Les rêves, du point de vue de la psychanalyse. De quoi vos rêves parleront - livre de rêve psychanalytique Psychanalyse du sommeil

Les rêves ont toujours une signification personnelle associée à notre histoire individuelle. Et, selon la psychanalyse, ils aident à maintenir notre santé mentale.

Psychologies : Pourquoi Sigmund Freud a-t-il appelé les rêves "la voie royale menant à l'inconscient" ?

Marina Harutyunyan : Ce sont les rêves qui sont capables d'attirer notre attention sur ce dont nous ne sommes pas conscients, n'acceptons pas en nous-mêmes, ne voulons pas et ne pouvons pas voir. L'inconscient est ainsi nommé parce que nous n'en sommes pas conscients. Tous nos efforts volontaires ici sont vains. Les désirs inconscients, les fantasmes, les conflits ne donnent à notre "moi" conscient que des indices de leur existence (réserves, actions erronées), que nous avons généralement tendance à ignorer. Un rêve est aussi un tel indice - chargé d'émotion et en même temps élargi, accessible à la réflexion. Si nous sommes suffisamment curieux et honnêtes avec nous-mêmes, les rêves nous permettent de reconstruire notre désir inconscient, nos impulsions, nos fantasmes et le conflit qui leur est associé. Précisément pour reconstruire, pour faire une conjecture sur ce que Freud appelait « la pensée d'un rêve » - car un rêve parle très rarement directement. Lui, comme un film ou un texte aux mains strictes de l'éditeur, est soumis à la censure. Ce qui est incompatible avec notre conscience, ce qui suscite des conflits spirituels, est gommé ou déformé. Cependant, même cette censure stricte fait la sieste dans le sommeil, et donc le rêve est capable de révéler plus au chercheur intéressé que le raisonnement du "je" sans sommeil.

Pourquoi la psychanalyse accorde-t-elle une telle importance à l'interprétation des rêves ?

Car à bien des égards il est issu de l'analyse des rêves, qui est devenue sa "voie royale". Il est important de comprendre ici que l'interprétation des rêves en psychanalyse n'a que très peu à voir avec leur interprétation du type livre de rêve : si vous avez vu un serpent dans un rêve, c'est pour le sexe. Ce qui est primordial ici, ce ne sont pas les symboles du rêve eux-mêmes, mais le contexte associatif donné par le patient et parfois complété par les associations de l'analyste basées sur sa connaissance et sa compréhension du patient.

Beaucoup de gens ne se souviennent pas de leurs rêves ou croient qu'ils ne rêvent de rien. A quoi est-ce lié ?

Les raisons peuvent être différentes. Par exemple, la censure est si sévère que la frontière entre sommeil et veille est impénétrable. Cependant, il existe de nombreux exemples où la même personne peut devenir un rêveur actif pendant des périodes, tout en ne se souvenant pas du tout de ses rêves pendant des périodes. Cela change le niveau de sa résistance à comprendre ses propres problèmes. Autre raison : les rêves nous aident à traiter l'information. Lorsque nous sommes émotionnellement submergés, intellectuellement perplexes, les rêves peuvent nous venir en aide. Dans ce cas ils aident à "réfléchir" à ce sur quoi travaille notre âme. Un exemple en est les rêves d'enfants, conçus pour "expliquer" les questions effrayantes et intrigantes de la sexualité et de la mort, les rêves d'adolescents, effrayés par leur propre croissance et rêvant d'incarner les désirs contradictoires de liberté et de sécurité dans leur âme. . Dans cette série, il y a des rêves "en série", des rêves terribles - comme un appel à l'aide. Ou, au contraire, des rêves, après quoi nous nous réveillons avec soulagement, et parfois avec une solution toute faite. Ainsi, Mendeleïev a vu sa table en rêve, et Paul McCartney a "entendu" Hier. Lorsque de tels processus ne sont pas si intenses, les rêves n'ont pas besoin de pénétrer dans la conscience. Parfois, une personne a besoin de voir de nombreux rêves "dans le noir" avant que l'un d'eux, comme s'il était définitif, ne soit libéré "dans la lumière". Un homme âgé m'a dit qu'il n'avait presque pas rêvé de toute sa vie, et assez longtemps après la mort de sa femme, il a commencé à la voir régulièrement dans un rêve - jeune, joyeux. Cette personne active et active a réussi à vivre «sans rêves», jusqu'à ce que la tâche qui ne pouvait être résolue par la conscience apparaisse - rendre les perdus, raviver la mémoire. Son inconscient devait travailler sur ces rêves depuis longtemps, car il devait traiter l'impuissance, le désespoir et la colère avant d'apporter du réconfort.

Parfois, nous voyons des rêves prophétiques. Comment les expliquer en termes de psychanalyse ?

Pour être honnête, je ne sais pas. Ils peuvent « se réaliser » dans le sens où, rétrospectivement, on rattache l'incident réel à une prédiction assez vague qui serait oubliée si elle ne se réalisait pas. Par exemple, les rêves sur la mort d'un être cher sont très courants, mais nous ne considérerons un tel rêve comme prophétique que si cette personne tombe vraiment malade ou meurt. Il y a aussi le phénomène des prophéties dites auto-réalisatrices. Ayant une certaine attitude, nous commençons inconsciemment à voir ce qui est déterminé par elle et à ignorer ce qui la contredit. Nous pouvons commencer à nous comporter conformément à cette installation - et la prophétie se réalise. Si Œdipe n'avait pas cru la prédiction de l'oracle et ne s'était pas enfui de chez lui, aurait-il dû tuer son père et épouser sa mère ? Enfin, il y a les phénomènes de "l'inconscient partagé" - lorsque des personnes proches au niveau inconscient ressentent les unes dans les autres ce qui échappe à la conscience. Cela s'apparente à l'instinct d'un animal, connaissant parfois l'état et l'humeur du propriétaire avant même que lui-même ne puisse les ressentir clairement. Et les vraies prophéties - lorsque le rêveur, comme les personnages bibliques, est un destinataire spécialement choisi d'une connaissance supérieure - si elles existent, elles sont hors du champ de la recherche psychanalytique.

Une personne peut-elle elle-même essayer d'interpréter ses rêves?

Oui, bien sûr, et un exemple classique est L'interprétation des rêves de Freud. Cependant, il faut être conscient que "nous ne sommes pas au pouvoir en nous-mêmes", que nous ne pourrons pas comprendre le véritable contenu d'un rêve lorsqu'il est trop conflictuel, chargé émotionnellement. Quel cercle aurait atteint Dante si Virgile n'avait pas été avec lui ? Un compagnon de route est nécessaire non pas parce qu'il en sait plus, mais parce qu'il est capable de marcher à côté.

Tous les rêves peuvent-ils être utiles ? Prenons l'exemple d'un rêve : « Je suis à la gare. Je vois que tous les trains sont remplis de centaines de malades. Je me sens moi-même fiévreux. Quand je me réveille, la phrase me vient à l'esprit : "Tous ne sont pas morts, mais ils ont tous été frappés par la maladie." Comment interpréteriez-vous ce rêve ?

