Parabole des aveugles. Pieter Bruegel l'Ancien

L'aveugle et l'éléphant. Parabole

L'éléphant et les aveugles
Parabole des aveugles et de l'éléphant

Dans un village vivaient autrefois six aveugles. Un jour, ils entendirent : « Hé, un éléphant est venu vers nous ! » Les aveugles n’avaient aucune idée de ce qu’était un éléphant ni à quoi il pouvait ressembler. Ils ont décidé : « Puisque nous ne pouvons pas le voir, nous allons au moins le toucher. »

"Un éléphant est une colonne", a déclaré le premier aveugle qui a touché la patte de l'éléphant. "L'éléphant est une corde", dit le deuxième en lui attrapant la queue. "Non! C'est une branche d'arbre épaisse", dit le troisième, dont la main courait le long du tronc. "On dirait un grand éventail", a déclaré le quatrième aveugle, qui a pris l'animal par l'oreille. "Un éléphant est un gros tonneau", dit le cinquième aveugle en palpant son ventre.

"Cela ressemble plus à une pipe fumante", conclut l'aveugle en courant le long de la défense.
Ils commencèrent à se disputer vivement et chacun insista de son côté. On ne sait pas comment cela se serait terminé si un sage de passage ne s'était pas intéressé à la cause de leur vive dispute. A la question : « Qu’y a-t-il ? Les aveugles répondirent : « Nous n’arrivons pas à comprendre à quoi ressemble un éléphant. » Et chacun d’eux a dit ce qu’il pensait de l’éléphant.

Alors le sage leur expliqua calmement : « Vous allez bien. La raison pour laquelle vous jugez différemment est que chacun de vous a touché différentes parties de l’éléphant. En fait, l’éléphant a tout ce dont vous parlez. Tout le monde a immédiatement ressenti de la joie car tout le monde avait raison.

La morale est que dans les jugements de différentes personnes sur la même chose, il n'y a le plus souvent qu'une part de vérité. Parfois, nous pouvons voir une partie de la vérité d’autrui, et parfois nous ne le pouvons pas, car nous regardons le sujet sous des angles de vue différents, qui coïncident rarement.
Par conséquent, nous ne devrions pas discuter jusqu’à ce que nous soyons bleus, il est plus raisonnable de dire : « Oui, je comprends, vous pouvez avoir certaines raisons de le penser. »

Il était une fois pour s'amuser
Serviteurs amenés au Raja
Au palais des trois aveugles
De la naissance des gens...
Eh bien, juste pour rire
Le monsieur a pleinement réussi,
Amené avec trois aveugles
Au palais de Raja Elephant...
Les gens se pressaient autour du palais
Tout le monde attendait avec impatience
Que quelque chose va se passer ici maintenant :
Le Raja a inventé quelque chose !..
Les serviteurs l'ont amené sur la place,
Où l'éléphant attendait les trois aveugles
Et on leur a dit de toucher
Résolvez leur énigme.
Le premier, touchant le coffre
Et incapable de me contrôler,
Il pâlit et recula,
Il a crié avec horreur : « Boa constrictor !
Pourquoi, un tel salaud
Crachez une fois et tuez-moi ! -
Et la récompense de cet aveugle
Il y eut des rires joyeux dans la foule.
Et le second, déclarant de ses mains
La patte solide d'un éléphant,
Il a dit qu'un éléphant est comme une pierre,
Qu'il est un rocher vivant.
Les cris sont devenus plus forts
Le rire est devenu plus fort
Après tout, les gens sont depuis longtemps
Je n'ai jamais vu un tel plaisir.
Le troisième toucha timidement son oreille
Ce "serpent de pierre".
Enfin, ayant rassemblé mon courage,
Il a exprimé ses pensées :
"Imaginez juste la bête
J'ai pu le faire avec difficulté
Pourtant, je pense : probablement
Un éléphant est un énorme... papillon de nuit !
Je m'envole en grand
En ce moment, je le tiens dans mes mains ! -
Les rires éclatèrent dans la foule,
Le rire étouffait le Raja...
Son plaisir a été un succès !..
A ce moment seul
Ce n'était pas une question de rire
À l'éléphant choqué...
"Oui, je suis fort comme une pierre,
Oui, je suis fort comme un boa constrictor,
Mais mon âme est sous les nuages
Je vole comme un papillon de nuit ! »
Et, « vu » par les aveugles,
Reconnaissant pour leurs paroles
Mettez les aveugles sur le dos
Et il les a ramenés à la maison...
A ce moment l'éléphant réalisa
Et je l'ai bien vu :
Celui qui est aveugle des yeux n'est pas aveugle,
Le voyant est celui qui voit avec l'âme...
Nous sommes parfois aveugles
Et on se fait peur en vain...
Et chez l'éléphant nous sommes tellement ridicules
On ne voit qu'un éléphant !..

