"Le conte du capitaine Kopeikin": sources et signification du folklore . La signification de "The Tale of Captain Kopeikin" dans le poème N

L'histoire "The Tale of Captain Kopeikin" de Gogol est un épisode inséré dans le poème Dead Souls. Il convient de noter que cette histoire n'est pas liée au scénario principal du poème et constitue une œuvre indépendante, grâce à laquelle l'auteur a réussi à révéler l'absence d'âme de l'appareil bureaucratique.

Pour une meilleure préparation au cours de littérature, nous vous recommandons de lire le résumé en ligne de The Tale of Captain Kopeikin. En outre, le récit sera utile pour le journal du lecteur.

personnages principaux

Capitaine Kopeikin- un soldat courageux, un participant aux batailles avec l'armée napoléonienne, un homme invalide, persistant et avisé.

Autres personnages

maître de poste- un conteur qui raconte aux officiels l'histoire du capitaine Kopeikin.

Général en chef- le chef de la commission temporaire, une personne sèche et professionnelle.

Les responsables de la ville se réunissent chez le gouverneur pour décider lors d'une réunion qui est vraiment Chichikov et pourquoi il a besoin d'âmes mortes. Le maître de poste émet une hypothèse intéressante, selon laquelle Chichikov n'est autre que le capitaine Kopeikin, et reprend une histoire fascinante sur cet homme.

Le capitaine Kopeikin a pris part à la campagne de 1812 et, dans l'une des batailles, il "s'est arraché le bras et la jambe". Il est bien conscient qu '«il faudrait travailler, il ne reste que sa main, voyez-vous», et il est également impossible de rester dépendant du vieux père - lui-même parvient à peine à joindre les deux bouts.

Le soldat estropié décide d'aller à Pétersbourg, "pour s'occuper des autorités, s'il y a de l'aide". La ville sur la Neva impressionne Kopeikin au plus profond de son âme par sa beauté, mais louer un coin dans la capitale coûte très cher et il comprend qu '"il n'y a rien pour vivre".

Le soldat apprend qu '"il n'y a plus d'autorité supérieure dans la capitale" et il doit se tourner vers la commission temporaire pour obtenir de l'aide. Dans un magnifique manoir, où les autorités reçoivent des pétitionnaires, beaucoup de gens se rassemblent - comme des haricots sur une assiette. Après avoir attendu quatre heures, Kopeikin a enfin l'occasion de parler au général en chef de son malheur. Il voit qu'« un homme sur un bout de bois et une manche droite vide est attaché à son uniforme » et propose de comparaître au bout de quelques jours.

Il n'y a pas de limite à la joie de Kopeikin - "eh bien, il pense que le travail est fait". De bonne humeur, il va dîner et "boire un verre de vodka", et le soir il va au théâtre - "en un mot, il a bu à toute vitesse".

Quelques jours plus tard, le soldat revient à la tête de la commission. Il rappelle sa requête, mais il ne peut résoudre son problème "sans l'autorisation des hautes autorités". Il faut attendre l'arrivée de Monsieur le Ministre de l'étranger, car alors seulement la commission recevra des instructions claires concernant les blessés de la guerre. Le chef donne de l'argent au soldat pour qu'il puisse tenir dans la capitale, mais il ne comptait pas sur une si maigre somme.

Kopeikin quitte le département déprimé, se sentant "comme un caniche sur lequel le cuisinier a versé de l'eau". Il manque d'argent, il n'y a rien pour vivre et il y a un nombre incroyable de tentations dans la grande ville. A chaque fois, en passant devant un restaurant branché ou une épicerie fine, il éprouve le tourment le plus fort - "baver, mais il attend".

Par désespoir amer, Kopeikin vient à la commission pour la troisième fois. Il exige avec insistance une solution à sa question, à laquelle le général conseille d'attendre l'arrivée du ministre. Un Kopeikin enragé suscite une véritable rébellion dans le département, et le chef est contraint de "recourir, pour ainsi dire, à des mesures strictes" - le soldat est envoyé à son lieu de résidence.

Accompagné d'un coursier, Kopeikin est emmené dans une direction inconnue. En chemin, l'infortuné infirme réfléchit à la façon de gagner un morceau de pain pour lui-même, puisque le souverain et la patrie n'ont plus besoin de lui.

La nouvelle du capitaine Kopeikin aurait pu tomber dans l'oubli, si deux mois plus tard des rumeurs ne s'étaient pas répandues dans le quartier sur l'apparition d'une bande de voleurs, dont le chef était le personnage principal...

Conclusion

Au centre de l'œuvre de Gogol se trouve la relation entre le "petit homme" et la machine bureaucratique sans âme qui a paralysé bien des destins. Voulant vivre honnêtement et toucher une pension bien méritée, le héros est contraint de s'engager dans une voie criminelle pour ne pas mourir de faim.

Après avoir lu le bref récit du Conte du capitaine Kopeikin, nous vous recommandons de lire l'œuvre de Gogol dans son intégralité.

Essai d'histoire

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Note de récit

Note moyenne: 4.6. Total des notes reçues : 820.

1. La place que "Le Conte..." prend dans le poème.
2. Problèmes sociaux.
3. Motifs des légendes folkloriques.

"The Tale of Captain Kopeikin" à un coup d'œil superficiel peut sembler un élément étranger dans le poème de N.V. Gogol "Dead Souls". En fait, qu'est-ce que cela a à voir avec le destin du protagoniste ? Pourquoi l'auteur accorde-t-il une place si importante à "Le Conte..." ? Le maître de poste a imaginé sans raison que Chichikov et Kopeikin étaient une seule et même personne: mais le reste des fonctionnaires provinciaux a résolument rejeté une hypothèse aussi absurde. Et la différence entre ces deux personnages ne réside pas seulement dans le fait que Kopeikin est handicapé, mais que Chichikov a les bras et les jambes en place. Kopeikin devient un voleur uniquement par désespoir, car il n'a pas d'autre moyen d'obtenir tout ce dont il a besoin pour maintenir sa vie; Chichikov aspire consciemment à la richesse, sans dédaigner les machinations douteuses qui peuvent le rapprocher du but.