Je n'entreprends pas de l'interpréter, ne sachant pas dans quelles circonstances il a rêvé, quel âge avait cette femme, quel genre de vie elle menait, ce qui lui est arrivé de ce rêve et ce qu'elle a pensé avant de s'endormir. Ce qui reste est une supposition. Gare, train - route, chemin, vie. La vie comme maladie sexuellement transmissible mortelle ? S'il s'agit d'une femme enceinte, peut-être a-t-elle peur que l'enfant soit endommagé par un "mauvais sperme", qu'elle-même meure? Si des "trains pleins de (malades)" étaient associés à la guerre, au Goulag, à Auschwitz, il serait important de savoir si elle s'inquiétait de sa survie dans une situation de violence, de catastrophe. Est-ce sa catastrophe personnelle ou le résultat de l'identification aux ancêtres qui ont survécu à tout cela ? Peut-être va-t-elle être hospitalisée et se console-t-elle : tout le monde n'est pas mort dans cette « station » - une station de transfert entre la vie et la mort ? Il est important d'entendre le son de la voix de cette femme : réconfortante, mettant l'accent sur « tout le monde n'est pas mort », ou condamnée, mettant l'accent sur « ils sont tous malades » ? Comme il est facile à comprendre, il peut y avoir plusieurs versions. Il semble que dans ce rêve seules l'anxiété, la confusion, la confusion et l'excitation caractéristiques des gares et des foules soient plus ou moins visibles.

Quel est le résultat positif du travail avec les rêves ? Qu'est-ce que cela peut apporter à une personne ?

Agrandissement de l'espace intérieur. La découverte du « monde intérieur », une dimension supplémentaire. La capacité de connecter l'intérieur et l'extérieur, vos fantasmes et votre réalité, vos sentiments et vos pensées - c'est-à-dire de devenir plus holistique. Enfin, profitez du jeu. Et si vous avez de la chance, alors le tableau périodique !

Toute personne moderne sait que le fondateur de la théorie de l'interprétation des rêves est Sigmund Freud, le célèbre psychanalyste qui a avancé et étayé la théorie selon laquelle, dans un rêve, une personne plonge dans la réalité intérieure, dans son propre inconscient (et, comme Jung l'a développé plus tard théorie, dans l'inconscient collectif). Cependant, les rêves existent depuis des siècles, bien avant Freud. Et bien sûr, ils ont essayé de trouver la "clé" des visions nocturnes.

Tout au long de l'histoire humaine, différentes cultures ont eu différentes manières d'expliquer la nature des rêves. Ainsi, il y avait une théorie qui considérait les sources des rêves comme des influences sensorielles externes : les sons, la lumière, le toucher. C'est en partie vrai : sous l'influence de la lumière d'une pleine lune, d'un réverbère lumineux ou des caresses d'un être cher, nous pouvons faire des rêves bizarres. Cependant, nous en rêvons même sans tout cela : même dans une pièce complètement sombre et silencieuse, une personne endormie peut rêver.

Une autre théorie considérait les sources des rêves comme des irritations internes : posture inconfortable, bras ou jambes raides, suffocation. Surtout souvent, ces raisons s'expliquaient par des cauchemars. En principe, cela est vrai, cependant, même une personne allongée calmement dans une position libre n'est pas non plus garantie d'eux ... De plus, il n'est pas du tout nécessaire qu'un cauchemar soit rêvé dans une position inconfortable - il arrive que quelque chose neutre est rêvé, ou rien du tout.

Il y avait aussi une théorie expliquant les rêves comme une répétition d'impressions reçues par une personne pendant la journée, qu'elles précèdent le sommeil ou plus éloignées dans le temps - peu importe, l'essentiel est que les rêves étaient compris comme une répétition d'impressions reçues pendant l'éveil . Néanmoins, souvent, les intrigues de nos rêves sont quelque chose que nous n'avons jamais vu dans la réalité auparavant, et même plus que cela - dont nous n'avons pas lu ou entendu parler.

La dernière version expliquait que le sommeil était le repos du corps. Il y a du vrai là-dedans, mais les expériences des scientifiques du XXe siècle ont prouvé que pendant certaines périodes de sommeil (dites "rapides" ou "paradoxales") - jusqu'à 4 à 5 fois par nuit - l'activité électrique de notre cerveau est le même que pendant l'éveil et les globes oculaires bougent comme ils le font pendant la journée.

Ainsi, toutes ces théories étaient non seulement insoutenables, mais incomplètes, et avant l'avènement du concept de Freud, il n'y avait pas d'explications claires sur l'origine et la nature de nos rêves. De plus, ces théories n'essayaient pas non plus d'interpréter les rêves eux-mêmes, s'engageant à trouver des explications uniquement aux sources de leur apparition. Pour l'interprétation des rêves proprement dits, il y avait des soi-disant livres de rêves - des collections d'intrigues avec des explications sur ce qu'elles pouvaient signifier.

Ainsi, les livres de rêves orientaux impliquent l'interprétation du sujet du sommeil en fonction de sa consonance avec un autre. Par exemple, il y a une légende selon laquelle un certain commandant rêvait d'une immense colline, et par la consonance de ce mot avec le mot «victoire», le vizir lui a prédit la victoire dans la bataille - et c'est ce qui s'est passé. Cependant, qui sait ce qui a "fonctionné" dans ce cas : soit un message "d'en haut", diffusé à travers un rêve, soit l'humeur victorieuse d'un chef militaire inspiré par une prédiction. L'inconvénient de cette approche est une interprétation extrêmement arbitraire selon le dialecte utilisé dans une zone donnée.

Mais les livres de rêves européens qui nous sont familiers sont des livres de rêves symboliques. Un certain symbole a une certaine signification, et conformément à l'ensemble des "images" présentes dans notre rêve, nous interprétons sa signification générale. Par exemple, les poissons rêvent traditionnellement de grossesse, de petits enfants - de troubles, de pièces de monnaie - de larmes, etc. Après avoir ouvert n'importe quel livre de rêve, nous y trouverons les significations de n'importe quel objet en abondance, et avec des variations (poissons dans la rivière / poisson frit, pièces de monnaie / papier-monnaie, filles / garçons) et souvent avec des significations opposées de ces variations.

D'une part, ces livres de rêves contiennent la sagesse populaire et l'expérience des siècles: après tout, les enfants causent vraiment des problèmes et le petit argent n'est que des larmes. Cependant, l'inconvénient de tels livres de rêves est l'interprétation d'éléments individuels - sans possibilité de les relier entre eux, sans possibilité de créer une vue d'ensemble à partir de traits: souvent, les symboles de rêve signifient des choses diamétralement opposées et l'interprétation du sommeil perd son sens.

De plus, une caractéristique extrêmement importante (et parfois négative!) Des livres de rêves est «l'auto-programmation» d'une personne pour la défaite ou la victoire, pour le positif ou le négatif - et c'est bien si une personne interprète l'intrigue du rêve dans une direction favorable et accorde une issue favorable. Et sinon?

La théorie de Freud, qui s'est développée plus tard dans une direction de la psychologie appelée psychanalyse, a permis de considérer le sommeil comme un état conditionné par la personne elle-même, sa conscience et son subconscient, l'interaction des images habitant cet "espace mental". Le sommeil a commencé à être perçu non pas comme un "repos" du cerveau, mais comme un travail - le travail du subconscient au profit de la conscience.

Tout au long de son histoire, l'homme a compris l'importance et la signification des rêves et a tenté de comprendre ce phénomène. Mais, malgré l'abondance de théories expliquant l'apparition des rêves, aucune d'entre elles ne pouvait pleinement comprendre les nuances du processus du rêve, et ce n'est qu'après l'émergence de la théorie psychanalytique de l'interprétation des rêves de Freud que nous avons réussi à lever de manière significative le voile du secret sur ce processus. phénomène mystérieux - Sa Majesté Sommeil.

Donc qu'est-ce le sommeil du point de vue de la psychanalyse? Sigmund Freud appelle le sommeil "la voie royale vers l'inconscient". Dans un rêve, une personne plonge dans la réalité intérieure, composée de différentes facettes de sa personnalité («ça», «je» et «super-je»), ainsi que remplie d'images de «imago» - des prototypes inconscients d'objets de la réalité extérieure : père, mère, sœurs, frères et autres personnes significatives (parents proches et amis).

