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Comment les Kazakhs se sont retrouvés en Mongolie (histoire). Quels peuples sont les descendants directs des "mongols-tatars"

Les Kazakhs de Mongolie sont un peuple d'origine turque. On les appelle différemment : cosaque, kazakh ou khasag. Mais la plupart des Kazakhs n'aiment pas être appelés "hasag", le comparant à "khuzhaa" - c'est ainsi que les Mongols appellent les Chinois.

Comme signalé site En référence à l'ARD, les Kazakhs eux-mêmes disent et écrivent qu'il y a 120 ans, après avoir vaincu les montagnes de l'Altaï, ils se sont installés dans ces endroits. Mais dans la première moitié du XIXe siècle, il n'y avait pas une seule famille kazakhe sur le territoire de l'aimag Bayan-Ulgiy actuel, seul Urianhai y vivait.

Les Urianhai et les Kazakhs sont complètement différentes nations... Ces nationalités sont apparues au cours de processus historiques. Les Kazakhs mongols se sont séparés et ont déménagé en Mongolie non pas du Kazakhstan, comme ils le comprennent aujourd'hui, mais du Xinjiang. Au milieu du 19ème siècle, ils vivaient sur le territoire des contreforts des montagnes de l'Altaï jusqu'au Xinjiang. Pendant la saison estivale, en passant par les montagnes de l'Altaï, ils passaient l'été sur le territoire des Uriankhiens et, à l'automne, ils se dirigeaient à nouveau vers le sud à travers l'Altaï. Ils vivaient à proximité des sources des rivières Bukhtarm et Erchis au Xinjiang. Les Kazakhs d'aujourd'hui vivant dans l'aimag de Bayan-Ulgiy se sont séparés et ont déménagé en Mongolie à partir de là.

La réinstallation des Kazakhs avait les raisons suivantes :

Dans les années 1850, la rébellion des Taiping a eu lieu en Chine, qui a également touché les musulmans et a balayé tout le Xinjiang. À la suite de ces événements, les gens ont été contraints de fuir vers les montagnes de l'Altaï.
Une autre raison était le conflit entre les tribus. De plus petites tribus, afin de ne pas devenir dépendantes des plus grandes, se sont déplacées vers les montagnes de l'Altaï.
Troisième et la raison principaleétait qu'au 18ème siècle la domination mandchoue n'avait pas encore atteint les régions montagneuses de l'Altaï et ces terres sont devenues un refuge sûr pour les personnes en quête de liberté. Les Kazakhs, à la recherche de terres propices aux pâturages, passèrent un accord avec les Urianhai et en heure d'été faisaient paître leur bétail dans les environs du lac Dayan. Mais avec le temps, ils ont commencé à y rester pour l'hiver.

Ainsi, les Kazakhs commencèrent peu à peu à s'installer sur les terres des Urianchiens et à partir de la seconde moitié du 19ème siècle, ou plutôt à partir de 1869, ils s'y installèrent complètement. Depuis 1870, des conflits fonciers ont commencé à surgir entre les Urianhai et les Kazakhs, qui se sont finalement transformés en conflits armés... Il y a même des cas connus où les Kazakhs ont soumis une pétition au souverain mandchou pour leur accorder des terres.

Les grands princes d'Uriankhai louaient des terres aux Kazakhs et recevaient en retour du bétail, de l'or et des bijoux, des fourrures et du carburant. Jusqu'en 1911, les Kazakhs faisaient partie de la Mandchourie, et après la révolution de 1911, par le décret de Bogdo Khan, ils sont devenus une partie de la Mongolie autonome. À la suite de la victoire de la révolution populaire en 1921, les Kazakhs ont reçu des terres et les mêmes droits que les Urianhai.