Mais malgré l'énorme différence dans le sort de ces deux personnes, l'histoire du capitaine Kopeikin explique en grande partie, curieusement, les motifs du comportement de Chichikov. La position des serfs est, bien sûr, difficile. Mais la position d'un homme libre, s'il n'a ni relations ni argent, peut aussi s'avérer vraiment terrible. Dans Le Conte du capitaine Kopeikine, Gogol montre le mépris de l'État en la personne de ses représentants pour les gens ordinaires qui ont tout donné à cet État. Le général en chef conseille à un homme qui n'a qu'un bras et une jambe : "... Tâchez de vous aider pour le moment, cherchez vous-même les moyens." Kopeikin perçoit ces mots moqueurs comme un guide d'action - presque comme un ordre du haut commandement: "Quand le général dit que je devrais chercher les moyens de m'aider moi-même - eh bien ... je ... trouverai les moyens!"

Gogol montre l'énorme stratification patrimoniale de la société : un officier devenu invalide dans la guerre menée par son pays n'a que cinquante roubles en poche, alors que même le portier du Généralissime « a l'air d'un Généralissime », sans parler du luxe dans lequel il est enterré son maître. Oui, un contraste aussi frappant, bien sûr, aurait dû choquer Kopeikin. Le héros imagine comment "il prendra du hareng, et un concombre mariné, et du pain pour deux sous", dans les vitrines des restaurants, il voit des "escalopes aux truffes", et dans les magasins - saumon, cerises, pastèque, seulement tout cela est inabordable pour un misérable invalide et bientôt il n'y aura plus rien pour du pain.

D'où la dureté avec laquelle Kopeikin demande une décision finale sur sa question au noble. Kopeikin n'a rien à perdre - il est même heureux que le général en chef lui ait ordonné d'être expulsé de Saint-Pétersbourg aux frais de l'État: «... au moins, vous n'avez pas à payer de course, merci pour cela aussi. ”

Ainsi, nous voyons que la vie humaine et le sang ne signifient rien aux yeux des responsables les plus influents, tant militaires que civils. L'argent est ce qui peut, dans une certaine mesure, donner à une personne confiance en l'avenir. Ce n'est pas un hasard si la principale instruction reçue par Chichikov de son père était le conseil de "économiser un sou", qui "ne cédera pas, peu importe les problèmes dans lesquels vous vous trouvez", que "vous ferez tout et tout casser" . Combien de malheureux dans la mère Russie endurent consciencieusement les insultes, et tout cela parce qu'il n'y a pas d'argent qui donnerait à ces personnes une relative indépendance. Le capitaine Kopeikin devient un voleur alors qu'en fait, il n'a déjà pas d'autre choix - sauf peut-être la famine. Bien sûr, on peut dire que le choix de Kopeikin fait de lui un hors-la-loi. Mais pourquoi devrait-il respecter une loi qui ne protège pas ses droits humains ? Ainsi, dans Le Conte du capitaine Kopeikine, Gogol montre les origines de ce nihilisme légal dont le produit fini est Chichikov. Extérieurement, ce fonctionnaire bien intentionné essaie de souligner son respect des grades, des normes légales, car dans un tel comportement il voit une garantie de son bien-être. Mais le vieil adage «La loi qui a soufflé: là où vous vous êtes tourné, elle est allée là» reflète sans aucun doute l'essence des concepts juridiques de Chichikov de la meilleure façon possible, et non seulement lui-même en est responsable, mais aussi la société dans laquelle le héros a grandi et formé. En fait, le capitaine Kopeikin était-il le seul à piétiner en vain dans les salles de réception des hauts fonctionnaires ? L'indifférence de l'État dans la personne du général en chef transforme un honnête officier en voleur. Chichikov, d'autre part, espère qu'après avoir accumulé une fortune décente, même par des moyens frauduleux, on pourra éventuellement devenir un membre digne et respecté de la société ...

On sait qu'au départ, Gogol n'a pas rompu l'histoire de Kopeikin sur le fait que le capitaine est devenu le chef d'une bande de voleurs. Kopeikin a libéré pacifiquement tous ceux qui vaquaient à leurs occupations, n'a confisqué que l'État, c'est-à-dire les biens de l'État - de l'argent, des provisions. Le détachement de Kopeikin était composé de soldats fugitifs: il ne fait aucun doute qu'ils ont également dû souffrir au cours de leur vie à la fois des commandants et des propriétaires terriens. Ainsi, Kopeikin est apparu dans la version originale du poème en tant que héros populaire, dont l'image fait écho aux images de Stenka Razin et Emelyan Pugachev. Après un certain temps, Kopeikin est allé à l'étranger - tout comme Dubrovsky dans l'histoire du même nom de Pouchkine - et de là, il a envoyé une lettre à l'empereur lui demandant de ne pas persécuter les membres de son gang restés en Russie. Cependant, cette suite du Conte du capitaine Kopeikin a dû être coupée par Gogol à la demande des censeurs. Néanmoins, autour de la figure de Kopeikin, le halo du «noble voleur» a été préservé - un homme offensé par le destin et les personnes au pouvoir, mais non brisé et non réconcilié.

C'est devenu une œuvre célèbre. En termes d'échelle, il se classe à côté d'Eugene Onegin. En vous familiarisant avec le poème, où l'auteur utilise un langage figuratif approprié, vous lisez les aventures de Chichikov. Et maintenant, ayant atteint le chapitre 10, nous sommes confrontés à une technique telle qu'une conception de plug-in. L'auteur insère une histoire sur le capitaine Kopeikin dans son travail, détournant ainsi l'attention du lecteur de l'intrigue principale. Pourquoi l'écrivain présente-t-il l'histoire du capitaine Kopeikin dans Dead Souls, quel est le rôle de cette histoire et quelle intrigue est décrite dans Captain Kopeikin, qui pourrait bien être une histoire distincte ? Nous en parlerons en révélant le sens de l'histoire, en répondant aux questions sur qui a parlé du capitaine et comment une courte histoire sur Kopeikin est incluse dans l'intrigue du poème.

