Читать белый пароход краткое содержание. Урок "белый пароход" по чингизу айтматову
Мальчик с дедом проживали на территории лесного кардона. Женщин на кардоне проживало трое - это дочь дедушки, которую звали Бекей, жена Орозкула, человека, который на кардоне был главным, бабка. А также жена Сейдахмата, который был подсобным рабочим. Самая несчастная на свете тетка Бекей, так как ее часто бьет, когда напьется, Орозкул из-за того, что она не может иметь детей. Расторопным, деда Момуна называли потому, что он был очень приветлив, готов был всем услужить.. Дед любил работать, а Орозкул, числившись начальником, любил разъезжать по гостям. Момун смотрел за скотиной, имел свою пасеку.В работе с утра до вечера, а сделать так, чтобы его уважали не мог.
Отца своего и мать мальчик не помнит. Никогда в жизни не видел их. Только знал, что отец матрос на Иссык-Куле, а мать в далеком городе, уехала туда после развода с отцом.
Мальчик любит, взобравшись на ближнюю гору, рассматривать в дедов бинокль Иссык- Куль. Близко к вечеру на озере был виден пароход, был он очень красивый- огромный, мощный с трубами. Мальчик хотел бы быть рыбой, но только со своей головой, которая имела длинную шею и оттопыренные уши. Он, рассказать ему, как он живет у Момуна, у самого лучшего деда, но не хитрого, над которым из-за этого все смеются. А Орозкул всегда кричит.
Вечерами дедушка любил рассказывать внуку сказки. В давние- давние времена на берегу реки Энесай жили киргизские племена. Враги напали на племя и убили всех людей.В живых остались только один мальчик и одна девочка. А потом дети тоже попали к врагам. Хан хотел покончить с киргизами, отдав их Рябой Хромой Старухе. Она повела их к берегу Энесая, то, вышедшая из леса, матка моралья попросила отдать ей детей. Мои оленята убиты людьми, но вымя мое полно молока,оно просит детей. Но старуха стала ее предупреждать о том. что эти дети человека и когда они вырастут, то могут убить твоих оленят. Люди не то, что зверей они даже друг друга не жалеют.
Дети выросли, поженились. Когда женщина начала рожать, то мужчина испугался и позвал мать- олениху. Издалека стал слышен переливчатый звон. Мать - олениха на своих рогах несла детскую кроватку-бешик, а на дужке колыбельки весел серебряный колокольчик и звенел. Женщина тут же и родила. Своего первого ребенка назвали-Бугубаем, в честь матери-оленихи. От сюда и пошел род Бугу. Умер как- то один богатый человек, а дети его решили на гробнице поставить рога марала. После этого случая в иссыкульских лесах маралам не было пощады. И моралы исчезли. Горы стали пустыми. А когда мать- олениха уходила то сказала, что никогда больше не придет.
В горах наступила осень, одновременно для Орозкула кончалось время праздной жизни у табунщиков и чабанов, приходила пора расплачиваться за всякие подношения. Вместе с Момуном им приходится тащить сосновые бревна, и поэтому Орозкул становился злым. Если бы он пристроился где-нибудь в городе, то там его бы наверное уважали. Там ведь живут культурные люди. И, если бы получил подарок, то бревна бы за это не таскал. А в совхозе часто бывает милиция и могут спросить, откуда тащить лес и зачем. От этом мысли Орозкул приходил в ярость.
Хотел бы побить жену, да далеко она была. Да дед этот еще встретил маралов,даже прослезился, как буд-то родных братьев повстречал.И когда уже было близко до кардона, основательно поругался со стариком- тот все просился его отпустить забрать внука из школы. Дело все-таки кончилось тем, что дед побросал в реке бревна и убежал за мальчишкой. Ничего не могло его удержать, даже то, что Орозкул двинул два раза деда по голове- тот вырвался, плюнул кровь и убежал. Но вернувшись домой, дед с внуком услышали, что Орозкул выгнал из дома жену, перед этим побив ее, а деда уволит с работы. Бекей плакала, проклиная отца, старуха бубнила, что надо попросить у Орозкула прощения, то куда им деваться на старости лет. Ведь старик у него в руках. Мальчик сказал деду, что встретил в лесу маралов- ведь все- таки вернулись, но дедушки было не до этого.
Тогда мальчишка окунулся в свой нереальный мир и стал просить мать- олениху принести Бекей и Орозкулу колыбельку на рогах. А тем временем приехали, чтобы забрать лес. Дед Момун семенил за Орозкулом, точно собачка. Приехавшие люди тоже повстречали маралов, наверное, звери были из заповедника, потому, что не пуганные. Вечером мальчик почувствовал, что пахнет мясом из висевшего на костре казана. Мальчик увидел пьяного деда, раньше он его таким никогда не видел. Орозкул и еще один приезжий тоже были пьяны Они сидели на корточках и делили между собой большую тушу мяса. А около сарая лежала голова морала с рогами Мальчик увидел это и остолбенел Хотел убежать, но ноги не послушались. Мальчик видел безображенную голову тоц, которая еще недавно звалась матерью-оленихой...
