Armoiries du paléologue de Sophia. Comment une princesse byzantine a aidé à faire face à la Khan Horde

La date exacte de sa naissance est inconnue. A l'âge de cinq ou sept ans environ, elle dut subir l'horreur de la défaite de Constantinople par les troupes du sultan turc, la mort de son oncle, le dernier empereur byzantin Constantin XI. Fuyant les Turcs, son père, le frère de Derator, Fomo Palaeologus, s'enfuit avec ses enfants à Rome, sous la protection du Pape.
Dix-neuf ans plus tard, fin juin 1472, une procession solennelle partait de Rome à Moscou : la princesse byzantine Sophie Paléologue, une femme qui devait jouer un rôle important dans les destinées historiques de la Russie, se rendait au mariage avec le Grand-Duc de Moscou Ivan III.

L'erreur du pape

En 1465, Thomas Paléologue mourut. L'éducation et l'éducation des orphelins royaux - les frères André et Manuel et leur sœur cadette Sophie - ont été confiées au cardinal Bissarion de Nicée. Il accorda une attention particulière aux traditions catholiques européennes et, appelant Sophie « la fille bien-aimée de l'Église romaine », suggéra avec persistance qu'elle devrait humblement suivre les principes du catholicisme en tout.
En 1468, entouré du pape, mûrit l'idée d'épouser Sophie pour le tsar moscovite Ivan III, récemment veuf. Le Vatican entendait faire d'une pierre deux coups par ce mariage : d'une part, il espérait que le Grand-Duc de Moscovie pourrait désormais accepter une union d'églises et se soumettre à Rome, et d'autre part, il deviendrait un puissant allié dans la lutte contre les Turcs. Et l'influence de la future épouse sur le grand-duc s'est vu attribuer un rôle décisif.

Il faut avouer que le « jeu » diplomatique d'organiser un mariage avec le souverain de Moscou a été soigneusement conçu et brillamment exécuté. Voici juste le résultat, cette opération a apporté exactement le contraire de ce qui était prévu !

Ivan III n'avait pas l'intention de se battre pour "l'héritage" avec les Turcs, encore moins d'accepter l'union. Et surtout : devenue grande-duchesse, Sophie Fominishna (comme on a commencé à l'appeler en Russie) ne justifiait pas les espoirs du trône pontifical de subordination de la Russie au Vatican. Non seulement elle n'a pas contribué à la catholicisation de la Russie, mais a également expulsé le cardinal qui l'accompagnait, et toutes les années de sa vie qui lui ont été consacrées ont fidèlement servi l'Orthodoxie et l'État russe.

Sophia était profondément orthodoxe dans l'âme. Elle a habilement caché sa foi aux puissants "patrons" romains qui n'ont pas aidé sa patrie, la trahissant à la dévastation et à la destruction des Gentils.

Périple. Réunion. Mariage

Les mariages inter-dynastiques ne sont pas faciles, le jumelage a traîné pendant trois années entières. Enfin, en janvier 1472, Ivan III envoya une ambassade à Rome pour une épouse. Et en juin de la même année, Sophia partit avec une suite honoraire et le légat du pape Antoine. Selon la tradition catholique, le légat devant le cortège portait une croix latine, ce qui inquiétait beaucoup la population de Moscovie. Afin de ne pas créer de problèmes diplomatiques et politiques inutiles, la croix du légat a été soigneusement... volée et jetée dans ses appartements déjà à Moscou, quelques jours après le mariage...
Et maintenant - Moscou ! Le Grand-Duc et la princesse se sont d'abord vus de leurs propres yeux et - personne n'a été déçu !

Selon les idées de l'époque, Sophia était déjà considérée comme une femme d'âge moyen (elle avait 25-27 ans), mais elle était très attirante, avec des yeux noirs incroyablement beaux et expressifs et une peau mate délicate, ce qui en Russie était considéré signe d'une excellente santé. La princesse était de taille moyenne et un peu en surpoids (en Russie, cela s'appelait gros et était enregistré comme un plus pour le sexe faible), mais l'article était distingué, digne d'un représentant de la fière famille byzantine Basileus. Et pourtant (et c'est peut-être la chose la plus importante) - la princesse avait un esprit vif et, comme nous dirions maintenant, une pensée d'État. Mais cela apparaîtra un peu plus tard, mais pour l'instant, la princesse, debout sur le seuil du temple, où aura lieu le mariage, regarde son fiancé. Le Grand-Duc était encore jeune, seulement 32 ans, et beau - grand et beau. Ses yeux étaient particulièrement remarquables, « des yeux formidables » : le chroniqueur raconte que lorsque le prince était en colère, les femmes s'évanouissaient sous son regard !
Le métropolite Philippe a célébré la cérémonie du mariage, le pouvoir souverain russe est devenu lié à l'empire byzantin ...