Résumé de l'histoire du capitaine Kopeikin

L'histoire du capitaine est introduite par l'auteur de manière inattendue pour le lecteur. Cela s'apparente à une blague que l'un des personnages voulait raconter. Elle apparaît lorsque les autorités tentent de percer le mystère de la présence de Chichikov dans leur ville. Et c'est le maître de poste, inspiré par ce qui se passait, qui a crié que Chichikov était le capitaine Kopeikin. Ensuite, l'auteur raconte une histoire qui nous introduit à la vie de Kopeikin.

Si nous nous arrêtons à l'histoire du capitaine Kopeikin, l'essence de l'intrigue sera la suivante.

Kopeikin était un soldat qui a combattu pour sa patrie dans la guerre contre les Français. Là, il perd une jambe et un bras, devenant handicapé. Et maintenant, à la fin de la guerre, le soldat rentre chez lui, là où il n'était plus nécessaire. Même les parents ne peuvent pas l'accepter, puisqu'eux-mêmes n'ont rien à manger. Un soldat serait heureux de gagner de l'argent, mais ce n'est pas possible. Alors il se rend chez le souverain, afin qu'il alloue des fonds pour son entretien. En outre, l'auteur décrit comment le soldat travaillait dans la salle d'attente du général, attendant la miséricorde du roi. Au début, il a semblé à Kopeikin qu'une décision avait été prise en sa faveur, mais lorsqu'il s'est rendu à la réception le lendemain, il s'est rendu compte qu'il n'y aurait aucune aide. Le général conseille seulement d'aller au village et d'y attendre une décision. C'est ainsi que le soldat a été amené au village aux frais de l'État. On apprend alors qu'une bande de brigands a commencé à opérer dans les forêts, alors que le chef n'était autre que... De plus, on ne peut que deviner que c'est Kopeikin qui a dirigé les brigands. En continuant à lire, nous n'avons pas vu la sympathie des fonctionnaires, ils n'avaient pas d'indignation à propos de la bureaucratie. Ils doutaient seulement que Chichikov soit le même Kopeikin.

Le rôle du conte du capitaine Kopeikin

Maintenant, je voudrais m'attarder sur le rôle de l'histoire dans le poème Dead Souls. Comme vous pouvez le voir, l'auteur presque à la toute fin fait un encart sur le capitaine, alors que nous avons déjà rencontré leurs héros, leurs âmes pourries, la position servile des paysans, l'essence néfaste des fonctionnaires, et nous avons également rencontré l'acquéreur Chichikov.

1. La place que "Le Conte..." prend dans le poème.
2. Problèmes sociaux.
3. Motifs des légendes folkloriques.

"The Tale of Captain Kopeikin" à un coup d'œil superficiel peut sembler un élément étranger dans le poème de N.V. Gogol "Dead Souls". En fait, qu'est-ce que cela a à voir avec le destin du protagoniste ? Pourquoi l'auteur accorde-t-il une place si importante à "Le Conte..." ? Le maître de poste a imaginé sans raison que Chichikov et Kopeikin étaient une seule et même personne: mais le reste des fonctionnaires provinciaux a résolument rejeté une hypothèse aussi absurde. Et la différence entre ces deux personnages ne réside pas seulement dans le fait que Kopeikin est handicapé, mais que Chichikov a les bras et les jambes en place. Kopeikin devient un voleur uniquement par désespoir, car il n'a pas d'autre moyen d'obtenir tout ce dont il a besoin pour maintenir sa vie; Chichikov aspire consciemment à la richesse, sans dédaigner les machinations douteuses qui peuvent le rapprocher du but.

Mais malgré l'énorme différence dans le sort de ces deux personnes, l'histoire du capitaine Kopeikin explique en grande partie, curieusement, les motifs du comportement de Chichikov. La position des serfs est, bien sûr, difficile. Mais la position d'un homme libre, s'il n'a ni relations ni argent, peut aussi s'avérer vraiment terrible. Dans Le Conte du capitaine Kopeikine, Gogol montre le mépris de l'État en la personne de ses représentants pour les gens ordinaires qui ont tout donné à cet État. Le général en chef conseille à un homme qui n'a qu'un bras et une jambe : "... Tâchez de vous aider pour le moment, cherchez vous-même les moyens." Kopeikin perçoit ces mots moqueurs comme un guide d'action - presque comme un ordre du haut commandement: "Quand le général dit que je devrais chercher les moyens de m'aider moi-même - eh bien ... je ... trouverai les moyens!"

Gogol montre l'énorme stratification patrimoniale de la société : un officier devenu invalide dans la guerre menée par son pays n'a que cinquante roubles en poche, alors que même le portier du Généralissime « a l'air d'un Généralissime », sans parler du luxe dans lequel il est enterré son maître. Oui, un contraste aussi frappant, bien sûr, aurait dû choquer Kopeikin. Le héros imagine comment "il prendra du hareng, et un concombre mariné, et du pain pour deux sous", dans les vitrines des restaurants, il voit des "escalopes aux truffes", et dans les magasins - saumon, cerises, pastèque, seulement tout cela est inabordable pour un misérable invalide et bientôt il n'y aura plus rien pour du pain.

