Jours royaux. "jours royaux" de la Russie orthodoxe

En juillet, une fête orthodoxe a lieu dans l'Oural moyen.

Le Festival international de la culture orthodoxe se déroule pour la 16e fois dans l'Oural moyen. L'événement central est la procession religieuse dans la nuit du 17 juillet à la mémoire de la mort du dernier empereur russe et de sa famille dans la maison Ipatiev à Ekaterinbourg.

Par ailleurs, le programme du festival comprend une exposition-forum « Du repentir à la résurrection de la Russie », des soirées musicales, des rencontres littéraires, ainsi que des rencontres avec des chercheurs de la vie de la maison impériale russe et des historiens.

Pendant plusieurs années consécutives, en juillet, un festival de sonnage de cloches a lieu dans plusieurs villes de la région de Sverdlovsk : à Ekaterinbourg, une école de sonneurs de cloches organise une cérémonie de remise des diplômes, et des célébrations ont également lieu dans la capitale du sonnage des cloches de l'Oural. - Kamensk-Ouralski.

Ganina Yama, Alapaevsk, l'Église du Sang et d'autres sanctuaires orthodoxes de l'Oural moyen accueillent des pèlerins de toute la Russie et de pays étrangers.

Matériel d'histoire

18 juillet 2017

Un sonneur sur dix est une femme

Pour la quinzième année consécutive, le festival des cloches rassemble des maîtres de différentes villes de Russie du Moyen Oural.

17 juillet 2017

60 000 chrétiens orthodoxes ont participé à une procession religieuse à Ganina Yama

Des croyants de Russie, d'Ukraine, de Biélorussie, du Kazakhstan, d'Ouzbékistan, de pays européens, d'Amérique et même de Nouvelle-Zélande se sont réunis pour honorer la mémoire de la famille du dernier empereur russe décédé à Ekaterinbourg.

17 juillet 2017

A Ekaterinbourg, plus de 60 000 personnes ont participé à la procession royale de la Croix

Dans la nuit du 16 au 17 juillet, jour anniversaire de l'assassinat de la famille du dernier autocrate russe, une procession religieuse du tsar a eu lieu à Ekaterinbourg. Les croyants ont marché du lieu du meurtre (Église sur le Sang) jusqu'à l'endroit où les restes étaient cachés (Ganina Yama) - il y a aujourd'hui un monastère en l'honneur des saints passionnés royaux.

17 juillet 2017

La procession religieuse du Tsar s'est terminée ce matin à Ekaterinbourg

Aujourd'hui 17 juillet, tôt le matin sur Ganina Yama, s'est terminée une procession religieuse à l'occasion des Journées Royales. La longueur du parcours était d'environ 21 kilomètres.

16 juillet 2017

Avant la procession religieuse à Ekaterinbourg, on entendra pour la première fois « God Save the Tsar ! »

Avant le début de la procession royale, un chœur composé d'enfants, d'étudiants et de prêtres interprétera pour la première fois l'hymne « Dieu sauve le tsar ! » à la mémoire du dernier autocrate russe. C'est ce qu'a annoncé Mgr Evgeniy de Sredneuralsk, vicaire du diocèse d'Ekaterinbourg, lors d'une conférence de presse.

Dans le studio d'Ekaterinbourg de notre chaîne de télévision, l'évêque Evgueni de Sredneuralsk, vicaire du diocèse d'Ekaterinbourg, répond aux questions des téléspectateurs.

Le jour du souvenir des saints passionnés royaux, le 17 juillet, approche, et c'est un jour spécial pour toute la Russie et les pays étrangers proches et lointains. Et une période très spéciale pour Ekaterinbourg – la ville où a eu lieu cette atrocité, le meurtre de la famille royale. À Ekaterinbourg, les préparatifs battent leur plein pour le festival des Journées Royales, qui comprend la Divine Liturgie nocturne le jour du souvenir des saints passionnés royaux, et une procession au monastère en leur honneur, ainsi que de nombreux autres événements culturels et spirituels. événements éducatifs. C'est pourquoi je propose aujourd'hui d'en parler, car il reste peu de temps, puisque certains événements commencent déjà. Vladyka, quelle est la chose la plus importante à l’époque du Tsar ?

En général, il y a beaucoup d'analogies entre la nuit du 16 au 17 juillet de chaque année, où l'on se souvient du meurtre de la famille royale, et entre la nuit du Samedi Saint jusqu'à la Lumineuse Résurrection du Christ, c'est-à-dire avec Pâques. nuit. Les deux événements précèdent les jours de rencontre de la plus grande sainteté et de la plus grande profondeur simplement avec l'abîme du mal qui réside à l'intérieur des gens. Et cette sainteté et cette diablerie se heurtent. La prière de Gethsémani du Sauveur le Vendredi Saint, son procès, sa crucifixion, son enterrement, les ténèbres du Vendredi Saint, le silence et la tragédie du Samedi Saint - tous les chrétiens du monde en font l'expérience.

