Molière "Le commerçant dans la noblesse. Représentation satirique des personnages de la comédie de Molière "Le commerçant dans la noblesse

1. Molière et les traditions du classicisme.
2. Le contexte de la création de la comédie "Le commerçant dans la noblesse".
3. L'image du personnage principal de la comédie.
4. Autres personnages de comédie.

Je connais ce genre de culs pompeux :
Vide comme un tambour, mais combien de mots forts !
Ils sont esclaves des noms. Inventez-vous un nom
Et n'importe lequel d'entre eux est prêt à ramper devant vous.
O. Khayam

Molière est un écrivain du XVIIe siècle. Dans l'art et la littérature à cette époque, les principes du classicisme dominaient, parmi lesquels les plus importants étaient : le respect des « trois unités » - temps, lieu et action - ainsi que la division stricte des genres littéraires en « hautes » et "meugler". Conformément à cela, le discours des héros d'œuvres de genres «élevés», comme la tragédie, diffère grandement du discours des héros de la comédie, qui était considéré comme un genre «bas». Personnages travaux littéraires Les époques du classicisme ne sont pas encore des personnages aux multiples facettes, mais l'incarnation d'une certaine qualité prononcée, positive ou négative. Selon les idées des classiques, la représentation des vices humains visait à les exposer et à les corriger.

Molière, bien sûr, était le fils de son âge et acceptait organiquement certaines des idées du classicisme; cependant, nombre de ses œuvres peuvent être considérées comme une étape vers le réalisme. Pourquoi? Le fait est que dans les comédies de Molière il y a souvent un mélange des genres. Une autre innovation introduite par le dramaturge était la comédie-ballet - ce genre comprend également "The Tradesman in the Nobility".

Il est intéressant de noter que cette comédie a été créée par Molière sur ordre du roi de France. Louis XIV, exaspéré par la remarque négligente de l'ambassadeur de Turquie. Il osa déclarer que le cheval de son maître, le sultan turc, était plus riche et plus élégamment décoré que celui du roi de France. Le Roi Soleil, comme on appelait Louis XIV, envoya d'abord l'impudent Turc en état d'arrestation, puis le renvoya complètement hors de ses possessions. Voulant exposer les Turcs au ridicule, le roi ordonna une pièce de théâtre avec ce complot de Molière.

Le dramaturge exécuta l'ordre de son roi ; cependant, Molière est allé beaucoup plus loin. L'amusante danse des mimes, représentant les Turcs, et l'initiation absurde de Jourdain au mammamushi est une scène amusante, qui, bien sûr, aurait dû faire rire le roi et son entourage. Mais Molière a choisi la vanité humaine comme principal objet d'ironie. De plus, le dramaturge montre dans sa comédie le pouvoir toujours croissant du capital, qui au fil du temps repoussera la noblesse de la famille au second plan. Mais c'est encore loin, mais pour l'instant, le riche bourgeois Jourdain rêve désespérément d'être considéré comme un noble. Et quoi qu'il ait fait, juste pour être noble ! « Je me permettrais de me couper deux doigts de la main, si seulement je naissais comte ou marquis », soupire Jourdain. Cependant, une telle réincarnation, bien sûr, est peu susceptible d'avoir lieu. Mais Jourdain, avec la persévérance d'un homme d'affaires prospère, se précipite vers son objectif - entrer dans la société des nobles. Pour cela, il ne se sent pas désolé pour l'argent. Il fournit constamment de l'argent au comte Dorant qui, par intérêt personnel, se livre aux excentricités de Jourdain. Le comte rusé le loue, et lui, déjà au septième ciel, ne remarque pas qu'il a vraiment l'air ridicule. Mais la famille rivalisait pour lui en parler ! En effet : Jourdain est loin d'être un jeune homme, puisqu'il a fille adulte Entre-temps, ce vénérable père de famille engage des personnes qui lui apprendront toutes les subtilités des manières de cour. Bien sûr, il n'y a rien de mal avec le désir de connaissance, cependant, se voulant élégant et irrésistible, Jourdain a l'air de plus en plus drôle. S'inclinant devant la marquise Dorimène, Jourdain essaie à tout prix de le faire comme son professeur de danse lui a appris, alors il demande à la dame étonnée de reculer d'un pas - sinon il ne pourra pas faire le troisième salut.