Dot de princesse

La dot d'un représentant du clan byzantin Basileus s'est avérée très importante. Et il ne s'agit pas d'or et d'argent, même si cela suffisait - la nièce de l'empereur n'était en aucun cas pauvre. L'essentiel dans la dot de la princesse était qu'il était impossible de mesurer en argent - pas alors, pas cinq siècles plus tard !
Après le mariage, Ivan III a adopté l'aigle bicéphale byzantin, symbole du pouvoir royal, dans les armoiries; il l'a également mis sur son sceau.

Au sous-sol de l'église en pierre de la Nativité de la Vierge sur Seny (l'église natale des grandes-duchesses de Moscou), le trésor inestimable qui est arrivé sur le train de mariage de Sophia - "Liberia", une énorme collection de livres et de manuscrits anciens (mieux connue sous le nom de légendaire "bibliothèque d'Ivan le Terrible", dont la recherche dure depuis plus de trois siècles). « Liberia » comprenait des parchemins grecs, des chronographes latins, d'anciens manuscrits orientaux ; au moins le fait qu'il y ait eu des poèmes inconnus d'Homère, des œuvres d'Aristote et de Platon, d'Ovide et de Virgile, et même des livres survivants de la célèbre bibliothèque d'Alexandrie, en dit long sur sa valeur inestimable !

En cadeau à son mari, Sophia a été "présentée" avec un trône luxueux, dont le cadre en bois était recouvert de plaques d'ivoire et de morse avec des scènes sculptées sur des thèmes bibliques (il nous est connu comme le trône d'Ivan le Terrible, et maintenant c'est le plus vieux de la réunion du Kremlin).

Sophia a également apporté avec elle plusieurs icônes orthodoxes. Une icône très rare de la Mère de Dieu "Ciel béni" a été attribuée à l'iconostase de la cathédrale de l'Archange du Kremlin, et à partir de l'image du Sauveur non fait à la main qu'elle a apportée au 19ème siècle, l'artiste Sorokin a peint l'image de le Seigneur pour la Cathédrale du Christ Sauveur. Cette image a miraculeusement survécu à ce jour. Dans la cathédrale du Kremlin du Sauveur sur Bor, même aujourd'hui, sur l'analogue, vous pouvez voir une autre icône de la dot de la princesse Sophia - l'image du Sauveur tout miséricordieux.

"Tsarevna Tsargorodskaya, Grande-Duchesse..."

Et puis une nouvelle vie a commencé pour Sophia - la vie de la grande-duchesse de Moscou et la participation aux grandes et petites affaires de l'État. Et ce qu'elle a créé dans ce domaine mérite une très haute appréciation - car même la lutte pour son pouvoir visait à renforcer le pouvoir du souverain de la Russie unie et indivisible.
Sophia a apporté avec elle ses idées sur la cour et le pouvoir des autorités, et de nombreux ordres de Moscou ne lui convenaient pas. Elle n'aimait pas que l'entourage des boyards se comporte trop librement avec leur souverain. Que la capitale russe a été entièrement construite en bois, même les hôtels particuliers du souverain au Kremlin, et que les murs de la forteresse sont délabrés. Et Sofya Fominishna, retroussant ses manches, se mit au travail.
On ne peut que lui envier son énergie et son dévouement - surtout quand on considère qu'elle est devenue, en termes modernes, une mère de nombreux enfants, ayant donné naissance à neuf enfants au Grand-Duc ! ..

Grâce aux efforts de Sophia, l'étiquette du palais a commencé à ressembler à Byzantine. Avec l'autorisation du Grand-Duc, elle a créé sa propre « Douma » parmi les membres de la suite et a organisé de véritables réceptions diplomatiques pour les ambassadeurs et invités étrangers dans les quartiers des femmes de la chambre du Grand-Duc, menant des conversations avec eux « majestueux et affectueux. " Pour la Russie, il s'agissait d'une innovation inouïe. Ivan III, sous l'influence de Sophie, a également changé le traitement des courtisans: il a commencé à se tenir inaccessible et à exiger un respect particulier.
Selon la légende, l'érection de certaines nouvelles églises du Kremlin est également associée au nom de Sophia Palaeologus ; son mérite est également grand dans la restructuration du Kremlin.
Ivan III lui-même a ressenti le besoin de créer une véritable citadelle à partir de la résidence grand-ducale - militairement inaccessible et architecturalement magnifique. Le dernier élan en a été l'effondrement de la cathédrale de l'Assomption, qui était en train d'être érigée par les artisans de Pskov.

Sophia conseilla à son mari d'inviter des architectes italiens, alors considérés comme les meilleurs d'Europe. Leurs créations pourraient rendre Moscou égale en beauté et en majesté aux capitales européennes et soutenir le prestige du souverain de Moscou, et également souligner la continuité de Moscou non seulement avec la Seconde Rome (Constantinople), mais aussi avec la Première. C'est peut-être Sophie qui a incité son mari à inviter Aristote Fioravanti, connu dans son pays natal comme le « nouvel Archimède ». L'architecte accepta volontiers la proposition du Grand-Duc.