D'où la dureté avec laquelle Kopeikin demande une décision finale sur sa question au noble. Kopeikin n'a rien à perdre - il est même heureux que le général en chef lui ait ordonné d'être expulsé de Saint-Pétersbourg aux frais de l'État: «... au moins, vous n'avez pas à payer de course, merci pour cela aussi. ”

Ainsi, nous voyons que la vie humaine et le sang ne signifient rien aux yeux des responsables les plus influents, tant militaires que civils. L'argent est ce qui peut, dans une certaine mesure, donner à une personne confiance en l'avenir. Ce n'est pas un hasard si la principale instruction reçue par Chichikov de son père était le conseil de "économiser un sou", qui "ne cédera pas, peu importe les problèmes dans lesquels vous vous trouvez", que "vous ferez tout et tout casser" . Combien de malheureux dans la mère Russie endurent consciencieusement les insultes, et tout cela parce qu'il n'y a pas d'argent qui donnerait à ces personnes une relative indépendance. Le capitaine Kopeikin devient un voleur alors qu'en fait, il n'a déjà pas d'autre choix - sauf peut-être la famine. Bien sûr, on peut dire que le choix de Kopeikin fait de lui un hors-la-loi. Mais pourquoi devrait-il respecter une loi qui ne protège pas ses droits humains ? Ainsi, dans Le Conte du capitaine Kopeikine, Gogol montre les origines de ce nihilisme légal dont le produit fini est Chichikov. Extérieurement, ce fonctionnaire bien intentionné essaie de souligner son respect des grades, des normes légales, car dans un tel comportement il voit une garantie de son bien-être. Mais le vieil adage «La loi qui a soufflé: là où vous vous êtes tourné, elle est allée là» reflète sans aucun doute l'essence des concepts juridiques de Chichikov de la meilleure façon possible, et non seulement lui-même en est responsable, mais aussi la société dans laquelle le héros a grandi et formé. En fait, le capitaine Kopeikin était-il le seul à piétiner en vain dans les salles de réception des hauts fonctionnaires ? L'indifférence de l'État dans la personne du général en chef transforme un honnête officier en voleur. Chichikov, d'autre part, espère qu'après avoir accumulé une fortune décente, même par des moyens frauduleux, on pourra éventuellement devenir un membre digne et respecté de la société ...

On sait qu'au départ, Gogol n'a pas rompu l'histoire de Kopeikin sur le fait que le capitaine est devenu le chef d'une bande de voleurs. Kopeikin a libéré pacifiquement tous ceux qui vaquaient à leurs occupations, n'a confisqué que l'État, c'est-à-dire les biens de l'État - de l'argent, des provisions. Le détachement de Kopeikin était composé de soldats fugitifs: il ne fait aucun doute qu'ils ont également dû souffrir au cours de leur vie à la fois des commandants et des propriétaires terriens. Ainsi, Kopeikin est apparu dans la version originale du poème en tant que héros populaire, dont l'image fait écho aux images de Stenka Razin et Emelyan Pugachev. Après un certain temps, Kopeikin est allé à l'étranger - tout comme Dubrovsky dans l'histoire du même nom de Pouchkine - et de là, il a envoyé une lettre à l'empereur lui demandant de ne pas persécuter les membres de son gang restés en Russie. Cependant, cette suite du Conte du capitaine Kopeikin a dû être coupée par Gogol à la demande des censeurs. Néanmoins, autour de la figure de Kopeikin, le halo du «noble voleur» a été préservé - un homme offensé par le destin et les personnes au pouvoir, mais non brisé et non réconcilié.