La vanité étouffe la voix du bon sens dans Jourdain ; de plus, il ne veut pas écouter ceux qui tentent de le ramener à la réalité. Il se sent mal à l'aise dans des bas serrés et des chaussures serrées, et sa famille se moque de lui. nouveau costume. Mais comme le tailleur et le comte disent que c'est si à la mode à la cour, Jourdain supporte volontiers les inconvénients et écarte le ridicule de sa femme et de sa bonne.

Mais la vanité grotesque de Jourdain atteint son paroxysme après l'initiation du bouffon au mammamushi. Il s'imagine sérieusement qu'il a reçu un rang noble et qu'il est maintenant un noble turc. Mais force est de constater que Jourdain n'a pas toujours été aussi éloigné de la réalité et crédule vis-à-vis de tous ceux qui le flattent. Si cette personne n'avait pas des qualités telles que la prudence, l'ingéniosité, l'esprit pratique, elle n'aurait guère réussi à s'enrichir en faisant du commerce. Mais la vanité a tellement aveuglé l'habile marchand qu'il devient la risée de son entourage et une proie facile pour les flatteurs qui l'utilisent à leurs propres fins égoïstes.

Cependant, la satire de la comédie de Molière ne s'adresse pas seulement aux bourgeois arrogants, prêts à acquérir le titre de noblesse pour de l'argent. Le noble Dorant n'a pas non plus l'air très attirant. Profitant de l'excentricité de son compagnon de métier, le comte non seulement lui emprunte constamment de l'argent, tout en promettant de rembourser la dette très prochainement. Remarquant la passion farfelue de Jourdain pour la marquise Dorimène (pour une commerçante respectable, son principal charme réside dans le fait qu'elle est une noble dame), le comte propose son aide à son ami. Ce n'est pas une décision très honnête, étant donné que Dorant lui-même veut gagner la faveur de Dorimena et l'épouser; de plus, le décompte de propre nom présente à la marquise un diamant que Jourdain lui a demandé de lui offrir en cadeau. De même, le dîner et le ballet donnés en l'honneur de la marquise Jourdain. Grâce aux efforts du comte, le marquis croit avoir arrangé tout cela lui-même. Bien sûr, elle aime Dorant et elle s'inquiète qu'il dépense autant pour elle, alors elle accepte de l'épouser. Pendant ce temps, le comte non seulement ne dépense rien de sa propre poche, mais emprunte aussi constamment de l'argent à Jourdain. Il faut admettre que le comte sait gagner la confiance des gens et l'utiliser habilement à ses propres fins, mais c'est juste que la noblesse, qu'il était autrefois d'usage d'attribuer aux nobles, ne sent pas ici.

Les professeurs de Jourdain sont également dépeints de manière satirique. Chacun cherche à assurer aux autres que ce qu'il fait exactement est la chose la plus nécessaire, et tout le reste est un non-sens. En glorifiant leur métier, les enseignants atteignent le point de l'absurde : « Sans danse, personne ne pourrait rien faire » ; "Tous les conflits, toutes les guerres sur terre viennent uniquement de l'ignorance de la musique." Et cela se termine avec les experts - le professeur de danse, le professeur de musique et le professeur d'escrime - entamant une rude querelle. Lorsqu'un professeur de philosophie intervient dans leur argumentation et déclare que seule la philosophie apporte la lumière de la sagesse, et que leurs occupations "ne sont pas dignes de l'honneur d'être appelées ... arts", les débatteurs indignés s'unissent et l'attaquent à coups de poing. Il est intéressant de noter que les enseignants, comme Jourdain, sont également motivés par la vanité. Comme Jourdain veut s'élever au-dessus des gens de sa classe et les mépriser, chacun des enseignants veut être considéré comme le meilleur par ses collègues de travail.