Il y a une parabole sur trois aveugles qui ont examiné un éléphant.

L’un d’eux, touchant l’éléphant, dit : « Oh, on dirait un mur. »
Un autre toucha la patte de l’éléphant et dit : « C’est un arbre. »
Le troisième attrape l’éléphant par la queue et déclare : « De quoi tu parles, c’est une corde ! »

Cette parabole a aussi une suite inattendue.

Trois éléphants aveugles ont décidé de découvrir à quoi ressemble une personne.
Le premier l'a senti et a dit que c'était plat et humide.
Les deux autres se sentaient et étaient d'accord...

Et le sens est le suivant : la paix ne peut être obtenue par l’intellect.
Comprenez au moins des centaines de personnes aveugles ou voyantes !
Celui qui a tout créé connaît le vecteur
Ce qui vous aidera à ne pas vous perdre en chemin.

Le vôtre est différent dans le sens et dans le style,
Vous êtes dirigé par l'humanité, l'âme...
Mais peu importe les efforts que l’âme déploie,
Une personne aveugle ne pourra pas « voir » les grenouilles.

Derrière les montagnes se trouvait une grande ville. Tous ses habitants étaient aveugles. Un jour, un roi étranger et son armée campèrent près d'une ville dans le désert. Dans l'armée royale, il y avait un énorme éléphant de guerre, qui se glorifiait dans de nombreuses batailles. Par son apparence même, il impressionnait ses ennemis. Tous les habitants de la ville étaient impatients de découvrir ce qu'était l'éléphant, et plusieurs aveugles de cette communauté ont couru comme des fous pour le découvrir.

N'ayant aucune idée de ce que sont les éléphants, ils ont commencé à le sentir de tous les côtés. Chacun d'eux, ayant ressenti une partie de cela, décida que maintenant il savait quelque chose. À leur retour, ils furent entourés d’une foule de citadins enthousiastes. Se trompant profondément, les aveugles désiraient passionnément apprendre la vérité de ceux qui se trompaient eux-mêmes. Les gens ont posé des questions sur la forme et la taille de l'éléphant et ont écouté leurs explications.

L’homme qui toucha l’oreille de l’éléphant dit : « Un éléphant est quelque chose de grand, de large et de rugueux, comme un tapis. »

Mais celui qui a touché la malle a déclaré : « J’ai de véritables informations à ce sujet. Cela ressemble à un tuyau creux et droit, effrayant et destructeur.

« L’éléphant est puissant et fort, comme une colonne », objecte un autre qui palpe la patte et le pied de l’éléphant.
Éléphant qui rit

C'est l'éléphant qui s'amuse le plus ;)

Cette parabole explique allégoriquement pourquoi les gens peuvent avoir des opinions radicalement opposées (à première vue) sur un même sujet.

