Analyse Tyutchev de ces villages pauvres. Ces pauvres villages de Tioutchev

Ces pauvres villages
Cette nature maigre -
Le pays de la patience indigène,
Vous êtes la terre du peuple russe !

Ne comprendra pas et ne remarquera pas
Le regard fier d'un étranger,
Ce qui brille à travers et brille secrètement
Dans ton humble nudité.

Découragé par le fardeau de la marraine,
Vous tous, chère terre,
Le roi du ciel en esclavage
Je suis sorti en bénissant.

Analyse du poème de Tyutchev "Ces villages pauvres ..."

Fyodor Tyutchev a commencé dès sa jeunesse à se construire une carrière socio-politique et, à l'âge de 19 ans, il est parti pour l'Allemagne dans le cadre d'une mission diplomatique. Une partie importante de la vie du poète a été passée à l'étranger, où il a non seulement défendu les intérêts nationaux, mais s'est également activement intéressé à la littérature. C'est l'Europe qui a inculqué à Tyutchev l'amour du romantisme et lui a appris à exprimer ses pensées de manière concise en poésie. Néanmoins, il rêvait de retourner dans son pays natal et considérait chacune de ses visites en Russie comme de vraies vacances.

Installé en Europe depuis plus de 20 ans, le poète était bien conscient du fait qu'en termes de niveau de culture de la Russie, on est très loin de l'Allemagne ou de Franza. mais chez le peuple russe, le poète a vu ces traits qui étaient complètement absents des Européens... Ce n'est pas seulement de la gentillesse naturelle et de la réactivité, mais aussi de la philanthropie, de l'humilité, de la patience. Les paysans ordinaires portaient leur croix de vie avec une noblesse et une dignité qu'on ne pouvait pas toujours trouver chez les éminents aristocrates européens.

Ayant pris la décision d'abandonner sa carrière diplomatique, Fiodor Tioutchev retourne en Russie et poursuit avec enthousiasme ses expériences littéraires. En 1855, il publie un poème intitulé "Ces villages pauvres...", dans lequel il tente d'expliquer pourquoi la Russie, malgré ses nombreux problèmes et lacunes, est bien plus proche de lui qu'une Europe bien nourrie et prospère.

Essayant de donner la définition la plus précise de sa patrie, Tioutchev note : « La terre de la patience indigène, la terre du peuple russe ! L'auteur convient avec Nekrasov que la Russie est loin d'être parfaite et n'essaie pas de masquer les problèmes qui frappent à première vue. C'est la pauvreté des gens, leur travail d'esclave quotidien, un écart colossal entre les différentes classes et groupes sociaux. Cependant, pour le moment, tout cela n'a pas d'importance pour le poète, qui voit dans sa patrie ces traits distinctifs qui font de la Russie une grande puissance. Tyutchev note que les Européens notoires ne sont tout simplement pas capables de remarquer et de comprendre « quoi ? brille à travers et brille secrètement dans votre humble nudité. "

Pendant ce temps, selon l'auteur, la Russie est un pays qui a été choisi par Dieu. "Vous tous, chère terre, sous une forme servile, le roi céleste est sorti, bénissant", note Tyutchev. À son avis, la spiritualité est l'atout le plus important de ce pays, et elle a été donnée au peuple russe pendant des siècles de tourments et d'humilité devant la volonté du Très-Haut.

Écrit en 1855, le poème est une expression du point de vue du poète sur l'état de la Russie. Cette œuvre est un texte politique.

Tout au long de sa vie, Tioutchev s'est intéressé à la politique, mais il n'y avait pas de liberté d'expression en tant que telle à cette époque, et il a donc été contraint de former ses pensées en lignes de poèmes voilées.

Le thème principal de l'ouvrage

L'idée principale de Poor Villages est une condamnation de la politique intérieure et du servage du tsar, qui existaient sur le territoire de notre pays depuis assez longtemps. Les lignes "le bord de la longanimité indigène" sont exactement à ce sujet.

Tyutchev écrit sur le manque de liberté de la personne russe et indique indirectement son incapacité à résister aux autorités.

Les lignes « villages pauvres » et « nature pauvre » sont une indication de la pauvreté et de l'humiliation de la population, ainsi que de l'épuisement général du pays.

