Equinoxe d'automne au Japon. Journée de l'équinoxe de printemps au Japon Journée de l'équinoxe d'automne au Japon

L'équinoxe de printemps est la première fête du printemps au Japon, que, étonnamment, les Japonais associent non pas à un phénomène astronomique unique, mais à la fête rituelle bouddhiste de Higan, qui remonte aux profondeurs de l'histoire.

Le jour légal de la célébration a été établi en 1948. La date exacte de l'équinoxe de printemps pour l'année suivante est déterminée par l'Observatoire national le 1er février de l'année en cours, en effectuant les mesures et calculs célestes appropriés.

Selon la « Loi sur les fêtes nationales », le jour de l’équinoxe vernal a également une signification « naturelle » correspondante : « Exalter la nature, chérir les êtres vivants ».

La fête de Higan, dont les coutumes remplissent la vie des Japonais pendant ces jours de printemps, a une histoire infiniment plus longue. Le concept bouddhiste de « higan » peut être traduit par « ce rivage » ou « ce monde où nos ancêtres sont allés et où leurs âmes se sont installées ».

Les jours du printemps Higan commencent le 17 mars et comprennent l'équinoxe vernal et trois jours après l'équinoxe vernal. Avant le début du Higan, les Japonais prennent un soin particulier à nettoyer la maison, en particulier l'autel de la maison avec des photographies et des effets personnels des ancêtres décédés, à rafraîchir les fleurs et à placer des aliments rituels sur l'autel.

Les jours de Higana, les familles japonaises vont adorer les tombes de leurs ancêtres. Après avoir nettoyé le tombeau familial, lavé la dalle de pierre et déposé des fleurs fraîches, les Japonais ordonnent des prières et accomplissent d'autres honneurs rituels.

Une grande partie du concept bouddhiste de Higan a acquis une signification particulière au Japon, mais la tradition du souvenir des ancêtres est restée sacrée pour les Japonais pendant de nombreux siècles.

Durant les jours Higana, une attention particulière est portée à la nourriture. Les plats rituels sont préparés exclusivement végétariens - un rappel de l'interdiction bouddhiste de tuer un être vivant et de manger la viande de celui qui est tué. Le menu est composé de haricots, de légumes, de champignons, de légumes-racines et les bouillons sont également préparés à base de plantes. La table comprend toujours des « inari-sushi » festifs, farcis d'un mélange de riz bouilli, de carottes, de champignons et de haricots.

Les friandises traditionnelles du printemps Higan sont les « bota-mochi ». Les petites boulettes de riz (de la taille d’un œuf de poule), enrobées de pâte de haricots rouges bouillie avec du sucre, sont particulièrement populaires de nos jours.

De nombreux temples bouddhistes actifs conservent depuis des siècles des recettes spéciales pour préparer le bota-mochi et ce n'est que pendant les jours de printemps de Higan qu'ils publient un petit lot destiné à la vente à tout le monde. Connaissant bien les traditions, les Japonais « chassent » et font la queue pour le goût exquis et la fraîcheur inhabituelle de leur mets préféré.

Après la fin des jours du printemps Higan, vient immédiatement la saison des fleurs de cerisier luxueuses et d'une beauté indescriptible. Encore une semaine – et la vague blanche et rose des fleurs de cerisier ne pourra plus être stoppée. Les Japonais, jeunes et moins jeunes, les étrangers vivant au Japon et les touristes venant du monde entier pour admirer cette image inoubliable fêteront bruyamment le printemps.

Tout comme autrefois, les citrouilles sont aujourd'hui utilisées comme matériau pour représenter des proches, fabriquer des jouets pour les enfants et des cadeaux pour les voisins. La fête a un autre nom - Tyuniti, qui signifie « jour du milieu ». Ce nom est dû au fait que l'équinoxe d'automne tombe en milieu de semaine, appelé higan.


Les jours de Higan, Higan-bana (lys araignée) - "la fleur de l'équinoxe d'automne" - fleurit".

Plusun nom pour la fleur est « manjusage », qui signifie « fleur céleste »
.

Dans les sutras bouddhistes, il était fait mention de fleurs écarlates tombant du ciel, préfigurant des événements heureux.

Ainsi, dans l’esprit des Japonais, l’image de la fleur Higanbana a commencé à être identifiée avec une certaine vie après la mort bouddhiste ou le monde des morts. La fleur higanbana a bien d'autres noms : la fleur des fantômes, le lys des démons, la fleur du monde des morts, la fleur des enfers, l'herbe du renard, la fleur du paradis occidental de Bouddha, la fleur céleste, la fleur de la terre céleste... Quels noms a reçu ce lys écarlate... Si belle, mais fondant en elle-même danger et tristesse, cette fleur est considérée comme un symbole de mort et de chagrin, et est entourée de nombreuses légendes. On dit que l'higanbana aime pousser sur les champs de bataille où le sang des guerriers a été versé...