Et nous, en Russie, avons l'occasion de revivre tout cela, mais seulement lorsque nous nous souvenons de la vie, ou plutôt de la vie de la sainte famille royale. Leurs derniers jours (Gethsémani, Golgotha) se sont déroulés à Ekaterinbourg, ce souvenir est donc ici particulièrement vécu. Mais après la crucifixion et l'enterrement vient la Résurrection, le plus grand triomphe, la victoire de Dieu sur toute apostasie, la victoire de la sainteté sur le mal, la vie sur la mort. Et la même chose se produit lorsque nous parlons de la famille royale, puisque ce qui s'est passé dans le sous-sol d'Ipatiev dans la nuit du 16 au 17 juillet 1918 est aussi une sorte de sacrifice et d'expiation pour les péchés de notre peuple. Et nous comprenons que ce ne sont pas certaines personnes, mais notre peuple ; et je ne suis pas une personne née et élevée sous une bardane, mais nous sommes tous le peuple russe et ce sacrifice a été fait pour nous. Si nous percevons cela correctement, si nous avons une attitude correcte face à ce qui s'est passé, nous avons l'opportunité d'entrer en contact avec cette force victorieuse que la famille royale portait en elle. C'est une rencontre avec la victoire sur le mal.

L'empereur Nicolas a écrit dans une de ses lettres qu'il y aurait de plus en plus de mal dans le monde. Et on le voit, on le vit, ils en parlent beaucoup. On peut parler de chips, de la domination du mal dans tous les médias, à tous les échelons du pouvoir mondial, cela devient de plus en plus, mais les paroles prophétiques sont celles que ce n'est pas le mal qui va gagner et ce n'est pas le mal qui il faut lutter contre le mal, mais le bien, l'amour et le souverain l'ont révélé avec certitude. Et quand nous nous souvenons de ces événements, quand nous étudions, faisons connaissance avec la vie de l'empereur Nikolaï Alexandrovitch Romanov, sa sainte famille, ses fidèles serviteurs et bien d'autres nouveaux martyrs (mais toujours ici comme une sorte d'avantage), alors nous nous engageons dans ce pouvoir dans lequel nous sommes dans nos vies, nous avons l'opportunité de vaincre cette mort, ce mal, avec le même amour que le souverain portait en lui.

C’est très important et significatif pour la région de l’Oural, pour la Russie et pour le monde entier. Cette année, c'est notre 99e anniversaire. Nous nous souvenons aujourd'hui du centenaire de la Révolution d'Octobre 1917, et l'année prochaine sera le centenaire de la tragédie d'Ipatiev, le centenaire du sacrifice que le souverain a consenti pour nous. Bien sûr, nous pouvons simplement inscrire une note spéciale sur le calendrier d'une manière ou d'une autre pour que cela n'affecte pas notre vie d'aujourd'hui, ou nous pouvons faire un effort et nous assurer que le sens du sacrifice, sa conscience et les leçons que le souverain ce que nous enseigne passe par la conscience des chrétiens orthodoxes, téléspectateurs de la chaîne de télévision Soyouz, afin que cela passe par nos familles, par la conscience des personnes avec lesquelles nous entrons en contact au travail et dans les loisirs. Essayez de créer une telle atmosphère afin que le plus grand nombre possible de personnes parmi notre peuple réalisent tout cela et en tirent les conclusions appropriées.

C'est la préparation. Et bien sûr, le repentir. Mais je ne suis pas fan du fait de le faire en externe. Il y a des gens qui incarnent l’appel de leur cœur à se repentir du péché que notre peuple a commis, de telle sorte qu’ils se rassemblent dans un endroit désigné et lisent jour après jour des prières de repentance, apportant une telle repentance pour le meurtre de la famille royale. Ils ont choisi cette forme, nous la respectons, mais cette forme n’est pas accessible à tout le monde, et le repentir peut prendre différentes formes. Par exemple, abandonner les mensonges habituels, les clichés habituels. S'ils disent que l'empereur était « sanglant » ou « faible », essayez de trouver des réponses par moi-même, comment puis-je convaincre que l'empereur Nicolas était un homme de forte volonté, de la plus haute dignité, d'un amour colossal pour la patrie ; c'était un homme politique sage et fort, pas un intrigant, et un homme profondément religieux.

Essayez, en lisant la littérature sur la famille royale, non seulement de comprendre, mais de devenir porteurs de ces vérités, puis de vous laisser guider par cette vérité dans votre vie, d'imiter ces idéaux chrétiens que l'on voit dans la vie du souverain. Pour un père de famille, imiter la gentillesse de la vie de famille est un repentir actif ; de sorte qu'une personne seule imite l'empereur lorsqu'il était seul, seul (il était à plusieurs reprises en voyage d'affaires et en campagne militaire). Vous pouvez lire dans son journal la dignité avec laquelle il a parcouru le chemin de sa vie. Autrement dit, transférez dans votre vie les exemples de vie chrétienne que nous voyons dans la vie de l'empereur Nicolas II.

Si une telle préparation précède les Journées Royales de 2017 et 2018, alors ce sera un véritable repentir d'au moins une personne de notre peuple. Et si deux, trois ou un plus grand nombre organisent leur vie de cette manière, alors, bien sûr, un tel repentir ne peut pas passer inaperçu devant Dieu, il sera accepté, le Seigneur puisse avoir pitié de nos familles, de nos chemins de vie et notre peuple. C'est un événement très important ces jours-ci.

Bien souvent, lorsque les gens traitent la famille royale avec respect et vénération, on peut se heurter à un tel reproche lorsqu'ils sont accusés d'hérésie de la royauté. En particulier, lorsqu'ils appellent le lieu de leur martyre Ekaterinbourg Golgotha ​​​​​​et lorsqu'il y a une comparaison entre la crucifixion du Christ et le meurtre de la famille royale. Où, après tout, y a-t-il une différence qualitative et fondamentale pour comprendre où est l'hérésie de la royauté, et où est la vénération correcte des martyrs royaux en tant que saints ?