La plupart d'entre nous sont aveugles. Nous voyons la réalité à travers le prisme de nos propres croyances, de notre propre personnalité, de notre propre système du bien et du mal, à travers le prisme de notre propre expérience, etc. Cela nous rend pratiquement aveugles, car dans la plupart des cas, notre connaissance des choses est partielle, superficielle et subjective, et plus le degré d'abstraction de quelque chose sur lequel nous portons notre jugement est grand, plus nous sommes aveugles.

C'est pourquoi il existe des opinions radicalement opposées sur des concepts aussi abstraits que l'amour, Dieu, l'amitié, la liberté, etc. La blague principale est que tout le monde a raison. Et celui qui prétend une chose et celui qui prétend quelque chose de complètement différent. C'est juste que chacun a touché une partie différente de l'éléphant et l'a mélangée à son opinion subjective concernant une telle expérience.

Cette parabole est exposée dans le chapitre 9 de l'Évangile de Jean. Son résumé est le suivant. En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance. « Ses disciples lui demandèrent : Rabbi ! Qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'est pour ça afin que les œuvres de Dieu y apparaissent. Je dois faire les œuvres de Celui qui m'a envoyé pendant qu'il fait jour ; la nuit vient où personne ne peut rien faire. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Cela dit, il cracha par terre, fit de l'argile avec la broche et oint les yeux de l'aveugle avec de l'argile... » Alors Jésus lui dit de se laver « dans l'étang de Siloé, ce qui signifie : envoyé ». L'aveugle s'est lavé et a retrouvé la vue. « Or, c’était le jour du sabbat lorsque Jésus fabriquait de l’argile et ouvrit les yeux. »

Cette parabole est généralement interprétée comme l’un des miracles que Jésus-Christ a accomplis pour que les gens croient qu’il était le fils de Dieu et qu’il a été envoyé sur Terre pour apporter la lumière aux gens. C'est vrai. Mais il y a un certain nombre de significations plus profondes dans cette parabole.

« La Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. (Jean 1:17).

Premier sens Cette parabole est que Jésus-Christ a ouvert les yeux de l'humanité aveugle sur la Vérité, c'est-à-dire qu'une personne doit observer les Lois de Dieu et ce n'est qu'en les suivant qu'elle verra la Lumière - connaîtra la Vérité. - « …La vraie lumière, qui éclaire tout homme qui vient dans le monde » (Jean 1 : 9). Jésus a oint les yeux de l'aveugle avec de l'argile, montrant que la saleté terrestre doit être enlevée pour voir la Lumière. Cependant, cette saleté doit être lavée dans la piscine de « Siloé, ce qui signifie : envoyé », c'est-à-dire éliminée avec l'aide du messager de Dieu - Jésus-Christ.

Deuxième sens paraboles Dans la cécité personne n'est responsable de l'humanité, car elle est née aveugle, mais parvenue à maturité, elle doit enfin voir et pas tout seul, sans mendier pour vivre sur le porche, mais recevoir la guérison du Fils de Dieu. Il le fera alors quand l'humanité sera mûre pour ça. Et le messager de Dieu fera cela, et sans aucune demande des gens, et fera cela pour les guérir de la cécité.

Troisième sens c'est que cet effet miraculeux a été réalisé par Jésus-Christ le samedi, c'est-à-dire en fin de semaine. Si nous nous concentrons sur les réalisations scientifiques et scientifiques et techniques modernes de l'humanité, y compris la découverte du génome et des lois du monde, cela s'est produit précisément à la fin des tours des spirales cosmiques évolutives les plus importantes, à la veille de la transition vers un habitat qualitativement nouveau. Cette période est similaire à la fin de la semaine de sept jours, qui, chez les anciens Juifs, commençait le dimanche. C’est le « jour du sabbat » que vit actuellement l’humanité terrestre. Interdiction de travailler le samedi. Pourquoi? - Oui, tout simplement parce que c'était à la toute fin du cycle évolutif des spirales cosmiques, qui s'est terminé et se termine en 2000-2003. et en 2013, l’humanité a causé d’énormes dégâts à la nature de la Terre, y compris à elle-même. La poursuite du développement de la production peut détruire l’humanité et la biosphère terrestre. Mieux vaut ne rien faire que faire le mal ! Ce n'est que pendant cette période, le soi-disant « samedi » de la vie de l'humanité, que la possibilité et l'essence du Cosmos sont apprises, que les yeux de l'humanité sont ouverts sur le monde et qu'elle le verra désormais sous un nouveau jour. ayant reçu un autre organe sensoriel supplémentaire - la clairvoyance cosmique, la clairaudience.