Et bien que le héros lyrique éprouve une douleur mentale, voyant la véritable situation, il reste toujours fier de sa patrie, comme en témoigne la ligne avec l'exclamation: "Vous êtes le bord du peuple russe!"

Le sort des Russes apparaît dans les vers du poème non seulement comme un fardeau injuste, mais aussi comme quelque chose de sacré. Tyutchev loue le peuple et loue son humilité, mentionnant indirectement les valeurs chrétiennes dans le poème. Le "regard fier" des étrangers contraste avec le calme et la douceur des habitants russes.

Dans ce contexte, l'auteur mentionne que le peuple russe est sous les auspices de Jésus-Christ - le "roi des cieux" qui bénit nos terres. En même temps, dans le poème, l'image du Christ et l'image du peuple russe semblent converger et ne faire qu'un. Cela ressort clairement des expressions « en esclavage » et « abattu par le fardeau ».

La symbolique du poème et les moyens utilisés

Taille : furet de quatre pieds. Le type de rime dans le poème est croix.

Vous devez également faire attention à l'abondance et à l'alternance des sons "s" et "p". Le premier est mis en sourdine et le second est exprimé. Cela donne le rythme et reflète la direction générale : l'humilité et l'obéissance servile s'opposent à la bénédiction et à la fierté de leur patrie.

Outils d'expression :

• Allégories (roi des cieux) ;
• Métaphores (regard extraterrestre, le bord de la longanimité);
• Epithètes (humble, maigre, pauvre).

Symboles de base :

1. Christ

L'œuvre n'est pas seulement remplie de motifs chrétiens.

Tout d'abord, le Christ est une expression de l'archétype du Héros. Rassemblant le Christ et les gens ordinaires dans ses lignes, l'auteur déclare secrètement l'héroïsme du peuple russe.

Dans la poétique de Tioutchev, la lumière est généralement interprétée comme une expression de quelque chose de plus élevé et un signe de bénédiction.

De plus, au sens large, la lumière est un symbole de renouveau et d'espérance.

Message de l'auteur

Ce poème est une sorte de message au peuple russe, ainsi que le "cri spirituel" de l'auteur sur l'injustice et l'imperfection de ces réalités politiques et économiques au cours desquelles il a vécu.

Tyutchev analyse les principaux problèmes inhérents à notre mentalité, et résume un peu. Le peuple russe est par nature un humble martyr qui est sauvé par la patience et la foi.

FI Tyutchev toute sa vie a regardé le monde comme un poète, sans prétendre à ce titre. Pendant plus de 20 ans, il a vécu à l'étranger, y servant en tant que diplomate - c'était l'œuvre de sa vie. Mais c'est le désir de la patrie qui a éveillé en lui ces merveilleux sentiments, grâce auxquels les descendants peuvent lire ses grands poèmes. Dans cet article, nous analyserons Tyutchev "Ces villages pauvres".

L'amour de l'auteur pour la patrie

F. I. Tyutchev, étant hors de Russie, lui manquait beaucoup et considérait chaque visite ici comme une fête personnelle. Aimant sa patrie, il a bien sûr réalisé à quel point elle était loin de l'Europe progressiste. En même temps, le poète n'a jamais eu honte de son origine. En 1855, Tioutchev a sorti ces villages pauvres de sa plume. C'est dans cet ouvrage qu'il explique pourquoi la pauvre Russie avec ses villages affamés et décrépits lui est plus chère qu'une Europe bien nourrie et polie. Et tout tourne autour du grand peuple russe ! Pépites et génies, gentils et sympathiques, les gens patients savent porter un lourd fardeau avec une vraie noblesse, dont un Européen n'a jamais rêvé.

Le poète appelle la Russie "le pays de la patience". Il sait que le pays n'est pas parfait. Mais Tioutchev sait aussi que tant que le peuple russe sera riche intérieurement, il supportera tout ! Il considère la spiritualité comme la principale qualité du peuple, car la Russie, selon F. I. Tyutchev, est un pays choisi par Dieu.