De plus, complétant la théorie de la psychanalyse Carl Jung a étayé le concept de l'interaction de notre personnalité avec des éléments de l'inconscient collectif, incarnés dans des images puissantes - les soi-disant archétypes. Ainsi, il existe des archétypes des principes masculins et féminins de la personnalité: Animus et Anima (de plus, les deux composants sont présents dans l'esprit de toute personne, quel que soit son sexe - uniquement dans des proportions différentes). De plus, notre Ombre peut être attribuée aux archétypes les plus importants - tous les aspects de notre personnalité qui sont rejetés par notre conscience (ce que nous n'acceptons pas en nous-mêmes et ne montrons pas aux autres).

Images d'Imago se forment dans l'enfance et accompagnent une personne toute sa vie. Chaque image a sa propre modalité - positive ou négative, et c'est cette modalité qui détermine l'attitude d'une personne envers ces objets dans le monde extérieur.

Il y a peu d'imagos de ce type dans notre subconscient - 5-10 (selon qu'une personne est introvertie ou extravertie, c'est-à-dire qu'elle est orientée vers le monde intérieur ou vers l'extérieur, et, par conséquent, si elle a de nombreux contacts ). Tous remontent aux premières impressions de l'enfance et se réduisent d'une manière ou d'une autre aux images du père et de la mère (ou des personnes qui les ont remplacés). Autrement dit, si vous rêvez d'un homme agressif - très probablement, ce n'est pas le patron avec qui vous vous êtes disputé hier et en général la relation "n'a pas fonctionné", mais une image beaucoup plus ancienne - un père ou un grand-père, avec qui pas tout était lisse depuis l'enfance non plus. Les relations avec le « prototype », c'est-à-dire avec le père, se projettent à la fois sur le patron et sur tous ceux qui lui ressemblent : anciens, doués de pouvoir, possédant un certain type extérieur (celui-ci est individuel pour chacun). Une telle projection, une substitution de relations s'appelle en psychanalyse transfert.

Plus une personne est névrosée, plus elle a d'imagos "chargées négativement". Cela ne signifie pas que les relations extérieures avec son prototype et tous ceux qui lui sont associés soient nécessairement mauvaises. Cependant, le conflit interne et la tension associés à la nécessité d'entretenir de bonnes relations avec une telle personne sont grands, et les relations ne sont entretenues qu'au détriment de la ressource de la conscience, de la volonté (c'est-à-dire qu'elles épuisent le système nerveux et parfois même la corps, provoquant des maladies dites psychosomatiques).

Pour ce qui est de modèle tridimensionnel de "It", "I" et "Super-I", alors il représente l'unité de nos trois "opposés", et c'est dans ce "champ" que se déroulent nos rêves.

"Ce"- ce sont des désirs et des aspirations inconscients et refoulés, la couche initiale de la psyché, qui se forme immédiatement après la naissance et est guidée par le principe de dominance des inclinations et des besoins : tous les désirs doivent être immédiatement satisfaits. C'est la sphère entièrement inconsciente de notre personnalité.

"JE SUIS"- la partie "adulte" de notre psychisme, elle agit selon le principe de réalité : elle ne satisfait pas tous les désirs et ne fournit pas toutes les actions - mais seulement celles socialement et moralement acceptables. Plus le "je" est fort, plus une personne est mature et prospère. «Je» n'est pas seulement notre conscience (c'est-à-dire toute notre expérience de vie), mais aussi une petite partie du subconscient (c'est-à-dire les mécanismes de défense psychologiques).

Pour ce qui est de "Super-je", alors c'est "l'instance de conscience". Il se forme au bout de 3 ans et tout au long de la vie et accumule les interdits et les restrictions morales et éthiques. C'est une sorte de "police interne", qui comprend à la fois la conscience et le subconscient. Le sous-développement du "Super-I" conduit à l'irresponsabilité et même au danger social de son propriétaire. Mais un « Super-moi » trop développé n'est pas génial, car il rend une personne trop névrosée : un nombre excessif d'interdits ne lui permet tout simplement pas d'être heureux.

Qu'est-ce que tout cela a à voir avec les rêves ? Le plus immédiat. j'apporterai un exemple d'une telle analyse: Un jeune homme fait un rêve dans lequel un inconnu le tue. "Puis j'ai inexplicablement ressuscité et tué un étranger - sans aucun remords. À quoi cela servirait-il ? », demande le rêveur.

Dans de tels rêves, la lutte des trois hypostases de la personnalité se reflète : Cela, Moi et Super-Moi. Dans ce rêve, il y a trois personnages agissants : le rêveur lui-même, c'est-à-dire son moi conscient (« personne tuée ») ; "Super-I" ("personne ressuscitée") et "It" ("étranger"). La relation du rêveur avec ses trois "parties" est problématique, son propre "Ça" ne convient pas au rêveur au point qu'il ne veuille pas le connaître (ce n'est pas pour rien que dans un rêve c'est un sorte d'« étranger »). Le rêveur soupçonne également que ses désirs secrets et sous-jacents peuvent causer des ennuis ("Cela - c'est-à-dire l'étranger - tue le "Moi"). D'autre part, le "Super-Moi" - c'est-à-dire la conscience et la moralité de l'individu - s'avère plus fort que les désirs sous-jacents : c'est le "Super-Moi" qui personnifie la personne ressuscitée qui a tué le rebelle instincts (bien sûr, sans remords, car le Super-Moi est la conscience Pourquoi devrait-elle douter d'elle-même ?

Un tel rêve parle d'un conflit entre différents aspects de la personnalité, d'une rébellion des instincts et, en même temps, d'un renforcement excessif des fonctions policières de la moralité. Le rêveur doit comprendre sa vie: ce qu'il veut exactement et ce qu'il ne peut pas faire en même temps, et comment ce problème peut être résolu dans la réalité - telles sont les questions qu'il doit résoudre.

Pas de rêves est aussi symbolique. La psychanalyse explique cette situation pour plusieurs raisons :
- surmenage physique important ("dormir comme une bûche");
- dépression (lorsqu'une personne ne veut comprendre ni le passé ni l'avenir, elle ne veut pas du tout voir cet avenir, car, à son avis, cela n'apporte toujours rien de bon);
- peur du passé ou du futur, attente de quelque chose de mauvais: dans cette situation, une personne ne veut pas non plus «se regarder dans le miroir», dans laquelle elle a peur de voir les monstres de son subconscient et les troubles qu'ils laissent présager.

Cependant, les théories sont des théories, mais comment ces connaissances peuvent-elles être appliquées dans la réalité ? Pouvons-nous indépendamment, sans recourir à des livres de rêves et à des spécialistes, apprendre à expliquer nos rêves et en tirer profit?

Souvent - oui, parce que nos rêves sont du travail notre subconscient, c'est donc à nous de travailler avec lui. Bien sûr, le subconscient recourt à de petites et grandes astuces sous forme de résistance - c'est-à-dire une sorte de "blocs" qui sont placés de manière à ce que la conscience ne pénètre pas dans la sphère subconsciente. C'est pourquoi le psychanalyste "décodera" votre rêve beaucoup plus vite et plus facilement que vous-même, même si vous avez des connaissances particulières : après tout, il faut se battre avec soi-même ! Néanmoins, cette lutte est toujours bénéfique, et même si vous ne pouvez pas déchiffrer tous les rêves (et vous le ferez), l'habitude de vous écouter attentivement, la capacité d'analyse et la capacité de mettre en évidence l'essentiel est un trousseau de clés à se comprendre et à s'accorder avec soi-même.