Édition censurée

"Après la campagne de la douzième année, mon monsieur, - ainsi a commencé
maître de poste, malgré le fait qu'il n'y avait pas un monsieur assis dans la pièce, mais
six, - après la campagne de la douzième année, avec les blessés a été envoyé
et le capitaine Kopeikin. Tête volante, pointilleuse comme l'enfer, visitée
postes de garde et en état d'arrestation, j'ai goûté à tout. Que ce soit sous Rouge ou sous
Leipzig, imaginez, son bras et sa jambe ont été arrachés. Eh bien
ils n'avaient pas encore réussi à donner, vous savez, de tels ordres au sujet des blessés ;
ce type de capital handicapé a déjà commencé, vous pouvez imaginer
vous-même, en quelque sorte après. Le capitaine Kopeikin voit : il faudrait travailler,
il ne reste que sa main, voyez-vous. Je suis rentré chez mon père, père
dit : "Je n'ai rien pour te nourrir, je - tu peux t'imaginer - moi-même je peux à peine
Je reçois du pain." Ici, mon capitaine Kopeikin a décidé d'aller, mon monsieur, à
Petersburg, pour s'occuper des autorités, y aurait-il de l'aide ...
D'une manière ou d'une autre, vous savez, avec des convois ou des wagons appartenant à l'État, - en un mot, mon monsieur,
d'une manière ou d'une autre, il s'est traîné à Pétersbourg. Eh bien, vous pouvez imaginer:
certains, c'est-à-dire le capitaine Kopeikin, et se trouva soudain dans la capitale, qui
comme, pour ainsi dire, il n'y a rien de tel dans le monde! Soudain, il y a une lumière devant lui, relativement
à-dire, un certain domaine de la vie, la fabuleuse Shéhérazade, vous savez, telle.
Tout à coup, vous pouvez imaginer, Nevsky Preshpekt, ou
là, tu sais, un gorokhovaya, bon sang, ou quelque chose comme ça
une fonderie; il y a une sorte de spitz dans l'air; des ponts là-bas
pendre comme un diable, vous pouvez imaginer, sans aucun, c'est-à-dire,
touche, - en un mot, Sémiramis, monsieur, et c'est plein ! j'ai rencontré
louer un appartement, seulement tout cela mord terriblement : rideaux, rideaux,
une telle diablerie, vous comprenez les tapis - Perse, mon monsieur, telle ... en un mot,
relativement pour ainsi dire, vous piétinez le capital avec votre pied. Nous marchons dans la rue, et le nez
entend que ça sent des milliers; et le billet entier lavera le capitaine Kopeikin
une banque, vous comprenez, sur une dizaine d'ecchymoses et d'argent, une bagatelle. Bien,
vous ne pouvez pas acheter de villages pour cela, c'est-à-dire que vous pouvez l'acheter, peut-être si vous mettez mille
quarante, oui, quarante mille doivent être empruntés au roi de France. Eh bien, en quelque sorte là
à l'abri dans une taverne de Reval pour un rouble par jour ; déjeuner - soupe aux choux, un morceau de chauve-souris
boeuf... Il voit : il n'y a rien à soigner. demandé où aller. Bien,
où postuler ? Dire: il n'y a plus d'autorités supérieures dans la capitale, tout cela,
poly mayte, à Paris, les troupes ne sont pas revenues, mais il y a, dit-on, un provisoire
commission. Essayez-le, peut-être qu'il y a quelque chose là-bas. "Je vais aller à la commission,
- dit Kopeikin, je dirai: un tel, a versé, en quelque sorte, du sang,
relativement parlant, il a sacrifié sa vie. "Tiens, mon monsieur, se levant tôt,
il s'est gratté la barbe de la main gauche, car payer un barbier c'est
comptera, en quelque sorte, tiré sur un uniforme et sur un morceau de bois
le sien, vous l'imaginez, est allé à la commission. demandé où il habite
Chef. Là, disent-ils, la maison sur le talus : la case, vous savez, les paysans :
du verre aux fenêtres, vous vous en doutez, un miroir plein et demi,
marbres, vernis, mon monsieur... en un mot, l'esprit est embrumé ! poignée en métal
certains à la porte - confort du premier type, donc d'abord,
vous comprenez, vous devez courir dans un magasin et acheter du savon pour un sou, mais environ deux heures,
en quelque sorte, frottez-leur les mains, et après, comment pouvez-vous le prendre.
Un porteur sur le porche, avec une masse : une sorte de physionomie de comte, batiste
des colliers comme une sorte de gros carlin bien nourri... Mon Kopeikin
en quelque sorte s'est levé avec son morceau de bois dans la salle d'attente, blotti là dans un coin
vous-même, pour ne pas pousser avec votre coude, vous pouvez imaginer quelques
Amérique ou Inde - un vase en porcelaine relativement doré
tel. Eh bien, bien sûr, qu'il a beaucoup insisté, car il est venu
à une époque où le patron, en quelque sorte, se levait à peine
lit et le valet lui a apporté une sorte de bassin en argent pour différents,
vous savez, de tels lavages. Mon Kopeikin attend depuis quatre heures, alors qu'il entre
officier de service, dit: "Maintenant, le patron va sortir." Et déjà dans la chambre
épaulette et excellent, au peuple - comme des haricots sur une assiette. Enfin, mon monsieur,
le patron sort. Eh bien... vous vous en doutez : patron ! dans le visage, donc
dis... eh bien, selon le rang, tu comprends... avec le rang... tel et
expression, vous savez. Tout au long du comportement du capital; va à un
à un autre : "Pourquoi es-tu, pourquoi es-tu, que veux-tu, qu'est-ce que tu fais ?" Enfin,
mon monsieur, à Kopeikin. Kopeikin: "Untel, dit-il, a versé du sang,
J'ai perdu, en quelque sorte, un bras et une jambe, je ne peux pas travailler, j'ose
demander s'il y aurait de l'aide, une sorte de
ordonnances concernant, pour ainsi dire, la rémunération, la pension,
ou quelque chose, vous comprenez. " Le chef voit : un homme sur un morceau de bois et une manche droite
vide est attaché à l'uniforme. "Eh bien, dit-il, venez visiter un de ces jours!"
Mon Kopeikin est ravi : eh bien, il pense que le travail est fait. dans l'esprit, vous pouvez
imaginez sauter sur le trottoir comme ça ; est allé à la taverne Palkinsky
bu un verre de vodka, a dîné, mon monsieur, à Londres, s'est fait servir
escalope aux câpres, poularde aux différents Finterleys, demande une bouteille de vin,
le soir je suis allé au théâtre - en un mot, je l'ai bu à fond
dire. Sur le trottoir, il aperçoit une Anglaise élancée marchant comme un cygne,
vous pouvez imaginer comme ça. Mon Kopeikin est du sang, tu sais
joué - il a couru après elle sur son morceau de bois: secouant, secouant ensuite, -