Dans l'une des légendes, cette fleur est appelée majushage ou fleur céleste. Cette histoire raconte l'histoire de deux esprits de la nature qui fréquentaient différentes parties de la même plante. Manju s'occupait des fleurs et Xage était le gardien des feuilles. Un jour, ils décidèrent de se rencontrer et, pour le plaisir de cette réunion, ils négligeèrent leurs devoirs. Ils sont tombés amoureux au premier regard. Mais parce qu'ils ont agi contrairement à leur destin, les Dieux les ont maudits en séparant les fleurs et les feuilles : quand les fleurs fleurissent, les feuilles tombent ; et au moment où les feuilles poussent, les fleurs se fanent. Les tiges de cette fleur sortent de terre en automne et portent des fleurs rouge vif. Ensuite, les fleurs se fanent et des feuilles apparaissent, qui restent jusqu'au début de l'été. Ainsi, les fleurs et les feuilles ne peuvent jamais être vues ensemble. Cette fleur a été baptisée manjusyage, en mémoire de deux amants qui ne se reverraient plus jamais. On dit que lorsqu’ils se sont rencontrés dans l’au-delà, ils ont juré de se retrouver après la réincarnation, mais aucun d’eux n’a tenu sa promesse. Selon la légende, ces fleurs poussent dans le monde souterrain le long des chemins par lesquels les âmes des gens vont renaître...

長月 (nagatsuki) Le 9ème mois lunaire au Japon s'appelle - mois des chrysanthèmes.
菊 (kiku) - ce caractère au Japon signifie chrysanthème. Et ils ont aussi le soleil. On peut donc dire qu'il y a deux soleils au Japon - l'un dans le ciel, l'autre sur la terre).

Le 23 ou le 24 septembre, la Terre occupe une position strictement verticale par rapport au Soleil, qui traverse à son tour l'équateur céleste et se déplace de l'hémisphère nord vers l'hémisphère sud. Au même moment, l’automne astronomique (au nord) et le printemps astronomique (au sud) commencent dans ces régions du monde. Ce jour-là, la durée du jour et de la nuit sur toute la Terre est la même et égale à 12 heures.
秋分の日 (shubun pas de salut) - L'équinoxe d'automne est un jour férié au Japon., célébrée depuis 1878.

Une légende japonaise raconte comment le dieu du Ciel, Izanagi, a décidé de nager dans une rivière sur Terre. Ses bijoux, tombant au sol, se sont transformés en fleurs : un bracelet en iris, un autre en fleur de lotus et un collier en chrysanthème doré.

Au Japon, le chrysanthème est non seulement aimé, mais vénéré.
Le 9ème jour du 9ème mois lunaire, le Japon célèbre l'ancienne fête du chrysanthème. Les gens montaient sur des « bateaux à chrysanthèmes », buvaient du « vin de chrysanthème », admiraient les chrysanthèmes qui fleurissaient dans les jardins et composaient des chansons et des poèmes en leur honneur. Les « poèmes sur les chrysanthèmes » étaient écrits avec un soin particulier sur de longues bandes de papier à l'encre et attachées aux arbres afin que le vent répande la gloire de la beauté des chrysanthèmes à travers le monde... »

Le chrysanthème au Japon est un symbole du soleil et la fleur préférée de la déesse solaire Amaterasu, dont descendent les empereurs japonais.

Le chrysanthème jaune ou orange à 16 pétales est un symbole puissant de la maison impériale au Japon depuis le XIIe siècle.

C’est alors qu’il fut gravé sur la lame du précieux sabre de l’empereur, et un peu plus tard sur le sceau et les vêtements impériaux. En 1888, fut créé « l'Ordre du Chrysanthème », qui, pendant toute son existence, fut décerné à seulement trois personnes. En 1910, le chrysanthème fut déclaré fleur nationale du Japon.
Le Japon n'a pas d'armoiries officielles, mais la couverture du passeport japonais est ornée d'un chrysanthème.
Les chrysanthèmes sont également représentés sur les pièces de monnaie japonaises.

Il existe un chrysanthème végétal spécialement sélectionné- Chrysanthemum coronarium L. Ses feuilles ressemblent à des carottes - sculptées, ajourées, de couleur vert clair. Et les fleurs ressemblent à de la camomille - avec des pétales blancs ou jaunes.