La comédie "Le Philistin dans la Noblesse" a été écrite par Molière à la demande de Louis XIV. La préhistoire de sa création est la suivante. Lorsque l'ambassade de Turquie arrive à Paris en 1699, le roi la reçoit avec un luxe fabuleux. Cependant, les Turcs, avec leur retenue musulmane, n'ont exprimé aucune admiration pour ce qu'ils ont vu | magnificence. De plus, l'ambassadeur de Turquie a déclaré que sur le cheval de son maître pierres précieuses plus que le roi de France.

Le roi offensé voulait voir un spectacle sur scène dans lequel les cérémonies turques seraient ridiculisées. Tel était le point extérieur à la création de la pièce. Au départ, Molière a proposé la scène d'initiation approuvée par le roi à la dignité de "mamamushi", à partir de laquelle toute l'intrigue de la comédie est ensuite née. Cependant, plus tard, le talentueux dramaturge a changé l'idée originale et la comédie, cessant d'être une satire des coutumes turques, est devenue une satire des coutumes modernes de la noblesse et de l'ignorance des petits bourgeois. Au centre de la comédie se trouve le commerçant limité et prétentieux Jourdain, qui veut à tout prix devenir noble. Lui, comme des milliers de bourgeois comme lui, essaie d'apprendre les manières, la langue et les coutumes nobles, pour se rapprocher de ceux dont sa noble origine l'a séparé.

La noblesse, qui connaît alors un déclin économique et moral, conserve encore l'autorité qui s'est développée au fil des siècles. Les nobles restaient les maîtres de la position dans l'État, n'ayant ni le droit moral ni les possibilités matérielles. Ils pouvaient se vanter de leurs ancêtres glorieux, de leurs manières laïques, de leur proximité avec la personne régnante, mais rien de plus : en réalité, les représentants de la bourgeoisie auraient dû prendre leur place au fil du temps.

Dans la comédie, la noblesse est représentée par deux personnages : le comte Dorant et le marquis Dorimena. Le comte Dorant est de naissance noble, de manières raffinées, d'apparence captivante. Mais en même temps, c'est un piètre aventurier, un escroc, prêt à toutes les mesquineries pour l'argent, voire à la complaisance. Il appelle M. Jourdain un bon ami. Il est prêt à louer ses manières, son apparence: « Tu es impeccable dans ce costume. Nous n'en avons pas un seul dans notre cour un jeune homme qui serait aussi complexe que toi." Dorant « avoue » qu'il a eu un comportement inhabituel désir voir Jourdain, d'ailleurs, dire un mot de lui dans la chambre royale. Puis, après avoir soudoyé avec des flatteries grossières, le comte s'enquiert gentiment du montant de sa dette, puis demande sans vergogne de nouveaux prêts. Agissant comme un fin psychologue, Dorant dit que beaucoup de gens lui prêteraient volontiers de l'argent, "... mais tu es mon meilleur ami, dit-il à Jourdain, « et j'avais peur de t'offenser si je demandais à quelqu'un d'autre. Cette conversation a lieu devant la femme de Jourdain, de sorte que les véritables raisons qui ont donné lieu à l'amitié d'un noble et d'un commerçant ne sont pas divulguées ici. Seul avec Jourdain, Dorant rapporte que la marquise a réagi favorablement à son cadeau, puis il s'avère que Jourdain s'efforce non seulement d'être comme un noble dans ses manières et ses manières, en plus de tout, il est enflammé d'une " passion surnaturelle ". la marquise la plus charmante et, suivant les conseils du comte-proxénète, essaya d'attirer son attention avec des cadeaux. Cependant, le comte lui-même est amoureux de Dorimena et, à court d'argent, utilise les moyens et les opportunités de Jourdain, ainsi que sa stupidité et sa crédulité, dans un seul but - obtenir la faveur de la marquise elle-même.

Représentant les bourgeois, Molière les divise en trois groupes : ceux qui se caractérisent par le patriarcat, l'inertie, le conservatisme ; les gens d'un type nouveau, possédant le sens de leur propre dignité, et enfin ceux qui imitent la noblesse.