"Oui, non, j'ai pensé, au diable la bureaucratie pendant un moment, que ce soit plus tard, quand je l'aurai
pension, maintenant je suis trop en désaccord. " Et pendant ce temps, il a gaspillé,
s'il vous plaît noter, en un jour près de la moitié de l'argent! Trois ou quatre jours plus tard
est op, mon monsieur, à la commission, au patron. « Il est venu, dit-il,
découvrir: tel ou tel, à travers des maladies obsédées et derrière des blessures ... versé, dans
en quelque sorte, du sang ... "- et ainsi de suite, vous savez, en
syllabe. "Quoi," dit le chef, "d'abord, je dois vous dire
que dans votre cas sans l'autorisation des autorités supérieures nous ne pouvons rien faire
faire. Vous pouvez voir par vous-même quelle heure il est. L'action militaire, concernant
pour ainsi dire, pas encore complètement terminé. Attendez l'arrivée de M.
ministre, soyez patient. Alors rassurez-vous, vous ne serez pas abandonné. Et si
tu n'as rien pour vivre, alors te voilà, dit-il, autant que je peux... "Eh bien, tu vois, il a donné
lui - bien sûr, un peu, mais avec modération, il serait étiré à
d'autres autorisations là-bas. Mais mon Kopeikin ne voulait pas ça. Il a déjà
Je pensais que demain ils lui donneraient un millième d'une sorte de kush:
à toi, ma chère, bois et réjouis-toi, mais attends plutôt.
vous savez, dans ma tête et une Anglaise, et des soupes, et toutes sortes de côtelettes. Ici c'est un hibou
un tel est sorti du porche, comme un caniche, sur lequel le cuisinier a versé de l'eau - et la queue
entre ses jambes et ses oreilles tombaient. La vie de Pétersbourg l'a déjà séparé,
Quelque chose qu'il a déjà essayé. Et puis vive le diable sait comment, les bonbons,
vous savez, aucun. Eh bien, la personne est fraîche, vive, l'appétit n'est que du loup.
Passe devant une sorte de restaurant : le cuisinier est là, vous pouvez
figurez-vous, un étranger, une sorte de Français à la physionomie ouverte, en lin sur
c'est hollandais, un tablier, blancheur égale, en quelque sorte, à la neige,
une sorte de travail de fepzeri, des escalopes aux truffes, - en un mot,
le rassupe est une délicatesse telle qu'il se mangerait tout simplement, c'est-à-dire par appétit.
Passera-t-il par les magasins Milyutinsky, là il regarde par la fenêtre, dans certains
une sorte de saumon, des cerises - cinq roubles chacune, une pastèque géante,
sorte de diligence, penché à la fenêtre et, pour ainsi dire, à la recherche d'un imbécile qui
payé cent roubles - en un mot, à chaque pas il y a une tentation, relativement ainsi
dire, flux salivant, et il attend. Alors imaginez sa position ici, avec
d'une part, pour ainsi dire, le saumon et la pastèque, et d'autre part - à lui
apporter un plat amer appelé "demain". "Eh bien, il pense comment ils sont là
Ils veulent pour eux, mais j'irai, dit-il, j'lèverai toute la commission, tous les patrons
Je dirai : comme tu voudras. « Et en fait : une personne importune, comme un nayan,
ça n'a aucun sens, tu comprends, dans la tête, mais il y a beaucoup de lynx. Il vient à la commission :
"Eh bien, disent-ils, pourquoi sinon? Après tout, on vous l'a déjà dit."
Je peux, dit-il, m'entendre d'une manière ou d'une autre. J'ai besoin, dit-il, de manger une côtelette,
une bouteille de vin français, pour s'amuser aussi, au théâtre, tu comprends." - "Eh bien
en train de périr, - dites chef, - désolé. A cause de cela, il y a, pour ainsi dire, dans
une sorte de patience. On vous a donné les moyens de vous nourrir pour le moment
une résolution sortira, et, sans avis, vous serez récompensé comme il se doit : pour
il n'y a pas encore eu d'exemple d'une personne en Russie qui a apporté,
concernant, pour ainsi dire, les services rendus à la patrie, fut laissé sans mépris. Mais
si tu veux t'offrir des boulettes de viande tout de suite et aller au théâtre, tu comprends,
désolé ici. Dans ce cas, cherchez vos propres moyens, essayez vous-même
aide-toi." Mais Kopeikin est à moi, tu peux l'imaginer, et il ne souffle pas dans ta moustache.
Ces mots pour lui sont comme des pois contre le mur. Le bruit soulevé tel, ébouriffé tout le monde ! tout
là ces secrétaires, il s'est mis à ébrécher tout le monde : oui, vm, dit-il, alors,
est en train de parler! oui toi, dit-il, dit ! oui toi, dit tes devoirs
ne sait pas! Oui, vous, dit-il, êtes des marchands de lois, dit-il ! Fessée tout le monde. Là
certains officiels, vous comprenez, sont venus de certains même complètement
agence extérieure - lui, mon monsieur et lui ! Riot soulevé tel. Quoi
ordre de faire avec un tel diable? Le patron voit : il faut recourir,
relativement pour ainsi dire, aux mesures de gravité. "D'accord, dit-il, si vous ne le faites pas
vouloir se contenter de ce qu'ils vous donnent et attendre calmement, dans certains
sorte de, ici dans la capitale la décision de votre sort, donc je vais vous emmener à l'endroit
résidence. Appelez, dit-il, le courrier, escortez-le jusqu'à l'endroit
résidence !" Et le courrier est déjà là, vous savez, derrière la porte et se tient :
un homme de trois mètres, avec ses mains, vous pouvez imaginer,
gentiment arrangé pour les cochers - en un mot, une sorte de dentiste ... Le voici, un esclave
Dieu, dans une charrette et avec un coursier. Eh bien, pense Kopeikin, du moins pas
besoin de payer des courses, merci aussi pour cela. Il va, mon monsieur, à
coursier, mais chevauchant un coursier, en quelque sorte, pour ainsi dire,
il se dit : "Eh bien, dit-il, te voilà, disent-ils, tu dis que moi-même
il cherchait des fonds et aiderait; Eh bien, dit-il, je, dit-il, je trouverai
fonds !" Eh bien, comment a-t-il été livré à l'endroit et où exactement a-t-il été apporté,
rien de tout cela n'est connu. Donc, vous comprenez, et les rumeurs sur le capitaine Kopeikin
coulé dans le fleuve de l'oubli, dans une sorte d'oubli, comme disent les poètes. Mais
Excusez-moi, messieurs, c'est là, pourrait-on dire, que commence le fil de la cravate
roman. Ainsi, où Kopeikin est allé est inconnu; mais pas parti, tu peux
imaginez, deux mois, qu'un gang est apparu dans les forêts de Riazan
voleurs, et l'ataman de ce gang n'était, mon monsieur, personne d'autre..."

