Bâtiments anciens de Sibérie Tartarie. Les vieux croyants sur l'histoire de la Sibérie - mechtatell2007 — LiveJournal

Anciennes villes fantômes de Sibérie - avant l'arrivée d'Ermak

L'évaluation de la Sibérie en tant que « terre non historique » a été donnée pour la première fois par l'un des créateurs de la fameuse « théorie normande », un Allemand au service de la Russie. Gérard Miller. Dans « Histoire de la Sibérie » et « Description du district de Kouznetsk de la province de Tobolsk en Sibérie dans son état actuel, en septembre 1734 ». il ne mentionne que brièvement les villes qui existaient sur ce territoire avant l'arrivée du peuple russe. Par exemple, il note que dans la Malyshevskaya Sloboda (qui a appartenu pendant près de deux siècles aux usines minières de l'Altaï, aujourd'hui dans la région de Novossibirsk), « à l'embouchure de la rivière Nizhnyaya Suzunka, à 8 verstes au-dessus de la colonie, et près du village de Kulikova, 12 verstes au-dessus des endroits précédents sur l'Ob - on peut encore voir traces de vieilles villes, qui ont été construits ici par les anciens habitants de ces lieux, probablement les Kirghizes. Ils sont constitués de remparts en terre et de fossés profonds percés de trous creusés çà et là, au-dessus desquels semblent s'être dressées des maisons.

Ailleurs, le premier historien de la Sibérie précise qu'« immédiatement avant la conquête russe de ces lieux... ils appartenaient aux Kirghizes, une nation païenne tatare... Çà et là des traces d'anciennes villes et de fortifications dans lesquelles se trouvaient ces peuples ». sont encore trouvés.

Cette approche, alors que l'existence de villes anciennes sur le territoire de la Sibérie n'est pas niée, mais n'intéresse pas particulièrement les chercheurs, a persisté jusqu'à nos jours. L'écrasante majorité des historiens russes partagent toujours l'évaluation donnée par le « père de l'histoire de la Sibérie » Gérard Miller comme une terre non historique, et à cet égard, ils ne remarquent obstinément pas les villes qui se trouvaient ici depuis des centaines, mais peu importe ! – des milliers d'années avant l'apparition d'Ermak. Les archéologues, à quelques exceptions près, n'ont pratiquement pas fouillé les vestiges des forts, des villes et des colonies russes, bien qu'il existe de nombreuses informations sur ces signes de la plus haute civilisation des peuples qui vivaient ici autrefois.

L'enregistrement des villes sibériennes a commencé dès l'époque pré-Ermak. En 1552, Ivan le Terrible ordonna de dresser le « Grand Dessin » du territoire russe. Bientôt, une telle carte fut créée, mais pendant le Temps des Troubles, elle disparut, mais la description des terres fut préservée. En 1627, dans l'Ordre de décharge, les greffiers Likhachev Et Danilov Le « Livre du Grand Dessin » a été achevé, dans lequel il est mentionné uniquement dans le nord-ouest de la Sibérie. une centaine de villes.

Oui, en effet, lorsque les Cosaques arrivèrent en Sibérie au début du XVIIe siècle, ils ne trouvèrent plus de grandes villes. Mais ils rencontrèrent en abondance de petites forteresses, appelées villes. Ainsi, selon l'Ordre des Ambassadeurs, ce n'est que dans la région de l'Ob qu'à la fin du XVIIe siècle un tribut de fourrure fut imposé 94 villes.

Sur le fondement du passé

En 1940-1941 et 1945-1946, les employés du Musée Abakan sous la houlette de L. Evtyoukhova Les ruines d'un palais construit vers 98 avant JC, qui a existé pendant environ un siècle et qui a été abandonné par les hommes au tournant de l'époque ancienne et de la nouvelle époque, ont été fouillées. On pense que cette structure majestueuse appartenait au général chinois Li Liying. Il était le gouverneur des terres occidentales de Xiongnu dans le bassin de Minusinsk. Le palais, qui a reçu le nom littéraire de Tashebinsky, était situé au centre d'une grande ville d'une superficie de dix hectares. Le bâtiment lui-même comptait 20 pièces, mesurait 45 mètres de long et 35 mètres de large. Le bâtiment se caractérise également par un toit de tuiles dont le poids total était d'environ cinq tonnes. Étonnamment, il y a deux mille ans, les constructeurs ont réussi à créer des chevrons capables de supporter un tel poids.

Les nouvelles des villes sibériennes dans l'Antiquité provenaient de voyageurs arabes. Ainsi, au tournant des VIIIe-IXe siècles, les Arabes Tamim ibn al-Muttawai, voyageant de la ville de Taraz sur la rivière Talas à la capitale des Ouïghours, Ordu-bylyk sur la rivière Orkhon, a rendu compte de la capitale du roi Kimak sur l'Irtych. 40 jours après avoir quitté Taraz, il arrive à la grande ville fortifiée du roi, entourée de terres cultivées et de villages. La ville possède 12 immenses portes de fer, de nombreux habitants, des conditions de surpeuplement et un commerce animé dans de nombreux bazars.

Al-Muttawai a vu une ville détruite dans le sud-ouest de l'Altaï, près du lac Zaysan, mais n'a pas pu établir, à partir de questions, qui l'a construite et quand, par qui et quand elle a été détruite. La région minéralisée la plus riche découverte par les mineurs russes dans les montagnes de l'Altaï au début du XVIIIe siècle, aujourd'hui appelée Rudny Altai, a en fait été découverte plusieurs siècles avant eux. Les mineurs de minerai l'ont seulement redécouvert. Le signe de recherche correct était développements abandonnés à la hâte par les peuples anciens. On ne sait pas encore avec certitude qui ils sont ; les spécialistes, ainsi que les publicistes, les qualifient de miracles.

Les légendes sur les richesses des montagnes de l'Altaï étaient connues même dans la Grèce antique. Père de l'Histoire Hérodote a écrit sur les Arimaspi et « les vautours gardant l’or ».

Selon des scientifiques célèbres Alexander Humboldt, Peter Chikhachev et Sergueï Rudenko, par Arimaspiens et vautours (grippe), Hérodote désignait la population de Rudny Altaï. En outre, Humboldt et Chikhachev pensaient que ce sont les gisements de minerai d'or de l'Altaï et de l'Oural qui étaient les principales sources d'approvisionnement en or des Scythes européens et des anciennes colonies grecques.

Dans les montagnes de l'Altaï, au premier millénaire avant JC, existait une culture riche et dynamique, découverte par Sergueï Rudenko en 1929-1947 lors des fouilles des monticules de Pazyryk. Comme il le croit, la civilisation a disparu en peu de temps, peut-être à la suite d’une épidémie, d’une invasion ennemie ou d’une famine. Cependant, lorsque les Russes se sont retrouvés dans le sud de la Sibérie, ils ont découvert que les indigènes, en l'occurrence les Shors, étaient excellents dans le traitement des métaux. Ce n'est pas pour rien que la première ville, fondée ici en 1618, a été construite sur le site de leur ville et s'appelait Kuznetsk. En témoigne la réponse soumise à l'ordre sibérien par le gouverneur de Kuznetsk. Gvintovkine.

Là où se trouvaient auparavant les colonies des peuples anciens, ils ont également construit Tioumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaoul et de nombreuses autres villes sibériennes.

Par exemple, on sait de manière fiable que dans la zone de la station de métro Oktyabrskaya, dans l'actuelle Novossibirsk, se trouvait une grande forteresse de la tribu locale Tsattyrt (en russe - Chaty). Le 22 juin 1589, la guerre de 16 ans entre l'État de Moscou et le Khan prit fin. Koutchum. Voïvode Voïkov lui a livré un combat sur le site de l'actuelle centrale hydroélectrique de Novossibirsk. Khan Kuchum s'est caché pendant un certain temps dans la forteresse pour éviter les poursuites, mais a ensuite décidé de partir, se séparant pour toujours de son khanat sibérien. Ses ruines ont survécu jusqu'à l'arrivée des constructeurs de ponts. Et en 1912 il les décrivit Nikolaï Litvinov, compilateur du tout premier annuaire de Novonikolaevsk. À propos, Nikolai Pavlovich a dirigé le département de santé du district de Rubtsovsky en 1924-1926.