Les conséquences de cette invitation furent la nouvelle Cathédrale de l'Assomption, la célèbre Chambre à Facettes et le nouveau palais de pierre à l'emplacement de l'ancien chœur en bois.
Tout le monde ne sait pas qu'un ordre spécial et secret attendait le célèbre architecte de Moscou - pour le remplir, Fioravanti a élaboré un plan directeur pour le nouveau Kremlin avec de nombreux passages souterrains, galeries et cachettes. Et très peu de gens savent que le talentueux italien en a accompli une de plus - il s'est avéré qu'il s'agissait d'une tâche extrêmement importante pour la Russie : c'est lui qui a en fait créé l'artillerie de campagne russe !

"Je ne veux pas être un affluent du Tatar..."

Maintenant, du haut des siècles passés, nous voyons que presque toutes les activités de Sophia visaient le bien de la Russie, le renforcement de sa position en politique étrangère et de sa stabilité intérieure. Beaucoup de contemporains de Sophia (principalement des boyards bien nés) n'aimaient pas la grande-duchesse - pour son influence sur Ivan III, pour les changements dans la vie de Moscou, pour son ingérence dans les affaires de l'État. Il faut avouer que son mari s'est avéré plus sage que ces "beaucoup", et a très souvent suivi les conseils de Sophia. Le fait est peut-être que, comme l'a noté le célèbre historien V.O. Klyuchevsky, les conseils avisés de Sophia répondaient toujours aux intentions secrètes de son mari !

Un exemple frappant de l'intervention utile de Sophie est la libération définitive de la Russie du joug mongol-tatare : étant donné le caractère dur de la princesse byzantine, on peut supposer que sa position décisive a influencé la décision d'Ivan III.

... L'ambassadeur du Khan de la Horde d'Or, Akhmat, est arrivé à Moscou avec un ultimatum sur le paiement immédiat du tribut, et pour Ivan III le moment de vérité ou de soumission - ou de guerre est venu. Selon la légende, au moment le plus critique, Sophie, qui a tenu à refuser de rendre hommage au khan de la Horde, aurait déclaré au souverain hésitant : maintenant tu veux faire de moi et de mes enfants des tributaires ; tu n'as pas assez de troupes ?"

Lors de la rencontre suivante avec l'ambassadeur, le grand-duc déchira de manière démonstrative la lettre du khan et ordonna de chasser l'ambassadeur. Du manuel d'histoire de l'école, nous nous souvenons qu'après le grand « debout sur l'Ugra », les Tatars ont déployé leur armée et sont rentrés chez eux.
Le joug détesté est terminé...

Un rôle important dans le fait que les Tatars n'ont pas décidé d'une bataille générale a été joué ... par l'artillerie russe sous le commandement d'Aristote Fioravanti, qui a dispersé à deux reprises la cavalerie tatare, essayant de traverser la rivière et de rejoindre la bataille.

Qui montera sur le trône ?

Ce ne fut pas facile pour Sophia lorsque ses méchants de l'entourage grand-ducal passèrent à l'offensive. Lorsque le fils d'Ivan III de sa première femme, Ivan Molodoy, est tombé malade de la goutte, Sophie lui a prescrit un médecin de l'étranger. Il semble que la maladie n'ait pas été mortelle et que le médecin était un noble - cependant, Ivan est décédé subitement. Le médecin a été exécuté et de mauvaises rumeurs se sont répandues au sujet de Sophie à Moscou : on dit qu'elle a empoisonné l'héritier pour que son premier-né, Vasily, ouvre la voie au trône.
Des nuages ​​d'orage ont commencé à s'accumuler au-dessus de la tête de Sophia. Le petit-fils d'Ivan III, Dmitry, est resté de son fils aîné, "soigné" par sa mère Elena Voloshanka et les boyards, tandis que de Sophia il avait un fils aîné, Vasily. Lequel d'entre eux aurait dû hériter du trône ? .. En 1497, les ennemis de la princesse murmurèrent au grand-duc que Sophie voulait empoisonner son petit-fils, qu'elle reçut secrètement la visite de sorciers qui préparaient des potions vénéneuses, et que même Vasily lui-même était impliqué dans le complot. Ivan III a pris le parti de son petit-fils, a arrêté Vasily, a ordonné la noyade du sorcier dans la rivière de Moscou et a éloigné sa femme de lui-même. Un an plus tard, il épousa son petit-fils dans la cathédrale de l'Assomption en tant qu'héritier du trône.

Pourtant, ce n'est pas pour rien que tous les contemporains de Sophia la considéraient comme une femme "d'un esprit hors du commun et d'une forte volonté"... Et elle a su tisser des intrigues pas pires que ses ennemis secrets et évidents : depuis moins de deux ans Sophia et Vasily étaient en disgrâce. L'ancienne princesse a réussi à obtenir la chute d'Elena Voloshanka, l'accusant de ... engagement hérétique (il est très problématique de prouver son innocence avec de telles accusations). Il n'y avait pas de Sainte Inquisition en Russie, les hérétiques n'étaient pas brûlés vifs, alors Ivan III a simplement mis Elena et son petit-fils en prison, où ils ont passé le reste de leur vie. En 1500, le grand-duc et souverain de toute la Russie nomma Vasily héritier légitime du trône.