Ce n’est pas nouveau. Un tel désir humain de franchir la ligne de la relation correcte entre Dieu et l'homme et de s'engager dans une sorte de faux enseignements était déjà en pleine floraison à l'époque apostolique ; nous lisons dans l'apôtre que quelqu'un dit : « Je suis Apollosov et je suis Pavlov. » Oui, certains nous ont été enseignés par Paul, d’autres par Apollos, d’autres encore par le tsar Nicolas, mais nous appartenons tous au Christ. Dieu est Dieu, et le salut que le Seigneur a accompli ne peut être accompli par personne, aussi saint ou grand soit-il. Il est saint et grand devant Dieu, et le Seigneur a accompli l’œuvre de notre salut. Si nous confondons et disons que le roi est pleinement semblable à Christ, parce qu'il a fait un sacrifice qui a expié les péchés de la race humaine, alors nous dévalorisons et rabaissons simplement le sacrifice de Christ.

Les apôtres, crucifiés, brûlés et écorchés vifs, n'ont pas cherché à affirmer que par leur sacrifice ils remplaçaient le sacrifice du Christ. L'apôtre Pierre a demandé à être crucifié la tête en bas, car il se considérait indigne du sacrifice que le Seigneur avait fait pour lui. Les apôtres eux-mêmes disent : « Vous n’appartenez ni à Paul ni à Apollon, vous appartenez à Christ. » Comme le saint juste Jean de Cronstadt était triste quand il a vu des gens, ses contemporains, qui l'ont élevé au rang de presque une divinité. Il y avait une secte de Johannites qui vénéraient Jean de Cronstadt comme un dieu. Il a rejeté ces personnes très durement et durement.

Il y a des têtes brûlées qui, aujourd'hui, sans réfléchir au sens du sacrifice du Christ et du sacrifice du roi, mélangent tout ainsi, puis commencent à enseigner cela à des gens qui n'ont pas renforcé leur conscience et leur esprit chrétiens. Bien sûr, c'est faux. Il y a un dicton : si vous forcez une personne pas très intelligente à prier Dieu, elle peut se blesser au front. Parce qu'il se cognera la tête au sol si fort qu'il se blessera. Tout devrait être raisonnable. Et si quelqu'un a des doutes, on écrit maintenant beaucoup de choses sur la famille royale, sur les événements d'il y a cent ans. Certains écrivent des ouvrages spirituels historiques vraiment dignes, tandis que d'autres écrivent une sorte de propagande enragée. Les gens lisent, tout se mélange dans leur esprit, cela s'avère être un désastre, et une sorte de tsarisme ou une sorte de fanatisme apparaît.

Laissons de côté ces ouvrages de second ordre, lisez ce que les saints écrivent sur le souverain-empereur, ce qu'écrit saint Jean de Shanghai et de San Francisco sur le sacrifice du souverain, ce qu'écrit le confesseur de la famille royale. Il n'est pas glorifié comme saint, mais c'est un homme de vie sainte, l'évêque Théophane de Poltava. Lisez et essayez de vous imprégner de cet esprit d'amour et de révérence, mais toujours d'avoir une compréhension claire de où est le Christ et où est l'homme, où est le Christ le Sauveur et où est une personne pécheresse qui lutte encore avec ferveur pour le Sauveur, avec le l'amour qui était dans la famille royale. Et par ce désir, cette foi et le sacrifice qu'ils ont consenti, ils sont sanctifiés. Bien sûr, cet exemple et ce sacrifice sont la garantie de notre vie plus ou moins calme aujourd'hui, mais l'exploit du Sauveur, le Donateur de vie, doit être distingué de l'exploit de toute personne très sainte.

Question d'un téléspectateur de la région de Koursk : « Bien sûr, l'horreur qui s'est produite dans la maison Ipatiev, l'exécution du tsar et de sa famille, est une très mauvaise chose. Et si quelques jours plus tard l'armée de Koltchak arrivait (et après tout, elle s'y rendait, et les bolcheviks se demandaient quoi faire du tsar) ? Renvoyez-le à l'arrière ou simplement débarrassez-vous de lui : et s'ils brandissaient sa bannière ? Et Koltchak, comme nous le savons, n'avait aucune envie d'avoir affaire au tsar ; les Blancs l'auraient abattu de toute façon. Aurait-elle souffert alors, si ce n'étaient pas les bolcheviks qui avaient été abattus, mais les Blancs ? Il n’y avait que deux ou trois généraux qui auraient pu le sauver, mais pas à ce moment-là.

Et encore une question : Sa Sainteté le Patriarche Alexis II a dit un jour qu'il expulserait sans pitié ce prêtre ou imposerait la pénitence à ce laïc qui avait dit de telles bêtises que le tsar a sauvé la Russie par ses souffrances. Il s'avère que le Christ a sauvé le monde, mais à l'exception de la Russie ; et seul le roi l'a sauvée ? Et excusez-moi, en tant qu'historien, je ne peux pas admettre que le tsar ait souffert pour l'orthodoxie, car il a été abattu pour des raisons purement politiques. Ce n’est pas seulement moi qui pose cette question, littéralement tout le monde. Je ne garde pas le silence sur le fait qu’il n’aimait bien sûr pas les paysans, qu’il n’aimait pas vraiment le peuple russe. Admettons-le, c'est un fait. Jusqu'en 1905, il a donné à plusieurs reprises l'ordre de battre les paysans sans pitié, puis seulement, après le dimanche sanglant, il a dit d'arrêter, et ainsi de suite... »

Commençons par la première question, et si... En tant qu'historien, vous savez que l'histoire est une chose à laquelle il faut faire attention, qui ne tolère pas le subjonctif « que se serait-il passé si… ». Si Judas s'était emparé du Christ et ne l'avait pas trahi... Que se serait-il passé si Judas ne s'était pas pendu, mais s'était repenti ? Ce sont des questions humaines et des raisonnements enfantins. « Que se passerait-il si j'étais astronaute aujourd'hui ? » - demande un petit enfant et commence à rêver sur ce sujet, et un adulte regarde ce rêve et comprend qu'un enfant ne peut pas devenir astronaute maintenant, c'est un travail colossal, il doit grandir avant d'atteindre cet objectif. Et quand vous deviendrez adulte, vous ne voudrez peut-être pas être astronaute.