Cependant, les experts, comme fascinés, qui continuent de répéter la « riche histoire de la Sibérie », hésitent à approfondir les siècles. C’est comme s’il s’agissait de la légendaire ville de Kitezh, immergée dans un lac…

Aborigènes russes

En 1999, une ville ancienne a été découverte, située dans le district de Zdvinsky de la région de Novossibirsk (jusqu'en 1917, c'était le territoire de l'Altaï), au bord du lac Chicha. L'âge de la colonie s'est avéré être sensationnellement grand - les VIIIe-VIIe siècles avant JC, c'est-à-dire à des époques bien antérieures à celles de l'apparition des premières villes de l'ère hunnique en Sibérie. Cela a confirmé l’hypothèse selon laquelle la civilisation sibérienne est bien plus ancienne qu’on ne l’imaginait. À en juger par les fouilles effectuées et les fragments d'ustensiles ménagers trouvés, des personnes d'apparence presque européenne vivaient ici. Il est possible que Chichaburg ait été un lieu de croisement des chemins de différents peuples, le centre de l'ancienne Sibérie.

La première mention d'une expédition commerciale le long de la rivière Ob par des marchands russes remonte à 1139. Ensuite, le Novgorodien Andriy se rendit à son embouchure et en rapporta un gros chargement de fourrures.

Il est intéressant pour nous qu'il ait découvert une colonie russe à l'embouchure de la rivière Ob, dans laquelle il y avait un commerce, où, il s'est avéré, les marchands russes échangeaient depuis longtemps leurs marchandises contre d'excellentes fourrures sibériennes. Il y a peu d’informations publiées, notamment dans le livre Léonida Kyzlasova« Villes antiques de Sibérie », que les marchands russes du XIIe au début du XIIIe siècle commerçaient avec les villes du Kaganate kirghize. Étonnamment, les momies parfaitement conservées d'une femme et d'un homme, découvertes au milieu des années 1990 sur le plateau montagneux de l'Altaï à Ukok, n'appartenaient pas du tout au groupe mongoloïde, mais à caucasien course. Et les bijoux et les objets élégants de style scythe, ou « animal », creusés par les ouvriers des tumulus dans les anciens tumulus de l'Altaï, témoignent également de la haute culture des peuples anciens qui vivaient ici, de leurs liens étroits avec le monde, en particulier avec l'Asie occidentale.

À propos de la Chronique Remezov

Chronique de Remezov

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Les premières cartes géographiques de la Sibérie ne sont apparues qu'au XVIe siècle. Ainsi, on ne peut que deviner tout ce qui existait ici auparavant. Et si vous regardez attentivement les anciennes cartes, vous pourrez voir des villes mystérieuses.

Artanie

On sait qu'aux IXe et Xe siècles, les géographes arabes et persans connaissaient trois terres russes : Kiev, Novgorod et la troisième Rus', qu'ils appelaient Artania ou simplement Arta.

Certains chercheurs identifient l'Artanie au territoire « au-delà de la Pierre », c'est-à-dire à la Sibérie, d'autres à Tmutarakan et d'autres encore aux régions de l'actuelle région de Riazan.

On suppose qu'Artania a été détruite par les hordes tatares, mais les descendants survivants de l'ancien peuple slave ont vécu jusqu'à assister à la seconde arrivée des Russes en Sibérie.

Les Turcs et les Mongols appelaient cette région la Horde, les Normands - Ostrogard, les Allemands - Ostergard, contrairement aux Gards de Novgorod-Kievan Rus. L'historien russe Vasily Tatishchev a expliqué le nom « Ostergard » (Gards de l'Est) par le fait que ce pays était situé à l'extrême est sur les terres des Yurgas, des Huns et des Avars. Les Huns et les Avars sont venus de Sibérie en Europe, et les Yurgi (Ougriens) ont toujours vécu ici.

Pays recommandé par la Chine

Le diplomate autrichien Sigismond Herberstein, qui visita Moscou à deux reprises, en 1517 et 1526, dressa une carte de la Sibérie, qui montrait un immense lac au sommet de l'Ob, qu'il appelait chinois. Herberstein a écrit que la rivière Ob mesure jusqu'à 80 verstes de largeur et pensait apparemment qu'une rivière aussi puissante devrait couler d'un très grand lac. Il a peut-être lui-même trouvé le nom du lac. Et non loin de ce réservoir, le cartographe a montré la ville de Kumbalik, sur laquelle nous reviendrons plus tard.

À la suite d'Herberstein, qui parlait russe mais n'était pas allé en Sibérie, les cartographes occidentaux ont dessiné pendant près de deux siècles le lac chinois et, à côté, le pays appelé Chine.

L'Anglais Antonio Jenkinson a montré qu'il s'agissait d'un grand fleuve se jetant dans le lac Chine, originaire d'Asie centrale. Et il plaça Tachkent dans le cours supérieur du fleuve Syrdaria. En fait, il s’agissait de la mer d’Aral et non d’un lac chinois.

Ce dernier fut d'abord nommé lac Altyn, ou Teletskoye, sur la carte du cartographe néerlandais Nicolaas Witsen. Le livre de ses recherches scientifiques était basé sur des sources russes et s'intitulait « Tartarie du Nord et de l'Est », où le mot « Tartarie » était synonyme de Sibérie. Bien que le plus souvent, ce terme ait été utilisé dans la littérature médiévale d'Europe occidentale pour désigner la Grande Steppe - les vastes territoires qui faisaient autrefois partie de la Horde d'Or entre l'Europe, la Sibérie, les mers Caspienne et d'Aral, les montagnes de l'Oural et la Chine.

Lukomoria

Dans ses notes, Herberstein écrit que les Lukomoriens de la région de Lukomoria, située « dans les montagnes de l'autre côté de l'Ob », vivent près du lac Chine.

Le célèbre géologue de l'Altaï et historien local Mikhaïl Rosen, étudiant les premières cartes d'Europe occidentale représentant l'Ob et l'Altaï, semble être le premier des chercheurs à comprendre le terme « Lukomoria ». Il s'est avéré qu'un nom étrange pour la plaine de Sibérie occidentale était utilisé en Russie non seulement pour désigner les courbes de la côte maritime, mais également l'arc abrupt de la côte élevée dans les zones situées à l'intérieur du pays.

Le nom « Lukomoriya » est apparu pour la première fois dans le livre « Notes sur la Moscovie », publié en 1549 par Sigismond Herberstein. À sa suite, ce terme a été reproduit aux XVIe et XVIIe siècles par les cartographes d'Europe occidentale Gerardus Mercator, Jodokas Hondius et G. Cantelli.

Mikhail Rosen est arrivé à la conclusion que les montagnes Lukomorsky constituent le flanc ouest des crêtes sibériennes, qui, en face de l'embouchure de l'Irtych, sont appelées Belogorye. Et l'ethnographe de Tomsk, Galina Pelikh, originaire de Barnaoul, estime d'ailleurs que le coude de l'Irtych dans sa partie estuaire a reçu le nom de «Lukomorye» dix générations avant Ermak.

Alors pourquoi Barnaoul, debout sur un virage abrupt de l'Ob, n'est-il pas Lukomorye ?!

Samariki

Sur la carte de G. Cantelli au sud de Lucomoria est inscrite l'inscription Samaricgui (ou Samariegui). Galina Pelikh a récemment découvert qui ou quoi sont les Samariks. Elle a publié un article détaillé sur les premiers colons russes, appelés Samaras et qui, selon la légende, sont venus en Sibérie par la rivière Samara, qui se jette dans le Dniepr sur la gauche. Galina Pelikh a suggéré que le départ des Samars vers la Sibérie à cause du Don dans les XIIIe et XIVe siècles troublés était dû au fait que des « guerres terribles » y avaient commencé. C'est pourquoi le nom de ce peuple, Cheldon-Chaldon (peuple du Don), a pris racine en Sibérie.

