme décoration, ce qui est un péché ?

Portez-vous diverses amulettes, par exemple des signes du zodiaque ?

N'a-t-il pas deviné, n'a-t-il pas dit ?

N'a-t-il pas caché ses péchés devant le prêtre lors de la confession à cause d'une fausse honte, et ensuite communié indignement ?

N'était-il pas fier de lui-même et des autres de ses succès et de ses capacités ?

Vous êtes-vous disputé avec quelqu'un - juste pour avoir le dessus sur la dispute ?

As-tu menti à tes parents par peur d'être puni ?

N'avez-vous pas mangé de la restauration rapide, par exemple des glaces, sans la permission de vos parents ?

A-t-il écouté ses parents, s'est-il disputé avec eux, leur a-t-il demandé un achat coûteux?

A-t-il frappé quelqu'un ? Avez-vous encouragé les autres à le faire ?

A-t-il offensé les plus jeunes ?

Avez-vous torturé des animaux ?

N'a-t-il pas bavardé sur qui que ce soit, n'a-t-il dénoncé personne ?

Avez-vous ri des personnes qui ont des handicaps physiques ?

Avez-vous essayé de fumer, de boire, de sniffer de la colle ou de prendre de la drogue ?

Il n'a pas juré ?

Avez-vous joué aux cartes?

Avez-vous fait du bricolage ?

Avez-vous pris quelqu'un d'autre pour vous-même?

Avez-vous pris l'habitude de prendre sans demander ce qui ne vous appartient pas ?

Êtes-vous trop paresseux pour aider vos parents à la maison ?

Faisait-il semblant d'être malade pour éviter ses devoirs ?

Avez-vous envié les autres ?

La liste ci-dessus n'est qu'un schéma général des péchés possibles. Chaque enfant peut avoir ses propres expériences individuelles associées à des cas spécifiques. La tâche des parents est de préparer l'enfant à des sentiments de repentance devant le sacrement de la confession. Vous pouvez lui conseiller de se souvenir de ses méfaits commis après la dernière confession, d'écrire ses péchés sur un bout de papier, mais cela ne doit pas être fait pour lui. L'essentiel: l'enfant doit comprendre que le sacrement de confession est un sacrement qui purifie l'âme des péchés, soumis à un repentir sincère et sincère et au désir de ne plus les répéter.

La confession se fait dans les églises soit le soir après l'office du soir, soit le matin avant le début de la liturgie. En aucun cas, il ne faut être en retard pour le début de la confession, puisque le sacrement commence par la lecture des rites, auxquels toute personne qui souhaite se confesser doit participer dans la prière. Lors de la lecture des rites, le prêtre s'adresse aux pénitents pour qu'ils donnent leurs noms - chacun répond à voix basse. Ceux qui sont en retard pour le début de la confession ne sont pas admis au sacrement ; le prêtre, s'il y a une telle opportunité, à la fin de la confession, leur relit les rites et accepte la confession, ou la fixe pour un autre jour. Il est impossible pour les femmes de commencer le sacrement de repentir pendant la période de nettoyage mensuel.

La confession a généralement lieu dans une église avec une confluence de personnes, vous devez donc respecter le secret de la confession, ne pas vous presser autour du prêtre qui se confesse et ne pas embarrasser le confesseur qui révèle ses péchés au prêtre. L'aveu doit être complet. Il est impossible de confesser d'abord certains péchés et d'en laisser d'autres pour la prochaine fois. Ces péchés que le pénitent confessait avant

les aveux antérieurs et qui lui ont déjà été communiqués ne sont plus nommés. Si possible, vous devez vous confesser au même confesseur. Vous ne devriez pas, ayant un confesseur permanent, chercher un autre pour confesser vos péchés, ce qu'un sentiment de fausse honte empêche un confesseur familier de révéler. Ceux qui font cela essaient de tromper Dieu lui-même par leurs actions: lors de la confession, nous confessons nos péchés non pas au confesseur, mais avec lui - au Sauveur lui-même.

Dans les grandes églises, en raison du grand nombre de pénitents et de l'impossibilité pour le prêtre d'accepter la confession de tout le monde, une "confession générale" est généralement pratiquée, lorsque le prêtre énumère à haute voix les péchés les plus courants et que les confesseurs debout devant lui se repentent. d'entre eux, après quoi chacun à son tour vient sous la prière permissive. Ceux qui ne se sont jamais confessés ou qui ne se sont pas confessés depuis plusieurs années doivent éviter la confession générale. Ces personnes doivent passer par une confession privée - pour laquelle vous devez choisir soit un jour de semaine, lorsqu'il n'y a pas autant de confesseurs dans l'église, soit trouver une paroisse où seule la confession privée est effectuée. Si cela n'est pas possible, vous devez vous rendre chez le prêtre lors d'une confession générale pour une prière permissive parmi les derniers, afin de ne retenir personne et, après avoir expliqué la situation, ouvrez-vous à lui dans les péchés que vous avez commis. La même chose devrait être faite par ceux qui ont un péché grave.