"Tsargorodskaya Tsarigorodskaya, grande-duchesse de Moscou Sophia Fominishna" a remporté le prix. Qui sait quel chemin aurait suivi l'histoire de la Russie sans Sophia !
Le 7 avril 1503, Sophie Paléologue meurt. Avec tous les honneurs dus à son titre, elle fut inhumée dans le tombeau grand-ducal du couvent de l'Ascension au Kremlin.

Qu'a fait Sophia Paléologue ? Sophia Palaeologus une courte biographie de la célèbre princesse grecque raconte sa contribution à l'histoire.

Biographie de Sophia Paleolog la chose la plus importante

Sophia Paléologue est une femme exceptionnelle dans l'histoire de la Russie. Sophia Paléologue est la seconde épouse du Grand-Duc Ivan III, ainsi que la mère de Vasily III et la grand-mère d'Ivan IV le Terrible. Sa date de naissance exacte est inconnue, mais les scientifiques pensent qu'elle est née vers 1455.

En 1469, le grand-duc de Moscou Ivan III, qui à cette époque était déjà veuf depuis deux ans, décida de se remarier. Mais je ne pouvais pas décider du rôle de la mariée. Le pape Paul II l'a invité à épouser Sophie. Après de longues délibérations, il est séduit par son titre de princesse grecque. Le mariage des individus couronnés eut lieu en 1472. La cérémonie a eu lieu dans la cathédrale de l'Assomption, le couple a été couronné par le métropolite Philippe.

Sofia était très heureuse dans un mariage dans lequel 9 enfants sont nés - quatre filles et cinq fils. Pour la grande-duchesse d'origine grecque, des hôtels particuliers ont été construits à Moscou, qui ont malheureusement péri lors d'un incendie en 1493.

Sophia Paléologue qu'a-t-elle fait ? D'après les témoignages de contemporains, Sophie Paléologue était une femme intelligente qui guidait habilement son mari dans ses actes. Il y a une opinion que c'est Sophia qui a poussé Ivan III à la décision de ne pas rendre hommage aux Tatars.

Avec l'apparition de Sophia et de ses enfants à la cour de Moscou, un véritable conflit dynastique a commencé dans la ville. Ivan III avait un fils, Ivan Molodoy, de son premier mariage, qui était censé hériter du trône. Le fils de Sophie, Vasily, semblait-il, n'était pas destiné à être l'héritier du pouvoir de son père.

Mais le destin a décrété tout à fait différemment. Ivan Molodoy, qui avait déjà une famille et un fils, prit possession des terres de Tver, mais tomba subitement malade et mourut. Après cela, pendant longtemps, il y a eu des rumeurs selon lesquelles il avait été empoisonné. Le seul héritier d'Ivan III était le fils de Sophia, Vasily Ivanovich.

L'attitude envers l'épouse d'Ivan III dans le milieu princier était différente. Une noblesse respectait la grande-duchesse, la respectait pour son intelligence, l'autre la considérait très fière, ne comptant sur l'opinion de personne, et la troisième partie était convaincue qu'avec l'apparition de la princesse grecque à Moscou, le prince Ivan III à cause d'elle " changé les vieilles coutumes ».

Sophia Paléologue est décédée deux ans avant la mort de son mari en 1503. Jusqu'à la fin de sa vie, elle s'est considérée comme la princesse de la Tsarevgorodskaya, grecque, et alors seulement la grande-duchesse de Moscou.

Sofia Fominichna Paléologue, elle est Zoya Paleologina (grec Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Né env. 1455 - décédé le 7 avril 1503. La Grande-Duchesse de Moscou, seconde épouse d'Ivan III, mère de Vasily III, grand-mère d'Ivan le Terrible. Issu de la dynastie impériale byzantine des Paléologues.

Sofia (Zoya) Paléologue est née vers 1455.

Père - Thomas Paléologue, frère du dernier empereur de Byzance, Constantin XI, despote de Morée (péninsule du Péloponnèse).

Son grand-père maternel était Centurione II Zakkaria, le dernier prince franc d'Achaïe. Centurione est issu d'une famille de marchands génois. Son père a été nommé pour gouverner l'Achaïe par le roi napolitain Charles III d'Anjou. Centurione hérita du pouvoir de son père et régna sur la principauté jusqu'en 1430, lorsque le despote de Morée, Thomas Paléologue, lança une attaque à grande échelle sur son domaine. Cela obligea le prince à se retirer dans son château héréditaire de Messénie, où il mourut en 1432, deux ans après le traité de paix par lequel Thomas épousa sa fille Catherine. Après sa mort, le territoire de la principauté est devenu une partie du despotat.

La sœur aînée de Sofia (Zoya) - Elena Paleologina Moreyskaya (1431 - 7 novembre 1473), à partir de 1446 était l'épouse du despote serbe Lazar Brankovich, et après la prise de la Serbie par les musulmans en 1459 s'enfuit vers l'île grecque de Lefkada , où elle a été tonsurée comme religieuse.

Elle avait également deux frères survivants - Andrei Palaeologus (1453-1502) et Manuel Palaeologus (1455-1512).