La population indigène de Sibérie faisait clairement la distinction entre les colons post-Ermak, considérés comme des colonialistes, et les Russes locaux, qui sont arrivés « au-delà de la pierre » (montagnes de l'Oural) bien plus tôt que leurs compatriotes, qui n'étaient pas semblables à leurs homologues européens en soit le dialecte, soit la mentalité. Ce sont les Samariks - Chaldons - qui ont transmis la mémoire historique de la légendaire demeure ancestrale sibérienne - la troisième Rus'.

Tristesse

Il existe différents points de vue sur le fait même de l'existence, ainsi que sur l'emplacement de la ville, portant le nom slave Grustina.

Sigismond Herberstein a souligné dans ses notes que les Lukomoriens de la région de Lukomoria mènent des échanges commerciaux intenses avec les habitants de Grustina et de Serponov.

L'auteur d'un essai sur la Sibérie, l'Italien Alexandro Guagnini, écrivait en 1678 : « ... Dans les environs de cette région se trouvent les peuples Grustin et Serponov depuis la forteresse Grustina jusqu'au lac Chinois, là où le fleuve Ob susmentionné a coulé. sa source. Les noirs vivant près de ce lac, qui ne parlent pas un langage généralement compréhensible, ont l'habitude de venir à la forteresse Grustin, apportant avec eux diverses marchandises, et surtout des perles et des pierres coûteuses, que les Grustiniens et les Serponovites acquièrent auprès d'eux par échange. . Les tribus des Loukomorié, ainsi que les Grustiniens, les Serponovtsiens et quelques autres habitants de la région de l'Ob et du lac de Chine... jusqu'au Grand Océan, comme on dit, rendent hommage au prince de Moscou.»

Iodoka Hondius a placé Grustina quelque part dans les cours supérieurs de l'Ob, non pas dans les montagnes, mais dans la plaine de Sibérie occidentale, près de l'actuelle Barnaoul. L'emplacement de la ville n'est pas très clair, mais l'inscription sur la carte de 1606 à côté de Grustina dit : « Dans cette ville froide, les Tartares et les Russes vivent ensemble. »

Le bourgmestre d'Amsterdam Nicolaas Witsen a appliqué la mystérieuse Grustina sur le côté droit du Katun, près de son embouchure.

La ville de Grustina sur la rivière Ob est également présente sur les cartes d’Ortelius, mais l’échelle de cette carte ne permet pas de parler de sa localisation exacte. Il convient de noter qu'elle a des dimensions géométriques similaires à celles de la ville de Sibérie, la capitale du khanat sibérien.

Notre contemporaine, membre de l'Association régionale des ovnis de l'Altaï, Elena Melnikova, déclare : « À la suite de la radiesthésie effectuée sur le mont Bobyrgan et du traitement des matériaux cartographiques et historiques, j'arrive à la conclusion que sur la selle du mont Bobyrgan aux XVe-XVIe siècles. il y avait la ville fortifiée de Grustina. Bobyrgan, permettez-moi de vous le rappeler, est situé sur le territoire du district de Sovetsky.

Il existe également des hypothèses (également sans aucune preuve) selon lesquelles la ville de Grustina était située près de la ville de Berdsk et aurait plus de 500 ans ; ou : la ville pourrait être située en amont de l'Ob au-delà de la rivière Chumysh.

Serponov

La carte de la Russie, publiée par Guillaume Sanson dans l'atlas De Rossi en 1688 à Rome, indique que Grustina est située sur la rive orientale de l'Ob et que Serponov (Serpenov) est sur la rivière Kech (Ket) qui se jette dans le Ob.

Mais, selon d'autres données de la cartographie médiévale, Serponov se trouvait juste à la source de l'Ob, au confluent du Biysu et du Ketyn (Biya et Katun).

La ville de Serponov est également mentionnée dans le livre de l'ambassadeur d'Autriche à la cour d'Ivan le Terrible, le baron Sigismond Herberstein, « Notes sur la Moscovie » : « Les gens qui ne parlaient pas le langage courant sont venus dans cette ville en très grand nombre, et apporté avec eux une variété de biens, principalement des perles et des pierres précieuses, que les peuples Artan leur achetaient.

Sur la carte de l'Atlas du célèbre géographe flamand Gérard Mercator, publiée en 1595, la ville de Serpenov est représentée au sommet d'un des affluents droits de l'Ob, et sur la rive gauche de la rivière Chinoise (Teletskoye). Lake est la ville de Grustina.

Cependant, Mikhaïl Rosen qualifie ces colonies de « fictives ». Cela est compréhensible, car les historiens sont très prudents quant à ces informations, puisqu'elles ne sont confirmées par aucun autre document, à l'exception des cartes et des notes des voyageurs.

Katounyon

Au sommet de l'Ob, au confluent de la Biya et du Katun, Nikolaas Witsen a montré la ville de Katunion (Katunaon).

Cependant, selon Mikhaïl Rosen, "en fait, le fort Biekatunsky n'a été construit ici qu'en 1709. Mais, apparemment, il y avait des dessins russes avec des dessins de futures forteresses et des noms dessus, dont Witsen a profité".

Et Vasily Dorogin, maître de conférences à l'Université d'État des télécommunications et de l'informatique de Sibérie, en utilisant la méthode d'analyse du contenu de cartes anciennes et modernes de zones similaires, est arrivé à la conclusion que « la ville de Biysk à l'époque de Nikolaas Witsen s'appelait "Katunyon".

Dans les temps anciens, cet endroit était le seul passage de « baignade » pratique, et nos contemporains l'appellent Vikhorevka ou « Topolis ».

Le confluent du Biya et du Katoun a toujours été particulièrement vénéré par les Slaves sibériens. Ceci est indiqué par les travaux de l'explorateur de Sibérie du XVIIIe siècle, l'officier suédois capturé Johann Stralenberg, qui décrit la présence à la source de l'Ob de l'idole de l'Altaï de la « Femme d'or », qui, selon le témoignage du Les Altaïens eux-mêmes appartenaient aux Blancs qui vivaient ici avant même l'arrivée des Turcs.

Catacombes de Tomsk

Le moine franciscain espagnol anonyme, qui au milieu du XIVe siècle a écrit le « Livre de la connaissance » sur le légendaire État oriental d'Ardeselib, dans lequel régnait le prêtre Jean, a nommé sa capitale Graciona, c'est-à-dire Tristesse. Ardeselib, comme il est facile de le voir, a la même racine (« ard » - « art ») avec Artania. Et la localisation de la capitale du royaume de Jean n’est pas un mystère: ses coordonnées coïncident dans une certaine mesure avec les coordonnées de la ville de Tomsk. C’est du moins ce que pense Nikolai Novgorodov, chercheur à Tomsk.

Il rapporte que les cosaques russes, qui ont érigé la forteresse de Tomsk en 1604, n'ont trouvé aucune ville ici. Mais l’écrivain Gavrila Pisemsky et le fils du boyard Vasily Tyrkov ont noté l’extrême perturbation du paysage naturel. L'académicien Peter Pallas, qui a visité la Sibérie en 1760, a également noté le manque de naturel du paysage de Tomsk - des « buttes et des trous » sans fin.

De nombreuses découvertes archéologiques dans les limites de la ville et dans les environs de Tomsk indiquent clairement qu'une puissante colonie slave existait sur ce territoire depuis le début de notre ère jusqu'aux XVIIe-XVIIIe siècles.

Au cours des quatre siècles d’existence de Tomsk, les signes de l’ancienne habitation des gens ici ont été remarqués à plusieurs reprises. Il s'agit d'abord d'une végétation améliorée - bouleau, aubépine, chanvre ; deuxièmement, les sites archéologiques anciens et, enfin, les méthodes d'enterrement des personnes. Sur le territoire de la forteresse cosaque de Tomsk, 350 rondins de cercueil ont été découverts. Les rites funéraires et la structure des crânes ont permis au prosecteur de l'Université impériale de Tomsk, S. Chugunov, d'affirmer qu'il ne s'agissait pas du tout de Tatars, mais pas non plus de chrétiens.