De nombreux ascètes de piété avertissent qu'un péché grave, dont le confesseur a gardé le silence lors de la confession générale, reste impénitent, et donc non pardonné.

Après la confession des péchés et la lecture de la prière permissive par le prêtre, le pénitent baise la Croix et l'Evangile posés sur le pupitre et, s'il se préparait à la communion, reçoit du confesseur une bénédiction pour la communion des Saints Mystères de Christ.

Dans certains cas, le prêtre peut imposer une pénitence au pénitent - des exercices spirituels destinés à approfondir la repentance et à éradiquer les habitudes pécheresses. La pénitence doit être traitée comme la volonté de Dieu, prononcée par un prêtre, exigeant un accomplissement obligatoire afin de guérir l'âme du pénitent. S'il est impossible pour diverses raisons d'accomplir la pénitence, il faut se tourner vers le prêtre qui l'a imposée pour résoudre les difficultés qui se sont présentées.

Ceux qui désirent non seulement se confesser, mais aussi communier, doivent se préparer adéquatement et conformément aux exigences de l'Église au sacrement de communion. Cette préparation s'appelle le jeûne.

Les jours de jeûne durent généralement une semaine, dans les cas extrêmes - trois jours. Le jeûne est prescrit ces jours-là. Les aliments modestes sont exclus du régime alimentaire - viande, produits laitiers, œufs et les jours de jeûne strict - poisson. Les conjoints s'abstiennent de toute intimité physique. La famille refuse de se divertir et de regarder la télévision. Si les circonstances le permettent, ces jours-ci, il faut assister aux services dans le temple. Les règles de prière du matin et du soir sont appliquées avec plus de diligence, avec en plus la lecture du Canon pénitentiel.

Quel que soit le moment où le sacrement de la confession est célébré dans le temple - le soir ou le matin, il est nécessaire d'assister au service du soir la veille de la communion. Le soir, avant de lire les prières pour l'avenir, trois canons sont lus : Pénitent à notre Seigneur Jésus-Christ, la Mère de Dieu, Ange Gardien. Vous pouvez lire chaque canon séparément ou utiliser des livres de prières où ces trois canons sont combinés. Ensuite, le canon de la Sainte Communion est lu jusqu'aux prières de la Sainte Communion, qui sont lues le matin. Pour ceux qui ont du mal à faire une telle règle de prière dans

un jour, ils reçoivent la bénédiction du prêtre pour lire trois canons à l'avance pendant les jours de jeûne.

Il est assez difficile pour les enfants de suivre toutes les règles de prière pour se préparer au sacrement. Les parents, avec le confesseur, doivent choisir le nombre optimal de prières que l'enfant pourra faire, puis augmenter progressivement le nombre de prières nécessaires pour se préparer à la communion, jusqu'à la règle de prière complète pour la sainte communion.

Pour certains, il est très difficile de lire les canons et les prières nécessaires. Pour cette raison, certains ne se confessent pas et ne communient pas pendant des années. Beaucoup confondent préparation à la confession (qui ne nécessite pas un si gros volume de prières pour être lues) et préparation à la communion. On peut recommander à ces personnes d'aborder les sacrements de la confession et de la communion par étapes. Tout d'abord, vous devez vous préparer correctement à la confession et, lorsque vous confessez des péchés, demandez conseil à votre confesseur. Il est nécessaire de prier le Seigneur pour qu'il aide à surmonter les difficultés et donne la force de se préparer adéquatement au sacrement de communion.

Puisqu'il est de coutume de commencer le sacrement de la communion à jeun, à partir de midi le matin on ne mange plus ni ne boit (les fumeurs ne fument pas). L'exception concerne les nourrissons (enfants de moins de sept ans). Mais les enfants à partir d'un certain âge (à partir de 5-6 ans, et si possible même plus tôt) doivent être habitués à la règle existante.

Le matin, ils ne mangent ni ne boivent rien et, bien sûr, ne fument pas, vous ne pouvez que vous brosser les dents. Après avoir lu les prières du matin, les prières pour la Sainte Communion sont lues. S'il est difficile de lire les prières de la Sainte Communion le matin, vous devez obtenir la bénédiction du prêtre pour les lire la veille. Si la confession est effectuée à l'église le matin, il est nécessaire d'arriver à l'heure, avant le début de la confession. Si la confession a été faite la veille, le confesseur vient au début du service et prie avec tout le monde.

La communion aux saints mystères du Christ est un sacrement établi par le Sauveur lui-même lors de la dernière Cène : « Jésus prit du pain et, bénissant, le rompit et, le distribuant aux disciples, dit : prenez, mangez : ceci est mon corps. Et, prenant la coupe et rendant grâces, il la leur donna et dit: buvez de tout, car ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés »(Evangile de Matthieu, ch. 26, versets 26-28).

Au cours de la Divine Liturgie, le Sacrement de la Sainte Eucharistie est célébré - le pain et le vin sont mystérieusement transformés en Corps et Sang du Christ, et les communiants, les prenant pendant la Communion, mystérieusement, de manière incompréhensible pour l'esprit humain, s'unissent au Christ Lui-même, puisqu'Il est tout contenu dans chaque Particule de Communion.