FI. Tyutchev "Ces villages pauvres": analyse des contrastes

Le contraste le plus important dans le travail est le contraste entre la fierté et l'humilité. L'orgueil est un péché mortel qui obscurcit les yeux d'une personne, et l'humilité est la voie du salut pour les chrétiens. C'est le sous-texte profond du verset, qui va aux thèmes religieux et philosophiques.

L'ouvrage frappe le lecteur par un autre contraste - l'opposition de la mauvaise apparence des villages et de la grande force d'âme du peuple russe. Le désir constant de la patrie fait que le poète-philosophe la regarde différemment. Il écrit avec tristesse sur la nature de la Russie, ses villages abandonnés et solitaires. Des huttes grises délabrées et des chemins qui s'enfoncent dans les champs évoquent un sentiment douloureux de mélancolie dans son cœur.

Mais c'est précisément ce paysage qui peut être en harmonie avec l'âme pure et humble de la personne russe.

Tyutchev "Ces villages pauvres": division en strophes

Le poème dans son ensemble est des paroles narratives et descriptives. Dans ce document, le poète partage ses sentiments et son humeur avec les lecteurs. L'analyse de Tyutchev « Ces villages pauvres » doit être menée du point de vue de la division en strophes. Le vers se compose de trois strophes. Dans la première strophe, nous voyons, avec l'auteur, « des villages pauvres » et « le pays de la patience ». Tyutchev sympathise avec les gens qui vivent ici. Anaphora ("eti-eta", "edge-edge") donne une coloration expressive spéciale aux lignes, améliorant le parallélisme et l'expressivité des mots. L'intonation de l'exclamation attire l'attention du lecteur sur le problème. La deuxième strophe traite de l'énigme de l'âme russe, qu'un étranger ne comprendra jamais, « aux yeux des étrangers ». La troisième strophe montre l'idée du poème, son sens. Tyutchev croit que Dieu n'a pas quitté la terre russe, il l'a bénie. L'analyse de Tyutchev "Ces villages pauvres" permet de comprendre à quel point l'auteur croit en un avenir heureux pour sa patrie.

Le symbole de la lumière dans les paroles de Tioutchev

La valeur de l'âme humaine - humilité, gentillesse, spiritualité - c'est ce que le poète valorise chez le peuple russe. Ce sont eux qu'il dote de la lumière secrète et bénit. La lumière est un symbole stable de tous les F.I. Tyutchev, il est associé à la plus haute valeur terrestre. La faible beauté de la Russie est encore éclairée par cette lumière invisible. Mais le libéralisme de l'auteur ne doit pas être confondu avec le révolutionnaire. On sait qu'il était contre le soulèvement décembriste. Mais personne n'osera accuser Tioutchev d'absence de patriotisme.

Ce n'est pas pour rien que l'analyse du poème de Tioutchev « Ces villages pauvres » révèle des allitérations intéressantes. Les sons "R" et "S" sont entendus dans chaque strophe, ils semblent être identifiés avec les mots Russia et Russia.

Tyutchev écrit son grand travail en utilisant des rimes féminines croisées.

Fiodor Ivanovich Tyutchev a non seulement ressenti l'espace environnant et l'a compris, a vécu en poète, mais n'a jamais revendiqué un tel titre. Il était un écrivain humble et ne s'est jamais précipité dans les rangs des personnes célèbres. Tyutchev a appelé son métier, lié à l'écriture d'un poème, "gribouillage". Il ne s'efforçait pas d'être publié dans des publications imprimées de renommée mondiale, ne voulait pas connaître l'évaluation de ses œuvres et ne recueillait même pas ses poèmes. Ils étaient présentés dans diverses lettres et brouillons, que l'auteur envoyait de temps en temps à ses amis, des poèmes pouvant être retrouvés parmi des titres ou dans des livres oubliés.

Caractéristiques de F.I. Tioutchev

Paroles Tyutchev se réfère à la direction philosophique. A cette époque dans la poésie russe, cette direction était très développée. De nombreux poètes ont écrit des poèmes philosophiques, exposant leur vision du monde sur papier et liant l'un ou l'autre texte à un événement spécifique, révélant les images de héros lyriques aussi qualitativement que possible. Fiodor Ivanovich est différent de ses contemporains en cela.