En 1930, le Comité central du parti et le gouvernement de la République populaire de Mongolie ont adopté une résolution sur l'attribution d'un territoire distinct aux Kazakhs. Selon le décret, la frontière sud du territoire est la frontière de l'État, à l'est et au nord, elle couvre Delun, Khongor ulun, Khatuu, Ulgiy, et les Kazakhs pourraient posséder les terres au sud d'Orogt avec les Urianhai à égalité. À partir des années 1930, le parti et le gouvernement ont commencé à construire des écoles, des hôpitaux, des magasins, etc. dans les lieux de résidence des Kazakhs. Mais, malgré cela, les Kazakhs ne se sont pas assis tranquillement au même endroit, de plus, ils ont effectué à plusieurs reprises des travaux de sabotage. Au printemps 1931, les chefs des tribus kazakhes, ainsi que leur peuple, ont commencé à reculer dans les montagnes de l'Altaï. Des responsables du parti et du gouvernement qui voulaient empêcher cela ont été tués. La situation s'est parfois aggravée et s'est transformée en conflit armé.

Les tribus qui ont déménagé sont revenues en 1932. Ils ont perdu tout leur bétail et étaient au bord de la pauvreté. Les princes kazakhs prirent diverses mesures pour séparer les Kazakhs mongols de leurs terres, jusqu'à la collusion avec le Kuomintang. En 1943-1948, des émeutes ont eu lieu à la périphérie ouest de la Mongolie, qui ont été réprimées à temps.

Nous connaissons tous Osman. J'écrirai sur lui plus tard. Jusqu'en 1931, les Kazakhs faisaient partie de l'aimag Chandman uul, et en 1940, un aimag Bayan-Ulgiy distinct a été créé. En 1991, après l'effondrement de l'URSS, la République du Kazakhstan, qui en faisait partie, a déclaré son indépendance. Plus de 20 000 familles kazakhes ont déménagé pour vivre au Kazakhstan. Mais bientôt la plupart d'entre eux sont revenus, ne trouvant pas là une vie heureuse... C'est Histoire courte l'entrée des Kazakhs en Mongolie.

Il convient de noter l'opinion d'un habitant de la ville d'Almaty Brême Nurbolata Khusmagul(Nurbolat Kusmagul), étudiant à l'Université Jacob.

Nurbolat Khusmagul

Ses paroles suivantes ont reçu le plus grand soutien : « L'écrasante majorité des Kazakhs n'ont aucune opinion - positive, négative ou neutre - sur les Mongols. C'est la même chose que de demander ce que les Kazakhs pensent du Népal, ce que les Népalais pensent des Kazakhs, et ça, rien du tout. En toute honnêteté, il convient de noter que la Mongolie n'est pas aussi loin du Kazakhstan que le Népal, mais malgré la proximité des pays et une histoire ancienne et médiévale assez commune, nous n'avons pas interagi avec les Mongols au cours des deux derniers siècles. Actuellement, il y a très peu de coopération économique ou culturelle entre nos pays.

J'écris ceci en tant que Kazakh vivant au Kazakhstan, mais il existe une minorité importante (environ 5% de la population totale) de Kazakhs ethniques vivant en Mongolie. Probablement, ils ont leur propre opinion sur les compatriotes mongols, avec lesquels, malheureusement, je ne suis pas familier. »

Une autre femme kazakhe nommée Gulanda Tokhtarkhan(Gulanda Tokhtarkhan est une ancienne journaliste, spécialiste des questions culturelles et sociales) a écrit : « Au Kazakhstan, la plupart des gens croient que les Mongols et les Kazakhs ont des liens du sang. Ils connaissent également la guerre Kazakh-Dzhungar, qui a duré plus de 300 ans. Certains historiens ou turcologues ont exhorté le Kazakhstan à faire quelques commentaires sur la personnalité de Gengis Khan.