Le premier groupe de la comédie est la femme de Jourdain, véritable représentante de la noblesse. C'est une femme sensée, pratique et qui se respecte. Elle essaie de toutes ses forces de résister à la manie de son mari, ses prétentions déplacées : « Tu es fou de toutes ces bizarreries mon mari. Et ça a commencé avec vous à partir du moment où vous vous êtes mis en tête de sortir avec des messieurs importants. Tous les efforts de Madame Jourdain visent à débarrasser la maison des hôtes non invités qui vivent aux dépens de son mari et utilisent sa crédulité et sa vanité à leurs propres fins : "Voilà, enfoncez vos professeurs dans le cou avec tout leur charabia." Bien que Madame Jourdain n'ait pas pris de cours d'escrime, elle rétorque avec audace les propos raffinés et les questions du comte Dorant. « Où est votre chère fille ? Chose qu'elle n'est pas visible », se réjouit le comte. Madame Jourdain, peu encline à succomber à des flatteries captivantes, répond : « Ma chère fille est exactement là où elle est maintenant.

Contrairement à son mari, elle n'a aucun respect pour le titre de noblesse et préfère marier sa fille à un homme qui serait son égal et ne mépriserait pas ses parents bourgeois :

* « N'attendez rien de bon d'un mariage inégal. Je ne veux pas que mon gendre reproche à ma fille ses parents et que leurs enfants aient honte de m'appeler grand-mère. Dans ce désir humain d'épouse, M. Jourdain voit la mesquinerie de l'âme. « Il faudrait végéter dans l'insignifiance pendant un siècle », lui reproche-t-il.

L'opportunité d'approcher des gens nobles est pour lui un bonheur, toute son ambition le pousse à se rapprocher d'eux, toute sa vie est un désir de les imiter. La pensée de la noblesse s'empare de lui complètement et, dans son aveuglement mental, il perd même l'idée correcte du monde, atteint la bassesse mentale et commence à avoir honte de ses parents. En même temps, Monsieur Jourdain agit et argumente à son propre détriment. Il est dupé par tous ceux qui le veulent : instituteurs, tailleurs et apprentis, le comte Dorant, Cléont et son serviteur Coviel. L'impolitesse, les mauvaises manières, l'ignorance, la vulgarité du langage et des manières de M. Jourdain contrastent avec ses prétentions à la noble élégance et au lustre. Ainsi, par exemple, après une leçon de philosophie, sans attendre un tailleur chez un tailleur, Jourdain hurle désespérément :

* « Qu'il soit tourmenté par la fièvre, ce tailleur voleur ! Maudit soit-il, ce tailleur ! La peste l'emporte, ce tailleur !

Bien que quelques minutes auparavant, Monsieur Jourdain avait écrit une lettre pleine d'amour à la marquise : « Belle marquise ! Ton Des yeux parfaits promettez-moi la mort par amour. Malgré tout cela, Jourdain provoque un rire sincère, pas de dégoût. Contrairement à d'autres bourgeois parvenus, il s'incline devant la noblesse avec désintéressement, par ignorance, comme une sorte de rêve de beauté.

Lucille, la fille de Jourdain, et son fiancé Cléont sont des gens d'un genre nouveau. Lucille a reçu une bonne éducation, elle aime Cléont pour ses vertus. Par conséquent, ne connaissant pas l'idée de son amant et de son serviteur, elle s'indigne sincèrement et résiste à la tentative de son père de la marier au fils du sultan turc : « Non, père, je vous ai déjà dit qu'il y a pas une telle force qui me forcerait à épouser quelqu'un | tout sauf Cléont. Cléont n'est pas noble d'origine, mais de caractère, il est honnête, véridique, aimant. Il prétend qu'avoir honte de ses parents, se faire passer pour autre chose que qui l'on est vraiment, est un signe de bassesse spirituelle. Cléon est sûr que seules la noblesse spirituelle d'une personne et son comportement raisonnable dans la société sont vrais. À son avis, chaque tromperie jette une ombre sur une personne.

L'idéal du classicisme s'incarnait dans l'image de Cléont : seul celui qui dans son comportement était guidé par les exigences de la raison pouvait être une personne vraiment noble, procédant de ce qui était considéré comme bon. Le fait que, dans le final de la comédie, Jourdain soit tombé dans le piège de l'intelligent Cléont et de son ingénieux serviteur Covel aurait dû témoigner de la supériorité de la raison : Jourdain a accepté le mariage de sa fille. La justice a prévalu.