Que se passerait-il si les Blancs venaient libérer la Maison Ipatiev ? Le mot « blanc » ou « rouge » cache la plupart des gens. C'est un peuple uni autour de l'une ou l'autre idée. L'idée du mouvement blanc dans différentes parties du pays et parmi différents commandants était la même, mais les commandants rouges qui se trouvaient à l'est ou à Moscou avaient des idées complètement différentes. Un historien m'a raconté un fait intéressant : dans l'est du pays, par l'intermédiaire des commissaires, des tracts étaient distribués, appelant le peuple à rejoindre le mouvement rouge et proclamant qu'il donnerait des terres aux paysans, des usines aux ouvriers. et rends le Tsar-Père. Ces tracts sont encore conservés, c'est le genre de tromperie mise en scène. Ils savaient à quel point les gens aimaient le Tsar-Père et, voulant attirer les gens sous leur bannière, ils mentirent en disant qu'ils donneraient des terres aux paysans, alors que ceux-ci les possédaient déjà. Et les lois de l’Empire russe du début du XXe siècle prévoyaient d’énormes droits et opportunités, et pas seulement théoriques. Il s'agissait d'une mise en œuvre pratique, rarement donnée nulle part dans le monde, pour qu'un paysan reçoive une terre, et pas seulement un lopin de terre dans un champ nu, mais une route, un magasin construit, un hôpital et un école. Ne soyez pas paresseux, lisez comment le programme formé par Nicolas II, le saint porteur de la passion, a été mis en œuvre dans tout le pays.

Si cela vous intéresse, ces faits sont reflétés dans le « Calendrier royal », qui rassemblait les réalisations de l'Empire russe sous Nicolas II ; il y a une page entière consacrée à ce sujet avec des liens vers des documents. Ainsi, les Rouges ont menti en disant qu'ils donneraient des terres, des usines et rendraient le roi. Le peuple aimait le roi et le suivait, car il proclamait l'idée d'une monarchie. Voici quelques faits intéressants : les bolcheviks parlaient du retour du tsar.

Nous pouvons supposer que cela se serait produit, mais chacune de nos suppositions sera comme une fourche dans l’eau ou un doigt dans la gelée. Vous savez que lors du procès du Christ, beaucoup de gens ont crié : « Crucifiez, crucifiez, nous voulons cela, nous n'avons pas besoin de roi, nous avons un roi - César ! Libérez le voleur, le voleur ! C'était le cri des riches et des pauvres, des nobles et des simples, des pharisiens, des sadducéens - dans cet élan ils étaient tous unis, ils unissaient un certain message de l'ennemi du genre humain, qui était semé dans leurs cœurs. , parce que le péché régnait dans leurs cœurs.

Et si un parti (par exemple les Pharisiens) disait : « Non, mais nous sommes pour le Christ »... Et si quelqu'un d'autre le rejoignait... Mais attention, l'Église ne se livre jamais à un raisonnement sur le sujet : qu'est-ce qui aurait s'est produit... Le Christ pouvait faire appel à douze légions d'anges qui mettraient simplement en lambeaux tous ces ennemis du Christ. Mais Il ne le fait pas parce qu’Il ​​veut que ce sacrifice soit fait pour la race humaine. Si nous parlons de l'empereur Nikolaï Alexandrovitch, lui et sa famille ont eu la possibilité de quitter la Russie, de la quitter. S'il le voulait vraiment, il aurait obtenu un tel résultat. Elizaveta Fedorovna Romanova a eu l'occasion, et pas seule, de quitter la Russie, mais elle reste, dit-elle : « La Russie est pour moi comme un enfant malade et je souhaite unir complètement mon destin à celui de la Russie. C'était un sacrifice personnel conscient et volontaire en tant que chrétien et un sacrifice personnel, une responsabilité en tant que souverain, empereur de toute la Russie.

Ce sujet a été très bien étudié par Piotr Valentinovitch Multatuli, l'arrière-petit-fils du cuisinier Ivan Kharitonov, abattu dans le sous-sol d'Ipatiev. Il y a consacré sa vie et a soutenu une thèse historique consacrée spécifiquement au sort de l'empereur Nicolas II. Et il montre et prouve de manière très convaincante ce qui est associé à l'abdication, qu'en tant que telle il n'y a pas eu d'abdication, le souverain n'a abdiqué ni le trône ni le peuple. Le peuple, qui pendant des décennies s'était refroidi dans son amour pour le Christ, a abandonné son amour pour son souverain, qui aimait le Christ. Et cet écart est devenu de plus en plus grand.