Kambalik

Le territoire du territoire moderne de l'Altaï correspond à la section de l'Ob où le fleuve émerge des montagnes dans la plaine de Sibérie occidentale. Ici, Jodoka Hondius montre par symbole deux villes, dont l'une est sans nom et l'autre s'appelle Cambalich. En contrebas, le long de l'Ob, se trouve la ville de Grustina. Ces villes légendaires ont été marquées pour la première fois sur la carte de Sigismond Herberstein, publiée en 1549.

Des centaines d'années avant lui, l'Islandais Snorri Sturlusson (1179-1241), auteur du traité géographique « Le Cercle de la Terre », qui visita la Sibérie, écrivait : « Du nord à l'est et à l'extrême sud s'étend la partie appelée Asie. Dans cette partie du monde, tout est beau et luxuriant, il y a des possessions de fruits de la terre, d'or et de pierres précieuses. Il y a le milieu de la terre. Et parce que la terre elle-même y est plus belle et meilleure en tout, les gens qui l'habitent se distinguent également par tous leurs talents : sagesse et force, beauté et connaissances de toutes sortes. Près du milieu de la terre, fut construite une ville qui acquit la plus grande renommée.

Cette ville située au « milieu de la terre » était peut-être la ville de Kambalyk, que les cartographes d'Europe occidentale désignaient dans le cours supérieur de l'Ob.

Le célèbre voyageur arabe Rashid ad-Din a souligné qu'en 1300, des livres d'archives et autres livres des cinq mille dernières années étaient conservés à Kambalyk. Par conséquent, en 3700 avant JC, cette ville était déjà si grande qu'il y avait des divans ou, en termes modernes, des ministères.

L'oncle du pape Urbain VIII, Rafael Barberini, qui voyagea vers l'est au tournant des XVe et XVIe siècles, écrivait dans un livre publié par ses descendants en 1658 que « L'Ob coule d'un grand lac Cathay (Cattajo) en l'endroit où se trouve la principale ville cathayenne, appelée Combuliche.

Le célèbre voyageur italien Marco Polo a vécu à Kambalyk (Khanbalyk, Shambalyk) pendant 17 ans et l'a décrit dans son célèbre « Livre de voyage en Tartarie et dans d'autres pays de l'Est ». Il a dit que la ville de Kambalyk avait une circonférence (périmètre) de 24 milles. À titre de comparaison, Constantinople d’alors avait un périmètre de 18 milles. Il y avait 12 portes à Kambalyk, chacune étant gardée par un millier de gardes. Un millier ou plus de charrettes chargées de soie arrivaient chaque jour dans la ville. Dans la ville, 25 000 prostituées « travaillaient honnêtement » (à Londres, sur quatre millions en 1878, il y avait 24 000 prêtresses de l'amour).

Les historiens modernes considèrent Kambalyk, où vivait le voyageur, comme la capitale de la Chine ancienne - Pékin.

Malheureusement, Marco Polo n'a pas indiqué l'emplacement exact de cette ville. Mais ses journaux indiquent que Kambalyk se trouve à proximité d'un bassin houiller (les populations locales y extraient du charbon pour se baigner) et que des montagnes et une forêt commencent non loin de là. Pékin, comme vous le savez, est située au bord de la mer, il n’y a pas de montagnes à proximité, il n’y a pas de charbon et le climat est chaud.

Ces signes conviennent plutôt au Kuzbass ou à l'Altaï. Et le climat décrit par Marco Polo avec de la neige et du gel correspond au Sibérien.

On comprend alors pourquoi le célèbre voyageur ne mentionne pas la célèbre cérémonie du thé chinoise et n'admire pas les petits pieds des femmes chinoises.

En 1240-1271, Kambalyk (Khanbalyk) était la capitale du Grand Khan mongol. En 1284, Khan Khibulai (dont les ordres furent exécutés plus d'une fois par Marco Polo) déplaça la capitale du khanat dans la ville de Ji (futur Pékin), l'appelant Khanbalyk. De nombreux historiens pensent que les cartographes d'Europe occidentale ont placé cette ville sur les rives de la rivière Ob par ignorance ou par erreur. Mais on peut aussi écouter un autre point de vue : peut-être seul le nom de la ville a migré, alors que la ville elle-même est restée en Sibérie et attend toujours d'être découverte.

Karagasser

Le chercheur de Novossibirsk Vasily Dorogin, comparant les cartes anciennes et modernes du sud de la Sibérie à l'aide de méthodes modernes, a découvert la ville de Karagaser, située entre les rivières Sur et Kitta et près du lac Teletskoïe (Altin Lac).

Malheureusement, il n'a pas été possible de corréler lexicalement le nom de la ville de Karagaser avec une autre ville moderne. Comment trouver des correspondances pour les rivières Sur et Kitta-Kita.

L'auteur de l'étude a tenté de diviser le mot « Karagaser » en deux parties : ces deux mots sont turcs. « Kara » est littéralement traduit par « noir », mais il a aussi d'autres significations : « grand », « puissant », « fort ». Il était présent dans les noms et titres des représentants de la classe dirigeante : Karaaslan, Karakhanides, Karakhan, Karamurza, Karaiskander.

Geser (Geser, Geser Khan) est un personnage de l'épopée mongole, bouriate et tibétaine « Gesériade ». Le prototype de Geser pourrait être le prince tibétain Gosylo, Gengis Khan ou Alexandre le Grand, et l'étymologie de son nom tibétain Kesar pourrait remonter à César-César-roi.

Ainsi, le sens des mots « kara » et « gaser-geser » est donné par l'expression - Grand Geser.

À propos, sur les rives du lac Teletskoïe se trouve le mont Karakorum. Et à l'embouchure et dans la vallée de la rivière Chulyshman, il existe un lieu de vie approprié pour un grand nombre de personnes.

Vasily Dorogin suggère que la ville de Karagaser, qui appartenait à la Horde d'Or et située près du mont Karakorum, porte le nom d'un homme très influent et puissant, peut-être Gengis Khan.

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Pour les essais sur la série, voir les numéros des 24 septembre, 8, 15, 22, 29 octobre, 26 novembre, 10, 17 décembre 2010, 21 janvier et 4 février 2011. À suivre.

Des informations curieuses sur les anciennes colonies qui existaient en Sibérie et dans l'Altaï avant même l'arrivée massive des Russes ici ont, pour une raison quelconque, été privées de l'attention des historiens, des archéologues et d'autres spécialistes. La Sibérie est-elle une terre anhistorique ?

L'évaluation de la Sibérie en tant que « terre non historique » a été donnée pour la première fois par l'un des créateurs de la fameuse « théorie normande », un Allemand au service de la Russie, Gerard Miller. Dans « Histoire de la Sibérie » et « Description du district de Kouznetsk de la province de Tobolsk en Sibérie dans son état actuel, en septembre 1734 ». il ne mentionne que brièvement les villes qui existaient sur ce territoire avant l'arrivée du peuple russe. Par exemple, il note que dans la Malyshevskaya Sloboda (qui a appartenu pendant près de deux siècles aux usines minières de l'Altaï, aujourd'hui dans la région de Novossibirsk), « à l'embouchure de la rivière Nizhnyaya Suzunka, à 8 verstes au-dessus de la colonie, et près du village de Kulikova, 12 verstes au-dessus des lieux précédents de l'Ob - on peut encore voir les traces d'anciennes villes qui ont été construites ici par les anciens habitants de ces lieux, probablement les Kirghizes. Ils sont constitués de remparts en terre et de fossés profonds percés de trous creusés çà et là, au-dessus desquels semblent s'être dressées des maisons.

Ailleurs, le premier historien de la Sibérie précise qu'« immédiatement avant la conquête russe de ces lieux... ils appartenaient aux Kirghizes, une nation païenne tatare... Çà et là des traces d'anciennes villes et de fortifications dans lesquelles se trouvaient ces peuples ». sont encore trouvés.