Quatrième sens est que la perspicacité viendra « le jour », suivie par « la nuit viendra où personne ne peut rien faire ». Oui, immédiatement après la transition quantique (saut) du système solaire, y compris la Terre, vers de nouveaux tours de spirales galactiques et universelles, auxquelles on peut s'attendre, selon mes calculs. en 2003, viendra la « nuit » où l’humanité devra s’adapter aux nouvelles conditions environnementales. L'histoire suggère que à la veille de ces transitions quantiques, le soleil peut faiblir pendant plusieurs mois.

Et ce chapitre se termine par ces mots : « Et Jésus dit : « Je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Quand quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent cela, ils lui dirent : « Sommes-nous aussi aveugles ? Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas sur moi-même péché; mais si vous dites ce que vous voyez, le péché reste sur vous.(Jean 9 :39-41).

Jésus-Christ souligne à plusieurs reprises qu'il apporte la Vérité aux personnes qui lui ont été données par son Père : « Celui qui m'a envoyé est véridique, et tout ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde » (Jean 8 :26). Il a été obligé de le dire à plusieurs reprises, parce que les gens, ne possédant pas de qualités similaires, ne pouvaient pas comprendre de quoi il s'agissait ? Ils étaient sans cesse en proie à des doutes. Et cela a une signification prophétique, car même après 2000 ans, la grande majorité de l’humanité continue d’être dans le même état de cécité cosmique.

Le sens de cette partie de la parabole est que les gens croyaient connaître la vérité, car ils sont voyants, mais la Vérité est là et de là, qu'ils ne voient pas et ne peuvent pas voir. Et c’est précisément cette confiance des pharisiens modernes – cosmiquement aveugles, mais se considérant voyants – qui était à la base de nombreux péchés humains. Ils ne les auraient pas s’ils pensaient qu’ils étaient aveugles. Leur confiance en eux a été à l’origine des plus grandes disharmonies écologiques que l’humanité a créées sur Terre, notamment aux XIXe et XXe siècles.

Aujourd'hui, en passant dans le passage souterrain devant des grand-mères mendiant l'aumône, je me suis souvenu parabole du mendiant aveugle- une métaphore du métier de rédacteur :

… Un jour, un aveugle était assis sur les marches d'un immeuble avec un chapeau près des pieds et une pancarte qui disait : « Je suis aveugle, aidez-moi s'il vous plaît“.

Un homme est passé par là et s'est arrêté. Il a vu un homme handicapé qui n'avait que quelques pièces de monnaie dans son chapeau. Il lui a jeté quelques pièces de monnaie et a écrit de nouveaux mots sur le panneau sans sa permission. Il a laissé le soin à l'aveugle et est parti.

À la fin de la journée, il revint et vit que le chapeau était plein de pièces de monnaie. L'aveugle le reconnut à ses pas et lui demanda si c'était lui qui avait copié la tablette. L'aveugle voulait aussi savoir ce qu'il avait écrit exactement. Il a répondu:
- Rien de faux. Je l'ai juste écrit un peu différemment.

Il a souri et est parti.
La nouvelle inscription sur le panneau était : « C'est le printemps maintenant, mais je ne le vois pas“.