Les fleurs et les feuilles de chrysanthème sont une nourriture merveilleuse.
Ils sont utilisés comme aliment pour améliorer la santé depuis plusieurs siècles et pas seulement au Japon. On sait que le chrysanthème nourrit non seulement le corps, mais aussi l'âme. Ces fleurs résistent au souffle de l'automne et aux cheveux gris de l'hiver ; elles aident une personne à survivre aux temps difficiles, à stocker et à conserver sa vitalité.
Les jeunes feuilles et fleurs du chrysanthème végétal annuel, qui contiennent de nombreuses substances utiles, sont utilisées comme nourriture. Les jeunes feuilles sont particulièrement utiles au début du printemps ou à la fin de l'automne. Ils mangent petit à petit les fleurs et les feuilles de chrysanthème : c'est largement suffisant pour améliorer leur santé.

Les feuilles comestibles du chrysanthème végétal sont appelées shungiku au Japon. Ils ont une odeur agréable et intéressante et un goût épicé qui décore n'importe quel plat (ils sont bouillis pendant plusieurs minutes, pressés, finement hachés et servis avec assaisonnement). À partir de feuilles de chrysanthème végétales fraîches préalablement bouillies dans de l'eau salée, vous pouvez préparer une délicieuse salade, un assaisonnement pour viande ou poisson, de la purée de pommes de terre et des sandwichs. Ils ajoutent un goût piquant aux omelettes et aux plats aux œufs. Ils peuvent être séchés, moulus et utilisés sous forme séchée comme assaisonnement sain et agréable pour les aliments.

Les pétales ont une odeur merveilleuse et sont mélangés au thé, les liqueurs et les vins en sont infusés. Les Japonais ont depuis longtemps l'habitude de boire une infusion de fleurs, de tiges et de feuilles de chrysanthèmes avec de l'eau de riz.

L'âme se repose et guérit seulement en admirant les fleurs. Les chrysanthèmes sont un symbole de joie et de rire. On pense que les chrysanthèmes apportent le bonheur, le succès, la chance et ont la capacité de conjurer la maladie et le malheur. Selon une tradition ancienne, un pétale de chrysanthème est encore placé au fond d’un bol à saké pour vivre longtemps et en bonne santé.
Les Japonais croient que la rosée recueillie sur les chrysanthèmes prolonge la vie. Les beautés japonaises s'essuyaient le visage avec un chiffon imbibé de rosée de chrysanthème pour préserver la jeunesse et la beauté.

Pour les Japonais, le chrysanthème n'est pas seulement une fleur magique de longévité et un signe avant-coureur de l'automne. En automne, il fait bon regarder par la fenêtre, voir des érables pourpres et manger une tasse de soupe dans laquelle flottent des feuilles de carottes à l'érable (*couper les carottes en forme de feuilles d'érable rappelle au cuisinier l'automne).

Dans la ville japonaise de Nihonmatsu, une exposition de poupées ningyo fabriquées à partir de chrysanthèmes vivants a lieu à l'automne.

Traditionnellement, plusieurs personnes travaillent à la création d'une même poupée.
L'image de la future poupée est créée par l'artiste-designer - Dogu-cho. La base du corps de la poupée (cadre en bois), la tête, les bras et les pieds de la poupée sont réalisés par le marionnettiste - Ningyo-shi. Ensuite, le corps de la poupée est formé avec des matrices de bambou et de l'herbe de riz « Celui qui couvre le corps de chrysanthèmes » ou Kiku-shi.
Les fleurs elles-mêmes pour les poupées ne sont pas coupées, mais déterrées avec les racines et les racines sont soigneusement enveloppées dans de la mousse humide. À l'intérieur, la poupée est remplie de racines et de tiges de plantes, et sur le dessus, elle s'avère habillée de centaines de belles fleurs.

Chrysanthèmes. Fleurs

Japon, « Beat of Life ! », - Miraslava Krylova.

"À la fois chaud et froid - jusqu'aux jours de Higan." C’est ce qu’on dit au Japon lors des équinoxes d’automne et de printemps.

Dans le calendrier, ce jour est désigné comme l'équinoxe d'automne (Shu-bun-no Hi), mais le Japon ne célèbre pas tant un phénomène astronomique unique qu'il accomplit les rituels de la fête bouddhiste de Higan, qui remontent aux profondeurs de histoire. Selon la loi sur les fêtes nationales, le jour de l'équinoxe d'automne, qui est un jour férié, a également une signification correspondante : « Respectez les ancêtres, honorez la mémoire de ceux qui sont passés dans un autre monde ».