Cette approche, alors que l'existence de villes anciennes sur le territoire de la Sibérie n'est pas niée, mais n'intéresse pas particulièrement les chercheurs, a persisté jusqu'à nos jours. L'écrasante majorité des historiens russes partagent toujours l'évaluation donnée par le « père de l'histoire de la Sibérie » Gérard Miller comme une terre non historique, et à cet égard, ils ne remarquent obstinément pas les villes qui se trouvaient ici depuis des centaines, mais peu importe ! - des milliers d'années avant l'apparition d'Ermak. Les archéologues, à quelques exceptions près, n'ont pratiquement pas fouillé les vestiges des forts, des villes et des colonies russes, bien qu'il existe de nombreuses informations sur ces signes de la plus haute civilisation des peuples qui vivaient ici autrefois.
L'enregistrement des villes sibériennes a commencé dès l'époque pré-Ermak. En 1552, Ivan le Terrible ordonna de dresser le « Grand Dessin » du territoire russe. Bientôt, une telle carte fut créée, mais pendant le Temps des Troubles, elle disparut, mais la description des terres fut préservée. En 1627, dans l'Ordre de décharge, les greffiers Likhachev et Danilov achevèrent le « Livre du Grand Dessin », dans lequel une centaine de villes sont mentionnées rien que dans le nord-ouest de la Sibérie.

Oui, en effet, lorsque les Cosaques arrivèrent en Sibérie au début du XVIIe siècle, ils ne trouvèrent plus de grandes villes. Mais ils rencontrèrent en abondance de petites forteresses, appelées villes. Ainsi, selon l'Ordre des ambassadeurs, dans la seule région de l'Ob, à la fin du XVIIe siècle, 94 villes furent levées au tribut des fourrures.

Sur le fondement du passé

En 1940-1941 et 1945-1946, les employés du musée Abakan sous la direction de L. Evtyukhova ont fouillé les ruines d'un palais construit vers 98 avant JC, qui a existé pendant environ un siècle et a été abandonné par les gens au tournant de l'ancien et de nouvelles époques. On pense que cette structure majestueuse appartenait au général chinois Li Liying. Il était le gouverneur des terres occidentales de Xiongnu dans le bassin de Minusinsk. Le palais, qui a reçu le nom littéraire de Tashebinsky, était situé au centre d'une grande ville d'une superficie de dix hectares. Le bâtiment lui-même comptait 20 pièces, mesurait 45 mètres de long et 35 mètres de large. Le bâtiment se caractérise également par un toit de tuiles dont le poids total était d'environ cinq tonnes. Étonnamment, il y a deux mille ans, les constructeurs ont réussi à créer des chevrons capables de supporter un tel poids.

Les nouvelles des villes sibériennes dans l'Antiquité provenaient de voyageurs arabes. Ainsi, au tournant des VIIIe-IXe siècles, l'Arabe Tamim ibn al-Muttavai, voyageant de la ville de Taraz sur la rivière Talas à la capitale des Ouïghours, Ordu-bylyk sur la rivière Orkhon, rapporta la capitale du roi Kimak sur l'Irtych. 40 jours après avoir quitté Taraz, il arrive à la grande ville fortifiée du roi, entourée de terres cultivées et de villages. La ville possède 12 immenses portes de fer, de nombreux habitants, des conditions de surpeuplement et un commerce animé dans de nombreux bazars.

Al-Muttawai a vu une ville détruite dans le sud-ouest de l'Altaï, près du lac Zaysan, mais n'a pas pu établir, à partir de questions, qui l'a construite et quand, par qui et quand elle a été détruite. La région minéralisée la plus riche découverte par les mineurs russes dans les montagnes de l'Altaï au début du XVIIIe siècle, aujourd'hui appelée Rudny Altai, a en fait été découverte plusieurs siècles avant eux. Les mineurs de minerai l'ont seulement redécouvert. Les développements abandonnés à la hâte par les peuples anciens étaient un signe certain d'une recherche. On ne sait pas encore avec certitude qui ils sont ; les spécialistes, ainsi que les publicistes, les qualifient de miracles.

Les légendes sur les richesses des montagnes de l'Altaï étaient connues même dans la Grèce antique. Le père de l’histoire, Hérodote, a écrit sur les Arimaspiens et les « vautours gardant l’or ».

Selon les scientifiques célèbres Alexandre Humboldt, Piotr Chikhachev et Sergueï Rudenko, par Arimaspi et les vautours (grippe), Hérodote signifiait la population de Rudny Altaï. En outre, Humboldt et Chikhachev pensaient que ce sont les gisements de minerai d'or de l'Altaï et de l'Oural qui étaient les principales sources d'approvisionnement en or des Scythes européens et des anciennes colonies grecques.

Dans les montagnes de l'Altaï, au premier millénaire avant JC, existait une culture riche et dynamique, découverte par Sergueï Rudenko en 1929-1947 lors des fouilles des monticules de Pazyryk. Il estime que la civilisation a disparu en peu de temps, peut-être à la suite d'une épidémie, d'une invasion ennemie ou d'une famine. Cependant, lorsque les Russes se sont retrouvés dans le sud de la Sibérie, ils ont découvert que les indigènes, en l'occurrence les Shors, étaient excellents dans le traitement des métaux. Ce n'est pas pour rien que la première ville, fondée ici en 1618, a été construite sur le site de leur ville et s'appelait Kuznetsk. En témoigne la réponse soumise à l'ordre sibérien par le gouverneur de Kuznetsk, Gvintovkin.

Là où se trouvaient auparavant les colonies des peuples anciens, Tioumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaul et de nombreuses autres villes sibériennes ont également été construites.

Par exemple, on sait de manière fiable que dans la zone de la station de métro Oktyabrskaya, dans l'actuelle Novossibirsk, se trouvait une grande forteresse de la tribu locale Tsattyrt (en russe - Chaty). Le 22 juin 1589, la guerre de 16 ans entre l'État de Moscou et Khan Kuchum prend fin. Le voïvode Voeikov lui a livré un combat sur le site de l'actuelle centrale hydroélectrique de Novossibirsk. Khan Kuchum s'est caché pendant un certain temps dans la forteresse pour éviter les poursuites, mais a ensuite décidé de partir, se séparant pour toujours de son khanat sibérien. Ses ruines ont survécu jusqu'à l'arrivée des constructeurs de ponts. Et en 1912, ils ont été décrits par Nikolai Litvinov, le compilateur du tout premier annuaire de Novonikolaevsk. À propos, Nikolai Pavlovich a dirigé le département de santé du district de Rubtsovsky en 1924-1926.

Cependant, les experts, comme fascinés, qui continuent de répéter la « riche histoire de la Sibérie », hésitent à approfondir les siècles. C’est comme s’il s’agissait de la légendaire ville de Kitezh, immergée dans un lac…

Aborigènes russes

En 1999, une ville ancienne a été découverte, située dans le district de Zdvinsky de la région de Novossibirsk (jusqu'en 1917, c'était le territoire de l'Altaï), au bord du lac Chicha. L'âge de la colonie s'est avéré être sensationnellement grand - les VIIIe-VIIe siècles avant JC, c'est-à-dire à des époques bien antérieures à celles de l'apparition des premières villes de l'ère hunnique en Sibérie. Cela a confirmé l’hypothèse selon laquelle la civilisation sibérienne est bien plus ancienne qu’on ne l’imaginait. À en juger par les fouilles effectuées et les fragments d'ustensiles ménagers trouvés, des personnes d'apparence presque européenne vivaient ici. Il est possible que Chichaburg ait été un lieu de croisement des chemins de différents peuples, le centre de l'ancienne Sibérie.

La première mention d'une expédition commerciale le long de la rivière Ob par des marchands russes remonte à 1139. Ensuite, le Novgorodien Andriy se rendit à son embouchure et en rapporta un gros chargement de fourrures.

Il est intéressant pour nous qu'il ait découvert une colonie russe à l'embouchure de la rivière Ob, dans laquelle il y avait un commerce, où, il s'est avéré, les marchands russes échangeaient depuis longtemps leurs marchandises contre d'excellentes fourrures sibériennes. Il existe peu d’informations, publiées notamment dans le livre de Leonid Kyzlasov « Villes antiques de Sibérie », selon lesquelles les marchands russes du XIIe au début du XIIIe siècle faisaient du commerce avec les villes du Kaganate kirghize. Étonnamment, les momies parfaitement conservées d'une femme et d'un homme, découvertes au milieu des années 1990 sur le plateau montagneux de l'Altaï à Ukok, n'appartenaient pas à la race mongoloïde, mais à la race caucasoïde. Et les bijoux et les objets élégants de style scythe, ou « animal », creusés par les ouvriers des tumulus dans les anciens tumulus de l'Altaï, témoignent également de la haute culture des peuples anciens qui vivaient ici, de leurs liens étroits avec le monde, en particulier avec l'Asie occidentale.