Analyse des personnages principaux de la comédie "Le commerçant dans la noblesse"

Le XVIIe siècle, auquel travailla Molière, fut le siècle du classicisme, qui exigeait une trinité dans le temps, le lieu et l'action des œuvres littéraires, et strictement divisé - en "hauts" (tragédies) et "bas" (comédies) - genres littéraires. Les héros des œuvres ont été créés dans le but de mettre pleinement en évidence certaines propriétés - positives ou négatives - du caractère et de les élever au rang de vertu ou de les ridiculiser.

Cependant, Molière, observant au fond les exigences du classicisme, s'engagea dans le réalisme, ridiculisant, en la personne de Jourdain, une vaste couche de la population - les riches bourgeois, se précipitant dans classes supérieures. Et pour souligner à quel point ces parvenus sont ridicules, s'efforçant de s'asseoir dans les traîneaux des autres, le satiriste a créé un genre complètement nouveau: la comédie-ballet.

Molière a écrit "Le commerçant dans la noblesse" pour le roi de France Louis XIV, qui a été très piqué par la remarque arrogante de l'ambassadeur de Turquie, qui a affirmé que le cheval du sultan turc était décoré beaucoup plus riche et plus élégant que celui du roi .

Les danses amusantes des danseurs déguisés en Turcs, l'initiation stupide et moqueuse de Jourdain à la classe inexistante des mammamushi - tout cela fait rire sincèrement de ce qu'une vanité idiote transforme une personne.

C'est particulièrement moche là où ils comptent sur la richesse accumulée. Mais en fait, aucune capitale ne déplacera jamais l'aristocratie née et la noblesse de la famille dès les premiers rôles.

Jourdain, qui s'est enrichi dans le commerce, décide seulement maintenant de tout apprendre et, surtout, rapidement. Littéralement en trois jours, il "apprend" les subtilités de l'étiquette, du discours correct et lettré (étonné de manière comique de la découverte qu'il s'avère qu'il parle en prose!), Diverses danses et autres subtilités du traitement poli.

Sur ce vain désir de s'introduire dans la noblesse, non seulement les faux maîtres "pâturent", assurant Jourdain de sa réussite inégalée dans l'enseignement, mais aussi le mercenaire et rusé comte Dorant, qui emprunte des sommes très solides à un commerçant aveuglé par son désir, ce qui lui, bien sûr, ne reviendra pas. Jourdain, qui se croit simplement obligé d'avoir une dame de cœur, par l'intermédiaire d'un ami imaginaire Dorant, donne à la marquise Dorimène un diamant, et la marquise croit que c'est un cadeau du comte. Le comte est également crédité d'un dîner exquis et d'un ballet organisé par les bourgeois pour la marquise.

Jourdain est particulièrement drôle dans des costumes extrêmement inconfortables pour lui, mais censés être portés par un noble, dont rient non seulement sa femme et sa femme de chambre, mais tout le monde autour de lui, y compris l'ami imaginaire et patron du comte. Mais le point culminant des événements est l'initiation du marchand au " mamamushi ", prétendument dans la classe aristocratique turque, jouée par le serviteur de Jourdain, Koviel, habillé en Turc. Sur de telles joies, incapable de refuser le "fils du sultan turc", le "mamamushi" nouvellement créé accepte non seulement le mariage de sa fille Lucille et Cleont, mais aussi des serviteurs.

Le marchand intelligent et adroit, énergique et prudent semblait avoir perdu toutes ces qualités, dans l'intention de se procurer une noblesse. Involontairement, il se sent désolé pour lui quand il combat le ridicule en expliquant qu'il lutte pour le titre non pas pour lui-même, mais pour sa fille : presque sans instruction, travaillant dur, mais privé de la possibilité de comprendre la science, il a vu, réalisé le misère de la vie qu'il a vécue et a décidé de donner une fille différente et bien meilleure. Cet effort n'a apporté aucun bien à Jourdain lui-même, ni à sa fille, qui était presque séparée de sa bien-aimée, ni aux scélérats prétendant être des professeurs de musique, de danse et de philosophie, ni au comte voyou - à personne. La vanité n'est pas une assistante dans le désir de monter d'un cran plus haut dans le classement.