Alors que devons-nous faire pour apprendre à comprendre ses propres rêves? Le postulat principal a été formulé par la chercheuse française Hélène Renard, auteure et animatrice d'une série d'émissions sur les rêves à la radio et à la télévision françaises. Le plus important, selon elle, c'est de ne pas être paresseuse écrire, et faites-le systématiquement et pendant longtemps - au moins 2-3 semaines de suite. Pourquoi est-ce si important ? Pourquoi est-ce que l'enregistrement, et pas seulement le souvenir du matin, nous permet de pénétrer plus profondément dans l'intrigue et les nuances secrètes du rêve ? Essayons de comprendre cela du point de vue de la psychanalyse.

Le fait est qu'en fixant (et en formulant, et donc en se souvenant et en comprenant) nos propres rêves pendant au moins quelques semaines, nous apprenons les bases de l'analyse des rêves, à savoir :

Se souvenir d'eux (et c'est déjà la moitié du combat, car peu de gens se souviennent de leurs rêves : c'est le résultat de la résistance de l'inconscient, dont nous avons parlé plus haut) ;

Mettre en évidence l'image principale d'un rêve est le moyen le plus simple de le faire en choisissant un «nom» pour un rêve;

Marquer le décor dans lequel se déroule l'intrigue (la scène est symbolique et permet de comprendre ce que le rêve voulait dire dans son ensemble) ;

Mettez en surbrillance des scènes individuelles dans un rêve, comme dans un «scénario» - il est plus facile de ne rien manquer d'important et de conserver la chronologie des événements du rêve pour ne pas perdre le fil logique;

Marquez les images secondaires (et apparemment insignifiantes). Ils ne sont secondaires qu'à première vue: s'ils rêvaient, d'autant plus - ils refont surface dans la mémoire, ce qui signifie qu'ils étaient présents dans un rêve pour une raison et remplissaient une fonction sémantique importante;

Étudier votre comportement et vos émotions - c'est-à-dire analyser à quoi vous ressembliez dans un rêve? Après tout, un rêve est un miroir dans lequel se reflètent nos expériences et nos sentiments réels ;

Identifier les personnages de rêve : souvent ces personnages sont des facettes de nous-mêmes qui sont acceptées ou rejetées par notre conscience (nos composantes masculines et féminines sont Animus et Anima, ainsi que notre Ombre : ce que nous n'acceptons pas en nous et ne montrons pas aux autres ). Globalement, dans un rêve, nous ne voyons que nous-mêmes, et même lorsque des imagos y apparaissent, les « prototypes » de personnages réels de notre vie (voir l'article précédent) ne sont pas de vraies images, mais seulement notre attitude à leur égard ;

Établissez des parallèles et établissez des relations causales avec des expériences et des événements réels de votre vie - présents et passés. Les rêves sont basés sur des intrigues qui sont importantes pour nous, et s'ils surviennent, ils véhiculent une sorte de message informatif que nous devrions "considérer" ;

Faites attention aux symboles: verbaux, couleurs (coloristiques) et sujets - ils portent une charge sémantique puissante, accumulant en eux-mêmes les images culturelles, mythologiques et religieuses de nos ancêtres (ce que Carl Jung appelait «l'inconscient collectif»). Si quelque chose est un élément important du sommeil, ne soyez pas trop paresseux pour le lire dans le dictionnaire des symboles et des signes, souvenez-vous des légendes et des contes de fées associés à ce concept - cela aide à trouver la clé d'une intrigue complexe;

Faites également attention aux intrigues, personnages ou symboles récurrents, comme s'ils vous chassaient d'un rêve à l'autre - plusieurs fois. Freud appelait de tels rêves des « répétitions obsessionnelles » et croyait que jusqu'à ce que la situation soit réalisée et que le conflit interne ne soit pas résolu et résolu, de tels rêves se répéteraient encore et encore ;

Analysez la fin du rêve : c'est la partie la plus importante du rêve, elle contient souvent le message que le rêve cherche à transmettre à notre conscience ;

Et le plus important : apprenez à relier vos « trouvailles » individuelles en une seule image.
Alors, comment démêler les rêves, je pense que c'est devenu un peu plus clair.

Pourquoi rêvons-nous ? Premièrement, les rêves servent à performance notre inconscient désirs- surtout ceux que nous ne pouvons et ne pourrons jamais mettre en œuvre dans la réalité, et encore plus ceux dont nous n'avons pas du tout connaissance.

Deuxièmement, les rêves nous montrent notre conflits internes: la lutte du "ça", du "je" et du "super-je". Les rêves nous disent que les désirs inconscients ("Ça") peuvent nous conduire au danger (c'est-à-dire que nous devrions "réveiller le policier intérieur" avant qu'il ne soit trop tard). Ou, par exemple, que notre policier, notre Censeur intérieur ("Super-I") ne nous permet pas de vivre normalement et de respirer calmement - ce qui signifie qu'il serait bien de l'affaiblir.

Troisièmement, les rêves prédisent futur. C'est leur fonction la plus importante. Ce n'est pas que tous les rêves soient nécessairement prophétiques - mais ils nous donnent toujours matière à réflexion, à analyse et, par conséquent, un outil pour influencer notre propre destin : si vous savez où vous tombez, vous pouvez semer la paille, et après avoir envisagé un certain conflit, vous pouvez l'empêcher de la réalité.

De plus, notre subconscient « en sait » souvent plus sur nous et notre vie que la conscience et nous prévient à l'avance : il y a toujours un certain intervalle de temps entre un rêve et sa réalisation, qui nous est donné pour que nous puissions réaliser ce qui nous attend et passer à l'action. Et le fait que nous soyons insensibles à ces signaux est une autre affaire...

Séparément, je voudrais m'attarder sur les plus courants histoires dont nous rêvons - et comprenons, au sens propre et figuré, "ce qui est quoi".

Donc, le plus intrigant et le plus intéressant - rêves prophétiques. Prophétique - pas nécessairement ceux qui "diffusent les problèmes". La plupart des rêves inquiétants d'accidents, de catastrophes, de malheurs et de catastrophes naturelles, bien qu'ils portent une certaine charge sémantique, ne les prédisent pas en réalité. Ce sont des rêves-avertissements d'un danger possible. Vous devez être attentif à un tel rêve, mais ne le prenez pas au pied de la lettre : si vous rêviez d'une inondation, il n'est pas nécessaire d'acheter un bateau, il vaut mieux d'abord réfléchir à ce que ce symbole peut signifier.
Mais parfois l'intuition et le bon sens nous le disent en choeur : ce rêve est quelque chose de complètement insolite. C'est différent de tout ce que nous avons vu auparavant, il est impossible de l'oublier et, plus important encore, le rêve porte un message important. De tels rêves nous présentent des connaissances ou des idées auparavant inaccessibles - comme les rêves décrits dans la Bible.

cauchemars sont souvent dues à des raisons purement physiologiques : une position de sommeil inconfortable, un dîner trop dense, un état douloureux de l'organisme (par exemple, forte fièvre, douleur). Cependant, une bonne partie des cauchemars ne sont pas si faciles à expliquer. Souvent, les cauchemars hantent les personnes dans un état de stress sévère, de choc, d'anxiété, de dépression. Par conséquent, l'apparition de cauchemars, en particulier chez les enfants, doit alerter les proches et porter une attention particulière à l'état psychologique de celui qui voit des rêves terribles : ils représentent soit ce qui est réellement vécu dans un rêve, soit symbolisent une détresse mentale générale.

Rêves de mort pas vraiment effrayant. En excluant les situations où de tels rêves apparaissent comme une réponse à un événement réel, les rêves de mort sont un symbole de transformation, de renaissance, d'entrée dans une nouvelle phase de la vie, associée à la nécessité du "dépérissement" de l'ancien. Cela signifie qu'ils sont positifs.