Le jour légal de la célébration a été fixé en 1948 et tombe, comme le disent des sources japonaises, « vers le 23 septembre ». La date exacte de l'équinoxe d'automne de l'année suivante est déterminée par l'Observatoire national le 1er février de l'année en cours, en effectuant des mesures et des calculs célestes appropriés. Les astronomes ont déjà calculé que de 2012 à 2044 l'équinoxe d'automne tombe : les années bissextiles - le 22 septembre, et les années normales - le 23 septembre.

Mais revenons à la fête de Higan, dont les coutumes remplissent la vie des Japonais en ces jours d'automne. Le concept bouddhiste de « higan » peut être traduit par « ce rivage », c'est-à-dire le monde où nos ancêtres sont allés et où leurs âmes se sont installées. Les jours du Higan d'automne sont une semaine qui comprend trois jours avant et après l'équinoxe d'automne et l'équinoxe d'automne lui-même.

Avant le début du Higan, les Japonais nettoient soigneusement la maison, en particulier l'autel de la maison avec des photographies et des effets personnels des ancêtres décédés, rafraîchissent les fleurs et exposent des aliments et des offrandes rituelles. Les jours de Higan, les familles japonaises vont adorer les tombes de leurs ancêtres, ordonnent des prières et accomplissent les honneurs rituels nécessaires.

Les plats rituels sont préparés exclusivement végétariens - un rappel de l'interdiction bouddhiste de tuer un être vivant et de manger la viande de celui qui est tué. Le menu comprend des haricots, des légumes, des champignons et des bouillons sont également préparés à base de plantes. Les sushis Inari, farcis de nos jours à base de carottes, de champignons et de haricots, sont toujours présents sur la table. Pour les sucreries - ohagi-mochi traditionnel ou simplement ohagi. Autrefois, ils étaient servis comme maigre collation l'après-midi dans les familles paysannes, et de nos jours, ils sont devenus le dessert préféré des Japonais.

Une grande partie du concept bouddhiste de Higan a acquis une signification particulière au Japon, mais la tradition du souvenir des ancêtres est restée sacrée pour les Japonais pendant de nombreux siècles.

Le 23 septembre, le pic de la chaleur étouffante de l'été et de la chaleur diurne passe (rappelez-vous que « la chaleur dure jusqu'aux jours de Higan ») et la saison ensoleillée bénie de « l'été indien » commence. Il y a un dicton au Japon : « L’automne Higan est comme le printemps Higan ».

Le Soleil traversera à nouveau l'équateur céleste et se déplacera de l'hémisphère nord de la sphère céleste vers l'hémisphère sud, et l'équinoxe d'automne commencera, ou l'automne astronomique dans l'hémisphère nord et le printemps dans l'hémisphère sud.

Ce jour-là, la durée du jour et de la nuit sur toute la Terre est la même et égale à 12 heures.

L'équinoxe d'automne est l'une des fêtes sacrées vénérées et solennellement célébrées depuis l'Antiquité. C'était le moment de remercier les dieux pour les récoltes et la prospérité, ainsi que de rendre hommage aux morts et de décorer les tombes.

Jour de l'équinoxe d'automne en Abkhazie

Dans la vie quotidienne des Abkhazes, le jour de l'équinoxe d'automne était célébré d'une manière unique.

" Ce jour-là, les Abkhazes disent « atsққa antsыybbua », le moment où un veau est relâché pour une promenade avec un taureau, le considérant suffisamment grand pour paître avec des animaux adultes. Même le nom du mois « tsқybbra » (septembre) vient précisément à cause de cela », - note la folkloriste Esma Todua.

Selon Todua, le rituel du « retrait de la bouteille » a également lieu lors des récoltes d’automne.

« Après la prière familiale, alors que seuls les plats de la nouvelle récolte étaient posés sur la table - le hominy, la viande d'un animal sacrificiel, dans le coin de l'apatskhi (maison-cuisine en osier chez les Abkhazes - ndlr), ils accrochaient une bouteille de de la vodka aux raisins, afin qu'un an plus tard, lors d'une fête similaire, ils l'ouvrent et remplissent ensuite le récipient avec la jeune boisson », a déclaré Todua.

L'équinoxe d'automne chez les Celtes

À l'équinoxe d'automne, les anciens Celtes célébraient Mabon, fête de la seconde récolte et de la maturation des pommes. Les traditions mabon sont vivantes depuis l'époque païenne dans de nombreux pays européens, où les fêtes des récoltes ont traditionnellement lieu fin septembre.