Mais ces Kazakhs qui viennent de Mongolie, nous les considérons comme des frères ou des sœurs. Par exemple, j'étais un grand fan du groupe de R&B kazakh Orda, et je sais que leurs membres sont originaires de Mongolie. Le gouvernement du Kazakhstan continue d'aider la construction de Bayan-Ulgiy chaque année. »

Gulanda Tokhtarkhan

Un autre Kazakh d'Astana Konkal Kanai(Konkal Kanay) a démontré la véritable pensée kazakhe : « En tant que Kazakh du Kazakhstan, je peux dire que de nombreux Kazakhs aiment la Mongolie et la perçoivent comme leur patrie. Certains clans kazakhs sont étroitement liés aux clans mongols, la culture et la spiritualité mongoles sont très proches des kazakhs. Donc, en termes d'histoire et de culture, beaucoup de gens les appelleraient frères. Bien sûr, il y a des opinions différentes, mais en général, les gens associent intuitivement la Mongolie à leurs racines spirituelles et historiques. »

Un Mongol d'Oulan-Bator, Khongor Shatarécrit : « Mongols, Kazakhs et Kirghizes. Malgré notre différence, nous sommes les derniers représentants de la culture nomade d'Eurasie.

Je suis mongol et je crois que les Kazakhs ne sont qu'un de nos frères perdus depuis longtemps. »

Khongor Shatar

Kazakh Jardin Kadhafi, consultant en marketing, écrit : « Honnêtement, je ne veux offenser personne. Les Kazakhs pensent que les Mongols sont pauvres et que leur pays est sous-développé. C'est la seule chose dont je me souvienne de ce que j'ai entendu dans ma vie des Kazakhs.

Par contre, je connais assez les Mongols pour ne pas percevoir leur pays comme exotique, ce qui a été évoqué plus haut, tout comme le Népal était autrefois considéré comme exotique (pour les Kazakhs).

Jardin Kadhafi

En fait, les Mongols ressemblent beaucoup aux Kazakhs dans de nombreux modèles comportementaux primitivement profonds, ce qui me surprend en tant que Kazakh. Ils mangent ce que nous faisons, mais nous percevons toujours ce pays comme exotique. Parallèlement, la Mongolie est très connue en Asie (ce qui est évident), contrairement au Kazakhstan, que les Asiatiques connaissent relativement peu (selon les pays, mais linéairement selon le PIB et la PPA du pays).

S'il vous plaît, ne prenez pas ma réponse comme ignorante ou grossière ou arrogante, j'ai beaucoup de respect pour les Mongols et toute autre nation, j'ai juste répondu sincèrement et au point, exprimant mon point de vue subjectif, qui peut être faux."

Kazakh Ablaikhan Bennett Ospanov(Ablaikhan Bennett Ospanov), qui vit à Londres, écrit : « Je les considère comme des frères, nous avons des religions et des langues différentes, mais notre culture est presque la même, puisque nos deux peuples ont vécu et vivent dans les steppes.

Ablaikhan Bennett Ospanov

Les Kazakhs eux-mêmes disent et écrivent qu'il y a 120 ans, après avoir vaincu les montagnes de l'Altaï, ils se sont installés dans ces endroits. Mais dans la première moitié du XIXe siècle, il n'y avait pas une seule famille kazakhe sur le territoire de l'aimag Bayan-Ulgiy actuel, seul Urianhai y vivait.

Les Urianhai et les Kazakhs sont des peuples complètement différents. Ces nationalités sont apparues au cours de processus historiques. Les Kazakhs mongols se sont séparés et ont déménagé en Mongolie non pas du Kazakhstan, comme ils le comprennent aujourd'hui, mais du Xinjiang. Au milieu du 19ème siècle, ils vivaient sur le territoire des contreforts des montagnes de l'Altaï jusqu'au Xinjiang. Pendant la saison estivale, en passant par les montagnes de l'Altaï, ils passaient l'été sur le territoire des Uriankhiens et, à l'automne, ils se dirigeaient à nouveau vers le sud à travers l'Altaï. Ils vivaient à proximité des sources des rivières Bukhtarm et Erchis au Xinjiang. Les Kazakhs d'aujourd'hui vivant dans l'aimag de Bayan-Ulgiy se sont séparés et ont déménagé en Mongolie à partir de là.