Rêves de sexe- parfois, comme dans la vieille blague sur Freud selon laquelle "une banane n'est qu'une banane" - souvent simplement la preuve d'une sexualité saine du corps, de la force de la constitution sexuelle, ou simplement d'un manque de satisfaction des besoins sexuels. Cependant, ces rêves sont parfois symboliques. Le sexe est un symbole de la vie, et si nous avons besoin d'une confirmation aussi puissante de nos forces vitales (de vie), alors nous avons besoin, avant tout, d'une confiance dans la situation et en nous-mêmes. Oh, et énergisant !

Rêves de naissance- en fait, ce sont des rêves sur la nécessité de révéler un certain potentiel intérieur. Les rêves de grossesse et de naissance de bébés sont une tentative de notre subconscient de nous dire qu'il y a une partie de nous qui veut « naître » et vivre. Écoutez-vous : quel « bourgeon endormi » est présent dans votre âme et est prêt à s'épanouir ?

Rêves de liberté et d'esclavage représentés par des objets tels que des cages, des prisons, des chaînes, des anneaux, des ceintures, des laisses. Peu importe ce que vous voyez : un chien déchirant en laisse ou enfermé dans un chenil, ou un mari mettant une précieuse chaîne lourde autour de votre cou. Dans tous les cas, ces rêves parlent de soumission et de manque de liberté. Évaluez quelle situation en réalité a provoqué ce rêve? Où êtes-vous incapable de vous libérer et de vous exprimer?

Rêves de pauvreté et de richesse- c'est-à-dire sur les trésors, l'argent, les bijoux - symbolisent notre richesse intérieure et nos talents, et nous encouragent également à les «trouver» ou à les «donner» (selon ce dont nous rêvons).

Rêves de tribunal ou d'examen parlez-nous de notre dépendance excessive vis-à-vis des autorités, des jugements (procès) et des évaluations (examens) des autres. De tels rêves nous disent que nous ne vivons pas notre vie - mais captifs des stéréotypes qui nous sont imposés et que nous avons constamment peur de "ne pas réussir le test" et de ne pas respecter les normes. Décidez ce qui vous domine tant, quelle situation vous ne pouvez pas « traverser », en restant, comme un écolier, « pour la deuxième année » ?

Rêves de tromperie et sa découverte nous poussent à évaluer sobrement notre personnalité - et à ne pas avoir peur d'être nous-mêmes, à ne pas abandonner les côtés "sombres" de notre personnalité, à ne pas les pousser dans le coin le plus éloigné, mais à apprendre à les voir, à les analyser , les accepter et même les « apprivoiser ».

Rêves d'objets perdus et retrouvés sont extrêmement symboliques : d'une part, ils signalent qu'il faut trouver de nouveaux repères dans la vie, et d'autre part, ils suggèrent quoi et où les chercher (selon le symbole dans le rêve : une clé, un sac, une entrée secrète - ou quoi là tu regardais encore dans un rêve).

Rêves de fouillis et de "propreté" ils proposent sans ambiguïté de mettre de l'ordre dans votre propre âme, de «nettoyer» vos relations, de décider ce qui est déjà mort et doit être «utilisé», ce qui pollue, «poussière» et empoisonne votre vie avec des scories.
Alors, soyez attentif à vous-même, écoutez attentivement les signaux que l'inconscient vous envoie - et il vous sera plus facile de vivre en harmonie avec vous-même. Et cela signifie être en harmonie avec le monde.

Natalia Protsenko

Une personne passe plus d'un tiers de sa vie dans un rêve, et nous passons environ 20% de notre sommeil à regarder des rêves.

Les rêves sont pour tout le monde. Sans exception. 4 à 5 fois par nuit. Cependant, tout le monde ne s'en souvient pas le matin. Si vous êtes l'un d'eux, alors vous êtes soit une personne en très bonne santé et réussissez à tout déplacer (oublier), soit vous êtes tellement coupé de votre inconscient que vous ne voulez tout simplement pas, ne pouvez pas, avez peur de vous souvenir du rêve, comme si cela pourrait vous menacer. Et comme il est presque impossible de rencontrer des personnes en bonne santé, vous appartenez très probablement à la deuxième catégorie. Soit dit en passant, pendant l'analyse, les gens commencent à «voir» des rêves lorsque l'accès au matériel subconscient apparaît.

Mais encore, la grande majorité voit des rêves et s'en souvient même. L'homme a toujours pris les rêves très au sérieux, essayant de découvrir la signification des messages nocturnes. Par exemple, le premier traité assyrien sur l'interprétation des rêves a été trouvé sur des tablettes d'argile dans la bibliothèque du dernier roi assyrien Sardanapal et daté d'environ le 3ème millénaire avant JC. Dans ce premier "livre de rêves", un vol dans un rêve avertissait d'un désastre imminent; boire du vin est une vie courte, mais boire de l'eau n'est qu'une longue vie. Les rêves avec des complots de querelles avec des proches, l'apparition d'ancêtres, les morts dans un rêve, ainsi que des guerres avec des voisins étaient considérés comme dérangeants. Cependant, une telle approche « dictionnaire » a toujours été appliquée à toutes les personnes, malgré leurs caractéristiques et leurs circonstances de vie.

Et aujourd'hui, les gens consultent des livres de rêves dans l'espoir de connaître l'avenir. J'attire votre attention sur un "livre de rêve psychanalytique". Je tiens à vous avertir tout de suite que tout ce qui suit n'est pas la vérité ultime. Vous seul pouvez savoir de quoi parle votre rêve. Lors de l'interprétation des rêves, il faut avant tout s'appuyer sur les associations et le symbolisme personnel du rêveur lui-même. Même si une banane dans un rêve est un symbole phallique, alors pour vous personnellement, ce n'est peut-être qu'une banane.

Les désirs et les fantasmes inconscients jouent un plus grand rôle dans le sommeil que dans l'éveil. Le sommeil active les fantasmes des enfants, cet état est très proche de l'isolement narcissique et se concentre uniquement sur soi.

Ce que nous avions l'habitude d'appeler un rêve, son intrigue, ses personnages, en psychanalyse s'appelle un contenu manifeste (explicite).

Freud a suggéré que les rêves surgissent à la suite de la répression des pensées, des fantasmes et des désirs cachés au rêveur lui-même. Ce refoulement est dû au caractère interdit de tels désirs. Dans le sommeil, la censure de la conscience (ou de l'ego) est affaiblie et ces composants refoulés ont la possibilité de revenir. Cependant, compte tenu du fait que le censeur interne est toujours à son poste, ces désirs et fantasmes refoulés prennent une apparence et une image bizarres. Il s'avère un accomplissement hallucinatoire de ces désirs refoulés, mais sous une forme déformée acceptable pour la censure.

Ainsi, en plus d'un rêve explicite, il y a aussi des pensées qui le provoquent et elles forment son contenu latent (caché). C'est exactement le sens que nous essayons de comprendre.

Dans l'interprétation des rêves, comme dans tout travail psychanalytique, l'association libre est le dispositif principal. Dans ce processus, vous pouvez prendre tout le rêve, vous pouvez diviser le rêve en plusieurs parties, vous arrêter à l'image la plus obscure ou, au contraire, la plus vive. Si pendant la nuit il y a eu plusieurs rêves, ils sont tous considérés comme des séries de la même "série endormie", reliées par une pensée et un scénario. Il arrive qu'il soit impossible de réaliser un désir par rapport à une personne, puis dans un rêve cette personne est remplacée par une autre personne. Par exemple, vous voulez vraiment que Vasya vous embrasse, mais votre désir vous semble peu décent, interdit ou tout simplement impossible. Et puis dans un rêve, Petya vous embrasse, qui dans la vraie vie est votre bon ami et quand vous le rencontrez, vous échangez toujours des baisers amicaux. Et parfois, des désirs interdits sont néanmoins exaucés dans un rêve, mais ils sont précédés de scènes de punition, comme s'ils méritaient ainsi le droit d'exaucer leur désir.