Si dans le sous-sol d'Ipatiev le souverain et sa famille avaient été mis en pièces non pas par des gens unis par Yakov Sverdlov, mais par des gens unis par la haine sous les drapeaux d'un chef, le sacrifice consenti par le souverain n'aurait pas diminué d'un gramme et sa couronne n'aurait pas fané, pas même une lumière. Le souverain aimait son peuple et celui-ci se sacrifiait. Et sa famille n’était pas là de force. Lisez quelles lettres, quels journaux intimes, quels souvenirs de leur relation, ils formaient comme un tout, comme une petite église qui se sacrifie pour le Christ et pour le peuple. Ils s'aimaient les uns les autres, aimaient les gens et avec cet amour ils entrèrent dans le Royaume des Cieux.

Et l'autre preuve dont vous parlez, selon laquelle le tsar n'aimait pas le peuple, détestait les paysans, est même en quelque sorte amère et offensante à entendre. Le fait est qu’en quoi un historien est-il différent d’un mortel ordinaire ? Si un véritable historien sérieux s'appuie sur une couche de preuves publiées ou stockées dans les archives de l'Union soviétique au XXe siècle, alors nous pouvons dire avec une probabilité de un qu'un tel historien détestera le souverain, qu'il soyez convaincu de sa faiblesse de volonté, de sa haine du peuple, de ses passions et de ses vices, et un tel historien écrira l'intrigue du film "Matilda" ou un pamphlet similaire.

Mais si vous ne soyez pas paresseux et regardez un peu plus largement, cherchez et lisez ce que ses contemporains ont écrit sur le souverain, ce que ses contemporains à l'étranger, ses proches, ses amis, ses ennemis ont écrit sur lui (et les documents des archives européennes et américaines l'ont fait). pas subir ce salage et cette surcuisson idéologiques, comme une soupe aux choux) - ils reflètent un tel amour pour l'homme qui dirigeait le pays ! Peu importe où nous vivons et quelles que soient les activités dans lesquelles nous nous engageons, nous ne comprendrons jamais quelle responsabilité incombe à celui qui dirige le pays, à notre dirigeant actuel, à notre président. Nous ne pouvons pas imaginer quelles pensées et aspirations visitent une telle personne. Nous regardons le plus souvent les dirigeants et essayons de les mesurer à l’aune de nos passions, de notre conscience.

Un alcoolique regarde le monde à travers les yeux d'un alcoolique et pense que tous les gens autour de lui sont comme ça, et il dit immédiatement à toute personne au visage rouge qu'il est alcoolique, il ne pensera jamais qu'une personne puisse avoir un mauvais cœur ou une mauvaise peau. C’est la même chose avec un fornicateur : il regardera ceux qui l’entourent comme s’il n’y avait que de la fornication autour de lui. Et une personne sainte regardera les alcooliques, les fornicateurs, et verra en eux la sainteté. Et pour comprendre et réaliser à la fois le sens et l’ampleur de l’exploit du souverain, il est très important d’apprendre à lutter avec ses passions, avec son ignorance. Je parle de moi avant tout.

Si cela est accepté par Dieu dans une certaine mesure et qu’Il ​​calme nos passions et éclaire notre ignorance, alors les gens autour de nous s’ouvriront sous une nouvelle lumière. Nous verrons à quel point l'exploit de la sainte martyre Grande-Duchesse Elizabeth est grand, à quel point sa culture et son amour pour le peuple sont élevés. Et quelqu'un dit : « Un Allemand, un traître, un espion allemand qui détestait la Russie »... Parce qu'il n'a lu ni ses notes personnelles ni les mémoires de ses contemporains. L'homme dit que dans la famille d'Elizaveta Fedorovna et Sergueï Alexandrovitch, il y avait une situation insupportable, qu'ils se détestaient. Mais le plus souvent, cela est dit par ceux qui eux-mêmes ne savent pas aimer dans leur famille : la haine et le mal règnent dans leurs relations entre leurs plus proches parents. Et ils ne comprennent pas comment il est possible pour un mari et une femme de vivre comme frère et sœur, d’élever des enfants adoptés, comment il est possible d’avoir autant d’amour pour les autres – c’est impossible ! Une personne avec une telle conscience, avec une telle mentalité, ne peut pas comprendre l’ampleur de la personnalité d’une autre personne.

Pardonnez-moi, je dis de tels enseignements moraux... Je pense que vous avez une position, votre propre expérience de vie, mais je recommande quand même fortement, au moins pour un moment, de mettre de côté certains stéréotypes et croyances qui se sont formés, lisez les œuvres de Piotr Valentinovitch Multatuli. Rencontrer un merveilleux historien, une personne aujourd’hui très soucieuse de la préservation et de la diffusion de l’histoire nationale auprès de notre peuple. Il s’agit du professeur général Reshetnikov, autrefois directeur de l’Institut russe d’études stratégiques et aujourd’hui fondateur de la société historique « L’Aigle à deux têtes ». Ils ont collecté une couche colossale de cette littérature et des informations provenant des archives européennes. Lisez-le, vous découvrirez beaucoup de nouvelles choses par vous-même, réfléchissez-y, et vous pourrez alors comparer ce que vous avez en quelque sorte mis de côté, votre bagage de connaissances accumulé au cours d'une vie avec certains stéréotypes, et quelque chose de nouveau que vous n'ont pas encore touché.

Je vous invite à visiter Ekaterinbourg, le monastère des saints passionnés royaux sur Ganina Yama, le musée, qui a été ouvert l'année dernière. Une collection colossale de preuves sur la vie de l'empereur Nicolas et son règne. En tant qu'historien, vous apprendrez beaucoup de choses intéressantes lors d'une conversation avec le directeur, fondateur de ce musée, également historien, un homme qui a consacré sa vie à l'étude de la famille royale.