La réinstallation des Kazakhs avait les raisons suivantes :

Dans les années 1850, la rébellion des Taiping a eu lieu en Chine, qui a également touché les musulmans et a balayé tout le Xinjiang. À la suite de ces événements, les gens ont été contraints de fuir vers les montagnes de l'Altaï.
Une autre raison était le conflit entre les tribus. De plus petites tribus, afin de ne pas devenir dépendantes des plus grandes, se sont déplacées vers les montagnes de l'Altaï.
La troisième et principale raison était qu'au XVIIIe siècle, la domination mandchoue n'avait pas encore atteint les régions montagneuses de l'Altaï et ces terres sont devenues un refuge pour les personnes en quête de liberté. Les Kazakhs, à la recherche de terres propices aux pâturages, ont conclu un accord avec les Urianhai et ont fait paître leur bétail en été aux environs du lac Dayan. Mais avec le temps, ils ont commencé à y rester pour l'hiver.

Ainsi, les Kazakhs commencèrent peu à peu à s'installer sur les terres des Urianchiens et à partir de la seconde moitié du 19ème siècle, ou plutôt à partir de 1869, ils s'y installèrent complètement. Depuis 1870, des conflits fonciers ont commencé à surgir entre les Urianhai et les Kazakhs, qui se sont finalement transformés en conflits armés. Il y a même des cas connus où les Kazakhs ont soumis une pétition au souverain mandchou pour leur accorder des terres.

Les grands princes d'Uriankhai louaient des terres aux Kazakhs et recevaient en retour du bétail, de l'or et des bijoux, des fourrures et du carburant. Jusqu'en 1911, les Kazakhs faisaient partie de la Mandchourie, et après la révolution de 1911, par le décret de Bogdo Khan, ils sont devenus une partie de la Mongolie autonome. À la suite de la victoire de la révolution populaire en 1921, les Kazakhs ont reçu des terres et les mêmes droits que les Urianhai.

Nous connaissons tous Osman. J'écrirai sur lui plus tard. Jusqu'en 1931, les Kazakhs faisaient partie de l'aimag Chandman uul, et en 1940, un aimag Bayan-Ulgiy distinct a été créé. En 1991, après l'effondrement de l'URSS, la République du Kazakhstan, qui en faisait partie, a déclaré son indépendance. Plus de 20 000 familles kazakhes ont déménagé pour vivre au Kazakhstan. Mais bientôt la plupart d'entre eux sont revenus, n'y trouvant pas une vie heureuse. Voici une brève histoire de l'arrivée des Kazakhs en Mongolie.

Ils constituent la plus grande minorité ethnique de Mongolie. Selon le recensement de 2010, il y avait 101 526 Kazakhs en Mongolie, soit près de 4 % de la population du pays. Dans le même temps, dans la région la plus occidentale de la Mongolie, Bayan-Ulgiy, les Kazakhs constituent l'écrasante majorité - 88,7% de la population.
Les Kazakhs mongols préservent leur langue et leur culture, y compris l'ancien métier de chasse aux aigles royaux. La tradition de la chasse aux aigles royaux a une histoire ancienne- ceci, en particulier, est attesté par des peintures rupestres (pétroglyphes) trouvées sur le territoire de la Mongolie et liées à la période Andronovo l'Âge de bronze(16-14 siècles avant JC). Les chasseurs, que les Kazakhs appellent berkutchi, commencent à apprendre à leurs enfants à travailler avec les aigles royaux à l'âge de 13 ans. Avant d'atteindre cet âge, les enfants essaient de chasser avec des oiseaux plus petits - épervier, amateur, autour des palombes, faucon sacre, faucon pèlerin et faucon gerfaut. La chasse au Bekut est enseignée non seulement aux garçons, mais aussi aux filles. Le photographe israélien Asher Svidensky a trouvé en Mongolie une femme kazakhe de 13 ans, Aisholpan, qui chasse déjà avec un aigle royal. Les photographies du jeune berkutchi kazakh ont fait le tour de nombreux médias mondiaux.

Plus loin - des photographies d'Aisholpan et d'autres berkutchi kazakhs. En plus d'Asher Svedensky déjà mentionné, cette collection contient des œuvres du photographe britannique Jimmy Nelson de son projet photo "Before They Disappear".