Les œuvres créées par l'auteur personnifiaient l'essence humaine, qui avait des questions inépuisables devant le monde entier, il y avait des comparaisons avec la nature naturelle et ses caractéristiques. Les paroles créées par Tyutchev peuvent être attribuées en toute sécurité aux paroles de la nature et non à une description des caractéristiques des paysages naturels et des images. Chaque situation ou thème décrit amène le lecteur non pas à une certaine image lyrique, mais montre le monde entier, qui a ses propres caractéristiques exceptionnelles.

Fiodor Ivanovich a toujours eu une humilité particulière, qui ne s'est intensifiée que sous l'influence de l'expérience de la vie. C'est ce qui personnifiait son assimilation esthétique et sa compréhension des choses qui se passent dans le monde. De telles caractéristiques ont de plus en plus convaincu l'auteur que sans une certaine croyance en quelque chose, une personne ne pourrait pas exister dans le monde réel. Le poète était pleinement conscient de l'imparfaite, contradictoire et faible, et parfois même destructrice, de la manifestation de son propre "moi" en chaque personne humaine. Il a déclaré ouvertement que chaque personne a son propre épanouissement.

Les œuvres de Fiodor Ivanovitch Tioutchev avaient une direction philosophique civique. Les points de vue révélés dans les œuvres rappelaient les pensées des slavophiles et le désir spirituel de comprendre la vérité. Il convient de noter que personne n'a aidé l'auteur à surmonter les problèmes de la vie, il a dû tout gérer seul - seul. Le poète avait besoin de faire un certain exploit pour lui-même, et il l'a fait, a tout fait avec la plus haute qualité.

Tioutchev était éloigné de la Russie à un très jeune âge. Il a été envoyé travailler en Allemagne, à savoir la ville de Munich, à l'âge de dix-huit ans. Ici, il était livré à lui-même et résolvait seul tous les problèmes qui se posaient de temps en temps. Fedor lui-même a connu un processus de développement interne, qui a duré de la jeunesse à l'âge adulte. L'auteur n'est retourné dans son pays natal qu'à la cinquantaine. La vie à l'étranger a duré plus de 22 ans et a eu un impact énorme sur la formation de sa personnalité.

L'auteur n'a jamais perdu contact avec la Russie, croyait en son avenir meilleur et était convaincu que la vocation historique suprême aiderait à faire face à de nombreux problèmes. La patrie possédait au poète un pouvoir, une persévérance et une indivisibilité particuliers. Fedor Ivanovich n'a pas caché ses opinions et ne les a pas trahis. Au contraire, les opinions du poète lui donnaient une force et un pouvoir particuliers.

La Russie est le plus grand intérêt pour le chemin de vie de Fiodor Ivanovich Tiutchev.

Analyse de l'ouvrage "Ces villages pauvres..."

Un grand nombre d'œuvres ont été créées par le poète. Certains ont décrit les caractéristiques de la nature, combinées à la vie humaine, d'autres ont parlé d'amour. Il y avait aussi des poèmes racontant les particularités de la patrie de l'auteur. Un exemple frappant est le chef-d'œuvre intitulé "Ces villages pauvres ...". Cette création est une sorte de révélation de l'auteur, qui possédait certains traits prophétiques.

Fedor Ivanovich Tyutchev sympathisait avec son peuple et en cela il n'était pas seul. De nombreux contemporains de cette époque ont également écrit dans ce sens, condamnant partiellement la personne russe et essayant de l'orienter vers le vrai chemin. L'auteur a exposé pieusement ses pensées, elles étaient remplies d'une attitude d'amour particulière et prudente envers la patrie. Il a essayé de révéler les particularités de toute la Russie, donnant au lecteur l'occasion de regarder dans ses coins les plus reculés.

Il est à noter que dans l'ouvrage « Ces villages pauvres… » est tracée une opposition particulière, où règne à la fois fierté et humilité exceptionnelle. Souvent, de telles caractéristiques ne peuvent être comprises qu'à un niveau religieux. L'orgueil est une source certaine de tous les maux du monde, il entraîne des conséquences irréparables. Dans ce cas, la base du salut est précisément l'humilité, dont il est impossible de se passer, l'humilité avec tout l'environnement et les problèmes de la vie. Si vous regardez ces deux concepts d'un point de vue chrétien, alors l'orgueil peut simplement couvrir les yeux, et l'humilité ouvrira la vraie vue d'une personne, lui permettra de jeter un regard sobre sur la situation actuelle.