Скоро все сели за стол, мальчика постоянно подташнивало. Было слышно, как пьяные люди чавкая, ели мясо матери- оленихи. Сайдахмат рассказывал, что заставил старика, чтобы тот застрелил Олениху, а то Орозкул выгонит его.
И тогда мальчик решил, что будет рыбой, а в горы никогда не вернется. Он подошел к реке и вошел в воду.
Обращаем ваше внимание, что это только краткое содержание литературного произведения «Белый пароход». В данном кратком содержании упущены многие важные моменты и цитаты.
Автор погружает читателя в окрестности Киргизии и сразу знакомит с главным героем - мальчик без имени и прошлого, с сомнительным будущим, живет на егерском кордоне, у берегов лесного озера. С ним живут его родная тетка со своим мужем, егерем Орозкулом. Воспитанием мальчика они совершенно не занимаются тем самым предоставив его самому себе. Единственный человек, который хоть как-то участвует в судьбе парня - это дед Момун, помощник егеря.
Рассказ показывает нам, через сравнения вымышленной жизни в сказках и ее реальной стороной, что не всегда добро преобладает над злом. Извечная борьба белого и черного, справедливости над не справедливостью, в результате может закончится отнюдь не сказочным штампом: «жили они долго и счастливо».
Читать краткое содержание рассказы Айтматова Белый пароход
Мальчика никто и ничто не радует. У него нет друзей и тех, с кем можно провести время в беседе. Его постоянные спутники и собеседники - это камни окружающие то место, где он живет, бинокль со временем войны, в который он рассматривал горизонты озера и портфель, подаренный дедом Момуном. Чтобы уйти от реальных жизненных напастей, мальчишка создает вокруг себя две вымышленные истории, в которые начинает усердно верить и обыгрывать их.
Первая история - о том, что его отец, которого мальчик никогда не знал, моряк и он служит на большом белом пароходе, и время от времени корабль появляется и грациозно покачивается на глади озера. Мальчик обыгрывает в своем воображении все это, часто всматривается в бинокль в поисках парохода. Представляет, как становится маленькой рыбкой, ныряет в озеро и плывет на встречу кораблю. И взобравшись на борт обнимает и приветствует отца.
Вторая история в которую верит мальчишка - сказка о матери-оленихе. Поверье говорит, что в прошлом, много лет назад, у берегов реки жило племя, на которое напали враги и перебили всех, кроме двух детей, мальчика и девочки. Вожак нападавшего племени передал детей старой женщине и приказал избавиться от них. Она повела их на берег реки и когда была готова исполнить приказ вожака к ним подошла мать-олениха. Она стала просить не убивать детей и отдать их. На что старуха сказала: «это детеныши людей, ты не справишься с ними и когда они вырастут, то им захочется убить твоих оленят. Ведь люди очень жестокие создания и убивают не только зверей, но и друг друга». Мать-олениха все равно настояла на том, чтобы дети остались с ней.
Благородные олени во времена мальчика становятся объектом браконьеров. Егерь способствует развитию браконьерского промысла в огромных масштабах. Сначала за щедрое вознаграждение Орозкул позволяет вырубку реликтовых сосен. Дальше развитие событий приобретают жестокий окрас. Одним прохладным вечером коварный Орозкул, с не менее коварным планов решает добиться поддержки мудрого деда Момуна. Не добившись результата в переговорах он решает напоить деда водкой и для большего эффекта грозит ему увольнением. Тем самым он добивается желаемого и заставляет пойти Момуна на убийство самки марала.
Темный вечер, белый дым костра и сладкий запах жареного мяса. У костра компания из трех человек: Орозкул, Момун и заезжий гость. На костре жарилось мясо оленихи. Мальчик не хотел верить в жестокость людей и в то, что это взаправду убитая олениха, пока за сараем не увидел останки бедного животного. Мальчишка потерял надежду в секунду, разочарование подкашивало ноги и слабость давила грудь. Слезы текли ручьем, он не хотел принимать жестокость действительности, жестокость тех людей, которые окружают его.
Решив убежать от этого зрелища, он бежит к озеру. Место, которое всегда подогревало надежду в нем, когда он смотрел на горизонт в бинокль и видел очертания белого парохода.
Трагический конец повести заставляет читателя по-настоящему прочувствовать боль мальчика, который всю жизнь жил верой в хорошее и светлое. А в один момент у него отбирают эту веру. Мальчишка снова представляет, закрыв свои глаза, что он маленькая рыбка, которая прыгает в воду и уплывает в дальние края озера на поиски отца - моряка.