Berkutchi mongol Aisholpan :

Photographe Asher Svidensky et Aisholpan :

A propos de la domestication des aigles royaux de Wikipédia (article « Berkut ») :
En règle générale, les aigles jeunes, mais déjà volants, apprennent à chasser. Processus de pêche oiseau sauvage dure un ou deux jours : le chasseur place un filet avec appât (par exemple, un pigeon ou un chukar) aux endroits où chasse l'oiseau. L'aigle royal capturé est affamé et insomniaque pendant plusieurs jours. Le chasseur est toujours près de l'oiseau, lui parle, joue de la dombra. Ensuite, ils sont entraînés à être nourris à la main. Au début, l'aigle sauvage n'accepte pas la nourriture d'une personne et se précipite souvent sur elle, mais après un certain temps, il s'y habitue et devient plus obéissant. L'étape suivante consiste à appâter avec un renard empaillé bourré de paille, attaché à une longue corde (autrefois, ils s'entraînaient avec un chien vivant). Un oiseau affamé est sorti dans la rue avec une casquette de cuir sur la tête - une capuche (alias tomahoi) et retiré en présence de la victime. Un oiseau qui bondit sur sa proie n'est pas autorisé à la déchirer, mais est récompensé par un morceau de viande.
L'aigle royal est également habitué à la selle, emmené avec le propriétaire dans la steppe, et autorisé à s'habituer au balancement et au cliquetis constants des sabots. Un moment privilégié est l'entraînement pour revenir dans la main du chasseur. Après de longues leçons, l'aigle royal est prêt à chasser et en même temps s'habitue tellement à son propriétaire qu'il ne cherche plus à s'en éloigner.
Ils chassent à cheval en hiver, généralement le matin ou le soir. L'aigle royal n'est pas suspendu comme les faucons légers, mais assis devant le berkutchi sur un cheval. Un support spécial avec une barre transversale est attaché au coude saillant de la selle, l'arc, sur lequel le vêtu d'un épais et long gant en cuir la main du cavalier, et un oiseau est assis dessus. Une casquette en cuir avec des clochettes portées sur les yeux donne à l'aigle royal une sensation de nuit et ne le gêne pas sur la route, des lanières de cuir et une laisse ne lui permettent pas de décoller à l'avance. Remarquant le gibier, le chasseur avec un cri alarmant desserre les chaînes, jette le capuchon de la tête de l'aigle royal et le soulève. L'aigle en vol attaque l'animal poursuivi avec une vitesse extraordinaire, l'attrape avec ses griffes, le bat avec ses ailes, lui martèle la tête avec son bec ou lui mord la gorge. En sautant, le chasseur persuade l'oiseau de lâcher l'animal, lui parle affectueusement et le récompense avec un morceau de viande. Après avoir accepté la proie, le berkutchi en retire immédiatement la peau et remet le capuchon sur les yeux de l'oiseau, met ses pattes dans les fers et le met sur la selle.

jeunes Kazakhs-berkutchi.

Dans le cadre du programme de rapatriement, jusqu'à 20 000 familles kazakhes ont quitté la Mongolie pour le Kazakhstan dans les années 90. Comme les Kazakhs mongols utilisent l'alphabet cyrillique, ils connaissent généralement aussi la langue russe, et donc, en général, ils s'intègrent mieux au Kazakhstan que les Kazakhs chinois ou iraniens, mais moins bien que les immigrants kazakhs des pays de la CEI (Ouzbékistan, Turkménistan). Ce sont les Kazakhs de Mongolie qui sont devenus les premiers « oralmans » du Kazakhstan en 1991, s'installant dans la région de Taldy-Kurgan.

Éducation

Il existe peu d'écoles kazakhes en Mongolie, la langue kazakhe est principalement enseignée au sein des familles. Dans les lieux de peuplement dispersé des Kazakhs, leur mongolisation partielle est observée.

Religion

Les Kazakhs de Mongolie professent principalement l'islam sunnite, cependant, les Kazakhs qui se sont assimilés à la population mongole indigène professent le bouddhisme (comme les Touvans).