Non loin des frontières du territoire de l'Altaï et du Kazakhstan, les archéologues ont découvert de grandes colonies de l'âge du bronze, qu'ils ont appelées sans succès - des proto-villes ou des colonies revendiquant le statut de villes. Ce sont des formations non clôturées occupant des superficies inhabituellement vastes - de cinq à trente hectares. Par exemple, Kent occupe 30 hectares, Buguly I – onze hectares, Myrzhik – trois hectares. Autour de la colonie de Kent, dans un rayon de cinq kilomètres, se trouvaient les villages de Bayshura, Akim-bek, Domalaktas, Naiza, Narbas, Kzyltas et autres.

Des descriptions d'anciennes villes sibériennes florissantes et détruites avant Ermak peuvent être trouvées chez des auteurs tels que Tahir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Ghazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafarii, Nikolaï Witsen. Les noms suivants des villes sibériennes disparues nous sont parvenus : Inanch (Inanj), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemijket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordubalyk, Kamkamchut, Apruchir, Chinhai, Kyan, Ilay , Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunion, Kossin, Terom et autres.

Anciennes villes sibériennes - fantômes

Anciennes villes fantômes de Sibérie - avant l'arrivée d'Ermak. Des informations curieuses sur les anciennes colonies qui existaient en Sibérie et dans l'Altaï avant même l'arrivée massive des Russes ici ont, pour une raison quelconque, été privées de l'attention des historiens, des archéologues et d'autres spécialistes. La Sibérie n'est-elle pas une terre historique ?

L'évaluation de la Sibérie en tant que « terre non historique » a été donnée pour la première fois par l'un des créateurs de la fameuse « théorie normande », un Allemand au service de la Russie, Gerard Miller. Dans « Histoire de la Sibérie » et « Description du district de Kouznetsk de la province de Tobolsk en Sibérie dans son état actuel, en septembre 1734 ». il ne mentionne que brièvement les villes qui existaient sur ce territoire avant l'arrivée du peuple russe. Par exemple, il note qu'à Malyshevskaya Sloboda (qui a appartenu pendant près de deux siècles aux usines minières de l'Altaï, aujourd'hui dans la région de Novossibirsk), « à l'embouchure de la rivière Nizhnyaya Suzunka, à 8 verstes au-dessus de la colonie, et près du village de Kulikova, 12 verstes au-dessus du précédent sur l'Ob - on peut encore voir les traces d'anciennes villes qui ont été construites ici par les anciens habitants de ces lieux, probablement les Kirghizes. Ils sont constitués de remparts en terre et de fossés profonds percés de trous creusés çà et là, au-dessus desquels il semble que se dressent des maisons. »

Ailleurs, le premier historien de la Sibérie précise qu'« immédiatement avant la conquête russe de ces lieux... ils appartenaient aux Kirghizes, une nation païenne tatare... Çà et là des traces d'anciennes villes et de fortifications dans lesquelles se trouvaient ces peuples ». sont encore trouvés.

Cette approche, alors que l'existence de villes anciennes sur le territoire de la Sibérie n'est pas niée, mais n'intéresse pas particulièrement les chercheurs, a persisté jusqu'à nos jours. L'écrasante majorité des historiens russes partagent toujours l'évaluation donnée par le « père de l'histoire de la Sibérie » Gérard Miller comme une terre non historique, et à cet égard, ils ne remarquent obstinément pas les villes qui se trouvaient ici depuis des centaines, mais peu importe ! - des milliers d'années avant l'apparition d'Ermak. Les archéologues, à quelques exceptions près, n'ont pratiquement pas fouillé les vestiges des forts, des villes et des colonies russes, bien qu'il existe de nombreuses informations sur ces signes de la plus haute civilisation des peuples qui vivaient ici autrefois.

L'enregistrement des villes sibériennes a commencé dès l'époque pré-Ermak. En 1552, Ivan le Terrible ordonna de dresser le « Grand Dessin » du territoire russe. Bientôt, une telle carte fut créée, mais pendant le Temps des Troubles, elle disparut, mais la description des terres fut préservée. En 1627, dans l'Ordre de décharge, les greffiers Likhachev et Danilov achevèrent le « Livre du Grand Dessin », dans lequel une centaine de villes sont mentionnées rien que dans le nord-ouest de la Sibérie.

Oui, en effet, lorsque les Cosaques arrivèrent en Sibérie au début du XVIIe siècle, ils ne trouvèrent plus de grandes villes. Mais ils rencontrèrent en abondance de petites forteresses, appelées villes. Ainsi, selon l'Ordre des ambassadeurs, dans la seule région de l'Ob, à la fin du XVIIe siècle, 94 villes furent levées au tribut des fourrures. Sur le fondement du passé

En 1940-1941 et 1945-1946, les employés du musée Abakan sous la direction de L. Evtyukhova ont fouillé les ruines d'un palais construit vers 98 avant JC, qui a existé pendant environ un siècle et a été abandonné par les gens au tournant de l'ancien et de nouvelles époques. On pense que cette structure majestueuse appartenait au général chinois Li Liying. Il était le gouverneur des terres occidentales de Xiongnu dans le bassin de Minusinsk. Le palais, qui a reçu le nom littéraire de Tashebinsky, était situé au centre d'une grande ville d'une superficie de dix hectares. Le bâtiment lui-même comptait 20 pièces, mesurait 45 mètres de long et 35 mètres de large. Le bâtiment se caractérise également par un toit de tuiles dont le poids total était d'environ cinq tonnes. Étonnamment, il y a deux mille ans, les constructeurs ont réussi à créer des chevrons capables de supporter un tel poids.

Les nouvelles des villes sibériennes dans l'Antiquité provenaient de voyageurs arabes. Ainsi, au tournant des VIIIe-IXe siècles, l'Arabe Tamim ibn al-Muttavai, voyageant de la ville de Taraz sur la rivière Talas à la capitale des Ouïghours, Ordu-bylyk sur la rivière Orkhon, rapporta la capitale du roi Kimak sur l'Irtych. 40 jours après avoir quitté Taraz, il arrive à la grande ville fortifiée du roi, entourée de terres cultivées et de villages. La ville possède 12 immenses portes de fer, de nombreux habitants, des conditions de surpeuplement et un commerce animé dans de nombreux bazars.

Al-Muttawai a vu une ville détruite dans le sud-ouest de l'Altaï, près du lac Zaysan, mais n'a pas pu établir, à partir de questions, qui l'a construite et quand, par qui et quand elle a été détruite. La région minéralisée la plus riche découverte par les mineurs russes dans les montagnes de l'Altaï au début du XVIIIe siècle, aujourd'hui appelée Rudny Altai, a en fait été découverte plusieurs siècles avant eux. Les mineurs de minerai l'ont seulement redécouvert. Les développements abandonnés à la hâte par les peuples anciens étaient un signe certain d'une recherche. On ne sait pas encore avec certitude qui ils sont ; les spécialistes, ainsi que les publicistes, les qualifient de miracles.

Les légendes sur les richesses des montagnes de l'Altaï étaient connues même dans la Grèce antique. Le père de l’histoire, Hérodote, a écrit sur les Arimaspiens et les « vautours gardant l’or ».

Selon les scientifiques célèbres Alexandre Humboldt, Piotr Chikhachev et Sergueï Rudenko, par Arimaspi et les vautours (grippe), Hérodote signifiait la population de Rudny Altaï. En outre, Humboldt et Chikhachev pensaient que ce sont les gisements de minerai d'or de l'Altaï et de l'Oural qui étaient les principales sources d'approvisionnement en or des Scythes européens et des anciennes colonies grecques.