Le facteur décisif dans le destin de Sophia (Zoya) fut la chute de l'empire byzantin. L'empereur Constantin mourut en 1453 lors de la prise de Constantinople, 7 ans plus tard, en 1460 Morée fut capturée par le sultan turc Mehmed II, Thomas se rendit à l'île de Corfou, puis à Rome, où il mourut bientôt.

Elle et ses frères, Andrey, 7 ans, et Manuel, 5 ans, ont déménagé à Rome 5 ans après leur père. Là, elle reçut le nom de Sophia. Des paléologues se sont installés à la cour du pape Sixte IV (client de la chapelle Sixtine). Thomas s'est converti au catholicisme au cours de la dernière année de sa vie pour obtenir du soutien.

Après la mort de Thomas le 12 mai 1465 (son épouse Catherine est décédée la même année un peu plus tôt), le célèbre savant grec, le cardinal Bessarion de Nicée, partisan de l'union, a repris la garde de ses enfants. Sa lettre a survécu, dans laquelle il donnait des instructions au professeur des orphelins. Il résulte de cette lettre que le Pape continuera à payer 3 600 écus par an pour leur entretien (200 écus par mois : pour les enfants, leurs vêtements, chevaux et serviteurs ; de plus il aurait dû être reporté pour un jour de pluie, et 100 écus devraient être consacré à l'entretien d'une modeste cour) , qui comprenait un médecin, professeur de latin, professeur de grec, traducteur et 1-2 prêtres).

Après la mort de Thomas, la couronne du Paléologue fut héritée de jure par son fils André, qui la vendit à divers monarques européens et mourut dans la pauvreté. Le deuxième fils de Thomas Palaeologus, Manuel, pendant le règne de Bayezid II est revenu à Istanbul et s'est rendu à la merci du sultan. Selon certaines sources, il s'est converti à l'islam, a fondé une famille et a servi dans la marine turque.

En 1466, le seigneur vénitien proposa au roi chypriote Jacques II de Lusignan la candidature de Sophie comme épouse, mais il refusa. Selon le P. Pearlinga, la splendeur de son nom et la gloire de ses ancêtres étaient un pauvre rempart contre les navires ottomans croisant dans les eaux de la Méditerranée. Vers 1467, le pape Paul II, par l'intermédiaire du cardinal Vissarion, tendit la main au prince Caracciolo, un noble riche italien. Ils étaient fiancés solennellement, mais le mariage n'eut pas lieu.

Mariage de Sofia Paléologue et Ivan III

Le rôle de Sophia Paléologue a été interprété par l'actrice.

« Mon héroïne est une princesse gentille et forte. Une personne essaie toujours de faire face à l'adversité, donc la série parle plus de force que de faiblesse des femmes. Il s'agit de la façon dont une personne gère ses passions, comment elle démissionne, endure, comment l'amour gagne. Il me semble que c'est un film sur l'espoir du bonheur », a déclaré Maria Andreeva à propos de son héroïne.

Aussi, l'image de Sophia Paléologue est largement présente dans la fiction.

"Byzantin"- un roman de Nikolaï Spassky. L'action se déroule en Italie au XVe siècle sur fond de conséquences de la chute de Constantinople. Le personnage principal intrigue pour faire passer Zoya Paléologue pour le tsar russe.

"Sofia Palaeologus - de Byzance à la Russie"- un roman de Georgios Leonardos.

"Basurmann"- un roman d'Ivan Lazhechnikov sur le docteur Sophia.

Nikolai Aksakov a dédié une histoire au médecin vénitien Leon Zhidovin, qui a parlé de l'amitié du médecin juif avec l'humaniste Pico della Mirandola, et du voyage d'Italie avec le frère de la reine Sophie Andrei Paleolog, envoyés russes Semyon Tolbuzin, Manuil et Dmitry Ralev, et architectes italiens, bijoutiers, artilleurs. - invité à servir par le souverain de Moscou.

Au milieu du XVe siècle, lorsque Constantinople tomba sous les assauts des Turcs, la princesse byzantine Sophia, âgée de 17 ans, quitta Rome pour transférer l'esprit de l'ancien empire dans un nouvel État encore naissant.
Avec sa vie fabuleuse et un voyage plein d'aventures - des passages mal éclairés de l'église papale aux steppes russes enneigées, de la mission secrète derrière les fiançailles au prince de Moscou, à la collection mystérieuse et encore non détectée de livres qui elle a apporté avec elle de Constantinople, - nous avons été présentés par le journaliste et écrivain Yorgos Leonardos, l'auteur du livre "Sophia Palaeologus - de Byzance à la Russie", ainsi que de nombreux autres romans historiques.