Aujourd’hui, on dit que dans notre société, les rouges et les blancs s’opposent encore. Il arrive que non pas dans la société, mais chez l'homme, la guerre civile continue. Peut-être qu'un tel contact avec des preuves, des faits et des personnes intéressantes mettra fin à la guerre civile dans votre âme et vous permettra de respecter vos professeurs, l'histoire de la Russie et de l'Union soviétique du 20e siècle et ce qui s'est passé avant la Grande Révolution socialiste d'Octobre. , et à ces plus grandes personnes qui ont vécu à cette époque.

Bien entendu, l’histoire peut aussi être idéologique dans le cas où elle subit une sorte d’ajustement avec une conclusion sur le cours qui est nécessaire (en fonction du résultat et de la conclusion auxquels on doit arriver). En effet, il y a deux camps : ceux qui ne voient que le côté négatif, que l'empereur Nicolas II a amené le pays à la révolution, que c'était de sa faute ; et d'autres voient en lui la personne qui, jusqu'au dernier moment, a essayé de préserver l'unité du peuple, mais le peuple lui-même n'a pas voulu cette unité.

Je connais des gens qui accusent le Christ de la façon dont il passait son temps de manière médiocre, parce qu'il avait tant de ressources, de tels miracles (il pouvait faire du pain avec des pierres, nourrir les gens) ! Il pouvait unir le peuple avec une telle idée, il pouvait créer un tel État ! Qu'est ce qu'il a fait? Et lui-même périt, et ses apôtres furent humiliés. C’est ainsi qu’ils regardent, c’est ainsi qu’ils regardent l’histoire du salut de la race humaine, l’histoire que nous vénérons. En fait, c'est l'histoire de notre salut. Malheureusement, la même chose, le même point de vue se produit sur la vie de l'empereur Nicolas Alexandrovitch.

C'est une chose de lire la vie de saints qui ont vécu il y a cinq ou six siècles, ou peut-être trois siècles : nous ne connaissions pas ces gens, ils vivaient à une époque où nos plus proches parents ne pouvaient pas les connaître ; les gens n’essaient même pas de « creuser ». Il y a une vie, il y a une biographie, ils la lisent et comprennent quel genre de personne il est, pour laquelle il a été glorifié par l'Église, pour laquelle il a été canonisé.

Mais voici, après tout, un homme qui a vécu il n'y a pas si longtemps, et dans la mémoire de nombreuses personnes (pas de mémoire d'homme, mais dans des documents historiques) des informations sur Nicolas II en tant que personne et, surtout, en tant que chef de l'Empire russe, a été préservé. Si vous considérez qu’il y a deux points de vue, alors d’un côté il peut y avoir de bonnes informations sur cette personne. Mais un peu plus tôt, vous avez évoqué le film « Mathilde »... Qu'en est-il des cas où il y a quelque chose avec lequel nous ne sommes pas d'accord, où le souverain-empereur est humilié ? Quelle position devons-nous adopter dans ce cas ? Faut-il aborder cela avec humilité ou faut-il encore être un peu militant ?

Il existe des sources intéressantes, des publications intéressantes, des personnes intéressantes. Maintenant, juste avant notre diffusion, j'ai eu l'occasion de communiquer avec une personne merveilleuse et étonnante, l'arrière-petit-fils d'Alexandre III, le petit-neveu de l'empereur Nicolas II. Il s’agit de Pavel Eduardovich Kulikovsky, arrière-arrière-petit-fils de la sœur du souverain, Olga Alexandrovna Kulikovskaya. Un homme qui n'a pas retrouvé Olga Alexandrovna vivante (il est né l'année de sa mort, il y a littéralement un mois de différence), mais il a vécu parmi des gens, des parents qui, non pas à partir de livres, ni à partir de films, ni à partir d'articles de journaux, mais simplement de la tradition familiale vivante se souvient de la famille royale dans son ensemble (c'est-à-dire de la maison royale) et raconte beaucoup de choses intéressantes sur la vie de la famille royale, sur l'apogée de leur vie et de leurs relations, sur l'enlisement de l'environnement judiciaire passions, incrédulité, fausse foi, débauche, quel abîme entre eux, leurs contemporains, et la famille du souverain, combien ils étaient étrangers.

Et il est clair que nous n’avons pas cette tradition vivante, contrairement à la famille de Pavel Eduardovich. Comment les apôtres se souvenaient de la vie terrestre du Sauveur, en parlaient, et déjà à la troisième génération, il s'agissait principalement de souvenirs ou de notes. Aujourd’hui, nous n’avons que des archives, et l’Église se bat pour garantir que la Tradition et l’Écriture ne soient pas déformées. Il est enregistré et stocké dans un état intact afin qu'aucune distorsion ne se produise. Malheureusement, une telle distorsion par rapport au souverain s'est produite.