La communion aux Saints Mystères du Christ est nécessaire pour entrer dans la vie éternelle. Le Sauveur lui-même en parle : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. Quiconque mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour… » (Évangile de Jean, ch. 6, versets 53-54).

Le sacrement de communion est d'une grandeur incompréhensible, et nécessite donc une purification préalable par le sacrement de pénitence ; les seules exceptions sont les enfants de moins de sept ans, qui reçoivent la communion sans la préparation prescrite pour les laïcs. Les femmes doivent essuyer le rouge à lèvres de leurs lèvres. Il est interdit aux femmes de recevoir la communion pendant le mois de la purification. Les femmes après l'accouchement ne sont autorisées à prendre la communion qu'après que la prière de purification du quarantième jour ait été lue sur elles.

Lors de la sortie du prêtre avec les saints dons, les communiants font un arc terrestre (si c'est un jour de semaine) ou de taille (si c'est un dimanche ou un jour férié) et écoutent attentivement les paroles des prières lues par le prêtre, en répétant eux à eux-mêmes. Après avoir lu les prières

les commerçants privés, les mains croisées sur la poitrine (la droite sur la gauche), avec dignité, sans encombrement, dans une profonde humilité s'approchent du Saint Calice. Une pieuse coutume s'est développée de laisser les enfants aller d'abord au calice, puis les hommes monter, après eux les femmes. Il ne faut pas se faire baptiser au Calice, pour ne pas y toucher accidentellement. Après avoir appelé son nom à haute voix, le communiquant, ouvrant la bouche, accepte les Saints Dons - le Corps et le Sang du Christ. Après la communion, le diacre ou le sacristain essuie la bouche du communiant avec un chiffon spécial, après quoi il embrasse le bord du saint Calice et se rend à une table spéciale, où il prend un verre (chaleur) et mange une particule de prosphore. Ceci est fait pour qu'aucune particule du Corps du Christ ne reste dans la bouche. Sans accepter la chaleur, on ne peut vénérer ni les icônes, ni la Croix, ni l'Evangile.

Après avoir reçu la chaleur, les communiants ne quittent pas le temple et prient avec tout le monde jusqu'à la fin du service. Après le renvoi (les derniers mots du service), les communiants s'approchent de la Croix et écoutent attentivement les prières d'action de grâce après la Sainte Communion. Après avoir écouté les prières, les communiants se dispersent calmement, essayant de garder la pureté de leur âme purifiée des péchés aussi longtemps que possible, sans échanger contre des paroles creuses et des actes qui ne sont pas utiles à l'âme. Le lendemain de la communion des Saints Mystères, les prosternations ne sont pas pratiquées ; avec la bénédiction du prêtre, elles ne sont pas appliquées à la main. Vous ne pouvez appliquer que les icônes, la croix et l'évangile. Le reste de la journée doit être passé pieusement : en évitant la verbosité (il vaut mieux se taire plus en général), en regardant la télévision, hors intimité conjugale, il est conseillé aux fumeurs de s'abstenir de fumer. Il est conseillé de lire les prières d'action de grâce à la maison après la Sainte Communion. Le fait que le jour du sacrement on ne puisse pas serrer la main est un préjugé. Vous ne devez en aucun cas communier plusieurs fois dans la même journée.

En cas de maladie et d'infirmité, la communion peut se faire à domicile. Pour cela, un prêtre est invité à la maison. Cela dépend de

Selon son état, le malade est correctement préparé à la confession et à la communion. De toute façon, il ne peut communier qu'à jeun (à l'exception des mourants). Les enfants de moins de sept ans ne reçoivent pas la communion à la maison, car, contrairement aux adultes, ils ne peuvent que partager le Sang du Christ, et les Dons de réserve qu'un prêtre communie à la maison ne contiennent que des particules du Corps du Christ saturées de Son Sang. . Pour la même raison, les enfants ne communient pas à la liturgie des dons présanctifiés célébrée en semaine pendant le Grand Carême.

Chaque chrétien détermine soit le moment où il doit se confesser et communier, soit le fait avec la bénédiction de son père spirituel. Il existe une pieuse coutume de communier au moins cinq fois par an - à chacun des quatre jeûnes de plusieurs jours et le jour de votre Ange (le jour de la mémoire du saint dont vous portez le nom).

Combien de fois il est nécessaire de communier, Saint Nikodim le Saint Montagnard donne des conseils pieux: Le cœur participe alors spirituellement au Seigneur.

Mais de même que nous sommes contraints par le corps, et entourés d'affaires et de relations extérieures, auxquelles nous devons participer longtemps, la dégustation spirituelle du Seigneur, due à la bifurcation de notre attention et de nos sentiments, est chaque jour fragilisée par jour, obscurci et caché ...

Par conséquent, les fanatiques, sentant son appauvrissement, s'empressent de le restaurer en force, et lorsqu'ils le restaurent, ils sentent qu'ils sont, pour ainsi dire, en train de manger à nouveau le Seigneur.

Publié par la paroisse orthodoxe au nom de Saint-Séraphin de Sarov, Novossibirsk.

Taper