Lors d'une conversation avec un correspondant de l'Agence Athènes-Macédoine à propos du tournage d'un film russe sur la vie de Sofia Paleologus, M. Leonardos a souligné qu'elle était une personne polyvalente, une femme pratique et ambitieuse. La nièce du dernier Paléologue a inspiré son mari, le prince moscovite Ivan III, à créer un État fort, gagnant le respect de Staline près de cinq siècles après sa mort.
Les chercheurs russes apprécient hautement la contribution que Sophia a laissée à l'histoire politique et culturelle de la Russie médiévale.
Yorgos Leonardos décrit la personnalité de Sophia de la manière suivante : « Sophia était la nièce du dernier empereur de Byzance, Constantin XI, et la fille de Thomas Paléologue. Elle a été baptisée à Mystra, donnant le nom chrétien de Zoya. En 1460, lorsque les Turcs s'emparèrent du Péloponnèse, la princesse, avec ses parents, ses frères et sa sœur, se rendit sur l'île de Kerkyra. Avec la participation de Bessarion de Nicée, qui était déjà devenu cardinal catholique à Rome à cette époque, Zoé s'installa à Rome avec son père, ses frères et sa sœur. Après la mort prématurée de ses parents, Vissarion a repris la garde de trois enfants qui se sont convertis à la foi catholique. Cependant, la vie de Sophia a changé lorsque Paul II a pris le trône papal, qui voulait qu'elle contracte un mariage politique. La princesse était mariée au prince moscovite Ivan III, espérant que la Russie orthodoxe se convertirait au catholicisme. Sophie, descendante de la famille impériale byzantine, Paul l'envoya à Moscou comme héritière de Constantinople. Son premier arrêt après Rome fut la ville de Pskov, où la jeune fille fut accueillie avec enthousiasme par le peuple russe. »

© Spoutnik. Valentin Cheredintsev

L'auteur du livre considère une visite à l'une des églises de Pskov comme un moment clé dans la vie de Sophie : L'orthodoxie, négligeant la volonté du pape. Le 12 novembre 1472, Zoya devint la seconde épouse du prince moscovite Ivan III sous le nom byzantin de Sophia. "
À partir de ce moment, selon Léonard de Vinci, son brillant chemin commence : « Sous l'influence d'un profond sentiment religieux, Sophie persuada Ivan de se débarrasser du fardeau du joug tatare-mongol, car à cette époque la Russie rendait hommage à la Horde. En effet, Ivan a libéré son État et uni diverses principautés indépendantes sous son règne. »

© Spoutnik. Balabanov

La contribution de Sofia au développement de l'État est grande, car, comme l'explique l'auteur, « elle a établi l'ordre byzantin à la cour russe et a aidé à créer l'État russe ».
« Comme Sophie était la seule héritière de Byzance, Ivan croyait avoir hérité du droit au trône impérial. Il a adopté la couleur jaune du Paléologue et des armoiries byzantines - l'aigle à deux têtes, qui a existé jusqu'à la révolution de 1917 et a été rendu après l'effondrement de l'Union soviétique, et a également appelé Moscou la troisième Rome. Depuis que les fils des empereurs byzantins ont pris le nom de César, Ivan a pris ce titre pour lui-même, qui en russe a commencé à ressembler à "tsar". Ivan a également élevé l'archevêché de Moscou au rang de patriarcat, précisant que le premier patriarcat n'est pas Constantinople, capturé par les Turcs, mais Moscou. »

© Spoutnik. Alexeï Filippov

Selon Yorgos Leonardos, « Sophia a été la première à créer un service secret en Russie sur le modèle de Constantinople, le prototype de la police secrète tsariste et du KGB soviétique. Cette contribution est encore aujourd'hui reconnue par les autorités russes. Par exemple, l'ancien chef du Service fédéral de sécurité de la Russie, Alexei Patrushev, lors de la Journée du contre-espionnage militaire le 19 décembre 2007, a déclaré que le pays honore Sophia Paléologue, car elle a défendu la Russie contre les ennemis internes et externes. "
Moscou lui doit aussi « un changement d'apparence, puisque Sofia a fait venir ici des architectes italiens et byzantins qui ont construit principalement des bâtiments en pierre, par exemple, la cathédrale de l'Archange du Kremlin, ainsi que les murs du Kremlin qui existent encore. Aussi, des passages secrets ont été creusés sous le territoire de tout le Kremlin, suivant le modèle byzantin.

© Spoutnik. Sergueï Piatakov

« Depuis 1472, l'histoire de l'État moderne - tsariste - commence en Russie. À cette époque, en raison du climat, ils ne s'adonnaient pas à l'agriculture, mais seulement à la chasse. Sofia a convaincu les sujets d'Ivan III de cultiver les champs et a ainsi jeté les bases de la formation de l'agriculture dans le pays. »
La personnalité de Sophia était également respectée sous le régime soviétique : selon Léonard de Vinci, « lorsque le monastère de l'Ascension a été détruit au Kremlin, où les restes de la reine étaient conservés, non seulement ils n'ont pas été détruits, mais par décret de Staline, ils ont été placés dans une tombe, qui a ensuite été transférée à Arkhangelsk la cathédrale".
Yorgos Leonardos a déclaré que Sofia avait apporté de Constantinople 60 chariots contenant des livres et des trésors rares qui étaient conservés dans les trésors souterrains du Kremlin et n'ont pas été retrouvés jusqu'à présent.
« Il existe des sources écrites », dit M. Leonardos, « indiquant l'existence de ces livres, que l'Occident a essayé d'acheter à son petit-fils, Ivan le Terrible, auxquels il n'était bien sûr pas d'accord. La recherche de livres continue à ce jour."