L'idée principale du chef-d'œuvre

Dans les lignes du poème "Ces villages pauvres ..." le concept le plus concentré de la sagesse est tracé. L'auteur montre que c'est précisément derrière la rareté que se cache l'humilité même, capable d'éclairer en elle-même l'obéissance à la volonté de Dieu, ainsi que de faire preuve de patience.

L'auteur ne donne pas de déclarations directes, mais conduit progressivement le lecteur à l'idée qui révèle le concept de la Sainte Russie. Le poème a une connotation religieuse et un son spécial avec des notes philosophiques. De nombreux contemporains de cette époque ont noté que l'œuvre de Fiodor Ivanovitch Tioutchev "Ces pauvres villages ..." est la plus forte, a les sensations lyriques les plus ouvertes et qu'il n'y a pas d'égal à cette création et ne le sera pas. Il y avait aussi des opposants à une telle déclaration. Ils ont fait valoir qu'il ne fallait pas comparer le paysage de la nature russe avec la privation et la rareté de la terre russe. De telles mesures esthétiques, par certains critiques, ont indiqué que l'auteur n'était pas à l'aise au moment de la rédaction.

Le poème "Ces villages pauvres..." surprend le lecteur par son contraste exceptionnel. Ici, la laideur de la grandeur à la fois externe et interne de l'état spirituel d'une personne est décrite aussi clairement que possible. Les lignes retracent le fait qu'en écrivant l'œuvre, l'auteur avait un sentiment de mélancolie. Tioutchev a constamment vu la pauvreté, la pauvreté du peuple russe, c'est pourquoi il a essayé de transférer ces sentiments à la nature. La tristesse morne transmet le plus fidèlement l'impression d'abandon et de solitude constante. Ces sensations particulières sont causées par des cabanes abandonnées et des chemins envahis par la végétation, qui se perdent dans les champs et n'ont été utilisés par personne depuis longtemps. Malgré toute la tristesse, ce sont ces caractéristiques qui permettent de révéler avec précision la longanimité et la patience d'un Russe.

Fedor Ivanovich Tyutchev a créé des créations vraiment exquises qui peuvent évoquer chez une personne et aider à réaliser les pensées les plus chères sur la patrie. Le lecteur comprend sa haute vocation, ainsi que son devoir de service fidèle. Ce sont ces chefs-d'œuvre qui sont fermement ancrés dans la conscience de la culture de tout le peuple.

Actuellement, de nombreux poètes de notre temps, ainsi que des écrivains, citent des vers du chef-d'œuvre "Ces villages pauvres ...", ils sont utilisés par des personnages historiques, des prêtres et des hommes politiques. L'ouvrage semble être une mise à l'épreuve, mettant en évidence les particularités de l'état d'esprit du peuple russe le plus qualitativement possible. Les lignes sont conçues pour créer une aspiration spirituelle digne ainsi que pour soutenir des activités religieuses. L'idée principale du travail est de transmettre à une personne la connaissance de son chemin de vie. La spiritualité est le principal atout de la Russie.

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Fiodor Ivanovitch Tioutchev (1803-1873) est un célèbre poète russe issu d'une famille noble et pauvre. Dès sa jeunesse, il a vécu à l'étranger, où il est parti dans le cadre d'une mission diplomatique. Pendant de nombreuses années, Tioutchev a vécu en Europe, n'a visité qu'occasionnellement la Russie. Le poète percevait chaque visite dans sa patrie comme une fête. Il aimait beaucoup la Russie. Réalisant qu'en termes de culture, les pays d'Europe, l'Allemagne et la France, sont supérieurs à la Russie, il croyait toujours que la Russie était célèbre pour son peuple. Après tout, c'est le peuple russe qui a des caractéristiques qui le caractérisent comme aucun autre peuple : réactivité, gentillesse, âme large, patience, humilité, philanthropie et détermination.

Une analyse de Ces villages pauvres de Tioutchev montre la dignité avec laquelle les paysans portaient leur croix. Cela ravit le poète. Cette qualité n'est caractéristique d'aucun des aristocrates européens les plus éminents.