Que faire, comment lutter face à de telles preuves de haine et de mensonges ? Vous ne pouvez pas combattre les mensonges par des mensonges ou par la passion ; vous ne pouvez vaincre les mensonges qu’avec la vérité. Et pour vaincre les mensonges par la vérité, vous devez être porteur de vérité. Tout d'abord, en tant que porteur de vérité en vous-même, souvenez-vous des paroles du Sauveur qu'il a dites à ses disciples : « Lorsque vous serez amenés au tribunal et jugés à cause de mon nom, alors ne réfléchissez pas à l'avance, ne réfléchissez pas. planifiez vos réponses, n'écrivez pas de thèses ou d'arguments ; Je vais vous donner ce que vous avez à dire. » Mais Il ne peut pas donner cette vérité à une personne bouillonnante de passions ou habituée au mensonge. "Créez en moi un cœur pur" - c'est ainsi que nous nous tournons vers le Saint-Esprit, nous demandons de nous purifier, notre vie, notre âme des mensonges, de la saleté, du péché, de devenir purs, afin que le Seigneur puisse mettre la grâce de le Saint-Esprit là-bas. Afin que nous puissions investir la richesse de la Tradition de l'Église dans ce cœur pur et pour qu'elle ne se déforme pas dans notre cœur.

Par rapport au souverain, il faut connaître la vérité, sa personnalité et l'aimer. Si cela se produit, alors, bien sûr, peu importe à quel point une personne est compétente dans les faits de la vie du souverain, aussi juste, pure, etc., elle ne peut pas retirer ce film de la distribution et s'assurer que les mensonges qui y sont présentés se transforment en vérité. Mais au moins, lui-même n'est pas porteur de ce mensonge, il peut révéler cette vérité à son entourage le plus proche.

À propos, j'ai rencontré à plusieurs reprises des gens qui connaissent la vérité sur le souverain, mais en même temps ils bouillonnent de passions, de haine, et vous ne voulez pas recevoir cette vérité de leur part. Ils commencent à vous parler du souverain, des traîtres, et ils dégagent une telle passion et une telle énergie que vous ne voulez pas l’écouter (du moins pour moi). Si une telle personne commence à prouver quelque chose à d'autres personnes à l'esprit neutre, alors le plus souvent elles lisent de lui non pas cette essence, le grain de vérité qu'elles connaissent vraiment, mais la passion qui « jaillit » de lui. Et cette passion est répugnante. Ce n'est pas le mal qui l'emportera, mais l'amour de Dieu, des saints, l'amour de leur vie, de notre histoire, l'amour de l'interlocuteur. Je suis convaincu que c'est la voie qui nous permettra de surmonter les mensonges et de voir toute la vérité. Une parole prononcée avec amour peut changer le cœur de l’interlocuteur et faire dire à une, deuxième, troisième, cinquième personne : « Je ne veux pas toucher à la mère porteuse. »

Et bien sûr, peu importe ce qu’ils montrent, ce n’est pas le premier mensonge. Vous souvenez-vous du dernier film de Scorsese, La Tentation du Christ, sorti il ​​y a vingt ans ? Que de protestations ! Oui, c'est un mensonge, c'est un faux enseignement. C’est bien qu’il y ait eu un rejet parmi le peuple, c’est bien que l’Église ait parlé très concrètement du rejet de ce mal. Et ces gens qui, d'une manière ou d'une autre, s'associaient à l'Orthodoxie ont refusé de regarder ce film. Si nous pouvons transmettre avec amour aux gens : vous êtes une personne orthodoxe et n'entrez pas en contact avec ce mensonge, je pense que les personnes profondément religieuses et les personnes neutres ne voudront pas se salir dans cette saleté.

Mais l’espoir demeure : peut-être que le Seigneur le mettra dans le cœur des personnalités culturelles ou des personnes impliquées dans le pouvoir dans notre pays afin qu’ils retirent cette calomnie de la distribution. Une fois, j'ai eu l'occasion de parler avec un journaliste de ce film et des raisons pour lesquelles il était mauvais. Parce que c'est un mensonge. Les auteurs ont droit à une sorte de fiction, tous les écrivains et poètes inventent, personne n'exige la preuve qu'il y a vraiment eu Roméo et Juliette ou que dans le conte de fées « Les Trois Petits Cochons », que tous les enfants connaissent, ce sont des personnages historiques. C'est une sorte de fiction. Mais il s'avère que la fiction qui nous est présentée dans ce film (« Mathilde ») est un mensonge sur une personne spécifique, une personne spécifique qui a des descendants spécifiques, qui est un saint, très cher aux grandes masses de nos compatriotes et contemporains. Et il s'avère que si je calomnie directement une personne à l'antenne, par exemple à votre sujet, cela vous offensera ainsi que les téléspectateurs qui savent que ce n'est pas vrai.

Si ce mensonge est lancé contre l’empereur Nicolas II, il offensera un grand nombre de personnes : des proches, des proches et ceux qui connaissent et aiment simplement la vérité. Et c'est un mensonge. Si notre loi implique une sorte de punition pour calomnie contre une personne spécifique (l'un en a calomnié une autre, il a écrit une déclaration - et le menteur a été condamné à deux ans, bien que avec sursis), cela signifie qu'il s'agit d'un mal, d'un crime. Mais le fait que les cinéastes mentent à propos de l’empereur est bien sûr un mensonge, la même calomnie. Et il ne faut pas simplement dire que c'est un mauvais film et qu'il ne faut pas le montrer, mais ce mensonge doit être examiné par le tribunal. Les parents et les descendants de l'empereur Nicolas II doivent dire aujourd'hui : « Cela insulte notre famille, nous demandons non seulement de retirer le film de la distribution, mais aussi de l'interdire... » Je ne sais pas quelles pourraient être les sanctions. imposé aux auteurs, mais c’est sûr qu’ils n’ont plus besoin de faire des films dans notre pays. C'est ma position, ma conviction : les mensonges devraient être appelés mensonges, calomnie - calomnie, et non une sorte d'invention artistique, de créativité, dont ils essaient de parler.