À titre de référence, je propose une définition assez précise et fonctionnelle de la rédaction issue de Wikipédia :
- le processus de rédaction de textes originaux faisant la promotion d'une entreprise, d'une personne, d'une opinion ou d'une idée. L'objectif principal de la rédaction est de persuader l'auditeur, le téléspectateur ou le lecteur d'entreprendre l'action souhaitée, par exemple acheter un produit ou souscrire à un point de vue. Ou vice versa : ce texte peut avoir pour but de convaincre une personne de quelque chose.

Notez qu'un indicateur clé de la qualité du travail d'un rédacteur est la créativité - les capacités créatives de l'auteur, l'utilisation d'idées inhabituelles fondamentalement nouvelles qui s'écartent des schémas de pensée traditionnels ou acceptés. C'est la créativité et le message émotionnel de la nouvelle inscription sur le panneau qui ont contribué au fait que les gens étaient plus disposés à aider le mendiant.

Certainement, produit de rédaction peut être utilisé de n'importe quelle manière et n'importe où, l'éventail des tâches peut être très large. Donc, en prenant comme base parabole du mendiant aveugle, on voit que la tâche du rédacteur serait d’écrire sur une pancarte de mendiant un texte qui inciterait les passants à faire l’aumône.

En tant que spécialiste des relations publiques novice, je vais m'essayer en tant que rédacteur. Posons-nous la question : « Quelles sont les options possibles pour le soi-disant message sur le panneau du mendiant ?

Alors voici ce qui m'est venu à l'esprit :

“Tant de beautés passent à côté de moi chaque jour, mais je ne peux pas les voir“.
“Contrairement à Dieu, je ne peux pas te voir, ô homme miséricordieux, jeter des pièces dans mon chapeau“.
“Je ne peux pas voir ces belles fleurs que vend la femme à côté de moi, sauf que j'entends leur merveilleux arôme.“.
“Je suis aveugle. Ne prétendez pas que vous l’êtes non plus ! Aidez autant que vous le pouvez !”
“Je suis aveugle. Mais je ne suis pas sourd et j’entendrai le tintement des pièces que vous donnez !”

Ne me jugez pas trop sévèrement, car je ne suis pas rédacteur, j'apprends juste... Et vous et moi pouvons déterminer l'efficacité des inscriptions ci-dessus directement à l'endroit que j'ai mentionné au début de cet article.

Consultez un autre article de Liya Pashaeva - "".

Il était une fois un escroc qui mendiait l'aumône au coin près du temple. Chaque jour, lorsque des centaines de personnes se rendaient au temple, il étendait une natte et s'asseyait pour mendier. Bien sûr, les gens allaient au temple non pas pour connaître Dieu, mais pour réaliser leurs innombrables désirs. Ils pensaient que s’ils faisaient l’aumône aux pauvres, Dieu serait content d’eux et tous leurs désirs seraient exaucés. L'escroc le savait et il s'asseyait et mendiait tous les jours. Il gardait les yeux bien fermés et s'adressait à chaque passant :

Je suis aveugle. Je ne te vois pas. S'il vous plaît aidez-moi!

Sur le chemin du temple, après la prière et la méditation, les gens disaient : « Pauvre homme sans défense ! » et mettaient de l'argent sur sa natte.

Un jour, un homme très bon est passé par là et a mis une grosse somme d'argent sur le tapis. Puis, après avoir marché une trentaine de mètres, il pensa : « Peut-être aurais-je dû lui en donner un peu plus ? Et il revint pour donner plus d'argent au mendiant.

À son retour, il fut stupéfait de voir l'aveugle imaginaire ouvrir les yeux et compter son argent ! Il a clairement bien vu ! L'homme n'en croyait pas ses yeux alors qu'il regardait le mendiant mettre l'argent dans sa poche et recommencer à mendier.

Alors c'est comme ça ! - s'est exclamé l'homme.

Il se sentait tellement désolé pour ce mendiant qu'il était même prêt à demander aux autres de faire l'aumône au pauvre garçon. Comme l'escroc a pleuré pitoyablement, disant qu'il n'avait personne ni rien ! Comme il a joué de manière convaincante ! Mais ensuite il a ouvert les yeux et a commencé à compter l'argent ! Il n'était pas aveugle du tout !