Sophia Paléologue est décédée le 7 avril 1503 à l'âge de 48 ans. Son mari, Ivan III, est devenu le premier souverain de l'histoire de la Russie, qui a été nommé le Grand pour ses actes accomplis avec le soutien de Sophia. Leur petit-fils, le tsar Ivan IV le Terrible, a continué à renforcer l'État et est entré dans l'histoire comme l'un des dirigeants les plus influents de la Russie.

© Spoutnik. Vladimir Fedorenko

"Sofia a transféré l'esprit de Byzance à l'Empire russe, qui venait juste de commencer à émerger. C'est elle qui a construit un État en Russie, lui donnant des traits byzantins et, en général, enrichi la structure du pays et de sa société. Même aujourd'hui en Russie, il existe des noms de famille qui remontent aux noms byzantins, en règle générale, ils se terminent par -ov », a déclaré Yorgos Leonardos.
Quant aux images de Sofia, Leonardos a souligné que « ses portraits n'ont pas survécu, mais même sous le communisme, à l'aide de technologies spéciales, les scientifiques ont recréé l'apparence de la reine à partir de ses restes. C'est ainsi qu'est apparu un buste, qui est placé près de l'entrée du musée historique à côté du Kremlin. »
« L'héritage de Sophia Paléologue, c'est la Russie elle-même… » - a résumé Yorgos Leonardos.

On dit que chaque ville fondée dans l'Antiquité ou au Moyen Âge a son propre nom secret. Selon la légende, seules quelques personnes pouvaient le connaître. Son ADN était ancré dans le nom secret de la ville. Ayant appris le « mot de passe » de la ville, l'ennemi pouvait facilement s'en emparer.

"Nom secret"

Selon l'ancienne tradition urbanistique, au début le nom secret de la ville est né, puis le lieu correspondant a été trouvé, "le cœur de la ville", qui symbolisait l'Arbre du Monde. De plus, il n'est pas nécessaire que le nombril de la ville soit situé au centre « géométrique » de la future ville. La ville est presque comme Koshchei : "... sa mort est au bout d'une aiguille, cette aiguille est dans un œuf, puis un œuf est dans un canard, ce canard est dans un lièvre, ce lièvre est dans un coffre, et le coffre est sur un grand chêne, et cet arbre Koschei protège son propre œil".

Fait intéressant, les urbanistes antiques et médiévaux ont toujours laissé des indices. De nombreuses guildes professionnelles étaient friandes de puzzles. Certains maçons valent quelque chose. Avant la profanation de l'héraldique au siècle des Lumières, le rôle de ces énigmes était joué par les armoiries des villes. Mais c'est en Europe. En Russie, jusqu'au 17ème siècle, il n'y avait aucune tradition de chiffrer l'essence de la ville, son nom secret, dans les armoiries ou un autre symbole. Par exemple, George le Victorieux a migré vers les armoiries de Moscou des sceaux des grands princes de Moscou, et même plus tôt - des sceaux de la principauté de Tver. Cela n'avait rien à voir avec la ville.

"Coeur de la ville"

En Russie, le point de départ de la construction de la ville était un temple. Il était l'axe de toute implantation. À Moscou, cette fonction est assurée par la cathédrale de l'Assomption depuis des siècles. À son tour, selon la tradition byzantine, le temple devait être construit sur les reliques du saint. Dans ce cas, les reliques étaient généralement placées sous l'autel (parfois aussi sur un côté de l'autel ou à l'entrée du temple). C'étaient les reliques qui représentaient le « cœur de la ville ». Le nom du saint, apparemment, était ce "nom secret". En d'autres termes, si la « pierre de fondation » de Moscou était la cathédrale Saint-Basile le Bienheureux, alors le « nom secret » de la ville serait « Vasilyev » ou « Vasilyev-grad ».

Cependant, nous ne savons pas quelles reliques reposent sur la fondation de la cathédrale de l'Assomption. Il n'y a pas une seule mention de cela dans les annales. Probablement, le nom du saint a été gardé secret.

À la fin du XIIe siècle, une église en bois se dressait à l'emplacement de l'actuelle cathédrale de l'Assomption au Kremlin. Cent ans plus tard, le prince moscovite Daniil Alexandrovitch a construit la première cathédrale de l'Assomption sur ce site. Cependant, pour des raisons inconnues, après 25 ans, Ivan Kalita construit une nouvelle cathédrale sur ce site. Il est intéressant de noter que le temple a été construit sur le modèle de la cathédrale Saint-Georges de Yuryev-Polsky. Ce n'est pas tout à fait clair pourquoi? La cathédrale Saint-Georges peut difficilement être qualifiée de chef-d'œuvre de l'architecture russe ancienne. Alors il y avait autre chose ?