Il nous reste littéralement quelques minutes avant la fin de l'émission. Cela vaut probablement la peine d'encourager une fois de plus nos téléspectateurs à venir à Ekaterinbourg pour les Journées du Tsar...

Chers frères et sœurs, ceux qui ont la possibilité et le désir de venir, venez bien sûr. Je vous rappelle que le 16 juillet, les Journées Royales débuteront à 13h00 par une procession depuis l'église de Port Arthur Icône de la Mère de Dieu. Le temple a été construit à l'endroit où se trouvaient les pieds du tsar Nicolas et de sa famille sur les terres d'Ekaterinbourg ; à cet endroit, il est descendu du train à la gare de Shartash. Et la procession religieuse empruntera le même itinéraire que la voiture qui transportait la famille royale jusqu'à la Maison Ipatiev, jusqu'à l'Église sur le Sang, construite à l'emplacement de cette maison.

Lorsque la procession arrivera à l'Église sur le Sang, à 16 heures les petites vêpres commenceront par la lecture de l'akathiste aux saints passionnés royaux, et immédiatement après la fin commencera la veillée nocturne, nous allons priez Dieu et ces saints sur le lieu de leur meurtre. À minuit, dans la rue devant le temple, commencera la Divine Liturgie qui, se terminant vers deux heures ou trois heures et demie du matin, se transformera en une procession religieuse le long du chemin parcouru par le camion avec les corps ensanglantés des les martyrs royaux ont déménagé de la maison Ipatiev vers le territoire de Ganina Yama, où les reliques royales ont été brûlées de manière barbare. Nous vous invitons à venir suivre ce chemin. Mais s’il n’y a pas une telle opportunité, s’il n’est pas possible de venir à Ekaterinbourg, il n’y a pas une once de frustration, car ces jours-là, exactement la même prière sera célébrée dans toutes les églises de l’Église orthodoxe russe. Dans certaines églises, il existe déjà une tradition de célébrer la liturgie nocturne, dans d'autres, elle aura lieu aux heures normales. Mais si chacun de nous y participe personnellement, en lisant la vie des saints passionnés royaux, leurs journaux intimes et en les priant à l'avance, ce sera notre participation à la procession de la croix, à la veillée nocturne et dans toutes les célébrations.

Et nous vous rappelons que l'année prochaine, année du centenaire du meurtre, nous invitons également ceux qui en ont l'occasion à venir ou à venir participer à la mémoire de ces événements tragiques. Nous pensons que dans tous les cas, cela nous sera utile personnellement et constituera une sorte de preuve de l'unification de notre peuple dans le but de concilier Dieu et de glorifier ses saints saints.

Si Dieu le veut, la chaîne de télévision Soyouz diffusera en direct la veillée nocturne et la Divine Liturgie nocturne près de l'Église sur le Sang. Peut-être que la nuit, il y aura des retransmissions en direct de la procession religieuse et du monastère de Ganina Yama. Par conséquent, ceux qui souhaitent assister à ces événements regarderont la chaîne de télévision Soyouz le soir et participeront aux célébrations en mémoire de la mort de la sainte famille royale.

Présentateur Dmitri Brodovikov

Enregistré par Elena Kuzoro

(rapport spécial)

Dans la nuit du 16 au 17 juillet 2016, une procession religieuse royale a eu lieu à Ekaterinbourg, depuis l'église sur le Sang jusqu'au monastère des Saints Porteurs de la Passion Royale sur Ganina Yama.

Plus de 60 000 croyants ont pris part à la procession de prière. Le service de protection de l'ordre public lors de cet événement de masse a été assuré par les cosaques de la société cosaque départementale d'Ekaterinbourg «Ligne Isetskaya» (cinquième département de l'OVKO), du département Sredneuralsky de l'OVKO et de la société cosaque du district de l'Oural.

Les forces cosaques ont organisé un cordon, pris des mesures pour éviter un écrasement massif, fourni l'assistance nécessaire aux pèlerins, notamment en créant un dépôt 24 heures sur 24 pour les biens des participants aux « Journées du Tsar » à Ekaterinbourg.

Avant le début de la procession religieuse, des pèlerins de diverses régions de la Fédération de Russie et de pays du monde se sont rassemblés sur le lieu de l'exécution de la famille royale, à l'Église sur le Sang, pour honorer leur mémoire dans la prière. Selon la tradition, la veillée nocturne et la divine liturgie ont été célébrées en plein air, présidées par le métropolite Alexandre d'Astana et du Kazakhstan. Avec lui concélébraient les archipasteurs : le métropolite Vikenty de Tachkent et d'Ouzbékistan, le métropolite Cyrille d'Ekaterinbourg et de Verkhoturye, l'évêque Veniamin de Rybinsk et Danilovsky, l'évêque Innokenty de Nizhny Tagil et Serov, l'évêque Feodose d'Isilkul et Russo-Polyansky, l'évêque Méthode de Kamensk et Alapaevsk, évêque Eugène de Sredneuralsk, icaire du diocèse d'Ekaterinbourg.

Le service s'est terminé par une procession religieuse rassemblant plusieurs milliers de personnes jusqu'à l'endroit où les restes de la famille royale ont été détruits dans le territoire de Ganina Yama. En 5 heures, les pèlerins ont parcouru plus de 20 kilomètres depuis l'Église sur le Sang jusqu'au monastère des Saints Porteurs de la Passion Royale. Tout au long du voyage, les croyants étaient accompagnés par des cosaques en coopération avec la police et les services médicaux d'urgence.
Service de presse OVKO