Dans les montagnes de l'Altaï, au premier millénaire avant JC, existait une culture riche et dynamique, découverte par Sergueï Rudenko en 1929-1947 lors des fouilles des monticules de Pazyryk. Il estime que la civilisation a disparu en peu de temps, peut-être à la suite d'une épidémie, d'une invasion ennemie ou d'une famine. Cependant, lorsque les Russes se sont retrouvés dans le sud de la Sibérie, ils ont découvert que les indigènes, en l'occurrence les Shors, étaient excellents dans le traitement des métaux. Ce n'est pas pour rien que la première ville, fondée ici en 1618, a été construite sur le site de leur ville et s'appelait Kuznetsk. En témoigne la réponse soumise à l'ordre sibérien par le gouverneur de Kuznetsk, Gvintovkin.

Là où se trouvaient auparavant les colonies des peuples anciens, Tioumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaul et de nombreuses autres villes sibériennes ont également été construites.

Par exemple, on sait de manière fiable que dans la zone de la station de métro Oktyabrskaya, dans l'actuelle Novossibirsk, se trouvait une grande forteresse de la tribu locale Tsattyrt (en russe - Chaty). Le 22 juin 1589, la guerre de 16 ans entre l'État de Moscou et Khan Kuchum prend fin. Le voïvode Voeikov lui a livré un combat sur le site de l'actuelle centrale hydroélectrique de Novossibirsk. Khan Kuchum s'est caché pendant un certain temps dans la forteresse pour éviter les poursuites, mais a ensuite décidé de partir, se séparant pour toujours de son khanat sibérien. Ses ruines ont survécu jusqu'à l'arrivée des constructeurs de ponts. Et en 1912, ils ont été décrits par Nikolai Litvinov, le compilateur du tout premier annuaire de Novonikolaevsk. À propos, Nikolai Pavlovich a dirigé le département de santé du district de Rubtsovsky en 1924-1926.

Cependant, les experts, comme fascinés, qui continuent de répéter la « riche histoire de la Sibérie », hésitent à approfondir les siècles. C’est comme s’il s’agissait de la légendaire ville de Kitezh, immergée dans un lac… Aborigènes russes

En 1999, une ville ancienne a été découverte, située dans le district de Zdvinsky de la région de Novossibirsk (jusqu'en 1917, c'était le territoire de l'Altaï), au bord du lac Chicha. L'âge de la colonie s'est avéré être sensationnellement grand - les VIIIe-VIIe siècles avant JC, c'est-à-dire à des époques bien antérieures à celles de l'apparition des premières villes de l'ère hunnique en Sibérie. Cela a confirmé l’hypothèse selon laquelle la civilisation sibérienne est bien plus ancienne qu’on ne l’imaginait. À en juger par les fouilles effectuées et les fragments d'ustensiles ménagers trouvés, des personnes d'apparence presque européenne vivaient ici. Il est possible que Chichaburg ait été un lieu de croisement des chemins de différents peuples, le centre de l'ancienne Sibérie.

La première mention d'une expédition commerciale le long de la rivière Ob par des marchands russes remonte à 1139. Ensuite, le Novgorodien Andriy se rendit à son embouchure et en rapporta un gros chargement de fourrures.

Il est intéressant pour nous qu'il ait découvert une colonie russe à l'embouchure de la rivière Ob, dans laquelle il y avait un commerce, où, il s'est avéré, les marchands russes échangeaient depuis longtemps leurs marchandises contre d'excellentes fourrures sibériennes. Il existe peu d'informations, publiées notamment dans le livre de Leonid Kyzlasov « Villes antiques de Sibérie », selon lesquelles les marchands russes du XIIe au début du XIIIe siècle faisaient du commerce avec les villes du Kaganate kirghize. Étonnamment, les momies parfaitement conservées d'une femme et d'un homme, découvertes au milieu des années 1990 sur le plateau montagneux de l'Altaï à Ukok, n'appartenaient pas à la race mongoloïde, mais à la race caucasoïde. Et les bijoux et les objets élégants de style scythe, ou « animal », creusés par les ouvriers des tumulus dans les anciens tumulus de l'Altaï, témoignent également de la haute culture des peuples anciens qui vivaient ici, de leurs liens étroits avec le monde, en particulier avec l'Asie occidentale.

Non loin des frontières du territoire de l'Altaï et du Kazakhstan, les archéologues ont découvert de grandes colonies de l'âge du bronze, qu'ils ont appelées sans succès - des proto-villes ou des colonies revendiquant le statut de villes. Ce sont des formations non clôturées occupant des superficies inhabituellement vastes - de cinq à trente hectares. Par exemple, Kent occupe 30 hectares, Buguly I - onze hectares, Myrzhik - trois hectares. Autour de la colonie de Kent, dans un rayon de cinq kilomètres, se trouvaient les villages de Bayshura, Akim-bek, Domalaktas, Naiza, Narbas, Kzyltas et autres.

Des descriptions d'anciennes villes sibériennes florissantes et détruites avant Ermak peuvent être trouvées chez des auteurs tels que Tahir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Ghazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafarii, Nikolaï Witsen. Les noms suivants des villes sibériennes disparues nous sont parvenus : Inanch (Inanj), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemijket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordubalyk, Kamkamchut, Apruchir, Chinhai, Kyan, Ilay , Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunion, Kossin, Terom et autres.

journal « Altaiskaya Pravda », 04/02/2011

Le « Carnet de dessins de la Sibérie » de Semyon Remezov et de ses trois fils peut facilement être qualifié de premier atlas géographique russe. Il se compose d'une préface et de 23 cartes grand format, couvrant l'ensemble du territoire de la Sibérie et se distinguant par l'abondance et le détail des informations. Le livre présente des dessins manuscrits des terres : la ville de Tobolsk et les villes avec rues, la ville de Tobolsk, la ville de Tara, la ville de Tioumen, le fort de Turin, la ville de Vekhotursky, la ville de Pelymsky et d'autres villes et régions environnantes.

La Chine n’était pas un État indépendant au début du XVIIIe siècle. Elle faisait partie de la Tartarie, comme la Sibérie et certains autres territoires asiatiques. À ce sujet dans l'article « Empereurs tartares de Chine ». Et une série d'articles « Tartarie inconnue », racontant la période antérieure de la Tartarie.

Peut-être que ces fortifications ont été construites précisément au XVIIIe siècle, mais est-il possible que d'anciennes structures déjà situées dans cette zone aient été reconstruites et adaptées à des fins militaires ? Monastère ou forteresse d'Ablaikit, situé à proximité de la forteresse de Bukhtarma :

Vue des ruines d'Ablaikid

La forteresse d'Ablaikit, fondée selon la version officielle en 1654 par le chef Oirat Ablai, était située à 85 kilomètres de la forteresse d'Oust-Kamenogorsk, mais ne faisait néanmoins pas partie de la ligne fortifiée, puisqu'elle appartenait aux Dzungars. Il y avait un tel État au XVIIe siècle - le Khanat de Dzungar.

« L'État Dzoungar Khanat-Oirat-Mongol, qui existait aux XVIIe et XVIIIe siècles sur le territoire qui appartient aujourd'hui au Kazakhstan, au Kirghizistan, à la Chine, à la Russie, à la Mongolie et aux terres occupées du Tibet et de la Chine au sud, jusqu'à la Sibérie au nord. , de l'Oural et de Khiva, ainsi que des khanats de Boukhara à l'ouest jusqu'à Khalkha-Mongolie à l'est, en passant par le lac Balkhash, Semirechye, le lac Kukunor, les montagnes du Tien Shan, l'Altaï, la vallée de la rivière Ili, le cours supérieur de l'Ob , Irtysh et Yenisei, etc. Jusqu'à présent, les ruines d'Oirat (Zungar, Kalmyk), les monastères et forteresses bouddhistes (Semipalatinsk, Zaisan), les gravures rupestres de Bouddha (près d'Alma-Ata, près d'Issyk-Kul), etc. sur ce territoire. » Collection d'œuvres historiques et ethnographiques de N. Ya. Bichurin

Il existait pourtant sur le territoire. Et dans les sources de l'époque, notamment dans le livre de Nicolaas Witsen « Tartarie du Nord et de l'Est », cela n'est mentionné d'aucune façon. Les Kalmouks, ou Kalmaks, comme on les appelait au XVIIe siècle, sont ici appelés Oirats. Je les ai décrits en détail dans l'article « Qui sont les Kalmaks ? " Ablaikit a survécu jusqu'à ce jour sous cette forme :