Restructuration

Le temple témoin de Yuryev-Polsky a été construit en 1234 par le prince Sviatoslav Vsevolodovich sur le site de la fondation de l'église en pierre blanche de George, qui a été construite en 1152 lorsque la ville a été fondée par Yury Dolgoruky. Apparemment, cet endroit a reçu une sorte d'attention accrue. Et la construction de la même église à Moscou aurait peut-être dû mettre l'accent sur une sorte de continuité.

La cathédrale de l'Assomption à Moscou a duré moins de 150 ans, puis Ivan III a soudainement décidé de la reconstruire. La raison formelle est la vétusté de la structure. Bien que cent ans et demi pour un temple de pierre, ce n'est pas Dieu sait combien de temps. Le temple a été démantelé et à sa place en 1472 la construction d'une nouvelle cathédrale a commencé. Cependant, le 20 mai 1474, un tremblement de terre frappe Moscou. La cathédrale inachevée a subi de graves dommages et Ivan décide de démanteler les vestiges et de commencer à construire un nouveau temple. Des architectes de Pskov sont invités pour la construction, mais ceux-ci, pour des raisons mystérieuses, refusent catégoriquement de construire.

Aristote Fioravanti

Puis Ivan III, sur l'insistance de sa seconde épouse Sophie Paléologue, envoya des émissaires en Italie, censés amener l'architecte et ingénieur italien Aristote Fioravanti dans la capitale. Soit dit en passant, dans son pays natal, il s'appelait "le nouvel Archimède". Cela a l'air absolument fantastique, car pour la première fois dans l'histoire de la Russie, un architecte catholique est invité à construire une église orthodoxe, l'église principale de l'État de Moscou !

Du point de vue de la tradition d'alors - un hérétique. Pourquoi l'Italien a été invité, qui n'avait jamais vu une seule église orthodoxe à ses yeux, reste un mystère. Peut-être parce qu'aucun architecte russe n'a voulu s'occuper de ce projet.

La construction du temple sous la direction d'Aristote Fioravanti a commencé en 1475 et s'est terminée en 1479. Il est intéressant de noter que la cathédrale de l'Assomption à Vladimir a été choisie comme modèle. Les historiens expliquent qu'Ivan III a voulu montrer la continuité de l'État de Moscou depuis l'ancienne « capitale » de Vladimir. Mais cela encore ne semble pas très convaincant, car dans la seconde moitié du XVe siècle, l'ancienne autorité de Vladimir pouvait difficilement avoir une signification d'image.

Cela était peut-être dû à l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, qui en 1395 a été transportée de la cathédrale de l'Assomption de Vladimir à la cathédrale de l'Assomption de Moscou, construite par Ivan Kalita. Cependant, l'histoire n'en a pas conservé d'indications directes.

L'une des hypothèses pour lesquelles les architectes russes ne se sont pas mis au travail, et l'architecte italien a été invité, est liée à la personnalité de la seconde épouse de Jean III, la femme byzantine Sophia Paléologue. Plus à ce sujet.

Sophia et la "foi latine"

Comme vous le savez, la princesse grecque a été activement promue épouse d'Ivan III par le pape Paul II. En 1465, son père, Thomas Paléologue, l'emmène à Rome avec ses autres enfants. La famille s'installe à la cour du pape Sixte IV.

Quelques jours après leur arrivée, Thomas mourut, s'étant converti au catholicisme avant sa mort. L'histoire ne nous a pas laissé d'informations selon lesquelles Sophie s'est convertie à la "foi latine", mais il est peu probable que les paléologues puissent rester orthodoxes tout en vivant à la cour du pape. En d'autres termes, Ivan III a très probablement courtisé une femme catholique. De plus, aucune chronique ne rapporte que Sofia est passée à l'orthodoxie avant le mariage. Le mariage eut lieu en novembre 1472. En théorie, il devait avoir lieu dans la cathédrale de l'Assomption. Cependant, peu de temps avant cela, le temple a été démantelé jusqu'à la fondation afin de commencer une nouvelle construction. Cela semble très étrange, car environ un an auparavant, on savait pour le mariage à venir. Il est également surprenant que le mariage ait eu lieu dans une église en bois spécialement construite près de la cathédrale de l'Assomption, qui a été démolie immédiatement après la cérémonie. Pourquoi une autre cathédrale du Kremlin n'a pas été choisie reste un mystère. Il est possible que les reliques d'un saint non-orthodoxe soient devenues une relique « hypothécaire ». Comme vous le savez, Sofia a apporté en dot de nombreuses reliques, dont des icônes orthodoxes et une bibliothèque. Mais, probablement, nous ne connaissons pas toutes les reliques. Ce n'est pas un hasard si le pape Paul II a fait pression pour ce mariage de cette manière.

Si lors de la reconstruction du temple il y a eu un changement de reliques, alors, selon la tradition russe de l'urbanisme, le "nom secret" a été changé, et surtout le sort de la ville. Les gens qui comprennent bien et subtilement l'histoire savent que c'est avec Ivan III que le changement de rythme de la Russie a commencé. Puis il y a eu le Grand-Duché de Moscou.