REMARQUES

"The Tale of Captain Kopeikin" a son propre complexe et non sans
histoire dramatique de la création. Trois éditions de cette histoire ont survécu.
très significativement différents les uns des autres. Le plus pointu en idéologie
relation était la première.
Enfin préparer le poème pour publication, Gogol, en prévision de la censure
difficultés ont quelque peu adouci les ponts tranchants de la première édition de l'histoire de
Kopeikin et s'est retiré de la finale. C'est là que j'ai parlé de ce que j'ai fait
Kopeikin avec toute une armée de "soldats en fuite" dans les forêts de Riazan. Pas sur les routes
il n'y avait pas de trafic, mais "tout cela, en fait, pour ainsi dire, est dirigé
sur un seul fonctionnaire ". Des personnes qui se déplaçaient selon leurs besoins, mais
touché. Mais tout ce qui était lié au trésor - "pas de descente!".
Un petit peu de. Kopeikin entendra un peu qu'au "village vient le moment de payer
cotisations de l'État - il est déjà là. "Il ordonne au chef de soumettre tout ce qui est démoli dans
un décompte des impôts et taxes de l'État et un reçu écrit aux paysans qui, disent-ils,
ils ont payé tout l'argent des impôts. Tel est le capitaine Kopeikin.
Tout cet endroit sur Kopeikin le vengeur a été censuré
absolument infranchissable. Et Gogol a décidé de l'enlever, en économisant par la suite
deux éditions ne sont qu'un soupçon de cette histoire. Il est dit qu'à Riazan
une bande de brigands est apparue dans les forêts et que son chef n'était "personne d'autre..."
- avec cet accent ironique, l'histoire s'est terminée.
Néanmoins, Gogol a réussi à garder un détail dans la finale, qui en
dans une certaine mesure compensé le projet de loi autocensuré. Dire que les rumeurs
à propos du capitaine Kopeikin, après avoir été expulsé de Saint-Pétersbourg, plongé dans
Fly, le maître de poste ajoute alors une phrase importante et pleine de sens : « Mais
Excusez-moi, messieurs, c'est là que le fil, pourrait-on dire, commence
roman". Le ministre, ayant expulsé Kopeikin de la capitale, a pensé - c'est la fin de l'affaire. Mais
ce n'était pas là ! L'histoire ne fait que commencer ! Kopeikin se montrera toujours et
vous fait parler de vous. Gogol ne pouvait pas, dans des conditions censurées, ouvertement
raconter les aventures de son héros dans les forêts de Riazan, mais miraculeusement
la phrase omise par le censeur à propos de "commencer une romance" indiquait clairement au lecteur que
tout ce qui a été dit jusqu'à présent sur Kopeikin n'est que le début, et le plus important -
encore devant.
L'image de Gogol de Kopeikin s'élève, comme l'ont établi les
chercheurs, à une source folklorique - une chanson de voleur ("Kopeikin
avec Stepan sur la Volga"), enregistré par Pyotr Kireevsky en plusieurs versions
selon N. Yazykov. V. Dahl et d'autres Gogol connaissait ces chansons folkloriques et, selon
Le témoignage de Kireevsky, une fois raconté à leur sujet lors de la soirée à D.N.
Sverbeeva (voir: E. Smirnova-Chikina. Commentaire du poème de Gogol "Les morts
âmes". M., 1964, pp. 153-154; aussi: N. Stepanov. Gogol's "The Tale of
capitaine Kopeikin" et ses sources. - "Izvestia de l'Académie des sciences de l'URSS", OLYA, 1959, vol.
XVIII, non. 1, p. 40-44).
Dans l'édition très originale, la fin de l'histoire était compliquée par un autre
épisode. Ayant accumulé de l'argent, le capitaine Kopeikin est soudainement allé à l'étranger, pour
Amérique. Et de là, il écrivit une lettre au souverain, dans laquelle il demandait de ne pas persécuter
rester dans la patrie de ses camarades, innocents et personnellement impliqués dans
entreprise bien connue. Kopeikin exhorte le tsar à faire preuve de miséricorde royale et en
l'égard des blessés, de sorte que rien de tel que ce qui s'est passé à l'avenir
Les forêts de Riazan, n'ont pas répété. Et le roi "à ce paradis", quelle ironie
remarqué par Gogol, fit preuve d'une générosité sans pareille, ordonnant « d'arrêter
poursuivre les coupables", car il a vu, "comment l'innocent peut parfois arriver".
Les difficultés de censure rencontrées par Gogol se sont avérées très
plus grave qu'il ne le pensait. Dans une forme affaiblie, même sans finale,
"The Tale of Captain Kopeikin" contenait une politique très pointue
la piqûre. Et cela a été correctement deviné par la censure de Saint-Pétersbourg, un ultimatum
qui exigeait que l'auteur soit jette tout le "Conte ...", soit y ajoute
corrections importantes. Gogol n'a ménagé aucun effort pour sauver The Tale...
Mais ils se sont avérés infructueux. 1er avril 1842 A. Nikitenko a rapporté
à l'écrivain: "L'épisode de Kopeikin s'est avéré totalement incontournable -
aucun pouvoir ne pourrait le protéger de la mort, et vous-même, bien sûr,
d'accord que je n'avais rien à faire ici "(" Russian Starina ", 1889, Љ 8,
Avec. 385).
Gogol était très contrarié par cette issue de l'affaire. Le 10 avril, il écrit
Pletnev: "La destruction de Kopeikin m'a beaucoup embarrassé! C'est l'un des meilleurs
endroits dans le poème, et sans lui - un trou que je ne peux pas colmater avec quoi que ce soit et
coudre". Profitant de relations amicales avec le censeur Nikitenko,
Gogol a décidé d'avoir une explication franche avec lui. L'écrivain était convaincu que
Kopeikin publier "Dead Souls" est impossible. L'histoire est nécessaire
explique-t-il dans une lettre à Nikitenko, "non pas pour la connexion des événements, mais pour
pour distraire le lecteur un instant, pour remplacer une impression par une autre."
remarque est extrêmement importante.
Gogol a souligné que tout l'épisode avec Kopeikin était "très
nécessaire, plus encore qu'ils ne le pensent, "les censeurs. Eux, les censeurs", ont pensé "à
certains endroits de l'histoire (et Gogol les a supprimés ou adoucis), et Gogol était