Костер горит, мясо жарится, трое мужчин по-прежнему сидят в тех же позах. Им не было слышно всплеска воды и они так, и не заметили тихого исчезновения мальчика.
Картинка или рисунок Белый пароход
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Трест, который лопнул О. Генри
Однажды герои из цикла произведений Благородный жулик, по имени Джефф Питерс и Энди Такер, возвращались назад к себе домой после одной из многочисленных удачных афер, проведенных ими
- Краткое содержание Домострой Сильвестра
Это сборник основ уклада жизни любого православного человека. В нем дается понятие семьи, как малой церкви, о мирском строении и жизни праведной. Содержаться наставления для каждого члена семьи и на каждый случай.
- Краткое содержание Дети капитана Гранта Жюль Верн
Весь сюжет произведения строится на поисках отважного мореплавателя. Бравый шотландец Грант всегда выступал за свободу колониальных территорий, поэтому правительство Англии не желает участвовать
- Краткое содержание Просто вместе Анна Гавальда
Молодая женщина Камилла, уйдя из дома после ссоры с мамой, ютится в разбитой мансарде парижского особняка. Девушка обладает удивительным талантом к рисованию, но чтобы выжить, устраивается на ночную работу уборщицей
- Краткое содержание Бунин Сверчок
Рассказ начинается с того, что писатель нам представляет главного героя деревенского шорника Сверчка, который трудился в имении помещика Ремера. Его хозяин получил в наследство от деда огромную усадьбу, и еще не знал никого поблизости
Тема урока: Ч. Айтматов «Белый пароход»
Цели: 1) сформировать умения пересказывать, анализировать текст, выделять в нём главное
2) развивать речь, умения высказывать свои мнения, обогащать словарный запас, расширять кругозор новыми сведениями
3) осуществлять нравственное, трудовое, эстетическое, экологическое воспитание (призвать к человечности, трудолюбию, привить любовь к окружающей среде, научить бережному отношению к природе).
Тип: урок-анализ художественного текста
Метод: объяснительно-иллюстративный, репродуктивный, частично-поисковый (с опережающими заданиями).
Приём: слово учителя, репродуктивная беседа, использование наглядности, связь с жизнью, с казахской литературой
Оборудование: интерактивная доска, слайды (книга Ч.Айтматова и М.Шаханова «Плач охотника над пропастью», эпиграф, словарная работа, рисунки, фабула и проблематика по повести «Белый пароход»)
Ход урока:
І. Организационный момент: Приветствие, проверка присутствия учащихся на уроке, психологическая подготовка класса к уроку.
ІІ. Слово учителя: Ребята! Сегодня у нас урок-анализ художественного текста, и мы будем анализировать замечательную повесть Ч. Айтматова «Белый пароход». Наша задача – раскрыть суть произведения, т.е. определить идею путём разностороннего анализа.
ІІІ . Опрос домашнего задания: 1 путь – репродуктивная, т.е. вопросно-ответная беседа.
Кто такой Ч.Айтматов? (Использование материала из книги Ч.Айтматова и М. Шаханова «Плач охотника над пропастью»)
Моя родина – аил Шекер... С вершин Манасских гор, стекаясь капля к капле в бурлящий поток, несётся в наш аил белопенно-голубая река. Зовётся она Куркуреу...река, вскормившая всё в округе...
2 путь – использование эпиграфа .
Эпиграфом сегодняшнего урока являются слова самого Ч.Айтматова:
Позднее я понял: в славном обычае знания «семи предков» - «жеті ата » крылся глубинный смысл. Так сызмальства в наше сознание закладывали понятия о собственном происхождении, о связи поколений, учили различать свою ближнюю и дальнюю родню…
3 путь – высказывание своих мыслей, мнений :
Слово о заглавии. Почему повесть называется «Белый пароход»?
Какой смысл таится здесь?
Заглавие повести отражает его основную тему «Человек и природа», «Природа и цивилизация»…
«Белый пароход». Неслучайно слово «белый» используется в заглавии повести. Белый, т.е. чистый, светлый. А дальше просится понятие «чистая, светлая мечта». Под словом «пароход» понимается «что-то тёплое, лелеющее».
Вывод: Белый пароход – это мечта мальчика. Он хочет, чтобы белый пароход подплыл к нему поближе. Он решил и верит. Что там его отец, иссык-кульский матрос, которого он ни разу не видел.
Кто его разлучил с отцом? Где его мать? (Где его корни?)
Разве мальчик не должен жить с родителями?
И тут мы вспоминаем своих отцов и дедов (повторное чтение эпиграфа и осмысление).
4 путь – краткие пересказы содержания повести
Фабула повести:
Мальчик (с дедом и бабушкой) в лесном кордоне.