Nos rêves reflètent toujours nos désirs cachés, refoulés, inconscients. Et tous les personnages, entre autres, peuvent être considérés comme faisant partie du rêveur lui-même.

Ainsi, d'une part, un rêve permet, sous une forme aussi allégorique et symbolique, d'assouvir un désir et ainsi de réduire la tension libidinale, et d'autre part, il satisfait le Moi, puisqu'il permet de dormir, puisque l'excitation est hallucinatoire et non moteur.

Malgré le fait qu'il existe une infinité de rêves, ils sont différents culturellement, socialement, nationalement, leurs intrigues sont encore en nombre limité. Beaucoup d'entre eux ont été décrits et interprétés par Z. Freud. Il croyait que la plupart des rêves pouvaient avoir une interprétation similaire. Il en a vu la raison dans le fait que les rêves sont générés par les désirs interdits sexuellement agressifs des enfants. Et leur set est limité.

En 1961, Ward a identifié un total de 17 types de rêves typiques. Ce sont des rêves de danger, d'être poursuivi, de tomber de haut, de nager dans l'eau, de trouver de l'argent, de perdre des documents, de nudité ou de désordre vestimentaire, d'incendie, de dents malades ou qui tombent, d'examens, de tomber derrière un train, de voler, de traverser un passage étroit passage.

Mais revenons de la théorie générale à l'interprétation elle-même. Alors.

Rêves de nudité ou de vêtements désordonnés. Habituellement, le dormeur voit qu'il se promène nu, avec une foule de gens, alors que les gens ne font pas attention à sa nudité ou à son désordre vestimentaire. Ce fait donne des raisons de relier une telle intrigue à des souvenirs d'enfance, lorsqu'un enfant pouvait profiter de sa propre nudité sans ressentir de honte.

Rêve de la mort de parents proches avec un sentiment de chagrin - un souhait de mort pour ces mêmes parents. N'oublions pas que les rêves sont le produit de processus inconscients et que ce qui peut sembler sauvage dans la vie coexiste tout à fait dans un rêve. Les rêves de mort sans deuil doivent signifier autre chose que le contenu.

En règle générale, les rêves d'examens sont rêvés juste à la veille des examens, des tests, mais pas nécessairement. Ils peuvent rêver à la veille d'un test lié à la sexualité. L'expérience de la peur ici est associée à des souvenirs d'enfance de punitions pour ne pas avoir accompli les tâches assignées. Rêve souvent d'examens réussis, comme si dormir de cette manière se calmait et s'encourageait.

Rêve de rater le train. Départ - départ - symbole de la finitude de notre chemin terrestre. Le fait que vous ayez raté le train dans un rêve signifie que vous êtes encore en avance, votre heure n'est pas encore venue. Souvent, de tels rêves sont provoqués par la peur de la mort vécue la veille. Cependant, si vous accompagnez votre parent dans ce même train et, de plus, êtes fâché qu'il ne parte toujours pas, alors un tel rêve peut être assimilé au deuxième groupe de rêves et à un souhait de mort. Je tiens tout de suite à vous rassurer que si vous avez soudainement fait un rêve où vous êtes quand même parti en train, cela ne veut pas dire qu'il est temps de préparer la transition vers un autre monde. Peut-être qu'un tel rêve signifiera un désir de changements cardinaux - "tout laisser tomber et partir".

Rêves de mauvaises dents, de chutes, de maux de dents - ils reviennent tous à des fantasmes masturbatoires et à des punitions pour eux. De tels rêves reflètent la tendance fréquente des rêves de substitution de concepts - le bas devient le haut, les cheveux sur la tête remplacent les cheveux sur les organes génitaux, la bouche - le vagin, le nez - le pénis. Ainsi, par exemple, le rêve d'une femme qu'ils entrent dans sa bouche, enlèvent une dent, peut signifier une pénétration entre les "lèvres" avec ses doigts. Il convient de noter que les rêves de dents sont de nature archaïque - la perte de dents pour nos ancêtres signifiait en fait la mort, ils sont donc presque toujours accompagnés d'expériences, de peur et d'horreur.

Vol de rêve. On pense que de telles histoires trouvent leur origine dans les sensations des enfants qui se balancent sur une balançoire, vomissent sur leurs mains. Leur signification peut être très différente - des expériences orgastiques au désir de s'élever. Souvent, ils sont associés à l'incapacité d'atteindre le résultat souhaité.

Les rêves de chute pour les femmes peuvent littéralement signifier "tomber" associé à la tentation sexuelle. La même chose peut signifier pour les hommes, mais en général, tout contexte de chute est possible. Souvent, ces rêves sont associés à la peur.

Les rêves de baignade, d'inondations et d'incendies sont des souvenirs d'énurésie infantile associés à l'inculcation de compétences de propreté. Cependant, pour les femmes, ils peuvent symboliser des changements internes, une transformation.

Passons maintenant de l'interprétation des intrigues aux objets spécifiques qui apparaissent dans les rêves. Mais d'abord, je voudrais souligner à nouveau que Freud lui-même a évité de créer un dictionnaire de symboles. Le symbolisme personnel d'une personne doit toujours venir en premier. Et la connaissance des significations symboliques générales plonge dans la tentation de tout expliquer à la fois. Mais néanmoins, on notera quelques corrélations d'images et de leurs symboles. Les corrélations symboliques identifiées par Z. Freud sont majoritairement associées à la corporalité et à la sexualité. Il est utile de diviser les images oniriques, qui peuvent porter une charge symbolique, en deux groupes : les objets et les processus.

Ainsi, les objets de la vie quotidienne peuvent être symboliquement remplacés dans les rêves de la manière suivante.

L'homme dans son ensemble, son monde intérieur est une maison

Une femme est une maison avec des balcons, des rebords et diverses décorations.

Les hommes sont chez eux avec des murs lisses, sans fioritures.

Organes génitaux masculins - objets qui collent ou pénètrent à l'intérieur, ainsi que donnent de l'eau, s'étirent en longueur, des outils, des crayons et des stylos, des tuyaux, des clés, des poissons, des serpents, des chapeaux, des manteaux, des montagnes, des rochers, le chiffre "3".

Organes génitaux féminins - jardins, paysages avec montagnes, forêt et eau, toutes sortes de boîtes à bijoux, chaussures ou chaussures, objets divers avec une cavité à l'intérieur, mines, grottes, bouteilles, boîtes, valises, sacs, voitures, poches, réchaud, escargot, bouche, église.

Les processus et les événements qui se déroulent dans la vie quotidienne éveillée peuvent être symbolisés comme suit :

Décès - départ, cadre de deuil, couleur noire, nombre pair de couleurs.

La naissance est une sortie dans l'eau ou une entrée dans celle-ci, le salut du feu ou de l'eau.

Masturbation - divers jeux (cartes, piano), cyclisme, ainsi que toutes sortes de glissements, glissades, coutures déchirées.

Castration - perte ou arrachement d'une dent, branche cassée d'un arbre.

Rapports sexuels - toute activité rythmique, monter à cheval, monter des escaliers, écraser, menacer avec une arme.

Les passions, les désirs grossiers sont des bêtes féroces.

Bien sûr, ce n'est pas toute la liste des symboles. De plus, il faut tenir compte du fait que Freud a vécu à une époque, nous vivons dans des réalités complètement différentes. Il me semble qu'aujourd'hui, il est peu probable qu'une personne rêve de monter à cheval, à moins qu'elle ne soit en quelque sorte liée aux chevaux, aux courses ...