particulièrement important, apparemment, d'autres. Ils, ces endroits, apparaîtront si nous
comparons toutes les options et soulignons l'idée qu'elles contiennent, sans laquelle Gogol ne pourrait pas penser
son histoire et pour laquelle il a écrit.
Dans toutes les variantes, le ministre (général, chef) dit à Kopeikin
paroles qu'il répète et en fonction desquelles il agit ensuite :
"chercher des moyens de s'aider soi-même" (première option) ; "essaye pour l'instant
aidez-vous, cherchez vos propres moyens » (deuxième option); « cherchez par vous-même
fonds, essayez de vous aider » (troisième option, omise
la censure). Gogol, comme on le voit, ne modifie que légèrement la disposition de ces
les mêmes mots, en préservant soigneusement leur sens. Exactement le même Kopeikin dans
toutes les options tire ses propres conclusions de ces mots : "Eh bien, il dit quand tu
lui-même, dit-il, il m'a conseillé de chercher des fonds moi-même, eh bien, dit-il, moi,
dit que je trouverai des moyens" (première édition); "Quand le général dit que je
il a lui-même cherché des moyens de s'aider - eh bien, dit-il, moi, dit-il, je trouverai
fonds!" (deuxième édition); "Eh bien, dit-il, vous êtes ici, ils disent, vous dites,
pour que je recherche moi-même des fonds et de l'aide, - eh bien, dit-il, je, dit-il,
Je trouverai les moyens !" (troisième édition, passée par la censure). Gogol est même allé
rendre Kopeikin lui-même coupable de son destin amer ("il
la cause de tout lui-même"), mais uniquement afin de préserver les paroles citées du ministre
et la réponse du capitaine à eux. Ce n'est pas la personnalité du capitaine qui compte ici, ni même son
vengeance "trésor".
M. V. Petrashevsky l'a très bien ressenti. Dans sa poche
dictionnaire de mots étrangers" dans l'explication des mots "ordre chevaleresque" il ironiquement
note que dans "notre chère patrie" par les actions de l'administration
guidé par "la science, la connaissance et la dignité" ("Philosophie et
travaux socio-politiques des Pétrachévites", M., 1963, p. 354), et dans
la confirmation fait référence à "L'histoire du capitaine Kopeikin", - l'endroit où
le grand patron avertit le Kopeikin furieux: "Il n'y a pas encore eu
exemple, de sorte qu'en Russie une personne qui a amené, relativement
dire, les services rendus à la société, a été laissé sans mépris.
avec des mots aux consonances complètement parodiques, des conseils impudents suivent
grand patron: "Cherchez vos propres moyens, essayez vous-même
aider."
Pour sauver l'histoire, j'ai dû faire un sérieux sacrifice : éteindre en
ses accents satiriques. Dans une lettre à Pletnev datée du 10 avril 1842, Gogol
Il a également écrit à propos de Kopeikin : "Je préfère décider de le refaire plutôt que de perdre
du tout. J'ai jeté tous les généraux, le personnage de Kopeikin signifiait plus fort, donc
qu'il est maintenant clair qu'il est lui-même la cause de tout et que ce qu'on lui a fait
bon" (II. V. Gogol, vol. XII, p. 54).
En quelques jours, l'écrivain a créé une nouvelle troisième version
"L'histoire du capitaine Kopeikin", "ainsi", écrivit-il à Prokopovitch,
aucune censure ne peut trouver à redire » (ibid., p. 53).
Ainsi, Gogol a été contraint de déformer un épisode très important de Dead
âmes". Dans la première édition censurée de l'histoire, le personnage de Kopeikin est
plus grand, plus audacieux, plus net. Comparant les deux éditions de l'histoire, censurées
le comité a noté que dans le premier d'entre eux "un officier blessé a été présenté,
qui a combattu avec honneur pour la patrie, un homme simple mais noble,
est venu à Saint-Pétersbourg pour travailler sur une pension. Voici le premier de
d'importants hommes d'État le reçoivent très affectueusement, lui promettent
pension, etc. Enfin, aux plaintes de l'officier qu'il n'avait rien à manger, il répond :
"... alors échangez pour vous-même comme vous le savez." En conséquence, Kopeikin
devient chef d'une bande de brigands. Maintenant, l'auteur, quittant l'événement principal dans
sous la même forme qu'il était, a changé le caractère du personnage principal
dans son histoire : il le présente comme une personne agitée, violente, cupide
aux plaisirs, qui ne se soucie pas tant des moyens décemment
exister, que dire des moyens de satisfaire leurs passions, pour que
les autorités doivent enfin l'expulser de Pétersbourg.
Le comité a déterminé: "... cet épisode devrait pouvoir être imprimé sous une forme telle que
c'est dit par l'auteur" (M. I. Sukhomlinov. Recherches et articles sur le russe
littérature et éducation, tome II. SPb., 1889, p. 318).
Sous une forme affaiblie, l'histoire de Kopeikin est apparue sous forme imprimée. Seulement après
1917, son texte pré-censuré a été restauré.
Bien qu'après la deuxième révision, l'histoire ait été idéologiquement
sérieusement affaibli, mais même sous cette forme, Gogol l'a chéri. Laisser sortir
du texte original, le ministre a été supprimé, puis le général, et à leur place
une abstraction plutôt maigre d'un certain "patron" est apparue, laissez le coupable
de tous les malheurs de Kopeikin, il est devenu lui-même, mais il a été conservé dans l'histoire extrêmement
important pour l'image de Gogol de Saint-Pétersbourg avec sa caractéristique sociale
contrastes entre cette partie de la société, dont la vie ressemblait à un « fabuleux
Shéhérazade », et ceux dont la « banque de signatures » consiste « en quelques
dix ecchymoses et des bagatelles d'argent."Inclusion de l'image de Saint-Pétersbourg dans le général
le cadre de composition de "Dead Souls" était rempli, selon Gogol,
chaînon manquant, très important - important pour l'image de "l'ensemble
Russie" a acquis l'exhaustivité nécessaire.