L’homme au bon cœur était très bouleversé. Il s'est dit : « Il va tellement mal, mais je ne peux rien y faire aujourd'hui. Demain, je lui donnerai une leçon ! Puis il rentra à la maison et raconta l'histoire à son fils.

Le fils était un jeune homme fort. Le lendemain, il est allé au temple, a prié et médité. En sortant du temple, il croisa un mendiant et déposa une grosse somme d'argent sur sa natte. Puis il commença à s'adresser à tous les passants en disant :

S'il vous plaît, donnez quelque chose à ce mendiant ! Il est impuissant, absolument impuissant ! S'il vous plaît, s'il vous plaît, soyons tous gentils avec lui !

Les yeux du mendiant étaient complètement fermés. Il était heureux parce qu’il savait qu’il gagnerait beaucoup d’argent.

Le jeune homme dit au mendiant : « Je suis si heureux d'avoir pu t'aider. Comme j’aimerais que Dieu vous rende la vue ! Je prierai pour que Dieu vous rende la vue. »

Il a ensuite marché vingt à trente mètres pour se cacher. D'après l'histoire de son père, il savait ce que le mendiant ferait ensuite.

Tout comme hier, le mendiant ouvrit les yeux et commença à compter l'argent. Un jeune homme fort accourut vers lui et cria :

Canaille, canaille, canaille ! Vous n'êtes pas aveugle du tout ! Je vais te battre ou prendre tout ton argent !

Mais il comprit qu'il n'était pas bon de battre quelqu'un près du temple, alors il prit tout l'argent et s'enfuit. Maintenant le soi-disant aveugle a poursuivi le jeune homme, oubliant sa honte, il a couru les yeux grands ouverts ! Le jeune homme courut directement vers le zamindar. Le mendiant savait que s'il le suivait, il serait attrapé. Il abandonna donc la poursuite et disparut dans la foule.

Lorsque le jeune raconta au zamindar ce qui s'était passé, le zamindar envoya ses gardes pour appréhender le mendiant. Ils ont trouvé l'homme prétendument aveugle et l'ont amené au zamindar.

Le jeune homme dit au zamindar :

Monsieur, je ne suis ni un voleur ni un menteur. Ce que je vous ai dit est vrai. Ce scélérat a trompé d'innombrables personnes, dont mon père, alors j'ai voulu le punir. Il a trompé les gens pendant si longtemps qu'il mérite d'être puni. Pour être honnête, je n'ai pas besoin de son argent. J'ai fait ça juste pour l'exposer et lui donner une leçon.

Ce jeune homme a rendu le zamindar très, très heureux. L'heure est maintenant à la punition. Le zamindar dit au mendiant :

Dis-moi, vas-tu quitter ton travail ? Sinon, vous serez jeté en prison aujourd'hui.

Je suis prêt à arrêter aujourd'hui ! - assura le mendiant.

"Très bien", répondit le zamindar. Puis il commença à partager l’argent. Il a donné la majeure partie de l'argent du mendiant, une somme très importante, au jeune homme. Il a dit:

Vous les méritez. Aujourd'hui, vous avez attrapé cet homme. Personne d’autre ne pourrait faire ça. Ce scélérat trompe les gens depuis longtemps en leur prenant de l'argent. Vous l'avez dénoncé, vous méritez donc de l'argent en récompense.

Le zamindar a ensuite pris l'argent restant et l'a donné au mendiant à condition qu'il aille chercher un emploi. Un aveugle qui ne l’était pas devait trouver un emploi. Le zamindar l'a laissé libre à condition qu'il respecte l'accord.

Les questions de vérité et d’erreur sont soulevées dans l’ancienne parabole indienne de l’éléphant et des sages aveugles.