Первая радость – портфель с автолавки. Разговор с Сейдахметом.
Расторопный Момун. Роль народной традиции в повести.
Отношения деда и внука. Взаимосвязь поколений.
Белый пароход – мечта мальчика.
Словарная работа:
Кордон-место малолюдное
Расторопный-елпек, елгезек
Отлынивать-уклоняться от какого-нибудь дела
ІҮ .Подробный анализ текста
Проблематика повести :
Экологическая проблема. Отношение людей к природе. Человек и природа. Природа и катастрофа.
Философская проблема. Смысл жизни человека, его предназначение, человек и мир, человек и цивилизация.
Нравственная проблема. Отношение к традициям народа, гуманные поступки, моральные блага человечества
Ү. Выводы и закрепление:
1.Поднимая экологическую проблему, мы убеждаемся:
Человек – часть природы. Он не должен идти против природы, он должен жить законами природы – в этом его сила. Он должен бережно относиться к природе-матери.
2. Решая философскую проблему, мы говорим:
Каждый человек должен поставить перед собой цель и идти вперёд. 3. Нравственно подумав, мы заявляем:
Люди по-разному видят и понимают мир и своё предназначение: у одних – любовь, интерес, мечта и цель в жизни, у других – бесцельное каждодневное времяпрепровождение. Это неправильно! Каждый должен чтить и почитать старших, заботится о детях, иметь в душе тепло и свет.
ҮІ. На дом: анализ повести, чтение других произведений писателя.
ҮІ . Комментирование и выставление оценок учащихся.
"Белый пароход" - это повесть Чингиза Айтматова, наиболее известное его произведение. Как и для многих других работ Айтматова, в "Белом пароходе", анализ которого мы сейчас делаем, раскрывается тема противостояния добра злу. Эта тема, между прочим, главная в творчестве данного автора.
В повести "Белый пароход" рядом стоят два понятия - старая легенда и реалии современной жизни. Вопрос добра и зла тесно взаимосвязан тут с проблемами людей на национальном уровне, их восприятием морального и духовного развития, особенно, что касается Киргизии.
Анализ "Белый пароход" Айтматова мы начнем с того, что мальчик семи лет, главный герой, живет как бы в двух мирах или измерениях. Таково его восприятие действительности. Он живет и в реальном мире, и в мире фантастики - легенд и сказок. Причем, добро и справедливость, которые есть в избытке в придуманном мире, хорошо восполняют несправедливость реального мира. Какую? Например, о мальчике заботится дед, поскольку отец и мать уже обзавелись другими семьями. К тому же постоянные притеснения герои испытывают от Орозкула - родственника, который на далеком кордоне в лесу унижает их и злорадствует.
И мальчик наблюдает эту наполненную несправедливостью жизнь. Знают все, что каждый человек внутренне тянется к доброму, справедливому. А коли это отсутствует в его жизни, человек старается создать эти добрые начала в своем внутреннем мире, в своих тайных мечтах. Наверное, чаще всего это бывает у детей. И понятно, что главный герой повести "Белый пароход", анализ которого мы делаем, был таким же - то есть он хранил внутри себя две сказки. Одну придумал сам, и никому о ней не рассказывал, а другую он услышал от деда. Но чем они отличались?
Сказки главного героя и выводы
Первая сказка - это легенда, которую поведал дед. В ней Рогатая матерь-олениха спасает людских детей, и таким образом восстанавливает в древние времена киргизский род. Но у людей в сердце преобладают гордость и тщеславие, и очень скоро они забывают добро Рогатой матери-оленихи. Люди начинают охоту на маралов, а олени вынуждены спасаться, поэтому уходят в дальние земли.
Анализ повести "Белый пароход" ясно показывает, что история, где добро было побеждено злом, не утешает главного героя, поэтому он придумывает свою сказку. В этой новой легенде все по-другому, и здесь доброты и справедливости намного больше, чем обратного.
Но в итоге мальчик остается в одиночестве, его мечты рушатся, он встречает ту самую жестокость, которой всегда так боялся. Мальчик уплывает по реке, превратившись в рыбу, отвергнув душой всё зло реального мира. Главное, что он не потерял веру в добро, и он не покончил с жизнью, а просто "уплыл рыбой". Это важная деталь в анализе "Белого парохода".
В конце чувствуется, что повесть осталась не завершена, поскольку поднятые вопросы не имеют ответа, в частности вопрос Момуна "Почему такими бывают люди". Он говорит о том, что не всегда за сделанное добро ты получишь в ответ то же. Скорее, наоборот. Почему больше зла и столько несчастных людей? Айтматов не дает ответа, предоставив возможность читателю самому разобраться.
Мы сделали краткий анализ повести "Белый пароход". Прочитайте также краткое содержание этого произведения Айтматова.