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/// Analyse de la comédie de Molière "Le commerçant dans la noblesse"

La comédie "Le Philistin dans la noblesse", écrite en 1670, est une œuvre ultérieure de Molière. Le thème principal de l'intrigue de cette œuvre est le désir du bourgeois d'échapper au cercle de classe auquel il appartient depuis sa naissance et d'entrer dans la haute société.

Le personnage principal de la comédie est M. Son admiration pour la noblesse est si forte qu'il essaie de l'imiter en tout: il s'habille avec les mêmes vêtements, engage des professeurs pour se perfectionner en danse, musique, escrime, philosophie, devient un galant admirateur d'une dame aristocratique. M. Jourdain, même sous la menace d'une arme, n'admet pas que son père soit un commerçant ordinaire.

Et dans tout cela, il est incroyablement drôle. Comme toutes ces tentatives de suivre une culture et des coutumes étrangères semblent maladroites ! Sa tenue vestimentaire est ridicule : pour les cours de danse, il met un chapeau juste au-dessus d'un bonnet de nuit. Et comme tous ses arguments paraissent absurdes ! La découverte de Jourdain qu'il s'avère qu'il parle en prose provoque un sourire. Avec quelle précision Molière compare son héros, l'appelant un corbeau en plumes de paon.

Sur fond de l'excentrique Jourdain aux inventions ridicules, la femme ressemble à une dame à l'esprit sobre. Elle est même un peu grossière. Elle n'est pas à la hauteur de la culture, complètement absorbée par les tâches ménagères.

Sa famille n'aime pas ce comportement du héros : il retrouve sa fille Lucille le marié-marquis, ignorant complètement qu'elle aime une autre personne. Mais la mère représente le bonheur des amants, et une solution spirituelle au problème vous permet de contourner la barrière sous la forme d'un père obsédé par la noblesse.

Deux serviteurs - Coviel et Nicole sont d'une grande importance dans la pièce "Le commerçant dans la noblesse". Ces personnages joyeux apportent de la gaieté et de l'esprit au texte. La bonne regarde d'un œil critique tous les préjugés de son maître. Coviel est le laquais du marié Lucille, talentueuse, aime improviser et transformer la vie en scène de théâtre. C'est grâce à lui que toute l'action de la pièce ressemble à une fête de carnaval. Relations entre les jeunes maîtres et leurs serviteurs, amours et querelles se développent en parallèle. Le dénouement implique deux mariages.

La comédie de Molière correspond, elle observe une trinité : les lieux (l'action se déroule dans la maison de M. Jourdain), le temps (tous les événements prennent un jour) et l'action (au centre - un événement, autour duquel tout bouge). Et chacun des personnages est porteur d'un trait dans sa repensée satirique.

Mais des écarts par rapport aux classiques peuvent également être trouvés. L'unité d'action n'est pas maintenue aussi clairement : un thème amoureux est introduit dans l'intrigue, qui devient périphérique, mais non moins intéressante pour cela. Le langage de la comédie est également remarquable, il est proche du folk. Et la principale différence réside dans les numéros de ballet. Molière lui-même a désigné le genre de son œuvre comme une comédie-ballet. De plus, ces chiffres n'affectent en rien le réalisme de l'ensemble de l'intrigue. Ils le mettent même en valeur. Tous les héros de la pièce sont artistiques, ils s'approchent au rythme du texte, puis s'éloignent et se dispersent dans différents coins de la pièce, comme s'ils exécutaient une sorte de danse inhabituelle.

Ainsi, la pièce "Le Philistin dans la Noblesse" de Molière est une œuvre insolite qui dépasse les canons habituels. Et son réglage est difficile. Bien qu'elle soit basée sur un projet quotidien, il est difficile de comparer la comédie aux pièces des auteurs réalistes Ostrovsky et Balzac, même si elles ont été écrites sur des thèmes similaires. "Le commerçant dans la noblesse" ressemble plus à une improvisation qu'à une dénonciation des vices. Et quand on appuie sur la satire, toutes les notes incomparables de Molière sont perdues. Il n'est possible de révéler sa grande intention qu'en transmettant pleinement le style unique de l'auteur.