C'était il y a très longtemps. Une fois, ils ont amené un éléphant dans une ville. Beaucoup de gens voulaient le voir. Parmi eux se trouvaient des sages aveugles connus dans toute la région. Mais comment voir un éléphant si on est aveugle ?

"Je sais", a déclaré un sage, "nous le ressentirons."

Bonne idée, d'autres étaient d'accord. - Pour que nous puissions découvrir quel genre d'ÉLÉPHANT il est.

Ainsi, les six mages sont allés « regarder » l’éléphant.

Le premier sentit une grande oreille plate. Il se déplaçait lentement d'avant en arrière.

C'est un fan ! Un éléphant ressemble à un éventail ! - il s'est excalmé.

Le deuxième sage se tenait près de la patte de l'éléphant et la toucha. Elle était ronde et puissante.

Mmmm... c'est quelque chose de rond et d'épais... L'éléphant ressemble à un arbre ! - il s'est excalmé.

Vous avez tous les deux tort. - dit le troisième. – Oui, il est rond, mais pas épais et aussi très souple ! On dirait une corde ! Ce sage tâta la queue de l'éléphant.

Oh non! L'éléphant ressemble à une lance ! Oui - rond, oui - fin, mais pas flexible ! - s'exclama le quatrième, qui tâtait les défenses de l'éléphant.

Non, non, cria le cinquième, un éléphant est comme un haut mur. Grand, large et rugueux. - dit-il en sentant le côté de l'éléphant.

Le sixième sage tenait dans ses mains une trompe d’éléphant.

« Vous avez tous tort, dit-il, un éléphant est comme un serpent. »

Non, sur une corde !

Non, un serpent !

Vous avez tort!

Les six sages aveugles se criaient dessus de manière incontrôlable. Leur dispute a duré toute la journée. Puis encore un, puis une semaine, mais ils ne sont toujours pas parvenus à un consensus. Chaque sage imaginait seulement ce que ses mains pouvaient ressentir et il ne croyait qu'en lui-même.

En conséquence, tout le monde pensait que lui seul avait raison et savait à quoi ressemblait un éléphant. Personne ne voulait écouter ce que les autres lui disaient.

C'est pourquoi ils n'ont jamais su à quoi ressemblait un éléphant.

La parabole de l'éléphant et des mages aveugles en vers

Le poète anglais John Saxe a présenté la parabole sous une forme poétique, ce qui a permis à cette allégorie de gagner une grande popularité dans les pays anglophones. En russe, il est devenu populaire sous le nom de « Dispute scientifique », traduit par Samuel Marshak.

Les aveugles, ils étaient cinq,
Ils sont venus à Bombay pour étudier
Éléphant indien.

Après avoir examiné le côté de l'éléphant,
L'un d'eux a dit que l'éléphant était grand
Et aussi solide qu'un mur.

Un autre sur la trompe de l'éléphant
Il a passé la main
Et il a dit que l'éléphant en était un
Des serpents sûrs.

J'ai senti les deux troisièmes crocs,
Et il déclare :
- Pour deux baïonnettes aiguisées
On dirait un éléphant indien !

Le quatrième aveugle griffé
Le genou de l'éléphant
J'ai trouvé que l'éléphant était rugueux,
Comme un vieux pin.

Et le cinquième, en s'approchant de l'éléphant
Du côté de la queue
Déterminé que l'éléphant est long
Pas plus qu'un ver.

Des conflits ont éclaté parmi les aveugles
Et ils ont duré une année entière.
Puis les aveugles à la fin
Ils ont mis la main à la pâte.

Et comme le cinquième était fort, -
Il a couvert la bouche de tout le monde.
Et désormais l'éléphant consiste
D'une seule queue !

Parabole amusante sur les éléphants

Il existe une version humoristique alternative de cette parabole.

Un jour, six éléphants aveugles se sont rassemblés dans l'espoir de découvrir ensemble
effort, qu'est-ce qu'une personne.