Les gens passent un tiers de leur vie à dormir. La plupart d'entre eux font des rêves, certains même plusieurs en une nuit. La science explique depuis longtemps comment se déroule le processus d'endormissement, mais les scientifiques n'aiment pas parler de la psychologie des rêves, se référant au fait que ce n'est pas leur diocèse. Les chercheurs sur les rêves et les psychologues ne sont pas encore parvenus à un consensus sur les causes de l'apparition des images de rêve et leur interprétation.

De plus, dans les cultures des différents pays, les superstitions et les signes associés aux rêves sont très différents, ce qui rend encore plus difficile de comprendre l'origine des rêves et la psychologie des images qu'ils véhiculent.

Qu'est-ce qu'un rêve ?

Les concepts de sommeil chez les personnes ayant des mentalités, des croyances et des modes de vie différents diffèrent considérablement :

La science explique le sommeil comme une réponse réduite aux influences extérieures, lorsque le corps et la conscience «s'éteignent» et se reposent, récupèrent, et que le cerveau passe par quatre étapes différentes pendant le sommeil, et pendant la phase REM (mouvement oculaire rapide), une personne voit des images qui sont la conséquence des jours passés, des expériences et de toutes sortes d'impressions.

Du point de vue de l'ésotérisme, pendant le sommeil, une personne sort de sa coquille physique et peut voyager à l'aide du corps astral, et les rêves sont des événements qui lui sont arrivés au cours de ces voyages.

Les anciens Égyptiens croyaient qu'ils transmettaient leur volonté aux gens (ce sont eux qui ont créé le premier interprète de rêves), que les prêtres-interprètes transmettaient ensuite aux autres.

Les rêves du point de vue de la psychologie

Selon les psychologues, le sommeil est une réaction de l'esprit aux événements de la vie, aux expériences intérieures, au stress et aux désirs cachés. Dans un rêve, le subconscient, à travers les images d'un rêve, indique un problème et un moyen possible de l'éliminer. Ce n'est pas pour rien que toutes les techniques puissamment influentes de travail avec le subconscient (hypnose, méditation) sont proches dans leur état du sommeil. Seulement dans ce dernier cas, l'état d'esprit est complètement contrôlé, et dans un rêve, au contraire, il est complètement libre.

Certains scientifiques attribuent également l'effet « déjà vu » aux rêves : une fois vu dans un rêve, mais un événement ou un lieu oublié après un certain temps se produit réellement dans la vie d'une personne et semble être répétitif.

Auteur de La psychologie des rêves

L'interprétation des rêves a été étudiée de manière assez approfondie par Sigmund Freud, qui considérait les rêves comme des désirs refoulés et une libido refoulée, se manifestant sous forme d'images.

Le psychothérapeute autrichien a décrit en détail ce concept dans son livre "Psychologie des rêves", décrivant avec soin les différents cas d'application de la psychanalyse du sommeil, qui peuvent être les liens entre les images et la vie réelle d'une personne, son passé et caché. La théorie de Sigmund Freud sur l'explication de l'essence des rêves divise tout en deux types :

Attirance sexuelle (amour, instinct de conservation et de reproduction);

L'attirance pour la mort (le désir d'harmonie dans la vie, le mode de vie correct, la cyclicité).

En même temps, l'auteur souligne que l'image principale d'un rêve n'est pas forcément quelque chose d'archivé, il arrive qu'un petit détail insignifiant ait un effet beaucoup plus fort sur l'inconscient qu'un moment clé. La particularité de la méthode de Freud est que seul le patient lui-même peut comprendre les images, les associer à un autre objet ou à une situation et tirer une conclusion, à partir de sentiments et d'émotions profondes, et le psychologue ne fait que le diriger.

De plus, sa théorie est basée sur le fait que la toute première association à l'image analysée est souvent la plus précise, donc la première chose qui vient à l'esprit au réveil est souvent l'interprétation la plus précise.

Archétypes de Jung

Jung (un étudiant de Freud) est son principal adversaire dans la science de l'étude de la nature du sommeil. Sa position dans l'interprétation de la psychologie des rêves est plus étendue, n'étant pas catégoriquement liée au sexe et à ses manifestations. Jung croyait que les images du sommeil sont quelque chose de vraiment important et vécu dans le processus de la vie, et confondre les rêves d'un schizophrène avec les rêves d'une personne atteinte d'un complexe d'Œdipe est tout simplement stupide.

Dans sa théorie de l'interprétation des rêves, Carl Gustav a adhéré à la connexion des images avec des archétypes (une image psychologique inhérente à l'inconscient collectif), il en a constamment utilisé sept des principaux. Animus et Anima (mâle et femelle), Self Sage (symbole de la connaissance absolue) et Shadow (chaos, vices et défauts). La relation entre ces images et leur influence sur la conscience humaine est clairement tracée au cours de toutes les études de Jung et donne une compréhension de l'essence humaine d'un côté plus large.

La conclusion tirée montre clairement que Freud utilisait des instincts plus bas, tandis que Jung s'appuyait sur la spiritualité.

Comment interpréter les images d'un rêve ?

Pour comprendre les signaux du subconscient, vous devez faire ce qui suit :

Notez le rêve dès que vous vous réveillez pour ne pas oublier les petits détails. Décrivez aussi clairement et en détail que possible.

Les associations spontanées avec des images qui surviennent doivent être immédiatement prescrites sans analyse. Parfois, le travail actif du cerveau et les tentatives de raisonnement logique annulent d'importantes images profondes. Au fil du temps, la capacité d'expliquer un rêve s'améliorera et il sera possible de gérer facilement les événements de la vie et les états internes.

S'il n'y a pas d'associations, utilisez un interprète de rêves faisant autorité.

Pour une analyse plus approfondie des rêves, les psychologues recommandent de tenir un journal dans lequel les rêves sont enregistrés, leurs interprétations et, si les rêves sont prophétiques, la période de temps après laquelle le rêve s'est réalisé.

Les rêves prophétiques sont les messagers du destin ?

Il est généralement admis qu'un rêve prophétique prédit l'avenir, donne un indice sur les événements à venir, tout en se réalisant réellement dans un avenir proche. Habituellement, de tels rêves sont rêvés par des personnes hypersensibles et une humeur psychologique particulière (à la veille d'un examen important, d'un mariage), bien que cela se produise sans raison. Selon les signes des anciens, les rêves prophétiques peuvent plus souvent être rêvés le jour du nom, la semaine de Noël (entre Noël et l'Épiphanie) et la nuit du jeudi au vendredi (les rêves les plus fatidiques sont rêvés ce jour-là, mais ils sont plus difficiles à retenir).

Qu'est-ce qu'un livre de rêves ?

Un livre de rêve est un interprète des images qu'une personne voit dans un rêve. Les plus populaires sont les livres de rêves de Gustavus Miller, Sigmund Freud et le livre de rêves de Vanga, et les jeunes ont souvent recours à des services d'interprétation en ligne sans se plonger dans les subtilités de l'interprétation. Parmi les amateurs d'ésotérisme, l'interprétation des rêves et des rêves de Nostradamus, ainsi que le livre de rêves de Meneghetti, sont en demande.

Pour faciliter la recherche, les symboles des rêves sont souvent écrits par ordre alphabétique dans l'interprète. Pour comprendre la psychologie du sommeil et ce qu'il veut transmettre à la conscience, ils rappellent les images du rêve, puis vous devez trouver dans l'interprète et lire les explications des images et essayer de créer une grande image de tout le monde. Ce sera l'interprétation.

Si le même rêve est fait plusieurs fois

Il arrive que les gens aient périodiquement le même rêve pendant une longue période : avec les mêmes images, situations et actions. Parfois, l'intrigue change légèrement, mais le plus souvent, elle coïncide à 100 %.