La spiritualité est la force du peuple russe

De retour dans son pays natal, le poète écrit un poème dans lequel il explique au lecteur à quel point la Russie appauvrie et affamée est proche et meilleure pour lui, par rapport à l'Europe bien nourrie et gâtée. Dans le même temps, Tioutchev n'essaie pas d'aplanir les problèmes de la Russie, notant qu'elle est très loin d'être parfaite. Le servage, un écart énorme entre les couches sociales de la population, la faim, la dévastation, la pauvreté. Mais cela ne lui importe pas, puisqu'il l'appelle une grande puissance. La spiritualité est ce dont la Russie est forte et peut être fière. Selon Tioutchev, la Russie a été choisie par Dieu et bénie.

Dans le poème, le poète parle de la grandeur de la Russie, malgré la pauvreté du peuple, le travail forcé du peuple.

Le patriotisme du poète

Le poème de Tioutchev "Ces villages pauvres ..." a été écrit lors d'un voyage de Moscou au domaine familial Ovstug. Ce poème est une synthèse de paroles narratives et descriptives. Dans celui-ci, le poète raconte au lecteur ses pensées, ses sentiments et ses impressions sur ce qu'il a vu autour de lui. Dans ses lignes, on peut entendre un appel à discerner la réalité environnante. Dans le poème, Tyutchev sous une forme généralisée montre l'image de la vie russe et de la vie quotidienne, dépeint une image poétique de la vie du peuple. L'analyse de Tyutchev de Ces villages pauvres démontre que le poète sympathise avec les gens qui vivent dans des villages pauvres. Il espère que le Tout-Puissant ne quittera pas la terre bénie et les gens qui y vivent. Il admire les qualités morales du peuple russe.

Problèmes sociaux du poème

Dans le verset "Ces villages pauvres...", les questions sociales passent au premier plan au lieu des motifs philosophiques habituels. Tioutchev a comparé la vie confortable et bien nourrie des Européens et la pauvreté du peuple russe, sachant très bien que la raison en est le principal problème de la Russie - le servage. Contrastant "le nôtre" et "les autres".

"Ces villages pauvres, cette nature maigre" - la pauvreté, l'infériorité et la mauvaise gestion, que le poète voyait autour de lui, est totalement incompatible avec la spiritualité du peuple. Les répétitions des vers du poème ne font qu'intensifier le sentiment de désespoir. Après avoir revu l'analyse de Tyutchev sur Ces villages pauvres, vous apprenez que le poète dit que les Européens arrogants ne savent pas quelle richesse et quelle beauté est l'âme russe, quelle spiritualité se cache derrière une pauvreté servile et une vie quotidienne instable. Pour les regards indiscrets, la Russie est vue comme un pays misérable, arriéré et sauvage dans lequel le peuple accepte humblement l'oppression et un sort difficile. Cependant, le poète sait que le peuple russe peut faire face à toutes les difficultés de la vie.

La lumière dans la poésie de Tioutchev

Une analyse de "Ces villages pauvres" de Tyutchev montre que le symbole dans la poésie de F. Tyutchev est la lumière, que l'auteur associe à la beauté spirituelle - la plus haute valeur terrestre. La lumière est une religiosité profonde, un patriarcat, une foi qui caractérise le peuple russe.

La beauté de la terre natale du poète est obscure. Mais elle est chèrement aimée par le poète. Tioutchev est profondément patriote, il est admiré par le peuple russe. Tout au long du poème, il utilise souvent les mots "Russie", "Rus" avec révérence.

Dans le poème de Tyutchev "Ces villages pauvres ...", vous pouvez voir trois directions. La première est l'image de la Russie souffrante, engloutie par la pauvreté et l'esclavage. La seconde est l'opposition du pays d'origine et des pays européens. Un étranger qui ne connaît pas la réalité russe est incapable de comprendre le peuple russe. Et, enfin, le troisième - le symbolisme religieux à travers l'image du tsar céleste, qui devient un témoin de la souffrance et de la patience du peuple, et sur lequel le peuple russe opprimé et défavorisé ne peut qu'espérer.