Ablaykit. État actuel

Non loin de cet endroit en aval de l'Irtych se trouvaient les ruines des Sept Chambres :

Vue des ruines des sept chambres sur les rives de l'Irtych

« Les soi-disant « Sept Chambres » se trouvent sur la rive orientale de l'Irtych... Les Kalmouks les appellent Darkhan-Zorjin-Kit, disant que ces bâtiments ont été construits par un certain prêtre Darkhan-Zordzhi, qui y résidait. Ils ne savent pas quand c'était. A Tioumen, j'ai trouvé dans les archives une lettre du tsar Mikhaïl Fedorovitch datée du 25 octobre 7125 (1616) ans, dans laquelle ces édifices sont mentionnés sous le nom de « mosquées en pierre ». Peut-être appartiennent-ils à cette époque. À en juger par le matériau dans lequel ils sont fabriqués, ils ne peuvent guère être plus anciens. Je ne leur aurais même pas donné une telle antiquité si la charte mentionnée n'avait pas plaidé en sa faveur. G. F. Miller « Histoire de la Sibérie »

Autre description de ces bâtiments par le médecin voyageur Bardanes, qui visita Semipalatinsk en 1771 :

« Les ruines de sept maisons tatares ou mongoles en pierre, appelées Semipalat et qui ont donné son nom à la forteresse, se dressent à 2 verstes au-dessus de la forteresse, sur la rive de la montagne, en face de la cour de troc. L'une de ces maisons est quadrangulaire, large de 6 brasses (12,8 m), les murs mesurent 10 (3 m) de haut et 5 pieds (1,5 m) d'épaisseur, elle a une porte et deux fenêtres. Un mur s'est beaucoup effondré, mais les autres sont tous intacts et construits en briques grises dures avec du mortier solide. Une autre structure est semblable à la première et mesure 4 brasses de large. Le troisième est à 8 toises du deuxième, 7 toises de longueur et 4 toises de largeur. Les murs sont construits en tuiles noires, mesurant 1,5 brasse (3,2 m) de haut et 3 pieds (1 m) d'épaisseur. Du quatrième bâtiment, il ne reste qu'un mur de briques avec une porte et une fenêtre. À partir du cinquième, seule la fondation est visible, prouvant que la structure mesurait 5 brasses ½ de longueur et 2 brasses ½ de largeur avec 3 compartiments ; aussi du sixième il ne restait que la fondation, 15 brasses de long et 34 brasses de large ; tout le monde est à proximité. Le septième bâtiment se trouve à 242 brasses, soit un demi-mille, des autres. Il est beaucoup plus récent, 3 brasses de long et de large et 7 pieds de haut ; Les murs sont faits de briques neuves et fragiles, le toit est en planches, pourri et effondré. Pendant quelques années, ils étaient en meilleur état, mais après cela, les Cosaques leur ont pris des briques pour leurs fours. Il y avait des inscriptions Tangut dessus, qui ont également été effacées. Je laisse l’histoire de ces ruines aux connaisseurs de l’Antiquité. (Source : Recueil complet des voyages scientifiques à travers la Russie, publié par l'Académie impériale des sciences, sur proposition de son président. - Saint-Pétersbourg : Académie impériale des sciences, 1825. - Tome sept.)

En effet, cette description est plus appropriée pour décrire des bâtiments résidentiels ordinaires que des mosquées. A moins que les bâtiments résidentiels antérieurs ne soient aussi appelés mosquées, par analogie avec les temples - demeures ? Pour certains, il s’agissait autrefois d’un simple immeuble d’habitation, devenu plus tard un lieu de culte pour d’autres. L'épaisseur des murs est impressionnante. Mais à cette époque, il était d’usage de construire des murs épais. Cela améliore à la fois la solidité du bâtiment et le confort de rester à l'intérieur. Et la dalle noire – probablement comme ça ?

Dalle – ardoise noire, Kazakhstan

Les dimensions ne font que l'étonner : 3,2x1m. Et combien pesaient ces tuiles ? Des manuscrits Tangut ont également été trouvés à Ablaikit. Le Royaume Tangoute est le Grand État des Blancs et des Grands, selon la version officielle. Par blanc et grand, j'entends évidemment le prêtre Jean ou le prêtre Ivan, dont j'ai parlé dans l'article « Tartarie inconnue. Partie 2" .

Voici une autre description intéressante de Pallas :

« Je n’ai pas pu étudier pleinement leur ancienne religion parce qu’ils s’efforcent de nier et de cacher leurs préjugés : ils se disent tous chrétiens. Cependant, il est certain qu’ils possèdent un grand nombre d’idoles, qu’ils adorent en secret, notamment lorsqu’ils partent à la chasse. Ils ont conservé une grande partie de leur ancienne idolâtrie. Lorsqu'ils partent à la chasse à l'élan, à la zibeline, etc., ils invoquent des divinités spécifiques et tuent les figures de ces animaux devant leurs idoles ou ligurs. Il y a près de Sosva, non loin de la yourte d'un riche Vogul nommé Detishkin, une figure de pierre grossièrement sculptée qui représente un jeune élan. Les Voguls viennent vers elle de loin pour lui faire des sacrifices et prier pour une chasse réussie. J'étais sûr qu'ils avaient des figures similaires sculptées dans le bois ; ils se marquent les yeux avec deux grains de plomb ou de corail. Des mineurs à la recherche de gisements ont découvert il y a un an, en traversant une forêt ravagée par un incendie, entre Sosva et Lobva, une statue en cuivre près d'un très grand pin ; il représentait un homme tenant une lance ; c'était probablement l'idole des Voguls. Ces gens avant d'être convertis (à une autre foi – ma note), gardaient généralement leurs idoles dans des grottes de pierre ou au sommet de falaises abruptes, ou près de grands pins, afin de s'exciter à une plus grande vénération. Près de Lobva, au-dessus du ruisseau Shaitanka, se trouve une grotte dans une montagne calcaire, qui est encore aujourd'hui considérée comme le temple des Voguls. Il est rempli d'ossements de victimes, et on y trouve parfois de petites images, des anneaux de cuivre avec des figures gravées et d'autres objets que les Voguls achètent aux Russes, à qui ils rendent le culte secret. Dans cette partie de la Sibérie, il existe de nombreux ruisseaux et lieux appelés Shaitanka ou Shaitanskaya, car les Russes vivant dans cette région appellent les idoles Vogul shaitans. (Shaitan dans l'Islam est un mauvais esprit, un démon - ma note).

Nous parlons de la région de Verkhoturye. Les Voguls sont des Mansi, les plus proches parents des Khanty, vivant désormais dans l'Okrug autonome Khanty-Mansi - Ugra. Il est difficile d’imaginer que vous vous promenez ainsi dans la forêt, en cueillant des champignons, et que tout à coup vous tombez sur une statue en cuivre debout près d’un arbre…. Et pas même parce que vous vous demandez qui l'a amené là et l'a mis là, mais parce que personne ne l'a encore enlevé de là, et il est toujours là... Oui, même une telle sculpture en pierre dans la taïga est maintenant difficile à imaginer , qui , il s'avère qu'il y en avait beaucoup dans la taïga :

Idole qui a changé de race

« Les archéologues pensent qu’une idole de pierre sibérienne vieille de 2 400 ans a subi un « changement de race » au début du Moyen Âge. L'idole d'Oust-Taseevsky avait autrefois de grandes narines saillantes, une grande bouche ouverte, une moustache et une barbe épaisse. Les experts estiment qu'il y a environ 1 500 ans, quelqu'un l'a soumise à une « chirurgie plastique » pour lui donner un aspect moins européen et plus asiatique. Ses yeux ont été rétrécis et sa barbe et sa moustache ont été rasées.

Les archéologues pensent que l'idole d'Oust-Taseevsky a été sculptée à l'origine pendant la période scythe, lorsque les habitants de cette région étaient européens. Mais au début du Moyen Âge, la population de la région du fleuve Angara a été « évincée » par les Mongols venus avec l’invasion.

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