Equinoxe d'automne au Japon

Au Japon, le jour de l'équinoxe d'automne est considéré comme un jour férié officiel et est célébré depuis 1878. Ce jour-là, les Japonais ne célèbrent pas tant un phénomène astronomique unique qu'ils accomplissent les anciens rituels de la fête bouddhiste Higan, où, selon la tradition, il est de coutume de se souvenir des ancêtres décédés.

Avant le début des vacances, ils nettoient soigneusement la maison, en particulier l'autel de la maison, avec des photographies et des effets personnels des ancêtres décédés, rafraîchissent les fleurs et exposent de la nourriture et des offrandes rituelles.

Ce jour-là, des bouillons de légumes sont préparés exclusivement à partir de haricots, de légumes, de champignons, pour rappeler l'interdiction bouddhiste de tuer un être vivant et de manger la viande de celui qui est tué. Les jours de Higan, les familles japonaises vont adorer les tombes de leurs ancêtres, ordonnent des prières et accomplissent les honneurs rituels nécessaires.

Equinoxe d'automne au Mexique

Au Mexique, à l'équinoxe d'automne, beaucoup tentent de visiter la célèbre pyramide de Kukulcan (en langue maya - « serpent à plumes ») dans l'ancienne ville de Chichen Itza.

La pyramide est orientée par rapport au Soleil de telle sorte que c'est aux jours de l'équinoxe de printemps et d'automne que les rayons projettent les ombres des plates-formes sur le bord de l'escalier principal sous forme de triangles alternés de lumière et ombre. À mesure que le soleil baisse, l’ombre prend les contours de plus en plus distincts d’un serpent se tordant. Sa queue est sur la plateforme supérieure, son corps s'étire le long des escaliers et se termine avec la tête près du sol. L'illusion de lumière dure exactement 3 heures et 22 minutes, et selon les légendes, pendant ce temps il faut être au sommet et faire un vœu.

Jour de l'équinoxe d'automne à Rus'

En Russie, le jour de l'équinoxe d'automne était également considéré comme un jour férié et était toujours célébré avec des tartes au chou, aux airelles et à la viande, ainsi que des festivités folkloriques. Ce jour-là, le soir, des glands de sorbier ainsi que des feuilles ont été insérés entre les cadres des fenêtres, croyant qu'à partir de ce jour, lorsque le soleil commencera à faiblir, le sorbier protégera la maison des forces des ténèbres. Les gens croyaient qu'une branche de sorbier cueillie ce jour-là sauverait les gens de l'insomnie et de l'étouffement nocturne causés par les mauvais esprits.

Le jour de l'équinoxe d'automne - le début du blues d'automne

Selon le docteur Hersina Gulia, le jour de l'équinoxe d'automne est particulièrement difficile pour les personnes sensibles aux conditions météorologiques.

"Pour certains, c'est une journée ordinaire, mais pour d'autres, ils ressentent pleinement son influence, elle existe vraiment. Exacerbation de maladies chroniques, dépression émotionnelle et perte de force, faiblesse, augmentation de la tension artérielle et vertiges", a noté le médecin.

Hersina Gulia a noté que l'équinoxe est un début conditionnel

"Par conséquent, afin d'éviter que la dépression saisonnière ne se propage, il vaut la peine de changer radicalement votre routine quotidienne aujourd'hui. Cela semble être une journée ordinaire, mais cela peut ruiner considérablement votre bien-être", a déclaré Gulia.

Le jour de l'équinoxe d'automne, le soleil traverse à nouveau l'équateur céleste et se déplace de l'hémisphère nord vers l'hémisphère sud. Le 22 septembre, la durée du jour et de la nuit sur toute la Terre est la même et équivaut à 12 heures.

Un fait intéressant est que l'automne et l'hiver dans l'hémisphère nord sont d'une semaine plus courts que la saison automne-hiver dans l'hémisphère sud : le nombre de jours entre l'équinoxe de printemps et l'équinoxe d'automne est de 186, et la période allant de l'automne à l'équinoxe d'automne. l'équinoxe de printemps dure 179 jours. En hiver dans l'hémisphère nord, la Terre se déplace autour du corps céleste plus rapidement qu'en hiver dans l'hémisphère sud. En janvier, le globe passe le point de son orbite le plus proche du Soleil - le périhélie et sa vitesse linéaire augmente.

Signes le jour de l'équinoxe d'automne

• Quel temps fait-il ce jour-là - il en sera de même en automne.
• S'il y a peu de baies sur le sorbier, l'automne sera sec et non pluvieux.
• Pour assurer la richesse, vous devez faire la fête toute la semaine.
• Si les oiseaux s'envolent en groupes, attendez-vous à un hiver froid.
• Celui qui a vu le cortège nuptial ce jour-là sera heureux pendant une année entière.