Du point de vue de la psychologie, les rêves récurrents sont des tentatives de l'inconscient de signaler les mêmes erreurs de vie ou d'habitudes qu'une personne ne change pas en elle-même. Cela sera répété jusqu'à ce que la personne décide d'analyser les signaux, se tourne vers un spécialiste de l'interprétation des rêves et des rêves et tire les conclusions connexes.

Aussi, parfois dans un rêve, une personne voit les tragédies du passé, dans lesquelles elle a été un participant ou un spectateur involontaire : accidents de voiture, scènes de violence, guerre ou cas de suicide. À partir d'un fort choc émotionnel, ce qui est vu s'imprime dans le subconscient et se rappelle périodiquement à travers les rêves, forçant le témoin oculaire à ressentir à nouveau la souffrance. Dans de tels cas, il est également recommandé de demander l'aide d'un psychothérapeute.

Superstitions liées aux rêves

Dans toutes les cultures du monde, dans presque toutes les nationalités, il existe des superstitions associées à ce qu'ils ont vu dans un rêve.

Les Slaves croyaient qu'il était impossible de raconter un rêve terrible avant l'aube, sinon il se réaliserait. Il faut, en regardant par la fenêtre, répéter trois fois : « Là où est la nuit, il y a un rêve » (certains conseillaient de dire les mêmes mots à l'eau courante, en remplaçant « nuit » par le mot « eau »).

Si un jour férié (église), il aurait dû être accompli au plus tard le déjeuner du lendemain, il était donc considéré comme un très bon présage.

Si le bébé riait dans un rêve, il était interdit de le réveiller - on croyait qu'un ange jouait avec lui.

Dans un rêve, marcher dessus ou se faire enduire d'excréments était considéré comme un grand succès, pour l'argent et la chance.

Il existe tout un système d'interprétations sur les morts qui viennent en rêve. Si le défunt était simplement vu dans un rêve, cela annonçait le mauvais temps, et s'il s'appelait, cela annonçait une mort rapide à celui qui le suivrait. Dans de tels cas, les personnes âgées recommandaient d'aller à l'église et d'allumer une bougie pour le repos. On croyait qu'il valait généralement mieux ne pas répondre à «l'appel» dans un rêve, même si la personne qui rêvait était vivante - c'était malheureusement des échecs et des maladies.

Avant d'interpréter les rêves, il faut évidemment s'assurer qu'il s'agit d'une occupation digne. Ce n'est un secret pour personne que beaucoup de gens considèrent les rêves comme un non-sens, quelque chose de dénué de sens et d'inutile : les rêves sont la décharge de notre esprit, la lie de la pensée quotidienne et rationnelle. Si nous le pensons, alors l'interprétation des rêves est dévalorisée, se transformant en l'occupation la plus stupide pour les imbéciles et les pervers - pour quel plaisir douteux c'est de fouiller dans les ordures !

D'autres, optimistes, ne se séparent pas des livres de rêves, ils reconnaissent une certaine signification derrière les rêves et considèrent l'interprétation des rêves comme une occupation saine, attribuant aux rêves la capacité de prédire l'avenir. Les rêves ont-ils un sens ? Très bien, nous sommes à mi-chemin du succès ! Cependant, dans ce cas, la méthode d'interprétation soulève des questions. L'origine et la réputation de Mr. Dream Interpretation sont douteuses.

La vision psychanalytique du rêve est particulière. Le rêve est reconnu comme un produit à part entière du fonctionnement mental, et l'interprétation des rêves devient la "voie royale" vers l'inconscient. Dans le même temps, «l'étrangeté» des rêves est comprise comme le résultat de l'action de la censure mentale, qui déforme les pensées d'un rêve. C'est ainsi qu'apparaît la division entre le contenu "explicite" du rêve - ce dont nous nous souvenons après le réveil et pouvons le dire et les "pensées cachées" du rêve - dont la reconstruction et l'articulation, en fait, constituent le travail d'interprétation. rêves.

L'interprétation des rêves s'effectue en plusieurs étapes et obéit à certaines règles.

La première et la plus importante règle dit : l'interprétation des rêves en psychanalyse est une procédure thérapeutique et est effectuée si nécessaire pour obtenir un effet thérapeutique (au sens large). L'interprétation des rêves - par amour de l'art - dans le processus psychothérapeutique réel perd son sens et peut même être nocive.

La règle suivante est que l'interprétation des rêves sans rêveur n'est pas effectuée! Le fait est qu'il n'est possible de comprendre adéquatement l'une ou l'autre image d'un rêve qu'en la plaçant dans le contexte personnel du rêveur. Si je rêvais d'une table et que vous aussi rêviez d'une table, cela ne veut pas dire que nous pensons à la même chose. Si je vous demande ce qui vous vient à l'esprit lorsque vous pensez à une table, vous vous souviendrez peut-être de votre anniversaire d'hier, de la compagnie à table, etc. Mon bureau est probablement le bureau où j'écris actuellement cet article, et ainsi de suite. Ces pensées sont appelées associations aux éléments du rêve. Une interprétation psychanalytique compétente des rêves est basée sur des associations libres à tous les fragments de rêve. Si, pour une raison quelconque, il est impossible de collecter les associations du rêveur, l'interprétation ne doit pas être effectuée. D'où l'exigence psychanalytique de la présence à plein temps du rêveur au moment de l'interprétation. Tout le reste, y compris les livres de rêves et les moyens en ligne d'interpréter les rêves, n'est pas correct et se situe sur une échelle allant du pôle des délires et du manque de professionnalisme au pôle de la jonglerie délibérée, du blasphème et de la tromperie.

Les résultats de l'interprétation des rêves en psychanalyse ne se limitent pas à une fonction, par exemple, prédire l'avenir (les soi-disant «rêves prophétiques»). Les psychanalystes pensent souvent à l'accomplissement du désir, et au conflit intrapsychique dramatisé dans un rêve.

Un rêve peut être interprété à un niveau "objectif" ou "subjectif". Si je rêvais de mon voisin oncle Vasya, comment devrais-je comprendre cela? Si je décide qu'il est temps pour moi de régler les choses avec l'oncle Vasya, je comprends mon rêve au niveau "objectif", comme ayant à voir avec ce véritable oncle Vasya.

Si je me pose la question, et non si un personnage semblable à l'oncle Vasya "vit" en moi, dans mon âme, j'aborde ainsi l'interprétation au niveau "subjectif".

Les deux niveaux d'interprétation ont leurs indications (d'utilisation), leurs limites, et sont utilisés en complémentarité.

Lorsque toutes les associations du rêveur sont recueillies, le psychanalyste procède à l'interprétation du rêve. C'est là que l'art commence. Si un apprenti pouvait collecter des associations, alors l'interprétation nécessite un Maître. La réussite d'une interprétation dépend en grande partie de l'expérience et de l'intuition du psychanalyste. La clé de ce processus est, développée au fil des ans, la sensibilité aux contenus inconscients et la capacité de les mettre en mots.

Lorsqu'un psychanalyste a formulé une interprétation pour lui-même, il se pose la question suivante, importante : comment « transmettre » une pensée aux oreilles du patient ? Les psychanalystes expérimentés évitent généralement les longues phrases polysyllabiques. L'interprétation doit être aussi brève et émotionnellement chargée que possible et transmettre l'essence de l'expérience cachée (mentale et émotionnelle) du patient.

En conclusion, je note que l'interprétation des rêves n'est pas un jeu d'esprit et non un divertissement pour amateurs. Derrière tel ou tel rêve se cache une personne réelle, parfois souffrante, qui raconte ses rêves, comptant sur une aide et un soutien psychologique. Répondre, apporter cette aide, est déjà la tâche des professionnels issus de la psychothérapie, incluant la méthode d'interprétation des rêves dans leur arsenal thérapeutique.

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